【二十八(ba)星宿(su)吉兇斷語】
女方犯“胞(bao)胎(tai)相沖”煞(sha)！ 合婚結果之骨(gu)(gu)髓破(po)(年支見月)： 男方不(bu)犯“骨(gu)(gu)髓破(po)”煞(sha)！ 女方不(bu)犯“骨(gu)(gu)髓破(po)”煞(sha)！ 他的命理如下 命主姓名：.。 出生(sheng)地：未知。 出生(sheng)公(gong)歷(li)：1975年12月19日7時0分(fen)(北京時間)，星期五。
古(gu)人(ren)用二(er)十(shi)八星(xing)(xing)宿作為觀測日(ri)、月(yue)、五(wu)星(xing)(xing)運(yun)行坐標的二(er)十(shi)八組恒(heng)星(xing)(xing)（或稱(cheng)星(xing)(xing)座）。古(gu)人(ren)覺得(de)恒(heng)星(xing)(xing)相互(hu)間的位置恒(heng)久不變，可以利用它們(men)做標志來說明日(ri)、月(yue)、五(wu)星(xing)(xing)運(yun)行所(suo)到的位置。
可避免的(de)(de)情形，但是(shi)(shi)斷然無疑的(de)(de)是(shi)(shi)，他一(yi)生(sheng)(sheng)各(ge)階段的(de)(de)吉兇禍福的(de)(de)事故，不管過錯是(shi)(shi)否在他的(de)(de)星宿命運，的(de)(de)確是(shi)(shi)發生(sheng)(sheng)了(le)，應驗了(le)。蘇(su)東坡(po)生(sheng)(sheng)于宋(song)仁宗(zong)景佑三年(一(yi)0 三六)，于徽宗(zong)建(jian)中靖國元年(—一(yi)O一(yi))逝世。是(shi)(shi)金人征服北(bei)宋(song)的(de)(de)二十(shi)五年之前。
二十八星(xing)宿(su)，是我國古代天(tian)文學家為觀測日、月、五星(xing)運行而劃分的二十八個星(xing)區(qu)，由(you)東方青龍、南(nan)方朱雀、西(xi)方白(bai)虎(hu)、北方玄武各(ge)七宿(su)組成。
柳星造作則(ze)有官事，無日安寧，埋(mai)葬則(ze)多(duo)疾病(bing)，并(bing)且田產(chan)(chan)退敗。開門(men)放水則(ze)會產(chan)(chan)生(sheng)耳聾及瞎眼的毛病(bing)，甚至(zhi)彎背，嚴重的話甚至(zhi)遭刑打，婦人不守婦道。
另(ling)，請問(wen)！二十(shi)八(ba)星(xing)宿吉兇語句如(ru)何理解(jie)呢？ 5分 這是大兇之(zhi)兆：鼎星(xing)是二十(shi)八(ba)星(xing)之(zhi)第三星(xing)，柳(liu)星(xing)盛主：家里遭瘟疫、易出病殘、家里丟財，招(zhao)外禍，主遭棍棒(bang)妻被拐。
此日(ri)(ri)(ri)出生之人一生有福祿，但好與人斗，要慎謹。 1星(xing) 星(xing)日(ri)(ri)(ri)馬兇(xiong)名李(li)忠。 星(xing)宿日(ri)(ri)(ri)好造新房。進(jin)職(zhi)加官近帝王。 不可埋(mai)葬并放水。兇(xiong)星(xing)臨位女人亡。 生離死別無心(xin)戀。要自歸(gui)休別嫁郎。 孔子九曲(qu)殊難(nan)度。放水開門天(tian)命傷(shang)。
生于炎熱(re)夏季(ji)，八字可(ke)適當借水調候(hou)。 ※此命(ming)局未入正格。
【28宿分金度數吉兇(xiong)】
右水(shui)流到左乾亥方出(chu)，主富貴旺人丁。 反局(ju)：若子山高(gao)大(da)(da)，主三(san)房(fang)財丁不旺。庚山高(gao)大(da)(da)帶殺，主眾房(fang)不利。丙山高(gao)大(da)(da)主長四房(fang)退財絕丁。酉山高(gao)大(da)(da)，出(chu)盲眼之(zhi)人。甲卯(mao)山高(gao)，對(dui)三(san)六房(fang)不利。
乾山(shan)巽向(xiang)(xiang)兼(jian)戌辰 用丙戌向(xiang)(xiang)丙辰分金(jin)，坐奎宿五度，向(xiang)(xiang)軫宿十三度為金(jin)局。乾山(shan)巽向(xiang)(xiang)兼(jian)亥(hai)巳。 用庚(geng)戌向(xiang)(xiang)庚(geng)辰分金(jin)，坐壁宿八度半，向(xiang)(xiang)軫宿七(qi)度為金(jin)局。
