【什么叫善緣?什么叫惡(e)緣?】
阿彌陀佛問：什么是(shi)與(yu)眾(zhong)生結惡(e)(e)緣？怎樣(yang)才(cai)能避(bi)免？達真堪(kan)布善(shan)惡(e)(e)完全(quan)在(zai)心里，不(bu)在(zai)表(biao)面上(shang)，不(bu)在(zai)形式上(shang)，一切都看(kan)發心、動(dong)機。做善(shan)業還是(shi)造惡(e)(e)業，結善(shan)緣還是(shi)結惡(e)(e)緣，完全(quan)在(zai)于(yu)自己(ji)的起心動(dong)念。
佛語(yu)有云：夫妻是(shi)緣(yuan)(yuan)(yuan)，是(shi)善(shan)緣(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)孽緣(yuan)(yuan)(yuan)，無緣(yuan)(yuan)(yuan)不聚；若是(shi)善(shan)緣(yuan)(yuan)(yuan)當(dang)惜之，十年(nian)修(xiu)(xiu)得(de)同(tong)船度(du)，百(bai)年(nian)修(xiu)(xiu)得(de)共(gong)枕(zhen)眠。
什么是(shi)緣(yuan)(yuan)？什么是(shi)孽緣(yuan)(yuan)，什么是(shi)真(zhen)緣(yuan)(yuan)？緣(yuan)(yuan)起緣(yuan)(yuan)滅。人(ren)人(ren)茫海中，人(ren)與人(ren)會(hui)結下(xia)不同的(de)緣(yuan)(yuan)，有的(de)是(shi)善(shan)緣(yuan)(yuan)，有的(de)是(shi)孽緣(yuan)(yuan)，緣(yuan)(yuan)有短，有長，有深，有淺。每個(ge)人(ren)結下(xia)的(de)緣(yuan)(yuan)不同，到最后都是(shi)了緣(yuan)(yuan)。
【什么是善緣(yuan)和孽緣(yuan)?】
惡(e)夢(meng)驚心 夢(meng)境其(qi)實是人的(de)氣(qi)場在幻境中的(de)體現，所以(yi)當我們即將遇到(dao)孽緣的(de)時(shi)候(hou)就會在睡眠中感知到(dao)它們的(de)活(huo)動(dong)，并且產生噩夢(meng)纏(chan)身的(de)情況(kuang)。
孽(nie)(nie)緣就是(shi)不正確的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)緣分。通(tong)常(chang)(chang)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)會有(you)兩(liang)點表現(xian)，第一(yi)點就是(shi)和孽(nie)(nie)緣在一(yi)起后，自己的(de)(de)心情(qing)(qing)會變得很(hen)差，經常(chang)(chang)處于低落沮喪(sang)悲傷的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)狀態，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)就是(shi)孽(nie)(nie)緣。
孽緣，佛教名詞(ci)。佛教認(ren)為，一個(ge)人對另(ling)一個(ge)人或事物產生感情(qing)，是(shi)由于前世的業力（或稱定數）所決(jue)定的，即所謂(wei)“緣”。
有孽緣的(de)(de)征兆：孽緣出現的(de)(de)時候(hou)，自己的(de)(de)運勢會(hui)變(bian)差。可能會(hui)表現為人緣變(bian)得不(bu)(bu)好，最為明顯的(de)(de)，就(jiu)是(shi)周圍(wei)的(de)(de)朋友都會(hui)遠(yuan)離自己而去(qu)。因(yin)為一段(duan)不(bu)(bu)被看好的(de)(de)感(gan)情(qing)，可能當局(ju)者迷，但(dan)是(shi)旁觀(guan)者清。
孽緣就是雙(shuang)方雖(sui)有(you)緣相聚(ju)相知(zhi)，但在一(yi)起相處后(hou)煩(fan)惱多，壓力大，折(zhe)磨(mo)、爭斗、傷害(hai)(hai)，往往結局不(bu)好(hao)，雙(shuang)方利益(yi)終有(you)損(sun)害(hai)(hai)。
善(shan)緣(yuan)（shàn yuán）：佛教語。 指與佛門的(de)緣(yuan)分。 泛指好的(de)緣(yuan)分。猶言(yan)布施。廣(guang)結善(shan)緣(yuan)，指的(de)是(shi)廣(guang)泛結交(jiao)好人緣(yuan)，出(chu)自[明(ming)]蘭(lan)陵笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)《金瓶梅詞(ci)話》第五十七回(hui)。
世界上(shang)沒(mei)有莫名其妙的(de)事情，這就是我(wo)們(men)的(de)身體在向(xiang)我(wo)們(men)預警，所以應當及時的(de)發(fa)現癥結所在，促使孽緣逐漸遠離。
每個人生下來，就是了緣(yuan)的，有(you)的是善(shan)緣(yuan)，有(you)的是惡緣(yuan)、孽(nie)緣(yuan)。陌生的男女(nv)，從認識，到(dao)交(jiao)往，中間(jian)都會經歷許多的故事，那(nei)么(me)，和(he)你交(jiao)往，甚至和(he)你成親的對象，到(dao)底是你的善(shan)緣(yuan)還是孽(nie)緣(yuan)，人人都有(you)征(zheng)兆。
【佛解釋男女之間的孽(nie)緣】
