【命卦(gua)里男木(mu)震卦(gua)和(he)女木(mu)巽卦(gua)怎么樣(yang)】
命(ming)卦(gua)(gua)(gua)：命(ming)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)人(ren)出(chu)生時對應的(de)八字，可以反映出(chu)人(ren)的(de)天(tian)賦和性格特點。通(tong)過命(ming)卦(gua)(gua)(gua)的(de)分析，人(ren)們(men)可以更好地了解自己(ji)的(de)優勢和不足，從而做(zuo)出(chu)更明智(zhi)的(de)決策(ce)。 婚(hun)姻卦(gua)(gua)(gua)：婚(hun)姻卦(gua)(gua)(gua)是(shi)用來預測婚(hun)姻關系的(de)卦(gua)(gua)(gua)象。
這(zhe)兩(liang)個東西(xi)不停地(di)旋轉于天(tian)地(di)之間，于是有四(si)個卦(gua)掛出來了(le)，還有兩(liang)個卦(gua)是雷、風。 震卦(gua)代表雷，我們以(yi)現代科學(xue)的知識(shi)和觀念，來說明(ming)我們自己老祖宗的文化(hua)，他們認(ren)為宇宙(zhou)間有這(zhe)種能，電震動(dong)了(le)就(jiu)是雷，一震動(dong)以(yi)后，對面變成氣流了(le)，就(jiu)是風。
易象(xiang)：巽(xun)卦(gua)(gua)代表(biao)一(yi)(yi)陰(yin)爻潛入二(er)陽爻之(zhi)下，表(biao)示一(yi)(yi)陰(yin)爻深(shen)入二(er)陽剛(gang)之(zhi)下，有一(yi)(yi)種深(shen)入向下，向內發展的趨(qu)。故(gu)巽(xun)卦(gua)(gua)正象(xiang)為風(feng)。因為風(feng)是(shi)無(wu)孔(kong)不入的，表(biao)示一(yi)(yi)種飄動而有滲(shen)透性的事(shi)物(wu)。卦(gua)(gua)德：巽(xun)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)德由于風(feng)無(wu)孔(kong)不入具(ju)有滲(shen)透性，故(gu)為伏入。
【木型(xing)體質(zhi)需要避免久(jiu)坐傷神嗎(ma)?】
生(sheng)活中傷腎(shen)(shen)的(de)習(xi)慣(guan)不愛喝水(shui)體內(nei)新(xin)陳代(dai)謝(xie)的(de)廢物(wu)主要(yao)是由肝(gan)臟(zang)和腎(shen)(shen)臟(zang)處理，腎(shen)(shen)臟(zang)最(zui)重要(yao)的(de)是負責(ze)調解(jie)人體內(nei)水(shui)分和電(dian)解(jie)質的(de)平衡，代(dai)謝(xie)生(sheng)理活動(dong)所(suo)產(chan)生(sheng)的(de)廢物(wu)，并排于尿中，但在其進行這些(xie)功能的(de)時(shi)候(hou)，需(xu)要(yao)足夠(gou)的(de)水(shui)分來(lai)進行輔助(zhu)。
——木(mu)型人體質(zhi)有哪(na)些特點(dian)？木(mu)型體質(zhi)人秉天之風(feng)氣(qi)，正如(ru)《易經》所說：“巽為(wei)木(mu)，為(wei)風(feng)。”風(feng)性(xing)屬陽、主動，所以(yi)木(mu)型人偏陽性(xing)，性(xing)格偏外向(xiang)。木(mu)性(xing)條達，風(feng)性(xing)主動。
另外，腎經(jing)(jing)和膀(bang)(bang)胱(guang)經(jing)(jing)在表(biao)里，久坐(zuo)會壓迫膀(bang)(bang)胱(guang)經(jing)(jing)，導致膀(bang)(bang)胱(guang)經(jing)(jing)血液循環不暢，膀(bang)(bang)胱(guang)功(gong)能失調，從而引起腎功(gong)能異常。所謂(wei)“久坐(zuo)傷腎”就(jiu)是這個道理。
金(jin)(jin)(jin)(jin)形(xing)(xing)人，是指(zhi)八(ba)字為金(jin)(jin)(jin)(jin)還(huan)是面相為金(jin)(jin)(jin)(jin)？木(mu)... 金(jin)(jin)(jin)(jin)形(xing)(xing)人木(mu)形(xing)(xing)相，指(zhi)的是金(jin)(jin)(jin)(jin)的命(ming)木(mu)的憨。金(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)相克，金(jin)(jin)(jin)(jin)形(xing)(xing)人兼有木(mu)形(xing)(xing)人的特點則為吉祥之相。示弱(ruo)于外，為吉象。 金(jin)(jin)(jin)(jin)形(xing)(xing)人，指(zhi)八(ba)字為金(jin)(jin)(jin)(jin)，木(mu)形(xing)(xing)相指(zhi)相形(xing)(xing)為木(mu)。