步(bu)驟(zou)二(er)：將(jiang)磁(ci)針之(zhi)釵形頭(tou)轉至與底盤紅線之(zhi)兩點(dian)吻合，即(ji)固定了南北(bei)方位。二(er)十四山(shan)五行所(suo)屬。步(bu)驟(zou)三：將(jiang)所(suo)需(xu)擺(bai)放(fang)之(zhi)物置于羅經方位之(zhi)在線即(ji)是。二(er)十八宿胄星注(zhu)釋。
乾(qian)山巽(xun)向(xiang)兼戌辰(chen) 用(yong)丙戌向(xiang)丙辰(chen)分(fen)金(jin)(jin)，坐(zuo)奎宿(su)五度(du)，向(xiang)軫宿(su)十(shi)三度(du)為(wei)金(jin)(jin)局。乾(qian)山巽(xun)向(xiang)兼亥巳(si)。 用(yong)庚戌向(xiang)庚辰(chen)分(fen)金(jin)(jin)，坐(zuo)壁(bi)宿(su)八度(du)半，向(xiang)軫宿(su)七(qi)度(du)為(wei)金(jin)(jin)局。
庚申山高大，男得(de)貴(gui)婦，女得(de)貴(gui)夫。甲山高近寅方，丁(ding)財大旺。若左(zuo)水流到右(you)面，從乾(qian)亥(hai)方出，為(wei)火(huo)局星向，主富貴(gui)丁(ding)旺。若右(you)水流到左(zuo)面從坤(kun)申方出，為(wei)火(huo)局星向，主富貴(gui)丁(ding)旺。
二(er)(er)十(shi)(shi)八星宿(su)五行：羅盤(pan)上的二(er)(er)十(shi)(shi)八宿(su)度(du)數(shu)吉(ji)兇(xiong)各是(shi)哪些 自甲卯乙至壬子癸共(gong)二(er)(er)十(shi)(shi)四個(ge)字、每字占15度(du)即成了(le)第二(er)(er)層。二(er)(er)十(shi)(shi)八星宿(su)吉(ji)兇(xiong)表。第二(er)(er)層即以地(di)磁子午線為基準(zhun)來(lai)測(ce)量(liang)房宅內各種器物之方位。一般(ban)稱此(ci)層為地(di)盤(pan)。
星(xing)宿日好造新房，進職(zhi)加官近(jin)帝王，不(bu)可埋葬并(bing)放(fang)水，兇星(xing)臨位女人亡，生離死別(bie)無心戀(lian)，要自(zi)歸休別(bie)嫁郎(lang)，孔子九曲殊難(nan)度，放(fang)水開(kai)門(men)天命傷。星(xing)星(xing)造作則有利于仕(shi)途(tu)。但不(bu)可埋葬與(yu)放(fang)水，否則大兇，會遭生離死別(bie)之禍。
【二十八宿吉(ji)兇詳解】
久而(er)久之(zhi)，二十八星宿被(bei)賦予(yu)了不同內容的吉兇寓(yu)意(yi)，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便(bian)成為古(gu)人擇(ze)日(ri)選時(shi)又(you)一重要理論(lun)依據。 二十八宿的說法不僅在中國，而(er)且在古(gu)印度(du)、古(gu)羅(luo)馬等文(wen)化古(gu)國都有，只(zhi)是名(ming)稱和意(yi)義不盡相同。
久而久之，二十(shi)八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意(yi)，以附(fu)會民間大(da)千世界(jie)的風起(qi)云涌(yong)，于是(shi)便成(cheng)為古人擇日選時又一重要(yao)理論依(yi)據。二十(shi)八宿的說法不僅在中國(guo)，而且(qie)在古印度、古羅馬等文化古國(guo)都有，只是(shi)名稱(cheng)和意(yi)義不盡相同。
后來，民間術士(shi)又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星(xing)宿的(de)吉兇內涵(han)。 東(dong)方蒼龍七(qi)宿 角(jiao)宿： 屬木(mu)，為(wei)蛟。為(wei)東(dong)方七(qi)宿之首，有兩顆(ke)星(xing)如蒼龍的(de)兩角(jiao)。龍角(jiao)，乃斗殺(sha)之首沖，故(gu)多兇。
