【中國古代的天干地支 具體是(shi)什么?】
夏歷中(zhong)用(yong)來編排年號和日期(qi)用(yong)的(de)。天干(gan)(gan)地支，簡(jian)稱(cheng)為(wei)干(gan)(gan)支，源(yuan)自中(zhong)國(guo)遠古時代(dai)對天象的(de)觀(guan)測。十干(gan)(gan)是指閼逢(feng)、旃(zhan)蒙、柔兆(zhao)、強(qiang)圉、著雍、屠維、上章、重光(guang)、玄_、昭(zhao)陽。
支(zhi)指地支(zhi)，共有12個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子丑(chou)寅卯辰巳(si)午未(wei)申酉戌亥 干(gan)(gan)和支(zhi)組(zu)合(he)后用于紀年(nian)。即(ji)：將(jiang)十(shi)天干(gan)(gan)和十(shi)二地支(zhi)按順序搭配組(zu)合(he)成干(gan)(gan)支(zhi)，用于紀年(nian)。
天干(gan)地支，簡(jian)稱(cheng)為干(gan)支，源自中(zhong)國遠古時(shi)代對天象的觀測(ce)。十干(gan)是(shi)指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭陽。
天干(gan)地支的(de)(de)含義，在《史記》、《漢書》中(zhong)均(jun)有部分記載，大體含義是：甲是拆(chai)的(de)(de)意思(si)(si)，指(zhi)萬(wan)物剖符甲而出(chu)也。乙(yi)是軋(ya)的(de)(de)意思(si)(si)，指(zhi)萬(wan)物出(chu)生，抽軋(ya)而出(chu)。丙是炳(bing)的(de)(de)意思(si)(si)，指(zhi)萬(wan)物炳(bing)然(ran)著見。丁(ding)是強的(de)(de)意思(si)(si)，指(zhi)萬(wan)物丁(ding)壯。
在中國傳統歷法中，甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛(xin)、壬、癸被稱為“十大天干”，子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支(zhi)”。兩者按固定的順(shun)序(xu)互相(xiang)配合，組成了干支(zhi)紀法。
【天干地支分別指的是什么(me)?】
天干地(di)支簡稱(cheng)干支，是(shi)夏歷中用(yong)來編排年號和日期用(yong)的。天干是(shi)：甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)，也叫天干；地(di)支是(shi)：子(zi)、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未(wei)、酉、戌、亥，也稱(cheng)十二地(di)支。
地(di)支，是指天干(gan)地(di)支中的十二地(di)支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wei)(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
天(tian)干(gan)(gan)地(di)支，簡稱為干(gan)(gan)支，源自遠(yuan)古(gu)時(shi)代對天(tian)象的觀測。天(tian)干(gan)(gan)地(di)支在(zai)中(zhong)國古(gu)代主要用(yong)于(yu)紀日(ri)，此(ci)外還曾用(yong)來紀月、紀年、紀時(shi)等(deng)。而(er)用(yong)干(gan)(gan)支來紀年月日(ri)時(shi)的歷法叫做干(gan)(gan)支歷。
【何(he)為天干(gan),何(he)為地(di)支?】
夏(xia)歷中(zhong)用(yong)來(lai)編排年號和日期用(yong)的(de)。天干地支，簡(jian)稱為(wei)干支，源自(zi)中(zhong)國遠古時(shi)代對(dui)天象的(de)觀(guan)測。十干是指閼(e)逢(feng)、旃蒙、柔兆(zhao)、強(qiang)圉(yu)、著雍(yong)、屠維、上章(zhang)、重(zhong)光(guang)、玄(xuan)_、昭陽(yang)。
天干是，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申(shen)，酉，戍(shu)，亥。
從殷墟(xu)出(chu)土的甲骨文來看，天干(gan)地支(zhi)(zhi)在我國(guo)古代(dai)主(zhu)要用于(yu)紀(ji)(ji)日，此外還曾用來紀(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)時等。那么，干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)(ji)法的發明者究(jiu)竟(jing)(jing)是(shi)(shi)誰(shui)呢(ni)？雖然有以下一(yi)些說法來考證干(gan)支(zhi)(zhi)的起源，但是(shi)(shi)究(jiu)竟(jing)(jing)是(shi)(shi)誰(shui)發明？最早出(chu)現(xian)于(yu)何時？始終(zhong)都是(shi)(shi)一(yi)個謎。
【中國古(gu)代天干地支紀年法?】