因(yin)此久(jiu)(jiu)坐的人要護(hu)好腎(shen)。《黃帝內(nei)經(jing)》指出“久(jiu)(jiu)臥傷氣(qi)、久(jiu)(jiu)坐傷腎(shen)”，腦為“髓之海”，而(er)腎(shen)“主骨(gu)生髓”。久(jiu)(jiu)坐會導致(zhi)氣(qi)血經(jing)絡受阻(zu)、代(dai)謝物質排泄緩慢，容易產生腰部(bu)腫(zhong)脹、酸痛、麻木等癥狀。
總(zong)而言之就是我們(men)在日常生活當中一定(ding)要(yao)避(bi)免長久的(de)坐立，同時(shi)在工作很長一段時(shi)間(jian)后一定(ding)要(yao)注意休息(xi)，這(zhe)樣對于(yu)我們(men)的(de)身體(ti)健康來說也有很大的(de)好處。
養(yang)生謹防“十六傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)”久(jiu)(jiu)視傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)精(jing)，久(jiu)(jiu)聽傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)神，久(jiu)(jiu)臥傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)氣(qi)，久(jiu)(jiu)坐傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)脈，久(jiu)(jiu)站傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)骨，久(jiu)(jiu)行傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)筋，暴怒傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)肝(gan)，思慮傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)脾，憂極(ji)傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)心(xin)，過悲傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)肺，多(duo)恐傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)腎，多(duo)淚傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)血，多(duo)唾(tuo)傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)津，多(duo)言(yan)傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)液，多(duo)食(shi)傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)胃(wei)，多(duo)性(xing)傷(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)髓。
【2002年農歷二月(yue)初五日申時男命算命】
首(shou)先明(ming)確下，命(ming)運(yun)只(zhi)不(bu)過是一個(ge)人的(de)(de)局限性(xing)而已，而不(bu)是一條固定(ding)的(de)(de)”line“。如(ru)果說命(ming)是一個(ge)人天(tian)的(de)(de)高度(du)(du)，那么(me)運(yun)就是某個(ge)時期海(hai)浪能卷起的(de)(de)高度(du)(du)。命(ming)好運(yun)差的(de)(de)人可能是天(tian)很高但是海(hai)浪卷不(bu)起來，最后也只(zhi)能一般(ban)了。
八字(zi)：(男命) 庚寅 己(ji)卯(mao) 己(ji)巳(si) 壬申 五(wu)行(xing)： 金(jin)木 土(tu)木 土(tu)火 水(shui)金(jin) 此命五(wu)行(xing)木旺；日主天干(gan)為(wei)土(tu)；必須有金(jin)助，但忌水(shui)太多(duo)。