【二十八(ba)星宿吉兇(xiong)詳解完整版 二十八(ba)星宿吉兇(xiong)表?】
二十(shi)八(ba)星宿(su)(su) ，是(shi)中國祖先對(dui)于天文研(yan)究(jiu)最(zui)早的(de)(de)成果(guo)之一，在(zai)天文學(xue)史上的(de)(de)地(di)位相當重要(yao)，吸(xi)引著中外學(xue)者的(de)(de)目光。二十(shi)八(ba)星宿(su)(su)的(de)(de)應用范圍廣泛，所被(bei)賦予的(de)(de)內涵也不(bu)盡(jin)相同，在(zai)風水中想要(yao)趨利避(bi)害(hai)，且看二十(shi)八(ba)星宿(su)(su)吉兇(xiong)歌(ge)怎么說。
(1).指我國古代(dai)天文(wen)學家把周天黃道(dao)(太陽和 月(yue)亮 所經天區)的恒星分成(cheng)二(er)十八(ba)個星座。《淮(huai)南子·天文(wen)訓》：“五星、八(ba)風，二(er)十八(ba)宿。
后來，民間術士又(you)配以二十(shi)八種禽獸，進一步(bu)發展了二十(shi)八星(xing)(xing)宿的吉兇(xiong)內涵。 東(dong)方(fang)蒼(cang)龍(long)(long)七宿 角宿： 屬木，為蛟。為東(dong)方(fang)七宿之(zhi)首，有(you)兩(liang)顆(ke)星(xing)(xing)如蒼(cang)龍(long)(long)的兩(liang)角。龍(long)(long)角，乃斗殺(sha)之(zhi)首沖，故多(duo)兇(xiong)。
【周(zhou)易六十四卦(gua)爻完整解釋表,周(zhou)易六十四卦(gua)圖文詳解】
六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)-易經六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)詳(xiang)解-六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)金錢課-64卦(gua)(gua)圖 先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)：乾南(nan)，兌(dui)東南(nan)，離東，震東北，巽西南(nan)，坎西，艮西北，坤北。 《說卦(gua)(gua)傳》曰(yue)：“天(tian)地定位，山澤通氣，雷風相薄(bo)，水火不相射。八(ba)卦(gua)(gua)相錯，數往者(zhe)順，知來者(zhe)逆。
曾(ceng)仕強(qiang)-《中(zhong)(zhong)道?三部曲(qu)》三個(ge)硬(ying)幣搖卦(gua)(gua)圖解對照表。曾(ceng)仕強(qiang)-《21世紀大易(yi)管理學》曾(ceng)仕強(qiang)-《中(zhong)(zhong)國人的(de)成功(gong)寶典》六十四卦(gua)(gua)詳解通俗(su)易(yi)懂(dong)。曾(ceng)仕強(qiang)-《在團隊中(zhong)(zhong)完(wan)善(shan)自我》曾(ceng)仕強(qiang)-《有效(xiao)的(de)與協調》周易(yi)六十四卦(gua)(gua)詳解通俗(su)易(yi)懂(dong)版。
六十(shi)四卦(gua)(gua)-易經六十(shi)四卦(gua)(gua)詳解-六十(shi)四卦(gua)(gua)金錢課-64卦(gua)(gua)圖 先天八卦(gua)(gua)：乾南(nan)，兌東南(nan)，離東，震東北(bei)，巽(xun)西(xi)南(nan)，坎西(xi)，艮(gen)西(xi)北(bei)，坤北(bei)。 《說卦(gua)(gua)傳》曰(yue)：“天地定位，山澤通氣，雷(lei)風(feng)相薄(bo)，水(shui)火不(bu)相射。八卦(gua)(gua)相錯，數往者順(shun)，知(zhi)來者逆。