（2）計(ji)算(suan)時，年(nian)(nian)(nian)最(zui)后一位的(de)(de)數(shu)對(dui)應天干(gan)的(de)(de)編號、用(yong)年(nian)(nian)(nian)數(shu)除以12，得(de)到的(de)(de)余(yu)數(shu)對(dui)應地支的(de)(de)編號，合起(qi)來就是該年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)干(gan)支紀年(nian)(nian)(nian)法(fa)。
干支紀(ji)年(nian)萌芽于西漢，始(shi)行(xing)于王(wang)莽，通(tong)行(xing)于東(dong)漢后期。漢章(zhang)帝元(yuan)和二年(nian)（公元(yuan)85年(nian)），朝廷下令在全國推行(xing)干支紀(ji)年(nian)。有人(ren)認為中國在漢武帝以前用干支紀(ji)年(nian)。
天干是十個(ge)，地(di)支(zhi)(zhi)是十二個(ge)，干為(wei)(wei)主干，支(zhi)(zhi)為(wei)(wei)分支(zhi)(zhi)，兩個(ge)相(xiang)對的命名(ming) 應(ying)當是一起出現的。在商朝(chao)開始出現天干與地(di)支(zhi)(zhi)配和(he)用以紀(ji)日(ri)，使用干支(zhi)(zhi)紀(ji)年要更(geng)晚一些(xie)。天干的次序(xu)為(wei)(wei)：甲、乙(yi)、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸 。
【天干(gan)地支(zhi)(zhi)的(de)真正含義(yi),天干(gan)地支(zhi)(zhi)的(de)具體(ti)意義(yi)是什么?】
對地支的認識基(ji)本可歸為三(san)大(da)類(lei)，也就是生(sheng)，旺，墓庫。這三(san)者(zhe)既是五行三(san)化局的基(ji)本結(jie)構(gou)，又代表事物發展(zhan)的全過(guo)程(cheng)與它(ta)們的結(jie)構(gou)特征。長生(sheng)在地支有(you)四支：寅，巳，申，亥。
天(tian)(tian)干地支(zhi)簡(jian)稱干支(zhi)，是(shi)(shi)夏歷中用(yong)(yong)來編排年號和日期(qi)用(yong)(yong)的。 天(tian)(tian)干是(shi)(shi)：甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬(ren)、癸(gui)，也叫天(tian)(tian)干；地支(zhi)是(shi)(shi)：子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未、申(shen)、酉、戌、亥，也稱十二地支(zhi)。
天干地支(zhi)，簡稱為干支(zhi)，源自中國(guo)遠古時代對天象的觀(guan)測。十干曰(yue)：閼逢、旃(zhan)蒙、柔(rou)兆、強(qiang)圉、著雍、屠(tu)維(wei)、上(shang)章、重光(guang)、玄黓、昭陽。
天干地(di)(di)支(zhi)(zhi)簡稱干支(zhi)(zhi)，在古(gu)代(dai)，古(gu)人是(shi)用(yong)天干地(di)(di)支(zhi)(zhi)來記錄時間空間的(de)。所以(yi)干支(zhi)(zhi)也(ye)是(shi)一種代(dai)表時空體系的(de)符號。天干地(di)(di)支(zhi)(zhi)分為十天干和(he)十二(er)(er)地(di)(di)支(zhi)(zhi)，十天干為甲乙丙(bing)丁戊(wu)己庚辛壬癸。十二(er)(er)地(di)(di)支(zhi)(zhi)為子丑(chou)寅卯辰巳午未申(shen)酉戌(xu)亥。
天干(gan)地支(zhi)是(shi)中國古(gu)代紀(ji)年歷法(fa)，源(yuan)自(zi)中國遠古(gu)時代對天象的觀測。其(qi)中“甲、乙(yi)、丙、丁(ding)、戊(wu)己(ji)、庚、辛、壬、癸”稱(cheng)為十(shi)天干(gan)，“子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申、酉(you)、戌亥”稱(cheng)為十(shi)二地支(zhi)。
在搭配(pei)日(ri)記法(fa)(十(shi)天干)，產生陰陽合歷(li)，發展出現在的天干地支(zhi)(zhi)；較為成熟時應該(gai)是(shi)在夏商周(zhou)這(zhe)幾個朝代。天干地支(zhi)(zhi)簡稱干支(zhi)(zhi)，是(shi)夏歷(li)中用(yong)來編(bian)排(pai)年號和(he)日(ri)期用(yong)的。
天干地支，是古人建歷法時，為了方便(bian)做60進(jin)位(wei)而(er)設出的符號(hao)。
天干地支表 天干： 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支： 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 天干的含義： <<群書考異>>中(zhong)說：甲是(shi)拆的意(yi)思(si)，指萬物剖符而出。
【什么是(shi)天干(gan)(gan)地(di)支?干(gan)(gan)支紀年怎(zen)么算?】
推算過程如下：“十(shi)天干”天干有10字，10年(nian)一輪回(hui)。包(bao)括(kuo)：甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸；“十(shi)二地(di)支”地(di)支有12字，12年(nian)一輪回(hui)。包(bao)括(kuo)：子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午(wu)、未、申、酉、戌(xu)、亥叫(jiao)作。
