【八字(zi)用神(shen)取最(zui)快的方(fang)法怎么查自(zi)己是什么用神(shen)】
就可以排出八字的命盤了(le)。
八字(zi)(zi)取(qu)用神確實很難，但(dan)八字(zi)(zi)講究一個(ge)平衡，看需(xu)要什么即(ji)取(qu)什么為用神，還是舉(ju)個(ge)例子吧。
喜神(shen)(shen)為水，用神(shen)(shen)為木(mu)，忌土(tu)最準確的八字(zi)喜用神(shen)(shen)查詢。八字(zi)怎么判斷(duan)喜用神(shen)(shen)：怎么用八字(zi)喜用神(shen)(shen)，取名 這八字(zi)，三水，三火，一木(mu)，一土(tu)，水火都(dou)不得月令(ling)。
【八字看用神】
查自己的(de)八字喜(xi)用(yong)神(shen)的(de)方法如下(xia)：整體法。
濤(tao)自：閔易天(tian)新浪(lang)部落格 八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格式(shi)分焉。財官印食，此(ci)用神之(zhi)善而順(shun)用之(zhi)者(zhe)也(ye)；煞(sha)傷劫刃，用神之(zhi)不善而逆(ni)用之(zhi)者(zhe)也(ye)。當(dang)(dang)順(shun)而順(shun)，當(dang)(dang)逆(ni)而逆(ni)，配合得宜，皆為貴(gui)格。
則需要相反(fan)的(de)五行，進行調候。由于太(tai)復雜，不易懂，故這里暫(zan)時不講(jiang)。八字格(ge)局即人生格(ge)局，影響或(huo)左右著你的(de)人生運(yun)勢。斷準了(le)八字格(ge)局，知道了(le)用神(shen)(shen)忌神(shen)(shen)，就可以有針(zhen)對性(xing)地調適或(huo)轉化，從(cong)而得心應手地實現趨吉避兇的(de)目(mu)的(de)。
八字用(yong)神(shen)取(qu)用(yong)表 八字用(yong)神(shen)取(qu)用(yong)表：八字如何取(qu)用(yong)神(shen) 扶(fu)(fu)抑(yi)(yi)法 所謂扶(fu)(fu)，就是(shi)衰弱者(zhe)扶(fu)(fu)之(zhi)。所謂抑(yi)(yi)，就是(shi)強旺者(zhe)抑(yi)(yi)之(zhi)。扶(fu)(fu)抑(yi)(yi)有兩類，一是(shi)扶(fu)(fu)抑(yi)(yi)日主，二(er)是(shi)扶(fu)(fu)抑(yi)(yi)月令之(zhi)神(shen)。
如何查(cha)喜(xi)神用神：你怎么看八字(zi)神？我覺得(de)人的(de)命運是(shi)多方面的(de)，判斷一個(ge)八字(zi)神是(shi)一個(ge)很復雜的(de)問題，不是(shi)三言兩語能解(jie)釋(shi)清楚(chu)的(de)。用神的(de)方法有很多。古(gu)代的(de)命理學(xue)家有很多用神規則。
在四柱預測法(fa)中，取(qu)八(ba)字(zi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)是重要一(yi)環。八(ba)字(zi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)，是出生日干在月令中的可用(yong)(yong)(yong)及定(ding)格(ge)之(zhi)字(zi)，是月令中的有(you)用(yong)(yong)(yong)之(zhi)物，或者說八(ba)字(zi)的格(ge)局就是用(yong)(yong)(yong)神(shen)。月令可用(yong)(yong)(yong)之(zhi)神(shen)，即官(guan)殺財印食傷。月令除比劫(jie)之(zhi)外，其余的均可取(qu)作用(yong)(yong)(yong)神(shen)。