末運大旺，與人(ren)親睦，貴(gui)人(ren)提拔，發(fa)達成功(gong)，父兄無靠(kao)。白手成家。【丑時出(chu)生的(de)人(ren)】（上(shang)午一點起上(shang)午三點止為牛時辰）家族緣薄(bo)，離(li)鄉成功(gong)，上(shang)官近貴(gui)，性(xing)情暴躁，二十運開，四五(wu)興旺，晚年齊福。
【請幫我看看《不生病(bing)的(de)智(zhi)慧》我屬于(yu)那種先天體質】
“固元(yuan)膏”的(de)做法就來自于馬悅凌(ling)如今正(zheng)在熱賣的(de)新書——《不(bu)生病的(de)智(zhi)慧》。
書名：不生(sheng)病(bing)的智(zhi)慧3 作者：欒加芹(qin) 豆瓣評分：2 出(chu)(chu)版(ban)社：江蘇文藝出(chu)(chu)版(ban)社 出(chu)(chu)版(ban)年份：2008-6 頁數(shu)：244 內(nei)容簡介：《不生(sheng)病(bing)的智(zhi)慧3：易經(jing)養生(sheng)說明書》是一部利用食物(wu)和經(jing)絡原穴(xue)來對人(ren)體進行全方位特效保(bao)養的健康絕(jue)學(xue)之書。
4．一份簡潔、明晰的(de)《卦象查(cha)(cha)詢表》，讓您很快(kuai)查(cha)(cha)知自己和親人(ren)、朋友的(de)身(shen)體狀(zhuang)況，迅速掌(zhang)握身(shen)體的(de)健康密碼(ma)。一個人(ren)的(de)一生(sheng)，好(hao)比(bi)駕車在一條有許多紅綠燈的(de)長街上行駛。
巽(xun)卦體質(zhi)巽(xun)卦體質(zhi)之(zhi)人(ren) 性(xing)格特征 精力(li)充沛，積極(ji)向上的人(ren)，屬(shu)于(yu)巽(xun)。巽(xun)為風，其(qi)性(xing)為運動，為上升。敏感善變的巽(xun)卦人(ren)《易經》中說：“巽(xun)為風，君子以(yi)申命(ming)行事。”巽(xun)卦柔(rou)而又柔(rou)，因而，“巽(xun)”又派生出順從、謙遜(xun)的含義。
《營(ying)養圣經》是世界健康和營(ying)養領域權威專(zhuan)家，國(guo)際(ji)最佳(jia)營(ying)養學會創始人帕特(te)里克·霍爾福德所著(zhu)的保健養生名著(zhu)。
第(di)(di)(di)一(yi)(yi)你身體(ti)有(you)寒氣，所以有(you)白痰(tan)，第(di)(di)(di)二胃不(bu)好(hao)，能吃不(bu)代(dai)表(biao)胃好(hao)，吸收差(cha)。第(di)(di)(di)三腎不(bu)好(hao)。想改變有(you)幾點供你參考(kao)：第(di)(di)(di)一(yi)(yi)，早起煮(zhu)點紅糖(tang)姜(jiang)水，沖打好(hao)的(de)雞蛋，連吃三天，會對痰(tan)有(you)效。
南瓜(gua)是消腫的(de)代(dai)表性食(shi)物，南瓜(gua)有(you)利尿作用，而且(qie)，含有(you)豐(feng)富的(de)維生素A。它常常是消腫的(de)第一選擇，尤其是自(zi)脂(zhi)后(hou)腫脹部位。大豆對于消腫也有(you)著一定效果。
【不(bu)生病的智慧3的圖(tu)書目錄】
作(zuo)者：馬悅(yue)凌(ling)，《不生(sheng)病(bing)的智慧》一書出(chu)版后，好評如潮(chao)，被列入(ru)2007年(nian)中國(guo)十大健康(kang)好書榜。馬悅(yue)凌(ling)著(zhu)有《不生(sheng)病(bing)的智慧》《父母(mu)是孩子最好的醫生(sheng)》。
欒(luan)加(jia)芹認為，一切疾病皆有因果。治(zhi)病要祛根，養生要養本。著有《不生病的智(zhi)慧(hui)234》和《用(yong)易經(jing)開方》。欒(luan)加(jia)芹學(xue)(xue)(xue)習中醫純(chun)粹(cui)是因為命運所(suo)迫，她本是大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)師，教(jiao)計算(suan)機(ji)基礎數學(xue)(xue)(xue)。
前(qian)言 《黃帝內經》是(shi)中醫體質(zhi)理論的(de)源(yuan)頭自序 不(bu)生病的(de)智慧：養好生理體質(zhi)第一章 讀懂自己的(de)體質(zhi)同樣(yang)吹空調，有人感(gan)到涼快(kuai)，有人馬(ma)上感(gan)冒；同樣(yang)吃火鍋，有人吃得暢快(kuai)，有人臉上起(qi)包。