（2）計(ji)算時，年(nian)(nian)最后一位(wei)的數對應天干的編(bian)號、用年(nian)(nian)數除以12，得到的余數對應地支的編(bian)號，合(he)起來就是該年(nian)(nian)的干支紀年(nian)(nian)法。
01 天(tian)干地支紀年的(de)口訣是(shi)：公(gong)元年數(shu)先減三(san)，除10余數(shu)是(shi)天(tian)干，基數(shu)改用(yong)12除，余數(shu)便是(shi)地支年。
我們的(de)生辰八(ba)字就是(shi)根據(ju)時間(jian)對應的(de)干(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)進行綜合分析(xi)判斷(duan)，從而預測(ce)未來事物的(de)發展(zhan)變(bian)化。那么，天(tian)干(gan)(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)(zhi)紀年(nian)法呢(ni)？什(shen)么是(shi)天(tian)干(gan)(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)(zhi)？天(tian)干(gan)(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)(zhi)，簡稱干(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)，起源于(yu)中國古代(dai)對天(tian)象的(de)觀測(ce)。
天(tian)干地(di)支(zhi)，簡稱“干支(zhi)”，是夏(xia)歷中用來編排年號和日期(qi)用的。
天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)紀(ji)年法定義 天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)簡稱(cheng)干(gan)支(zhi)，取義于樹木的干(gan)和枝。
天干(gan)(gan)不用計算，年(nian)份末位數字(zi)即是對應的(de)天干(gan)(gan)。比如2010年(nian)，年(nian)份末位數字(zi)是0，可(ke)看(kan)得出天干(gan)(gan)是“庚”；1911年(nian)，年(nian)份末位數字(zi)是1，可(ke)看(kan)得出天干(gan)(gan)是“辛”。再來(lai)說(shuo)一下地支，年(nian)份除(chu)以(yi)12看(kan)余數就行了。
計算(suan)方(fang)法如下(xia)：（1）將十(shi)大(da)天干、十(shi)二地支編號。（2）計算(suan)時(shi)，年(nian)最后一(yi)位的(de)數(shu)對(dui)(dui)應(ying)天干的(de)編號、用年(nian)數(shu)除以(yi)12，得(de)到的(de)余數(shu)對(dui)(dui)應(ying)地支的(de)編號，合起(qi)來就是該年(nian)的(de)干支紀(ji)年(nian)法。
【我國古代歷法(fa)創造天干(gan)地支有什么(me)用處?】
天干地支這共二十二個的(de)(de)符號錯綜有序，充滿圓融性與規(gui)(gui)(gui)律性。它顯(xian)示了(le)大自然運(yun)行的(de)(de)規(gui)(gui)(gui)律，即(ji)時（時間）空（方位(wei)）互動，和「陰」與「陽」的(de)(de)作用結果。中國歷法(fa)包含了(le)陰陽五行的(de)(de)思(si)想和自然回(hui)圈運(yun)化的(de)(de)規(gui)(gui)(gui)律。
天干的(de)相生(sheng)是依據陰(yin)(yin)陽互生(sheng)的(de)原(yuan)理來確定的(de)，陰(yin)(yin)能(neng)(neng)生(sheng)陽，陽能(neng)(neng)生(sheng)陰(yin)(yin)，陽不生(sheng)陽，陰(yin)(yin)不生(sheng)陰(yin)(yin)。甲木(mu)生(sheng)丁(ding)火，乙木(mu)生(sheng)丙(bing)(bing)火，丙(bing)(bing)火生(sheng)己土(tu)，丁(ding)火生(sheng)戊土(tu)，戊土(tu)生(sheng)辛金(jin)(jin)，己土(tu)生(sheng)庚金(jin)(jin)，庚金(jin)(jin)生(sheng)癸水(shui)，辛金(jin)(jin)生(sheng)壬(ren)水(shui)，壬(ren)水(shui)生(sheng)乙木(mu)，癸水(shui)生(sheng)甲木(mu)。
還(huan)被古(gu)人用于計時。這其實也是(shi)天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)的(de)最(zui)初功能之(zhi)一(yi)。用干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)計時的(de)歷法(fa)(fa)稱(cheng)為干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)歷法(fa)(fa)，也稱(cheng)為”甲子歷"或"甲子歷法(fa)(fa)"。分(fen)為干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀年、干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀月(yue)、干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀日、干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀時。它是(shi)我國(guo)使用歷史最(zui)悠久的(de)一(yi)種歷法(fa)(fa)。