如(ru)何查喜神用神：你怎么看八字神？我(wo)覺(jue)得(de)人的(de)(de)命運是(shi)多方(fang)面的(de)(de)，判斷(duan)一個(ge)八字神是(shi)一個(ge)很(hen)(hen)復雜的(de)(de)問題，不(bu)是(shi)三(san)言兩語能解釋清楚的(de)(de)。用神的(de)(de)方(fang)法有很(hen)(hen)多。古代的(de)(de)命理學家有很(hen)(hen)多用神規(gui)則。
【八字(zi)起(qi)名(ming)(ming)(ming)網免費名(ming)(ming)(ming)典,名(ming)(ming)(ming)典取名(ming)(ming)(ming)網與取名(ming)(ming)(ming)軟件的喜(xi)用神(shen)不一樣】
鼠年結束牛(niu)年即將到(dao)來，我們(men)也快(kuai)迎(ying)來第(di)一(yi)批牛(niu)寶(bao)寶(bao)，而(er)如何(he)為他(ta)們(men)起名字(zi)也是家(jia)長們(men)的(de)(de)困擾？家(jia)長們(men)可以根據寶(bao)寶(bao)的(de)(de)八字(zi)五行、性(xing)別、性(xing)格等要素，來給咱們(men)的(de)(de)牛(niu)寶(bao)寶(bao)取一(yi)個(ge)響(xiang)亮、大氣的(de)(de)好名字(zi)，幫助(zhu)他(ta)們(men)走上順暢的(de)(de)人生之路(lu)。
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【關(guan)于八字(zi)用神(shen)的取(qu)法】
八(ba)字(zi)用(yong)(yong)神取(qu)用(yong)(yong)表 八(ba)字(zi)用(yong)(yong)神取(qu)用(yong)(yong)表：八(ba)字(zi)如何(he)取(qu)用(yong)(yong)神 扶(fu)(fu)(fu)抑(yi)法 所(suo)謂(wei)扶(fu)(fu)(fu)，就是衰弱者(zhe)(zhe)扶(fu)(fu)(fu)之。所(suo)謂(wei)抑(yi)，就是強旺者(zhe)(zhe)抑(yi)之。扶(fu)(fu)(fu)抑(yi)有兩(liang)類(lei)，一是扶(fu)(fu)(fu)抑(yi)日主，二是扶(fu)(fu)(fu)抑(yi)月(yue)令之神。
八字喜用神忌神查詢 八字用神和忌神的取法(fa)。
簡單(dan)取(qu)數(shu)法(fa)：以大安起正月，月上起日(ri)，日(ri)上起時(shi)(shi)。占時(shi)(shi)應按地方(fang)時(shi)(shi)辰(chen)。即(ji)“北京(jing)時(shi)(shi)間”以東經(jing)120度(du)(du)為(wei)準，西(xi)移1度(du)(du)，減(jian)去(qu)4分(fen)鐘，經(jing)度(du)(du)相(xiang)差15度(du)(du)時(shi)(shi)，地方(fang)時(shi)(shi)相(xiang)差1個小時(shi)(shi)。如武(wu)漢(han)相(xiang)差23分(fen)鐘，成都相(xiang)差64分(fen)鐘。
日元(yuan)有(you)根的(de)(de)八字命局取用神的(de)(de)方法有(you)以(yi)下幾(ji)種：（一）扶抑(yi)日元(yuan)強的(de)(de)話就克(ke)制它(ta)，弱(ruo)的(de)(de)話就要生(sheng)助它(ta)；除日元(yuan)之外其他十干也是同樣道理。（二）調(diao)(diao)候金(jin)水生(sheng)于(yu)(yu)夏(xia)季，而(er)木火生(sheng)于(yu)(yu)冬(dong)天，氣(qi)(qi)候太寒或(huo)太熱，就以(yi)調(diao)(diao)節氣(qi)(qi)候為原(yuan)則。
