【算命口訣】
很多(duo)(duo)朋友對(dui)算(suan)命師如何快速算(suan)出八字很感(gan)興趣，但是(shi)很多(duo)(duo)人會(hui)問怎么學八字。學星座運(yun)勢(shi)要記(ji)住什么？想必你一(yi)定想知道算(suan)命天宮圖(tu)好(hao)不好(hao)學，有(you)沒(mei)有(you)公式(shi)。今(jin)天邊(bian)肖為大(da)(da)家(jia)分(fen)析(xi)一(yi)下算(suan)命占星是(shi)否易學，是(shi)否有(you)公式(shi)，希望能解決大(da)(da)家(jia)內心的疑惑。
八字命理必背口訣自然(ran)要先(xian)和(he)日主詳(xiang)談(tan)，官印沒落(luo)；《地(di)令(ling)綱》中有元(yuan)、元(yuan)，但無盛世。一(yi)般來說(shuo)，官星要正宗，偏于無情(qing)；揭秘殺官是福，揭秘殺官是禍。
：生辰(chen)八字算(suan)命口訣生日秘(mi)傳公(gong)式看婚姻男女婚前看月(yue)亮，遇到沖動(dong)的感情。六六六六年進宮，也是當年的姻緣。富(fu)貴時見財星(xing)，女子(zi)一生嫁。男運勢弱(ruo)而財旺，女運勢弱(ruo)而財旺。官財星(xing)沖動(dong)，老運勢合局。
【道家提倡(chang)算命(ming)嗎?】
對，有(you)(you)的養(yang)生(sheng)(sheng)，有(you)(you)的算(suan)命，有(you)(you)的看風水(shui)，說(shuo)明(ming)他們術業(ye)有(you)(you)專攻哈！其(qi)實，內養(yang)生(sheng)(sheng)醫術、外養(yang)生(sheng)(sheng)風水(shui)方術、人運命事算(suan)謀相術等這些道(dao)家(jia)傳統技藝，早已推而廣之，社會化了，只要(yao)有(you)(you)悟性，人人可得。包括道(dao)家(jia)武(wu)術也是(shi)。
不是(shi)，道士主(zhu)要(yao)是(shi)驅邪(xie)捉(zhuo)鬼(gui)，主(zhu)要(yao)是(shi)起壇做法和符咒，風水只是(shi)為了符咒鎮宅時更(geng)好(hao)的(de)利用，算(suan)命就(jiu)是(shi)業余愛好(hao)了。
八卦源(yuan)于(yu)易經。一畫生(sheng)天(tian)地，道(dao)(dao)生(sheng)一一生(sheng)二二生(sheng)三三生(sheng)萬物。道(dao)(dao)德法(fa)(fa)則(ze)效法(fa)(fa)自(zi)(zi)然而已，人法(fa)(fa)地，地法(fa)(fa)天(tian)，天(tian)法(fa)(fa)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)法(fa)(fa)自(zi)(zi)然。八卦只是推測(ce)，預測(ce)。具備(bei)預測(ce)資格的(de)人才是需要整個培訓和天(tian)資和有資質證書的(de)。
還有就(jiu)是算(suan)命(ming)看風水的。都并非佛和(he)道教(jiao)的正(zheng)法。就(jiu)如有人在大(da)樹底下乘涼(liang)，但是這棵(ke)樹和(he)這個人是沒有關系的。所(suo)謂有棵(ke)大(da)樹好(hao)乘涼(liang)。但是樹和(he)人是沒有任何(he)關系的。他們所(suo)以這樣是為(wei)了(le)更(geng)好(hao)的迷(mi)惑世人。
都有(you)說(shuo)的(de)準的(de)。佛(fo)教沒有(you)算(suan)(suan)命一說(shuo)，都是抽簽。相(xiang)當于抓鬮，碰運氣。道(dao)教是以道(dao)德經(jing)(jing)為他(ta)們的(de)經(jing)(jing)，道(dao)德經(jing)(jing)不是算(suan)(suan)命的(de)書，所以他(ta)們不會。算(suan)(suan)命的(de)書，來自易經(jing)(jing)，原來由(you)黃家官宦掌(zhang)握，現在是民間掌(zhang)握。