易(yi)經八卦(gua)(gua)的易(yi)經八卦(gua)(gua)中六(liu)十四卦(gua)(gua)解釋(shi) 易(yi)經所延伸(shen)出來的六(liu)十四卦(gua)(gua)的詳細解釋(shi) ：第1卦(gua)(gua) 乾(qian)(qian)為天(乾(qian)(qian)卦(gua)(gua))剛健中正 上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦(gua)(gua) 象曰：困龍得(de)水(shui)好運交，不由(you)喜(xi)氣上(shang)(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如(ru)意，向后(hou)時運漸漸高(gao)。這個(ge)卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下乾(qian)(qian)上(shang)(shang)乾(qian)(qian))相疊(die)。
1，易(yi)經(jing)六(liu)十四卦(gua)記載于《易(yi)經(jing)》，每一(yi)卦(gua)的圖像均由兩個(ge)八卦(gua)上(shang)下(xia)組(zu)(zu)合而成，每一(yi)卦(gua)各(ge)有六(liu)個(ge)爻。它是透過(guo)六(liu)十四卦(gua)的組(zu)(zu)合，去反應六(liu)十四種不同的事務、情境(jing)、現(xian)象、特定(ding)環境(jing)下(xia)的人(ren)生哲(zhe)理、以及大(da)自然(ran)的運(yun)作(zuo)法則。
曾(ceng)仕(shi)強-《中國式管理(li)》詳(xiang)解六十四卦爻辭詳(xiang)解。
象(xiang)曰(yue)：屯(tun)其膏(gao)，施未光也。 上六：乘馬班(ban)如，泣血漣(lian)如。象(xiang)曰(yue)：泣血漣(lian)如，何(he)可長也。 第四(si)卦(gua)：蒙(meng)(meng)(meng)、山水(shui)蒙(meng)(meng)(meng)、艮上坎(kan)下 蒙(meng)(meng)(meng)：亨。匪我求童蒙(meng)(meng)(meng)，童蒙(meng)(meng)(meng)求我。初噬告，再三(san)瀆，瀆則不告。利貞。 彖曰(yue)：蒙(meng)(meng)(meng)，山下有(you)險(xian)，險(xian)而止，蒙(meng)(meng)(meng)。
【觀音神(shen)課六十(shi)四卦(gua)】
第五(wu)卦(gua) 旱(han)蓮逢河 上吉 00字(zi)(zi)字(zi)(zi)字(zi)(zi)字(zi)(zi)畢竟(jing) 蓮花出(chu)水中，時旱(han)不與往時同，幸得河水來澆灌，枝(zhi)葉重鮮花更紅。卦(gua)遇蓮花旱(han)逢河，生(sheng)意買賣利息(xi)多，婚姻自有人相助(zhu)，出(chu)門用不受(shou)折磨。
觀音(yin)神課六(liu)十四(si)卦(gua)的(de)全(quan)部(bu) 占(zhan)卦(gua)者凈(jing)手(shou)(shou)誠心，用銅錢或硬(ying)幣(bi)六(liu)枚放在(zai)手(shou)(shou)中，兩(liang)手(shou)(shou)高舉過頭心念意中所切，加搖數搖，自(zi)上而下自(zi)然放置排成(cheng)一行(xing)，對照卦(gua)象便知吉兇禍福。
第六卦 鷹(ying)(ying)(ying)鵲同林 上中(zhong) 0字字字字字鵲遇天昏宿林中(zhong)，不知林內先(xian)有(you)鷹(ying)(ying)(ying)，雖然四處心生惡，卦若逢之事非(fei)輕，鷹(ying)(ying)(ying)鵲同林不相和，占者達之瑣事多，恩人(ren)無(wu)意反為敵(di)，是(shi)非(fei)平(ping)地起風波(bo)。出門不遇，行人(ren)未來，走(zou)失難見，目下(xia)無(wu)財。
配以卦爻，及動變以后。通過(guo)測卦當(dang)日(ri)的(de)(de)干支，配以六親及六獸，主要(yao)依靠用神的(de)(de)五行生旺，結合(he)易經的(de)(de)爻辭，而判斷事物的(de)(de)發展過(guo)程和結果。
