【求高(gao)人解簽。精明渾厚里(li)作用 慈(ci)悲智慧中照眾。心若(ruo)風后(hou)湖中水 行呤樓(lou)下】
精明(ming)渾厚里作(zuo)用，是(shi)說要修(xiu)身養足了精氣(qi)神，身體好(hao)了才可(ke)以更好(hao)的(de)生活(huo)做事。也就是(shi)佛家講(jiang)的(de)要持戒。慈悲智慧中照眾。
據(ju)《佛說(shuo)決定總持經(jing)》載，尊者曾(ceng)參加(jia)佛陀在羅閱(yue)祗耆崛(jue)山中舉行的法(fa)(fa)會。他智慧通達，攬攝法(fa)(fa)藏，洞察眾生心(xin)意，善于因勢(shi)利(li)導，指迷解惑，如(ru)細雨滋潤眾生心(xin)田。《法(fa)(fa)華經(jing)·普門(men)品》曰(yue)：“澍(shu)甘(gan)露(lu)法(fa)(fa)雨，滅除(chu)煩惱焰”。
精明渾厚里作用，是說要修(xiu)身養足(zu)了精氣神，身體(ti)好了才可以更好的生活(huo)做事(shi)。也就是佛家講(jiang)的要持戒(jie)。慈悲智(zhi)慧(hui)中照(zhao)眾(zhong)。
姻緣要問自己(ji)的(de)(de)心、多(duo)看對方(fang)的(de)(de)人品(pin) 孝順 誠實守(shou)信 工(gong)作能力 交友 責任心。。這些(xie)才是你(ni)未來幸福(fu)的(de)(de)保證。算命是算不(bu)準的(de)(de)。
關鍵(jian)看(kan)你(ni)(ni)有沒這定力和(he)應付(fu)困境的(de)智慧(hui)了，如果能借著些練(lian)學會外圓內(nei)方，你(ni)(ni)早(zao)晚要成大器(qi)。前兩句是說你(ni)(ni)的(de)為人(ren)，后面的(de)第一(yi)句說你(ni)(ni)的(de)工作飄忽不定不順心(xin)，是孚(fu)卦，好(hao)比水(shui)上(shang)行舟(zhou)；最后一(yi)句是需卦，貴在(zai)一(yi)個通字。
亦不可附(fu)贊此法，以其所說佛(fo)(fo)(fo)法，皆屬(shu)臆撰，恐致壞亂(luan)佛(fo)(fo)(fo)法，疑誤眾生之愆。參考資料：印光大師論外道 其實，你是想找尋生命(ming)的(de)真正意義和(he)歸宿。如果，你不反感，我建議(yi)你能看一些佛(fo)(fo)(fo)教的(de)書，也許對你會有所啟發。
如果你(ni)相信觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)的話，可以求菩(pu)(pu)薩(sa)。一心(xin)(xin)稱念菩(pu)(pu)薩(sa)名(ming)號。說出你(ni)的心(xin)(xin)愿，心(xin)(xin)誠則(ze)靈。平時也要(yao)多(duo)念。 依教奉行。多(duo)做善事。
【求高人(ren)指點:2017年2月(yue)22日得(de)水天(tian)需變山(shan)風(feng)蠱測換工作成功(gong)與否。】
1，你是(shi)(shi)(shi)占卜的(de)辭職好(hao)不好(hao)還是(shi)(shi)(shi)留著好(hao)不好(hao)，這(zhe)個是(shi)(shi)(shi)不一樣的(de)。2，你是(shi)(shi)(shi)怎么起的(de)卦？如果(guo)是(shi)(shi)(shi)用網上(shang)隨機(ji)數起的(de)的(de)話，那還是(shi)(shi)(shi)算了，那沒有準確性，而且也(ye)很少(shao)有變卦。
雖然出來后難以找(zhao)到較(jiao)為滿意的工作，但是我看他(ta)工作也(ye)做的夠了。與(yu)領導關系不好(hao)吧。
【山風蠱】卦(gua)：你(ni)是(shi)世爻，酉金(jin)。對(dui)方是(shi)應(ying)卦(gua)，寅木。按說(shuo)，金(jin)克木，是(shi)應(ying)該(gai)的(de)。但(dan)是(shi)，酉金(jin)是(shi)首飾之金(jin)，難(nan)以克金(jin)。又無變爻，難(nan)成。你(ni)的(de)優勢是(shi)官鬼(gui)爻持世，有幫(bang)你(ni)說(shuo)話(hua)。但(dan)應(ying)爻兄弟眾(zhong)多(duo)，難(nan)成。
【換工(gong)作, 求得“需卦”,不知怎么解(jie)釋?】