佛教(jiao)僧侶(lv)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)違反了佛教(jiao)戒(jie)律。通常的(de)風水(shui)師(shi)都會融(rong)合(he)佛道(dao)，可(ke)能是佛教(jiao)，可(ke)能是道(dao)教(jiao)。大(da)部分的(de)僧侶(lv)是不會算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)的(de)，但也有一(yi)些僧侶(lv)曾(ceng)經出家之(zhi)前(qian)學過算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)，可(ke)是佛教(jiao)禁止僧侶(lv)學習算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)以及使用算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)。
八(ba)卦(gua)并不(bu)是(shi)算命，而(er)是(shi)是(shi)遠古中國人(ren)對世(shi)界(jie)的(de)認(ren)識，從而(er)產生的(de)對事(shi)物發展規律(lv)性(xing)的(de)一種歸(gui)納。《易經(jing)》是(shi)對八(ba)卦(gua)的(de)一種解釋，并不(bu)是(shi)八(ba)卦(gua)全部(bu)的(de)思想內涵。
【問卦(gua) 算命(ming) 看風水 是(shi)不是(shi)道教的?】
風水(shui)屬於(wu)道家學術，但是各個(ge)教派(pai)，團體。都是潛(qian)移默化(hua)按照(zhao)這個(ge)風水(shui)規律辦事，明顯(xian)表現在，建筑物采點(dian)方(fang)面(mian)更為突出。阿(a)彌陀佛僅供參考。
風水(shui)師不一定(ding)(ding)都是信仰(yang)道(dao)(dao)(dao)教的(de)。同時，信仰(yang)道(dao)(dao)(dao)教的(de)不一定(ding)(ding)知道(dao)(dao)(dao)風水(shui)。猶如太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)是道(dao)(dao)(dao)教的(de)產物。但之后的(de)太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)大師不一定(ding)(ding)是信仰(yang)道(dao)(dao)(dao)教的(de)，而道(dao)(dao)(dao)士也不一定(ding)(ding)人人是太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)高(gao)手(shou)。但是，風水(shui)的(de)起源則是完全(quan)來自道(dao)(dao)(dao)教。
看了(le)關(guan)于周易，算(suan)命，風水，測字(zi)，手相(xiang)(xiang)，八字(zi)。我(wo)對于這些(xie)東西(xi)是半信(xin)半疑(yi)，不知道是迷信(xin)還是有(you)點點的(de)科學(xue)道理。另外，這些(xie)中，那(nei)些(xie)是儒教思(si)(si)想，哪些(xie)是道教思(si)(si)想，還是都不是，另成(cheng)一個... 看了(le)關(guan)于周易，算(suan)命，風水，測字(zi)，手相(xiang)(xiang)，八字(zi)。
都不屬于，你去查各個教(jiao)的(de)經書，都沒(mei)有風水(shui)的(de)。風水(shui)學是(shi)心外(wai)求法，只屬于外(wai)道。如果有人(ren)說(shuo)風水(shui)屬于道教(jiao)之類(lei)，他(ta)肯定是(shi)個外(wai)行。
風(feng)水(shui)學(xue)說不屬(shu)于中(zhong)國(guo)的道教文(wen)化，因為他們完全(quan)是兩個概(gai)念，風(feng)水(shui)學(xue)說是屬(shu)于玄(xuan)學(xue)跟一些周易之類的有關，但是大部分玄(xuan)學(xue)高(gao)人(ren)都(dou)是宗教人(ren)士，而且多為道士。
風(feng)水(shui)(shui)，是(shi)道(dao)教的(de)(de)(de)(de)一種分支學術。不(bu)是(shi)佛(fo)教。在佛(fo)教看來，所謂(wei)風(feng)水(shui)(shui)，也只是(shi)依報，并非(fei)正報。一個人的(de)(de)(de)(de)正報，是(shi)由自己的(de)(de)(de)(de)前世今生的(de)(de)(de)(de)善惡之(zhi)業造(zao)成的(de)(de)(de)(de)，與風(feng)水(shui)(shui)無關。或者(zhe)說，風(feng)水(shui)(shui)是(shi)隨著一個人的(de)(de)(de)(de)善惡報應而顯現(xian)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境。