【五行屬木的人性格情(qing)況資料】
五行學說與(yu)陰(yin)陽也(ye)是有密切關系(xi)的，比如陰(yin)陽五行八(ba)卦(gua)、陰(yin)陽五行，五行還與(yu)天干地支(zhi)有著(zhu)緊密的聯(lian)系(xi)，如天干地支(zhi)五行八(ba)卦(gua)等。木(mu)形(xing)人的性格特點(dian)(dian)是：有博愛、惻隱之心(xin)，質樸清高，骨(gu)骼(ge)修長的特點(dian)(dian)。
五行(xing)屬(shu)木的(de)人適(shi)(shi)合什么(me)顏色(se)(se)(se)：服飾 五行(xing)屬(shu)木的(de)人適(shi)(shi)合穿綠色(se)(se)(se)、白(bai)色(se)(se)(se)、藍(lan)色(se)(se)(se)的(de)衣服。原(yuan)因：綠色(se)(se)(se)、白(bai)色(se)(se)(se)、藍(lan)色(se)(se)(se)是五行(xing)屬(shu)木的(de)木元(yuan)素的(de)本原(yuan)色(se)(se)(se)，五行(xing)屬(shu)木的(de)人穿這幾種顏色(se)(se)(se)的(de)衣服不會造成任(ren)何不利。
五行中四個木的(de)男(nan)人(ren)，從五行學說來看是屬于(yu)木性(xing)格的(de)人(ren)，這種人(ren)通常具(ju)有剛健、直率、豁達、自信(xin)、樂(le)觀、有創造(zao)力等特點(dian)。
那(nei)么在(zai)這個(ge)過(guo)程之(zhi)中，我們應(ying)該去(qu)了解什(shen)么事情呢？其實最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)就是(shi)自己的(de)五行屬(shu)性會(hui)是(shi)什(shen)么樣的(de)一(yi)種表現(xian)，而且也應(ying)該注意自己與其他(ta)人之(zhi)間的(de)五行又會(hui)產生什(shen)么樣的(de)問題(ti)。
五(wu)行(xing)學說與(yu)(yu)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)也是有(you)密(mi)切關系(xi)的(de)，比如陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)八卦、陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)，五(wu)行(xing)還與(yu)(yu)天(tian)干(gan)地支(zhi)有(you)著(zhu)緊密(mi)的(de)聯系(xi)，如天(tian)干(gan)地支(zhi)五(wu)行(xing)八卦等。木形人的(de)性(xing)格特點是：有(you)博(bo)愛、惻(ce)隱(yin)之心，質樸清高，骨(gu)骼修長的(de)特點。
五(wu)行(xing)也和我們(men)的(de)工作有(you)關。根據五(wu)行(xing)，有(you)些工作適(shi)合我們(men)做的(de)事(shi)，有(you)些不(bu)適(shi)合。那么，屬木(mu)的(de)人適(shi)合從事(shi)什么行(xing)業呢？五(wu)行(xing)屬木(mu)。五(wu)行(xing)中，木(mu)竹(zhu)仁正直(zhi)、善良、溫柔。眾所周知，木(mu)材(cai)具有(you)不(bu)斷生長發(fa)育的(de)功能和精神。
不(bu)顧后果(guo)。如何化解八字(zi)木(mu)：八字(zi)木(mu)知(zhi)五(wu)行(xing)秘(mi)法調整五(wu)行(xing)過(guo)旺(wang)過(guo)弱，以(yi)(yi)平衡(heng)五(wu)行(xing)，改變八字(zi)木(mu)過(guo)旺(wang)帶來的厄運(yun)。八字(zi)木(mu)鐸可(ke)以(yi)(yi)用名(ming)字(zi)、俗名(ming)等來平衡(heng)。如果(guo)是剛(gang)出(chu)生的嬰兒，可(ke)以(yi)(yi)通過(guo)取(qu)名(ming)來解決。
五行是(shi)中國(guo)古代的(de)(de)一(yi)種物質觀，也(ye)是(shi)我(wo)們(men)在測命的(de)(de)時候常常用到的(de)(de)一(yi)個詞語。五行分別指的(de)(de)是(shi)：金、木、水、火、土(tu)。
【朱鶴亭 夏季養生(sheng)(找到的(de)話追加100分)】
《朱(zhu)鶴亭道家(jia)自我(wo)(wo)養生(sheng)法》——道以治(zhi)身(shen)——中國，文化與養生(sheng)之間的(de)關系是你中有我(wo)(wo)，我(wo)(wo)中有你，難以絕然分開，每(mei)個人(ren)都能從(cong)生(sheng)活中實踐的(de)道家(jia)養生(sheng)術。