亥月(yue)得 水(shui)火既濟(ji)之水(shui)天(tian)需卦 占工作取【官鬼(gui)爻】為用神，現(xian)官鬼(gui)爻發(fa)動化子孫爻回頭克，化出(chu)忌神。不適(shi)合跳(tiao)槽的。
每個人都有(you)需的動機，而特(te)別(bie)多人的需的動機是錯的。
《易經》的(de)(de)(de)《需卦》向我們揭示了(le)“需”這個字(zi)的(de)(de)(de)本義(yi)：“云上於天(tian)，需”，它(ta)的(de)(de)(de)本義(yi)是“等待”。云在天(tian)上，需待時而雨(yu)。人生(sheng)中，創業過(guo)程(cheng)中都(dou)會有很多不得不等的(de)(de)(de)時候，仿(fang)佛(fo)此刻的(de)(de)(de)疫情。
【需卦卦辭解讀】
關切 而詢問(wen)(wen)： 慰(wei)問(wen)(wen) 。問(wen)(wen)候。問(wen)(wen)長問(wen)(wen)短(duan)。 審(shen)訊，追(zhui)究(jiu)：審(shen)問(wen)(wen)。問(wen)(wen)案。唯你(ni)是問(wen)(wen)。 管，干預(yu)：概不過(guo) 卦(gua)的解(jie)釋(shi) 卦(gua) à 古代用來占(zhan)卜(bu)的符號：八卦(gua)。占(zhan)卦(gua)。變卦(gua)（借指已定的事情又(you)改動）。卦(gua)辭。卦(gua)義(yi)。 部首 ：卜(bu)。
需(xu)卦(gua)的卦(gua)辭， 有孚 ，是(shi)說你(ni)有這(zhe)個需(xu)要(yao)(yao)(yao)，你(ni)要(yao)(yao)(yao)心懷誠信。不(bu)要(yao)(yao)(yao)隨(sui)便開口。不(bu)要(yao)(yao)(yao)隨(sui)便向人(ren)間要(yao)(yao)(yao)東西。不(bu)要(yao)(yao)(yao)隨(sui)便產生很多欲(yu)望。否(fou)則你(ni)就不(bu)誠信了。不(bu)誠信最后是(shi)自己吃虧。 貪(tan)得無(wu)厭，你(ni)就會 光亨(heng) 。
需卦(gua)是(shi)(shi)好(hao)卦(gua)。水天需卦(gua)是(shi)(shi)指一(yi)(yi)(yi)種(zhong)好(hao)事(shi)將至(zhi)需要等待的(de)卦(gua)象(xiang)，這種(zhong)卦(gua)象(xiang)在(zai)易經中(zhong)屬于一(yi)(yi)(yi)種(zhong)吉利的(de)卦(gua)象(xiang)，預示著在(zai)未來的(de)生(sheng)活中(zhong)終將時來運轉，所以說水天需卦(gua)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)好(hao)卦(gua)。
這是需卦始終(zhong)強調的(de)基(ji)本思(si)想。卦辭(ci)指出，遇到危險，要心(xin)懷誠敬，守正(zheng)待時，切忌躁進(jin)，在險外(wai)，不輕(qing)進(jin)；在險中，靜(jing)守待援。處(chu)險的(de)基(ji)本態度是沉著謹(jin)慎，守正(zheng)待時，這正(zheng)是需卦的(de)精神實質。
（2）君子(zi)(zi)(zi)以飲(yin)食(shi)(shi)宴樂(le)(le)：前(qian)有大川，上有云雨，暫不(bu)能(neng)前(qian)行，等待(dai)之(zhi)時，君子(zi)(zi)(zi)作(zuo)樂(le)(le)飲(yin)食(shi)(shi)而樂(le)(le)觀其時。［參考譯文］《象傳》說：云浮動(dong)在天空的情景，就是《需》卦。在這(zhe)個(ge)時候，君子(zi)(zi)(zi)應該(gai)在家飲(yin)食(shi)(shi)作(zuo)樂(le)(le)等待(dai)天晴(qing)。
“九(jiu)五：需(xu)(xu)于酒食，貞(zhen)吉。象曰：酒食貞(zhen)吉，以中正也。”九(jiu)五是需(xu)(xu)卦的主爻，陽居陽位(wei)，得中得正，象征著擁有豐富資源的那個人(ren)。其他的資源需(xu)(xu)求這都有求于它。
對于八卦(gua)不(bu)要有過多神(shen)秘色， 它在漢族文化中(zhong)與陰陽、五行一樣用來推演(yan)世界空間時間各類事物關(guan)系的工具。 易(yi)經(jing)卦(gua)辭(ci)誰寫的？ 5分 文王作卦(gua)，周公作辭(ci)。