看(kan)(kan)相(xiang)看(kan)(kan)風水看(kan)(kan)生(sheng)辰(chen)(chen)都是真的，但(dan)都不是佛教(jiao)里的。佛教(jiao)講因果(guo)，但(dan)不講宿命(ming)(ming)；命(ming)(ming)里有什么，確實可(ke)以(yi)通過相(xiang)貌(mao)、生(sheng)辰(chen)(chen)推測出(chu)來，但(dan)這些都是可(ke)以(yi)改變(bian)的。
道教的(de)(de)(de)。拜著佛像卻稱什么仙，神，鬼(gui)上身(shen)的(de)(de)(de)或者就能“看”的(de)(de)(de)一定是假的(de)(de)(de)。
【古代(dai)“算命先(xian)生”算一次卦,到底能賺(zhuan)多少(shao)錢?】
科學沒有發展(zhan)到(dao)什么都(dou)能(neng)解(jie)釋的那(nei)一天(tian)，但是他正在(zai)不斷的發展(zhan)，對(dui)于以前老祖宗提出來的東西(xi)，有很多人是非常好奇的。就是因為他具有神(shen)秘色，直到(dao)現在(zai)科學也(ye)沒有能(neng)給出完美的解(jie)釋。
4）居住環境(jing)的(de)(de)變化趨(qu)勢 5）事(shi)業(ye)狀(zhuang)況的(de)(de)變化趨(qu)勢 年(nian)運(yun)(yun)卦分兩項，一(yi)是(shi)個人(ren)專(zhuan)項年(nian)運(yun)(yun)卦，專(zhuan)項就是(shi)單項，包括財運(yun)(yun)、官運(yun)(yun)、健康、憂(you)愁等。二是(shi)家庭(ting)平(ping)安年(nian)運(yun)(yun)卦，包括一(yi)家人(ren)在(zai)一(yi)起居住的(de)(de)父、母、兒、女、配偶等。
根(gen)據我(wo)國相關法律規定：對于數額(e)較大的，處(chu)三年以下(xia)有期(qi)(qi)徒刑、拘(ju)役或者管(guan)制，并處(chu)或單處(chu)罰金(jin)數額(e)巨(ju)大或者有其他嚴重(zhong)情(qing)節的，處(chu)三年以上十年以下(xia)有期(qi)(qi)徒刑，并處(chu)罰金(jin)。
這(zhe)些算(suan)命(ming)平臺或是人，就是利用消(xiao)費(fei)者的(de)(de)(de)心理去賺(zhuan)錢。而(er)且每一單生(sheng)意(yi)利潤都十分的(de)(de)(de)高。做一個所謂(wei)的(de)(de)(de)‘法事’有的(de)(de)(de)收(shou)費(fei)上千，有的(de)(de)(de)甚至成千上萬(wan)。
50--500元(yuan)不等！~實際的(de)(de)你可以打聽(ting)一(yi)(yi)下(xia)的(de)(de)！ 跟你說一(yi)(yi)下(xia)算(suan)卦的(de)(de)小知識呵呵~~~算(suan)卦先打聽(ting)一(yi)(yi)下(xia)那里算(suan)的(de)(de)準一(yi)(yi)些，什么(me)時(shi)候(hou)開始算(suan)，盡量算(suan)前3卦（有好多人都(dou)說前幾(ji)卦都(dou)算(suan)的(de)(de)準。
【為什么道家的占卜,解厄,法事,道場要收(shou)錢(qian)】
道教語。日的別稱。
這(zhe)是武當山道(dao)教協會在舉行道(dao)教法(fa)事活動，也(ye)就是道(dao)教齋(zhai)醮(jiao)科儀(yi)，俗稱(cheng)“辦道(dao)場”“做(zuo)法(fa)事”“建醮(jiao)”。
可以，前提(ti)是(shi)有修為(wei)的(de)道士才有效。現在高人很少見了。大多(duo)數是(shi)靠名(ming)聲吃(chi)飯(fan)的(de)。
強調(diao)經過道士(shi)作法(fa)，使(shi)亡(wang)者早(zao)升天堂，使(shi)已亡(wang)的(de)祖先早(zao)日脫離幽冥之苦。
修煉(lian)成(cheng)仙(xian)者處于(yu)天(tian)仙(xian)，道教做的齋蘸其實就是為(wei)了(le)造福(fu)于(yu)人，為(wei)人解災(zai)厄，說道教靠法(fa)事賺錢的是什么心態！用著老(lao)祖宗的東西卻詆毀祖宗，不(bu)(bu)孝之子！所以說道家(jia)法(fa)事和佛家(jia)法(fa)事意義上是差不(bu)(bu)多的，但是形式(shi)上是不(bu)(bu)一樣的。