兩個人之間(jian)有孽(nie)緣(yuan)(yuan)的(de)表現：孽(nie)緣(yuan)(yuan)是什么樣子的(de)緣(yuan)(yuan)分(fen) 孽(nie)緣(yuan)(yuan)，是一(yi)種不(bu)(bu)該(gai)(gai)有的(de)緣(yuan)(yuan)分(fen)。其種子一(yi)開始就不(bu)(bu)該(gai)(gai)發芽。不(bu)(bu)該(gai)(gai)有的(de)。有緣(yuan)(yuan)但很可能無(wu)份(fen)。孽(nie)，形容詞，義為惡、邪惡；緣(yuan)(yuan)，名詞，在這里(li)特指(zhi)姻緣(yuan)(yuan)。
佛渡(du)正緣(yuan)去孽(nie)(nie)緣(yuan)的(de)(de)(de)意(yi)思就(jiu)是(shi)，緣(yuan)分有(you)好有(you)壞，遇到好的(de)(de)(de)緣(yuan)分就(jiu)是(shi)良緣(yuan)，遇到結(jie)局不如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)就(jiu)可以(yi)說是(shi)孽(nie)(nie)緣(yuan)了，老天(tian)(tian)爺的(de)(de)(de)安排，明明不是(shi)良配，偏偏還是(shi)遇見，只能是(shi)天(tian)(tian)意(yi)如(ru)此了。
指(zhi)邪惡(e)的姻緣(yuan)。孽，形容詞(ci)，義為惡(e)、邪惡(e)；緣(yuan)，名詞(ci)，在這里特指(zhi)姻緣(yuan)。
【如何化解惡緣】
自(zi)己平時(shi)注意做些(xie)防范、爭取，最重要(yao)的(de)是多行善(shan)積(ji)德，運(yun)氣(qi)自(zi)然會逐步轉變(bian)，但(dan)實(shi)在避免不了，發(fa)生了，也應該(gai)平靜的(de)承受。正(zheng)所謂盡人事，聽天命。
你們(men)的(de)感(gan)(gan)情出現問題，是因為雙方(fang)都不(bu)(bu)愿意去包(bao)容，不(bu)(bu)愿意去理解對方(fang)，這樣(yang)的(de)感(gan)(gan)情不(bu)(bu)要也(ye)罷(ba)，你們(men)的(de)感(gan)(gan)情是不(bu)(bu)會長久的(de)，建議你們(men)好溝通，不(bu)(bu)要把事情鬧得太僵，如果你們(men)真的(de)過不(bu)(bu)下去，可以考(kao)慮離(li)婚。
嗯，心里坦然接受。化敵為(wei)友。化怨為(wei)親(qin)。以(yi)德(de)行去化解(jie)。這樣比什么都(dou)有用(yong)。
化解夫(fu)妻的(de)方法(fa)是： 怎樣(yang)使(shi)夫(fu)妻結束 我和老公感情不合，聽說念《解》可以化解夫(fu)妻矛盾，使(shi)變 說明(ming)你倆的(de)腦(nao)電波，不在一個頻率上，很難互相溝通。的(de)經，向給他，但他并沒有接收(shou)到。還具有反彈的(de)效果。
我(wo)們簡單說，用慈(ci)悲心來化解，用真誠心、清凈心、平(ping)等(deng)心、慈(ci)悲心就能化解。別人恨(hen)我(wo)，我(wo)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)恨(hen)他(ta)，我(wo)還(huan)要(yao)尊(zun)敬他(ta)，我(wo)還(huan)得要(yao)愛護他(ta)，我(wo)們永恒都不(bu)(bu)變(bian)。大(da)概(gai)需要(yao)多久(jiu)時間？永遠不(bu)(bu)變(bian)更。
【如(ru)何從(cong)種(zhong)種(zhong)惡緣(yuan)中解脫】
愿以我(wo)……（這里就是你之前(qian)所做(zuo)的什么善事）的功德(de)，回(hui)向給無(wu)始(shi)劫迄于今生(sheng)的所有(you)惡緣(yuan)債主，愿你們(men)能與我(wo)惡緣(yuan)轉(zhuan)善緣(yuan)，善緣(yuan)轉(zhuan)法緣(yuan)，共為增上緣(yuan)。
從(cong)痛苦的惡(e)緣中(zhong)解(jie)脫出來，我(wo)(wo)是這么(me)做的，給你個參(can)考(kao)，我(wo)(wo)擰斷一個牙刷，扔到了(le)對(dui)方(fang)的床底(di)下。
不可能和(he)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)結惡緣(yuan)的(de)，佛菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)都是大成就者(zhe)，大慈大悲(bei)法力(li)無邊，他們是來度眾生的(de)，已經沒有(you)任(ren)何(he)(he)惡念和(he)情緒的(de)干(gan)擾，自然不會跟任(ren)何(he)(he)人結惡緣(yuan)。
為他所殺。生此(ci)二心，極力念(nian)佛，則嗔(chen)恨不生，善(shan)緣增長，前途必有大相應境，不至終日(ri)以佛法(fa)結惡緣。華嚴行愿(yuan)全(quan)經云（四(si)十(shi)卷行愿(yuan)品中）：“牛飲水(shui)成(cheng)乳，蛇飲水(shui)成(cheng)毒。智學(xue)了生死(si)，愚學(xue)入泥犁。”吾言止此(ci)。
為他(ta)所殺。生此(ci)二(er)心，極(ji)力念佛(fo)，則(ze)嗔(chen)恨不(bu)(bu)生，善緣增長，前(qian)途必有(you)大相應境，不(bu)(bu)至終日以佛(fo)法結惡緣。華嚴行(xing)愿全(quan)經云（四十(shi)卷(juan)行(xing)愿品中）：“牛飲(yin)水成乳，蛇飲(yin)水成毒。智(zhi)學了生死，愚學入泥犁。”吾言止此(ci)。