天干地支，簡稱“干支”。在中國(guo)古(gu)代的歷(li)法(fa)中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸被(bei)稱為“十(shi)天干”，子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十(shi)二地支”。
天干地(di)支，是古人建歷法(fa)時，為(wei)了方便做60進位而(er)設出的符號。
天干(gan)和地支的(de)(de)關系及作(zuo)用如(ru)下(xia)：地支與天干(gan)是互相作(zuo)用的(de)(de)。隔(ge)遠作(zuo)用力小，印能否作(zuo)根(gen)可能分情況(kuang)，如(ru)乙亥，因(yin)亥水(shui)是大(da)海大(da)河大(da)湖之(zhi)水(shui)，乙木是花朵，如(ru)果生于亥月無甲木與寅(yin)卯地支，乙木變成漂木就不(bu)能作(zuo)根(gen)了(le)。
天干(gan)地(di)支是(shi)指什么意思 “天干(gan)”和(he)“地(di)支”是(shi)我國古代歷的一個創造，簡(jian)稱“干(gan)支”。
在(zai)(zai)搭配日記法(十天(tian)干(gan))，產生陰陽合歷(li)，發展出(chu)現在(zai)(zai)的(de)天(tian)干(gan)地支；較為成熟(shu)時(shi)應該是(shi)在(zai)(zai)夏商周(zhou)這(zhe)幾(ji)個朝代。天(tian)干(gan)地支簡稱(cheng)干(gan)支，是(shi)夏歷(li)中用(yong)來編排年(nian)號(hao)和(he)日期用(yong)的(de)。
【天干地(di)支是指哪二(er)(er)十(shi)二(er)(er)個?】
天(tian)干(gan)地支(zhi)簡(jian)稱干(gan)支(zhi)，是夏歷中用(yong)來編排年號(hao)和日(ri)期用(yong)的(de)。天(tian)干(gan)是：甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸，也叫天(tian)干(gan)；地支(zhi)是：子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥，也稱十二(er)地支(zhi)。
天干(gan)地支的含義，在(zai)《史記(ji)》、《漢書(shu)》中均有部分(fen)記(ji)載，大體含義是(shi)(shi)：甲是(shi)(shi)拆的意思(si)，指(zhi)萬物(wu)剖符甲而出也。乙是(shi)(shi)軋的意思(si)，指(zhi)萬物(wu)出生，抽軋而出。丙是(shi)(shi)炳(bing)的意思(si)，指(zhi)萬物(wu)炳(bing)然著見(jian)。丁(ding)是(shi)(shi)強的意思(si)，指(zhi)萬物(wu)丁(ding)壯。
子(zǐ)、丑(chou)（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未(wei)（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。天干地支(zhi)(zhi)，簡稱為干支(zhi)(zhi)，源自中國遠古時代對(dui)天象的(de)觀測。
【十(shi)(shi)天干與(yu)十(shi)(shi)二地支分別(bie)指的是哪十(shi)(shi)個?】
十二支(zhi)(即(ji)子丑寅(yin)卯(mao)辰(chen)巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天(tian)形(xing)，十二支(zhi)方布像地(di)形(xing)，始以干為天(tian)，支(zhi)為地(di)，然(ran)后乃能治(zhi)之。
應該是“十(shi)天干，十(shi)二(er)地(di)支”。在中國古代(dai)的歷法中，甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十(shi)天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(hai)叫作“十(shi)二(er)地(di)支”。
兩者按(an)固定的順序互(hu)相配合，組成了干支(zhi)紀法。天(tian)干中(zhong)甲、丙、戊(wu)、庚、壬為(wei)(wei)陽，乙、丁(ding)、己(ji)、辛、癸、為(wei)(wei)陰。地支(zhi)中(zhong)子、寅、辰、午、申(shen)、戌(xu)為(wei)(wei)陽，丑(chou)、卯、巳、未(wei)、酉、亥(hai)為(wei)(wei)陰。
天(tian)干(gan)因為共有十個，所以一般稱為十天(tian)干(gan)，他們分別是：甲乙丙(bing)(bing)丁戊已庚(geng)辛壬癸(gui)，其排列順序是固定的只用(yong)記住一句(ju)口訣：甲乙東方木(mu)，丙(bing)(bing)丁南方火，戊己中央土，庚(geng)辛西方金。壬癸(gui)北方水。