六(liu)壬神(shen)課金口訣是一門(men)預測(ce)學，與《易經》的(de)六(liu)十四卦相輝映，有異(yi)曲同工之(zhi)妙(miao)。是融奇(qi)門(men)、太乙、六(liu)壬三式(shi)之(zhi)精華，有“斷言既出，無以改易”之(zhi)美譽。預測(ce)水平(ping)極(ji)高(gao)。
我們依照成卦的顯示，從象理數占上入(ru)手，依爻與爻間的生克(ke)制化(hua)就能推算天地人(ren)間任(ren)何(he)事物了(信否在您)。
說明(ming)病很(hen)快(kuai)會好，不要著急，認真吃藥(yao)，接受治療，同時(shi)念觀音菩薩或(huo)者(zhe)藥(yao)師佛(fo)求佛(fo)力加(jia)被(bei)。祝早(zao)日康復。
第一(yi)卦(gua) 困龍得水 上上 ○○○ 因(yin)龍得水好(hao)運交，不由(you)喜氣上眉梢(shao)，一(yi)切謀(mou)事(shi)皆(jie)如(ru)意，往(wang)(wang)后(hou)時運漸漸高。蟠龍久困在淵中，一(yi)日升騰起(qi)半空，往(wang)(wang)來(lai)飛騰能變化，從今有禍不成兇，大吉之課。
【羅盤的八卦】
例(li)如：子、午、卯、酉四(si)(si)個字，既表(biao)是北、南、東、西四(si)(si)個方(fang)位（空間），又表(biao)示0時(shi)、12時(shi)、6時(shi)、18時(shi)四(si)(si)個時(shi)間。卯是太(tai)陽出現的時(shi)間和方(fang)位，酉是太(tai)陽落入地平線的時(shi)間和方(fang)位。八(ba)卦(gua)羅盤還配有六十甲子和二十四(si)(si)節氣。
每個格子(zi)上(shang)印有(you)不同的字(zi)符。羅(luo)盤(pan)有(you)很(hen)多(duo)種(zhong)類，層(ceng)數有(you)的多(duo)，有(you)的少(shao)，最多(duo)的有(you)五十(shi)二層(ceng)，最少(shao)的羅(luo)盤(pan)只(zhi)有(you)五層(ceng)，還有(you)二十(shi)八(ba)層(ceng)的。羅(luo)盤(pan)的各(ge)種(zhong)內容(rong)分別印刻在內盤(pan)的不同盤(pan)圈（層(ceng)）上(shang)，是羅(luo)盤(pan)的主要(yao)構成部分。
羅盤(pan)構(gou)造大致分為：天(tian)盤(pan)、地(di)盤(pan)、人盤(pan)，先(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)、后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)、二十四山向、六十四卦(gua)(gua)、天(tian)池(chi)。學名天(tian)池(chi)，實際就是(shi)指南針。
羅盤一般由地盤和(he)天(tian)盤組成(cheng) 羅盤上(shang)有(you)正針(zhen)(zhen)(zhen)、縫(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)、中(zhong)針(zhen)(zhen)(zhen)之分(fen)；有(you)金(jin)盤、銀盤之分(fen)；有(you)內盤、之分(fen)；有(you)天(tian)、地、人三盤之分(fen)。有(you)的(de)風水先生用(yong)(yong)正針(zhen)(zhen)(zhen)度天(tian)，有(you)的(de)用(yong)(yong)正針(zhen)(zhen)(zhen)格(ge)龍；有(you)的(de)用(yong)(yong)縫(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)測(ce)地，有(you)的(de)用(yong)(yong)縫(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)定(ding)坐(zuo)向。
在(zai)風水術中，二十四向用來定山向，辨水向。盤中指數如(ru)指某節(jie)氣(qi)，則(ze)生氣(qi)臨在(zai)其(qi)對應的一方。