現(xian)居江(jiang)蘇 南懷(huai)瑾(jin)是(shi)許多想(xiang)進入中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化人(ren)的(de)捷徑，對無(wu)法直接了(le)解(jie)典籍的(de)人(ren)作了(le)一個重要引入角色，南懷(huai)瑾(jin)的(de)言談生動有(you)趣引人(ren)，可說是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化的(de)暢(chang)銷作者，對現(xian)代中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化普(pu)及的(de)作用(yong)不容置疑。
而所(suo)注重(zhong)之讀(du)經(jing)部分(fen)，又以四書(shu)(shu)五經(jing)為(wei)主(zhu)，尤以四書(shu)(shu)為(wei)重(zhong)， 冀能為(wei)中國孕育(yu)出(chu)經(jing)世濟(ji)民之材(cai)(cai)，而非詩(shi)詞歌(ge)賦(fu)之材(cai)(cai)也(ye)。（3）朱鶴亭與(yu)南懷瑾兩位研(yan)究、貢獻不(bu)同，我們一般人無法(fa)評(ping)價(jia)他們。更不(bu)能給他們打(da)分(fen)。
朱(zhu)鶴亭(ting)，道號(hao)玄(xuan)鶴子，漢(han)族(zu)，著名武術氣功(gong)名家(jia)，中醫學者，出身于玄(xuan)學世(shi)家(jia)，父(fu)親是著名的嶗山道人玄(xuan)中子，母親信仰佛教，他六歲開始練功(gong)。
朱(zhu)(zhu)鶴(he)亭(ting)老(lao)人現年89歲高(gao)齡。朱(zhu)(zhu)鶴(he)亭(ting)簡(jian)介：朱(zhu)(zhu)鶴(he)亭(ting)，道(dao)號玄鶴(he)子，國際(ji)著名養生(sheng)學家(jia)、中華醫(yi)學家(jia)、食療學家(jia)、玄學家(jia)、武學家(jia)。自幼承受家(jia)教(jiao)，熟(shu)讀四(si)書(shu)五經(jing)，習(xi)醫(yi)、武、堪輿，學道(dao)家(jia)養生(sheng)學術。
在巽卦區域，點、按、揉全部(bu)用瀉法操作(zuo)能(neng)提(ti)高(gao)(gao)膽(dan)汁(zhi)的(de)分泌，同時提(ti)高(gao)(gao)膽(dan)囊(nang)的(de)功能(neng)。
【巽卦解釋】
【白話】《巽(xun)卦》象(xiang)征順從：謙虛柔順，小(xiao)心從事可以(yi)達到(dao)亨通，這樣才能利(li)于所要做的事情，利(li)于出現有道德(de)并居于高位的人物(wu)。《象(xiang)》曰：“隨(sui)風，巽(xun)；君子以(yi)申命行事。
《易傳》認為(wei)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)主要象征天、地(di)、雷(lei)、風、水、火、山、澤八(ba)(ba)(ba)種自然現象，并認為(wei)“乾”和(he)“坤”兩卦(gua)在八(ba)(ba)(ba)卦(gua)中占特別重(zhong)要的(de)地(di)位，是(shi)自然界和(he)人(ren)類社(she)會一切(qie)現象的(de)最初(chu)根(gen)源。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)最初(chu)是(shi)上古人(ren)們記事的(de)符(fu)號，后(hou)被用為(wei)卜筮符(fu)號。
1984年(nian)下元甲子巽卦為4綠，凡是4綠命和(he)九星4綠飛到之處(chu)都屬于(yu)得到當令旺(wang)相(xiang)之氣。
【巽卦詳細資(zi)料(liao)大(da)全】
巽卦東四命的(de)女人(ren)性格特點老實。
巽(xun)： 巽(xun)，或巽(xun)卦，八卦中的(de)一卦，畫做? ，代表風(feng)。辭讓。通“遜(xun)”。謙恭(gong)，卑順。拼音：xùn 出處：《易·說卦》：巽(xun)為木，為風(feng)。譯文： 巽(xun)是(shi)風(feng)，也是(shi)木。
①【名(ming)詞(ci)】巽(xun)(xun)，或巽(xun)(xun)卦，八(ba)卦中的一卦，畫做? ，代表(biao)風(feng)。《易(yi)·說卦》：巽(xun)(xun)為(wei)木，為(wei)風(feng)。②【形(xing)容詞(ci)】謙恭，卑順。