十(shi)天干：甲(jia)、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸。十(shi)二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地(di)支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳(si)（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥(hai)”稱為十(shi)二地支。十(shi)天干(gan)和(he)十(shi)二地支依次相配，組(zu)成六(liu)十(shi)個基(ji)本單位，兩者按固定的順序(xu)相互(hu)配合，組(zu)成了干(gan)支紀(ji)元法。
天干共(gong)十(shi)個字(zi)，因(yin)此又稱為(wei)「十(shi)干」，其排(pai)列順(shun)序為(wei)：甲(jia)、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共(gong)十(shi)二個字(zi)，排(pai)列順(shun)序為(wei)：子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥。
【天地十二支(zhi)干分別(bie)是哪些?】
簡化后的天干地支(zhi)：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸”稱(cheng)為十天干，“子(zi)、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥”稱(cheng)為十二地支(zhi)。
酉(you)宮辛(xin)，戌宮戊辛(xin)丁，亥宮壬甲。在(zai)(zai)中國術數推演(yan)中，不管是(shi)擇日、選地(di)、或是(shi)周易八卦(gua)都(dou)離不開指掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)推尋這一項，所以才(cai)有“若能曉得陰陽(yang)理，天(tian)地(di)都(dou)在(zai)(zai)一掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)中”這種(zhong)說法，掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)握了(le)十二地(di)支掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)決圖(tu)，也就掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)握了(le)乾(qian)坤(kun)。
十(shi)二地(di)支中(zhong)，1到(dao)12的數字代表按照(zhao)順序分別為(wei)：子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未、申(shen)、酉、戌、亥(hai)。天干地(di)支的起源，據(ju)現(xian)(xian)有的資料，最早(zao)出(chu)現(xian)(xian)于我國三(san)千多年前商朝時期的甲骨文上。
郭沫若在《甲骨文字研(yan)究·釋干支》中認為，以往人(ren)們對干支的(de)解(jie)釋，都是望文生義的(de)臆測(ce)，“十(shi)天干”純屬十(shi)進(jin)位記數法的(de)自然發生，其(qi)中多半是殷人(ren)所創(chuang)制。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥”稱為十二(er)地支(zhi)。十天干和十二(er)地支(zhi)依次(ci)相配(pei)，組成六十個基本單位，兩者按固定(ding)的(de)順序相互配(pei)合(he)，組成了干支(zhi)紀元法。
【戌(xu)時(shi)】黃(huang)昏(hun)，又名日(ri)夕(xi)、日(ri)暮、日(ri)晚等(deng)：此時(shi)太陽已經落(luo)山，天將黑未黑。天地昏(hun)黃(huang)，萬物朦(meng)朧，故(gu)稱黃(huang)昏(hun)。（北京時(shi)間19時(shi)至21時(shi)）。【亥時(shi)】人(ren)定，又名定昏(hun)等(deng)：此時(shi)夜色已深，人(ren)們也已經停止活(huo)動，安歇睡眠(mian)了。
十天(tian)干(gan)(gan)是甲(jia)、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸；十二地支是子(zi)、丑、寅、卯、辰(chen)、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥。兩(liang)者按固(gu)定的順序互相(xiang)配(pei)合，組(zu)成(cheng)了干(gan)(gan)支紀法。
天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)，簡稱(cheng)為干(gan)支(zhi)(zhi)，源自遠古(gu)時代(dai)對天(tian)象(xiang)的觀測。天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)在中國古(gu)代(dai)主要(yao)用于紀(ji)(ji)日，此外(wai)還曾(ceng)用來紀(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)年(nian)、紀(ji)(ji)時等。而用干(gan)支(zhi)(zhi)來紀(ji)(ji)年(nian)月日時的歷(li)(li)法叫做干(gan)支(zhi)(zhi)歷(li)(li)。