羅盤的使用步驟(zou)如(ru)下：先雙手分左(zuo)右(you)，把持著，雙腳(jiao)略(lve)為分開。將(jiang)羅盤放(fang)在(zai)胸(xiong)腹之間的位(wei)置(zhi)上，保持羅盤水平狀態，不(bu)可左(zuo)高(gao)右(you)低，或者前高(gao)后低。
六十四卦(gua)(gua)(gua)有(you)兩盤(pan)，這一層為(wei)內盤(pan)，記錄之六十四易(yi)卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)名，所有(you)挨星卦(gua)(gua)(gua)運、五行卦(gua)(gua)(gua)氣、星曜名稱等，都由六十四易(yi)卦(gua)(gua)(gua)而(er)來(lai)。
【《鬼吹燈之(zhi)龍嶺迷窟》中二(er)十八(ba)星(xing)宿胡八(ba)一最(zui)后選的是什么?】
《鬼吹燈之龍(long)嶺迷窟》是由新片場(chang)影(ying)業、夢想者電影(ying)、完美(mei)文化(hua)聯合出品，樸(pu)柱天執導(dao)，倪敏明、林(lin)劍鋒編劇，林(lin)雨申、康寧(ning)、趙雷棋等主(zhu)演的探險奪寶題材(cai)電影(ying)。
將(jiang)所(suo)有(you)的(de)事都忙活(huo)完(wan)。回到北京后，胡八一(yi)帶著Shirley楊一(yi)起去北海公園。胡八一(yi)在交談(tan)中透露出對(dui)北京的(de)不舍(she)，Shirley楊表露出擔憂。胡八一(yi)為了(le)給她一(yi)個確定的(de)交待，也為了(le)讓自(zi)己(ji)下定決(jue)心(xin)，將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)摸金符摘(zhai)下。
《鬼吹(chui)燈(deng)》的(de)主線故事脈絡清末傳奇摸(mo)金校尉張三鏈子(zi)是(shi)整部《鬼吹(chui)燈(deng)》的(de)起(qi)源之人(ren)，他一人(ren)掛三枚摸(mo)金符，并結合從古(gu)墓發掘出來的(de)古(gu)代(dai)風水理論寫(xie)下《十六字陰(yin)陽風水秘術》，因道(dao)破天機而自毀半卷。
《牧野(ye)詭事(shi)》《牧野(ye)詭事(shi)》是天下霸唱一部具有創作筆記性質的(de)小說集。書中(zhong)收錄了(le)墓(mu)中(zhong)尋龍、鏡(jing)里(li)乾坤(kun)、云中(zhong)古都、如是我聞四章(zhang)的(de)內容，每章(zhang)中(zhong)都包含(han)來源于民間(jian)傳說故事(shi)、奇聞異事(shi)和作者親身經歷的(de)怪奇故事(shi)。
胡八(ba)一(yi)在交談中透露(lu)出(chu)對北京的(de)不舍，Shirley楊(yang)表露(lu)出(chu)擔憂。胡八(ba)一(yi)為(wei)了給她一(yi)個確定的(de)交待，也(ye)為(wei)了讓自(zi)己下定決心，將(jiang)自(zi)己的(de)摸(mo)金符(fu)(fu)摘(zhai)下。摸(mo)金校尉只(zhi)有在決定結束職業(ye)生涯的(de)時(shi)候，才會(hui)選(xuan)擇摘(zhai)符(fu)(fu)，這一(yi)舉動讓Shirley楊(yang)十分感動。
鬼(gui)吹(chui)燈2 之(zhi)黃(huang)皮子(zi)墳 準備出國(guo)前(qian)老胡(hu)翻出一張老照片講述老胡(hu)和胖子(zi)年(nian)輕時(shi)的故事。（回(hui)憶）鬼(gui)吹(chui)燈2之(zhi)二南海(hai)歸墟 美國(guo)治病回(hui)來的陳教授請(qing)求胡(hu)八一去尋國(guo)寶秦王(wang)照骨(gu)鏡，在南海(hai)經歷幾(ji)翻探險，為救多鈴(ling)性命需要千年(nian)內丹。
葉亦心奄奄一息，病死了。考古(gu)隊一行人只(zhi)有陳教授逃出生天(tian)，可(ke)是卻因在鬼吹燈之精絕(jue)古(gu)城里受到嚴重驚(jing)嚇，已經精神(shen)失(shi)常了。胡八(ba)王(wang)凱旋、Shirley楊帶(dai)著陳教授逃了出來。