【易經里面所講的,九(jiu)二,九(jiu)三(san),九(jiu)五(wu),上(shang)九(jiu)是什么意思(si)】
初六(liu)(liu)(liu)”、“六(liu)(liu)(liu)二”、“六(liu)(liu)(liu)三”、“六(liu)(liu)(liu)四”、“六(liu)(liu)(liu)五(wu)”、“尚六(liu)(liu)(liu)”。
所(suo)以分(fen)(fen)別(bie)(bie)稱(cheng)為(wei)(wei)：初九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)上九(jiu)(jiu)。如坤卦皆為(wei)(wei)陰(yin)爻(yao)，陰(yin)爻(yao)為(wei)(wei)六(liu)。所(suo)以分(fen)(fen)別(bie)(bie)稱(cheng)為(wei)(wei)：初六(liu)六(liu)六(liu)六(liu)上六(liu)。其它卦象也是如此稱(cheng)謂(wei)規則(ze)。如此看來，六(liu)五意(yi)思是說，某卦為(wei)(wei)第五爻(yao)為(wei)(wei)陰(yin)爻(yao)。
所以(yi)，一卦（六(liu)爻）自下而上(shang)(shang)，凡陽爻為：“初(chu)九”、“九二(er)”、“九三”、“九四(si)”、“九五(wu)”、“上(shang)(shang)九”；陰爻為：“初(chu)六(liu)”、“六(liu)二(er)”、“六(liu)三”、“六(liu)四(si)”、“六(liu)五(wu)”、“上(shang)(shang)六(liu)”。
【易經中的(de)九(jiu)(jiu)一,九(jiu)(jiu)五,上九(jiu)(jiu),六三,之類的(de)數字是什么意(yi)思(si)?】
易(yi)經中1-6為(wei)水，2一(yi)(yi)7為(wei)火，3一(yi)(yi)8為(wei)木，4一(yi)(yi)9為(wei)金(jin)，5，0為(wei)土。《易(yi)》學中的數(shu)字奇偶是“陽(yang)奇陰偶”：即“天(tian)一(yi)(yi)地二，天(tian)三地四，天(tian)五地六，天(tian)七地八，天(tian)九地十。
“六”：為陰(yin)數最中位(wei)數，表示(shi)陰(yin)爻。《易(yi)(yi)經(jing)》長期被(bei)(bei)用作(zuo)“卜筮(shi)”。“卜筮(shi)”就(jiu)是(shi)對未來事態的(de)發展進(jin)行預(yu)測，而《易(yi)(yi)經(jing)》便是(shi)總(zong)結這(zhe)些預(yu)測的(de)規(gui)律理論的(de)書。《易(yi)(yi)經(jing)》被(bei)(bei)譽(yu)為諸經(jing)之首，是(shi)中華傳統文化的(de)總(zong)綱領。
《周易》古經六(liu)十四卦中(zhong)每(mei)一卦畫都有六(liu)行，每(mei)一行叫(jiao)一爻。每(mei)一爻沒有名稱說起(qi)來也很不便(bian)。
九，極(ji)陽之(zhi)數(shu)。六(liu)(liu)，極(ji)陰之(zhi)數(shu)。一(yi)個是洛書數(shu)，一(yi)個是河圖數(shu)。知道雪(xue)神(shen)叫什么嗎？叫「滕(teng)六(liu)(liu)」，téng字可能有誤記不太清(qing)楚了(le)。但為什么叫滕(teng)六(liu)(liu)呢(ni)？雪(xue)花六(liu)(liu)出，水結成冰，極(ji)陰之(zhi)數(shu)。才(cai)叫滕(teng)六(liu)(liu)。
【周易中六十四(si)卦(gua)里邊的初九(jiu),九(jiu)一,九(jiu)二,九(jiu)三,九(jiu)四(si),九(jiu)五,上九(jiu)】
（一）用(yong)五(wu)十根(gen)蓍草(cao)，先抽去一根(gen)象征“太極(ji)”，始終不(bu)用(yong)，剩下(xia)四(si)十九根(gen)信手(shou)分成兩(liang)半(ban)，象征“兩(liang)儀”，左右手(shou)各拿一半(ban)。（二）從右手(shou)抽出一根(gen)，夾在左手(shou)小指與無名指之間(jian)，象征“三(san)才(cai)”（天(tian)、地(di)、人）中(zhong)的“人”。
所以初(chu)六說明卦的第(di)一爻(yao)為陰(yin)爻(yao)，初(chu)九(jiu)說明卦的第(di)一爻(yao)為陽爻(yao)。而“用九(jiu)”的“用”同“迥”，是“通”的意思。
初(chu)(chu)九：潛(qian)龍(long)勿用(潛(qian)伏(fu)之龍(long)，不(bu)可輕舉妄動。)初(chu)(chu)九：每一卦第一爻皆稱“初(chu)(chu)”。《周(zhou)易(yi)》六(liu)(liu)十四(si)卦凡陽爻稱“九”，陰爻稱“六(liu)(liu)”。
