【奇門遁甲的八門是哪八門?代表著什么】
八門(men)(men)遁(dun)甲是哪八門(men)(men)？ 八門(men)(men)遁(dun)甲 八門(men)(men)遁(dun)甲在(zai)中國被(bei)稱為奇門(men)(men)遁(dun)甲，它(ta)的(de)起源很早。相傳在(zai)軒(xuan)轅帝時(shi)期就已(yi)經出現，以后經歷(li)朝(chao)歷(li)代的(de)學者不斷完善(shan)。
是開(kai)(kai)門(men)(men)、休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景(jing)門(men)(men)、死門(men)(men)、驚門(men)(men)。開(kai)(kai)門(men)(men) 開(kai)(kai)門(men)(men)居(ju)西北乾宮，五行(xing)屬金。
八門遁甲(jia)在中(zhong)國被稱為(wei)奇(qi)門遁甲(jia)，它的起(qi)源(yuan)很早。相傳在軒(xuan)轅(yuan)帝時(shi)期就已經出現(xian)，以后經歷朝歷代的學者不斷完(wan)善。奇(qi)門遁甲(jia)的演繹過程中(zhong)，用(yong)八卦(gua)記載方(fang)位(wei)，配九宮記載天(tian)象及地象之(zhi)交錯(cuo)，用(yong)八門記載人(ren)事，用(yong)九星八神記載周遭的環境。
【奇門(men)遁(dun)甲八門(men)是什么?】
另(ling)外，奇門遁甲用(yong)(yong)時盤來占卜推算事情更(geng)是(shi)出神入(ru)化(hua)，快速又(you)準確(que)。如果(guo)研究的人能夠掌(zhang)握其中(zhong)奧秘使(shi)用(yong)(yong)起(qi)來那是(shi)神奇非凡(fan)。當然，除了以上(shang)敘述(shu)之外奇門遁甲還有很(hen)多其他(ta)用(yong)(yong)途，端(duan)看使(shi)用(yong)(yong)者(zhe)巧妙不同。但(dan)這其中(zhong)也帶有一定(ding)的迷信成分。
生門(men)(men)(men)(men)（艮(gen)八宮） 休(xiu)門(men)(men)(men)(men)（坎(kan)一宮） 開門(men)(men)(men)(men)（乾六宮）什么是(shi)奇門(men)(men)(men)(men)遁甲(jia)之術，奇門(men)(men)(men)(men)遁甲(jia)術的應(ying)用(yong)層面 排八門(men)(men)(men)(men)的步驟 但是(shi)隨著(zhu)時辰(chen)不同，八門(men)(men)(men)(men)的位(wei)置就會(hui)有所變動(dong)，不一定固定在上表所示的某個位(wei)置上。
八(ba)門(men)(men)(men)遁(dun)甲依次(ci)分別(bie)是：開門(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)、傷(shang)門(men)(men)(men)、杜(du)門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)，分別(bie)代表不同的意思(si)。用(yong)八(ba)卦記(ji)載(zai)(zai)方位，配九(jiu)宮(gong)記(ji)載(zai)(zai)天象(xiang)及地象(xiang)之交錯(cuo)，用(yong)八(ba)門(men)(men)(men)記(ji)載(zai)(zai)人(ren)事，用(yong)九(jiu)星八(ba)神記(ji)載(zai)(zai)周(zhou)遭的環境。
奇門(men)遁甲八門(men)排法(fa)八門(men)的固(gu)定位(wei)置 八門(men)靜止不(bu)動的時候休門(men)在坎(kan)一宮(gong)，生門(men)在艮八宮(gong)，傷門(men)在震(zhen)三宮(gong)，杜門(men)在巽四宮(gong)，景(jing)門(men)在離九宮(gong)，死門(men)在坤二(er)宮(gong)，驚門(men)在兌(dui)七(qi)宮(gong)，開門(men)在乾(qian)六宮(gong)，中五宮(gong)無門(men)。
所謂(wei)八門(men)是指(zhi)奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)跟據八卦方位所定的(de)(de)八個不同角度(du)。分別是：休門(men)、生(sheng)門(men)、傷門(men)、杜門(men)、景門(men)、死門(men)、驚門(men)、開門(men)，分別代表不同的(de)(de)意思。而奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)中(zhong)還包(bao)括我們經(jing)常在漫畫中(zhong)所見的(de)(de)奇(qi)門(men)九字決(jue)：“臨(lin)兵斗者皆陣列(lie)前行”。
所(suo)(suo)謂八(ba)門(men)(men)(men)是指奇門(men)(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)跟據八(ba)卦(gua)方位所(suo)(suo)定(ding)的(de)八(ba)個不(bu)同角(jiao)度。分(fen)別是：休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)、死(si)門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、開門(men)(men)(men)，分(fen)別代表(biao)不(bu)同的(de)意思。而奇門(men)(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)中還(huan)包(bao)括我們經常在漫畫中所(suo)(suo)見的(de)奇門(men)(men)(men)九字決：“臨兵斗者皆陣列前行”。