此(ci)己土遭(zao)傷(shang)官食神(shen)重(zhong)重(zhong)泄氣(qi)，日干(gan)衰弱不堪，只可取午中的(de)丁火、己土作為(wei)用神(shen)，大(da)(da)運必以火土（丙丁火制金，戊己土幫身）運方佳，雖然八字不平(ping)衡，但一走到(dao)是(shi)火土的(de)大(da)(da)運流年，仍可發福非常。行金、水、木皆為(wei)兇運。
日(ri)元有根的(de)八(ba)字命局取用神的(de)方法(fa)有以下幾(ji)種：（一）扶抑日(ri)元強的(de)話就(jiu)克制它，弱的(de)話就(jiu)要生(sheng)助它；除日(ri)元之外其他十(shi)干也是同樣道理。（二）調(diao)候(hou)(hou)金(jin)水生(sheng)于(yu)夏(xia)季，而(er)木火(huo)生(sheng)于(yu)冬(dong)天，氣(qi)(qi)候(hou)(hou)太寒(han)或太熱，就(jiu)以調(diao)節氣(qi)(qi)候(hou)(hou)為原則。
【如何取八字用神】
這是講述尋(xun)找(zhao)八(ba)字用神(shen)之(zhi)法，確定該八(ba)字以取(qu)格論命之(zhi)后(hou)，取(qu)用首先從月令(ling)中去尋(xun)找(zhao)，尋(xun)找(zhao)用神(shen)之(zhi)前，先究真神(shen)。月令(ling)有(you)天干、地支本氣，地支中有(you)司令(ling)之(zhi)人元(yuan)，以及非(fei)司令(ling)人元(yuan)，都可以成為真神(shen)。
所以認(ren)為(wei)只(zhi)(zhi)有真神才能取(qu)用(yong)定(ding)格者(zhe)，或者(zhe)認(ren)為(wei)只(zhi)(zhi)有以真神取(qu)格才是真格、貴格者(zhe)，是一種(zhong)狹隘(ai)的(de)認(ren)識，其(qi)實凡月令所藏之物都可取(qu)用(yong)定(ding)格，但一般以透(tou)出者(zhe)為(wei)先，其(qi)次(ci)則取(qu)本(ben)氣，而不在于真神不真神。
日元有(you)根的(de)(de)(de)八字命局(ju)取用(yong)神的(de)(de)(de)方法(fa)有(you)以下幾種：（一(yi)）扶(fu)抑日元強的(de)(de)(de)話就克制它(ta)，弱的(de)(de)(de)話就要生(sheng)助它(ta)；除日元之(zhi)外(wai)其他(ta)十(shi)干也是同樣道理。（二）調(diao)候金水生(sheng)于(yu)夏季，而木火生(sheng)于(yu)冬天，氣候太寒(han)或太熱，就以調(diao)節氣候為原則(ze)。
找用(yong)(yong)神(shen)的(de)方法通常是(shi)以(yi)命主八字中的(de)五(wu)行生(sheng)克制化為依(yi)托，找出對命局五(wu)行起到平衡作用(yong)(yong)的(de)五(wu)行。傳統命學只是(shi)規定對日干起到調(diao)侯、通關、扶抑作用(yong)(yong)的(de)某字便為用(yong)(yong)神(shen)。
計算八字(zi)喜(xi)用(yong)神，首先要安排好八字(zi)，然(ran)后研究(jiu)格局(ju)，判斷日主的強弱，取其喜(xi)用(yong)神。只有在確(que)定(ding)了喜(xi)用(yong)神之后，才能準確(que)推斷出他一生的大運(yun)會(hui)。
從兒(er)的格(ge)局(ju)，自然取食(shi)傷(shang)為(wei)用(yong)，比(bi)劫(jie)為(wei)喜，財(cai)星也為(wei)喜，因(yin)為(wei)兒(er)喜見(jian)孫(sun)，不(bu)過(guo)(guo)，財(cai)星不(bu)可過(guo)(guo)旺和過(guo)(guo)弱(ruo)。過(guo)(guo)旺，則格(ge)局(ju)可能變成(cheng)了從財(cai)；過(guo)(guo)弱(ruo)，則怕成(cheng)為(wei)零暗(an)從兒(er)格(ge)。忌神則是官殺，仇(chou)神則為(wei)印星。