【解讀易經(第(di)五卦(gua))——需卦(gua)】
易經中的第五卦(gua)(gua)為(wei)水天需卦(gua)(gua)。上(shang)卦(gua)(gua)為(wei)坎卦(gua)(gua)，下卦(gua)(gua)為(wei)乾卦(gua)(gua)。需卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象是(shi)等待(dai)的象征。前方信息不明(ming)，有(you)危險，不可靠近。需等待(dai)，教導人(ren)們(men)一定要有(you)充分的耐(nai)心和(he)恒心，能夠(gou)靜候時機(ji)出(chu)現，才(cai)不會因沖動(dong)冒(mao)進而召(zhao)開禍患。
需卦(gua)(gua)是(shi)好卦(gua)(gua)。水天需卦(gua)(gua)是(shi)指一(yi)種好事將(jiang)至需要等待的(de)卦(gua)(gua)象，這種卦(gua)(gua)象在易經中(zhong)屬于一(yi)種吉(ji)利(li)的(de)卦(gua)(gua)象，預(yu)示著在未(wei)來的(de)生活(huo)中(zhong)終將(jiang)時來運轉，所以說水天需卦(gua)(gua)是(shi)一(yi)種好卦(gua)(gua)。
九五(wu)爻(yao)爻(yao)辭：祭祀用酒(jiu)食(祈求先(xian)祖(zu)保佑，酒(jiu)食是(shi)需要余(yu)糧(liang)發酵，武王討伐紂(zhou)王的理由就(jiu)是(shi)殷商愛好(hao)飲(yin)酒(jiu)，說明紂(zhou)王時期的糧(liang)食豐產)，貞卜大吉 多的糯稻(dao)釀(niang)造酒(jiu)，占卜吉利？ 上(shang)六，入于穴，有不速之客三人(ren)來，敬(jing)之終吉。
水天(tian)需(xu)卦(gua)(gua)詳解(jie)吉兇(xiong)水天(tian)需(xu)卦(gua)(gua)解(jie)卦(gua)(gua) 水天(tian)需(xu)卦(gua)(gua)中，需(xu)即須，等(deng)待(dai)的(de)意思。其下卦(gua)(gua)為(wei)“乾”，剛健有力；上(shang)卦(gua)(gua)為(wei)坎，險(xian)灘(tan)重重。此時盡(jin)管剛健，但是前面有險(xian)灘(tan)，不(bu)能貿然前進，須耐心等(deng)待(dai)。同時，坎代表水，乾代表天(tian)。
《易經(jing)》第五(wu)卦(gua) 需(xu) 水天需(xu) 坎上乾(qian)下 爻(yao)辭(ci)：有(you)孚(fu)，光亨。貞吉，利涉大(da)(da)川(chuan)。卦(gua)辭(ci)解釋：有(you)孚(fu)就(jiu)是(shi)(shi)有(you)誠(cheng)信的表現(xian)。光亨：就(jiu)是(shi)(shi)指光明通達。利涉大(da)(da)川(chuan)：說明利于長途跋涉，可以大(da)(da)動作。
“九五(wu)：需(xu)于酒(jiu)食，貞吉。象(xiang)曰：酒(jiu)食貞吉，以(yi)中正也(ye)。”九五(wu)是需(xu)卦的主爻(yao)，陽居陽位(wei)，得中得正，象(xiang)征著擁有(you)豐富(fu)資(zi)源的那個(ge)人。其他的資(zi)源需(xu)求這(zhe)都(dou)有(you)求于它。
六(liu)十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)-易經六(liu)十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)詳(xiang)解-六(liu)十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)金錢(qian)課-64卦(gua)(gua)圖(tu) 先天八卦(gua)(gua)：乾(qian)南(nan)，兌東(dong)南(nan)，離東(dong)，震(zhen)東(dong)北(bei)，巽西南(nan)，坎西，艮西北(bei)，坤北(bei)。 《說(shuo)卦(gua)(gua)傳(chuan)》曰：“天地定位，山澤通氣(qi)，雷風(feng)相薄，水火不相射(she)。八卦(gua)(gua)相錯(cuo)，數往者順，知來(lai)者逆。