《八(ba)(ba)門(men)(men)遁(dun)甲》的(de)順(shun)序是開(kai)門(men)(men)，休(xiu)門(men)(men)，生(sheng)門(men)(men)，傷門(men)(men)，杜門(men)(men)，景門(men)(men)，驚門(men)(men)，死門(men)(men)。八(ba)(ba)門(men)(men)排列順(shun)序不變(bian)，陽遁(dun)，陰遁(dun)均按順(shun)時(shi)針(zhen)排列。八(ba)(ba)門(men)(men)遁(dun)甲，出(chu)自中國古代易學(xue)奇(qi)術《奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲》之中。
【八門遁甲的科學解釋】
在(zai)凱沒開(kai)八(ba)門(men)遁(dun)甲之前，他的實力被木(mu)葉村的精英們忍(ren)受著，而后者的八(ba)門(men)遁(dun)甲的實力可以(yi)幫(bang)助凱提升自己(ji)身法的攻擊(ji)力和速(su)度。
千手(shou)扉(fei)間(jian)以前被稱作(zuo)“開創木葉體(ti)術流”，并且做為著名的“禁術高手(shou)”，“忍術之神”，八(ba)門遁(dun)甲做為S級(ji)禁術的存(cun)有(you)，或許真有(you)可能源于扉(fei)間(jian)之手(shou)。到底扉(fei)間(jian)是不是開創了八(ba)門遁(dun)甲，迄今也(ye)沒有(you)表(biao)述，可能僅有(you)岸(an)本(ben)能反(fan)應解釋(shi)了。
木(mu)葉剛力(li)旋(xuan)風(feng) 爆發式進(jin)(jin)場(chang)(dynamic entry，ダイナミック?エントリー)：亦釋作‘動力(li)前奏曲(qu)’。對敵(di)方施(shi)以空中(zhong)踢(ti)擊，目的是擾亂對方的行(xing)動。他(ta)跟李洛(luo)克(ke)能一(yi)起施(shi)展雙重(zhong)爆發式進(jin)(jin)場(chang)(Double dynamic entry)。
而八門遁甲這(zhe)種純體術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)術(shu)(shu)也不是任何人(ren)都能修煉(lian)而成的(de)(de)(de)(de)(de)。看過火(huo)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都知道，凱的(de)(de)(de)(de)(de)熱血(xue)與(yu)青春(chun)貫穿著(zhu)整部(bu)火(huo)影(ying)，也只有像凱這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)體術(shu)(shu)修煉(lian)狂魔(mo)才(cai)能完成八門遁甲這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)可怕禁(jin)術(shu)(shu)。
【奇門遁(dun)甲中(zhong)的八(ba)門應用(yong)】
所謂八(ba)門是指(zhi)奇門遁(dun)甲跟據八(ba)卦(gua)方位所定的(de)(de)八(ba)個不同角度。休門、生(sheng)門、傷門、杜(du)門、景門、死門、驚門、開門各有不同的(de)(de)代(dai)表意義。(1)休門 求財、婚姻嫁(jia)娶、遠行、新官上任等諸(zhu)事(shi)皆宜。
八門、九(jiu)星、八神(shen)含義 開(kai)門：是一個吉門。開(kai)門四通八達，宜(yi)遠行，見(jian)貴(gui)，求財等，百事吉利享通。開(kai)門為(wei)金(jin)神(shen)，如臨震，巽(xun)二宮，為(wei)金(jin)克木，古代哲學思想(xiang)認為(wei)“金(jin)木相克”，則不吉利。
在(zai)測(ce)工作中(zhong)(zhong)可代(dai)表(biao)與房屋(wu)、土地(di)、錢物有關(guan)的部門，在(zai)測(ce)財中(zhong)(zhong)可代(dai)表(biao)財運、產業、房屋(wu)、陽宅、生(sheng)意、利(li)息、利(li)潤(run)等，在(zai)測(ce)病中(zhong)(zhong)用神臨(lin)生(sheng)門，代(dai)表(biao)身體(ti)沒問題，或(huo)可起死回生(sheng)。
【八卦(gua)陣的(de)八個門是(shi)什么方(fang)位 休、生、傷、杜、景、死、驚、開八個】
八陣圖傳(chuan)說是(shi)由三(san)國時諸葛亮創設的一種陣法。相(xiang)傳(chuan)諸葛亮御(yu)敵時以(yi)亂石堆(dui)成石陣，按(an)遁甲分成生(sheng)、傷、休(xiu)、杜、景、死、驚、開八門(men)，變化萬端(duan)，可擋十萬精兵。
所以(yi)，一(yi)時殺得痛快(kuai)了，總會有各種(zhong)因素讓他沒法一(yi)直快(kuai)樂下去。鐘離權，馬上就(jiu)要(yao)嘗到失敗滋味了，究竟(jing)誰是(shi)(shi)背后黑手，我們下回分解。以(yi)上就(jiu)是(shi)(shi)與出生日(ri)期看相關內容，是(shi)(shi)關于鐘離權的分享。
八陣圖反復八門，按遁甲休、生(sheng)、傷、杜、景、死(si)、驚(jing)、開排列，每日每時，變(bian)化無端。半(ban)個時辰一變(bian)，生(sheng)死(si)易位，循天理變(bian)化之妙(miao)，按風、雨(yu)、雷(lei)、電、幻、火(huo)、水、土(tu)八道輪回，玄(xuan)妙(miao)莫測。
八門(men)分別是(shi)：休、傷、杜、死、生、開(kai)、景(jing)、驚，其中生開(kai)景(jing)三門(men)是(shi)吉門(men)，入(ru)(ru)之(zhi)則少兇(xiong)；其余則是(shi)兇(xiong)門(men)，入(ru)(ru)之(zhi)則多兇(xiong)。
具(ju)體的門(men)(men)在什(shen)么地方，不(bu)(bu)(bu)固定。時間、地點(dian)不(bu)(bu)(bu)同，生死門(men)(men)也不(bu)(bu)(bu)同。一般來說，開(kai)、休、生是(shi)吉門(men)(men)，死、驚、傷是(shi)兇(xiong)門(men)(men)，杜門(men)(men)、景門(men)(men)中(zhong)平，多數(shu)按這個(ge)規律來找生死門(men)(men)。但是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)絕對的，還有反(fan)八(ba)卦的，具(ju)體情況(kuang)具(ju)體分析。
八(ba)門(men)遁(dun)甲(jia)是哪八(ba)門(men)？ 八(ba)門(men)遁(dun)甲(jia) 八(ba)門(men)遁(dun)甲(jia)在中(zhong)國(guo)被稱為奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)，它的起源很早。相傳(chuan)在軒轅(yuan)帝(di)時期就已經(jing)出現，以后經(jing)歷朝歷代的學者不斷完善。
【八門中的(de)生(sheng)門在哪個方位】
景門象征假(jia)象、誘惑、華而不(bu)實、虛幻，但同時也代表文明、文化(hua)之事。景門對文化(hua)、學業(ye)、娛樂(le)、文書、招聘等事極為有利(li)，其(qi)余事則不(bu)利(li)。
八(ba)門(men)(men)(men)(men)是(shi)指開門(men)(men)(men)(men)、休(xiu)門(men)(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)(men)。八(ba)門(men)(men)(men)(men)在奇門(men)(men)(men)(men)遁甲天、地、人格(ge)局(ju)中代表(biao)人事，所(suo)以在奇門(men)(men)(men)(men)預測中極為重要，特別是(shi)用神所(suo)臨之(zhi)門(men)(men)(men)(men)，以及值使門(men)(men)(men)(men)即值班的(de)門(men)(men)(men)(men)，與所(suo)測人間事物關系(xi)很大。
地(di)有(you)八方，以應(ying)八卦(gua)之，綱紀(ji)四時主于萬(wan)物者也。
奇門(men)(men)(men)遁甲八(ba)門(men)(men)(men)排(pai)法(fa)八(ba)門(men)(men)(men)的固定位(wei)置 八(ba)門(men)(men)(men)靜(jing)止(zhi)不(bu)動的時候休(xiu)門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)坎一宮(gong)(gong)(gong)(gong)，生(sheng)門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)艮八(ba)宮(gong)(gong)(gong)(gong)，傷門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)震三宮(gong)(gong)(gong)(gong)，杜(du)門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)巽四宮(gong)(gong)(gong)(gong)，景門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)離(li)九宮(gong)(gong)(gong)(gong)，死門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)坤二宮(gong)(gong)(gong)(gong)，驚門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)兌七宮(gong)(gong)(gong)(gong)，開門(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)乾六宮(gong)(gong)(gong)(gong)，中(zhong)五(wu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)無門(men)(men)(men)。
開(kai)門(men)(men)(men)(men)(men)：開(kai)門(men)(men)(men)(men)(men)居(ju)西北乾宮(gong)，五行屬(shu)金。 休門(men)(men)(men)(men)(men)：休門(men)(men)(men)(men)(men)居(ju)北方坎宮(gong)，屬(shu)水。 生門(men)(men)(men)(men)(men)：生門(men)(men)(men)(men)(men)屬(shu)土(tu)，居(ju)東(dong)(dong)北方艮宮(gong). 傷(shang)門(men)(men)(men)(men)(men)：傷(shang)門(men)(men)(men)(men)(men)居(ju)東(dong)(dong)方震宮(gong)，五行屬(shu)木. 杜門(men)(men)(men)(men)(men)：杜門(men)(men)(men)(men)(men)居(ju)東(dong)(dong)南巽宮(gong)，屬(shu)木。
休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、死(si)門(men)(men)、驚門(men)(men)和開門(men)(men)是(shi)八(ba)卦(gua)陣的八(ba)個門(men)(men)。其中，休門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)東(dong)，生門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)南(nan)，傷門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)西(xi)(xi)，杜門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)北(bei)，景門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)南(nan)，死(si)門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)北(bei)，驚門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)東(dong)，開門(men)(men)是(shi)正(zheng)(zheng)西(xi)(xi)。