所以(yi)，一卦（六(liu)(liu)爻(yao)(yao)）自下而上(shang)，凡(fan)陽爻(yao)(yao)為：“初九(jiu)”、“九(jiu)二(er)”、“九(jiu)三(san)”、“九(jiu)四(si)”、“九(jiu)五”、“上(shang)九(jiu)”；陰爻(yao)(yao)為：“初六(liu)(liu)”、“六(liu)(liu)二(er)”、“六(liu)(liu)三(san)”、“六(liu)(liu)四(si)”、“六(liu)(liu)五”、“上(shang)六(liu)(liu)”。
【易(yi)經中“初(chu)(chu)九,九一,九二,九三等”中“初(chu)(chu),一,二,三等什么意思?”】
九(jiu)(jiu)五(wu)是乾卦里的：九(jiu)(jiu)五(wu)，龍(long)飛上(shang)了(le)高空(kong)，利于(yu)出現德高勢隆的大(da)人(ren)(ren)物(wu)。《象》曰："飛龍(long)在(zai)天(tian)"，大(da)人(ren)(ren)造(zao)也。《象辭》說："龍(long)飛上(shang)了(le)高空(kong)"，象征德高勢隆的大(da)人(ren)(ren)物(wu)一定會(hui)有所作為。
在易經(jing)的(de)卦里，陽叫做九(jiu)(jiu)，陰叫做六。所(suo)以(yi)六九(jiu)(jiu)是最(zui)高境(jing)界，但事實上不是，因為來到六九(jiu)(jiu)很可(ke)能物(wu)極(ji)必(bi)反。上九(jiu)(jiu)：亢(kang)龍有悔—亢(kang)龍 這條龍太過(guo)亢(kang)奮，太過(guo)驕傲了，所(suo)以(yi)將來會后(hou)悔。
六(liu)(liu)(liu)(liu)代(dai)表(biao)(biao)陰(yin)爻(yao)(yao)，九(jiu)代(dai)表(biao)(biao)陽爻(yao)(yao)，第(di)一(yi)爻(yao)(yao)和第(di)六(liu)(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)，代(dai)表(biao)(biao)陰(yin)陽的(de)(de)六(liu)(liu)(liu)(liu)九(jiu)在后面，分別稱為初六(liu)(liu)(liu)(liu)（初九(jiu)）和上六(liu)(liu)(liu)(liu)（上九(jiu)），而(er)中間(jian)二(er)三四(si)五(wu)爻(yao)(yao)，則代(dai)表(biao)(biao)陰(yin)陽的(de)(de)六(liu)(liu)(liu)(liu)九(jiu)在前面，分別稱為九(jiu)二(er)（六(liu)(liu)(liu)(liu)二(er)）、九(jiu)三（六(liu)(liu)(liu)(liu)三）、九(jiu)四(si)（六(liu)(liu)(liu)(liu)四(si)）和九(jiu)五(wu)（六(liu)(liu)(liu)(liu)五(wu)）。
初九(jiu)(jiu)(jiu)表示(shi)(shi)(shi)第一爻為陽(yang)爻，九(jiu)(jiu)(jiu)二表示(shi)(shi)(shi)第二爻是陽(yang)爻。至于為什么用九(jiu)(jiu)(jiu)表示(shi)(shi)(shi)陽(yang)。說法(fa)(fa)很(hen)多。比如認為依據《系辭(ci)傳》中的占蓍方法(fa)(fa)，最終必然形成(cheng)四個數字，六七八九(jiu)(jiu)(jiu)，奇數為陽(yang)，偶(ou)數為陰，九(jiu)(jiu)(jiu)為純陽(yang)，所以(yi)用九(jiu)(jiu)(jiu)表示(shi)(shi)(shi)陽(yang)爻。
而把八卦(gua)中(zhong)的(de)每(mei)卦(gua)兩兩組(zu)合，就組(zu)成了(le)《周易》中(zhong)的(de)“六十(shi)四卦(gua)”，每(mei)卦(gua)六爻。
另外，六(liu)爻的重卦也(ye)有(you)大象，如風火家人(ren)卦，就是(shi)家和萬事興(xing)的意思(si)；用(yong)到中藥里，就是(shi)干(gan)草(cao)這味藥，因為干(gan)草(cao)藥性和百家，與(yu)(yu)哪(na)兒味藥都能搭配；大象的意思(si)就是(shi)和，與(yu)(yu)卦爻辭的解釋是(shi)一(yi)樣的。
【九(jiu)】：卦(gua)中(zhong)【爻(yao)(yao)】，陽(yang)數(shu)九(jiu)為(wei)老，七為(wei)少。老變而少不(bu)變。占易用變。故(gu)謂陽(yang)爻(yao)(yao)為(wei)【九(jiu)】。陰數(shu)六為(wei)老，八為(wei)少。故(gu)爻(yao)(yao)中(zhong)稱(cheng)為(wei)【六】。例如【水風井】卦(gua)，六爻(yao)(yao)依次稱(cheng)為(wei)：初九(jiu)九(jiu)六九(jiu)上(shang)六。
（一）用五十(shi)根蓍草，先抽去一根象征“太極”，始(shi)終不用，剩下四(si)十(shi)九(jiu)根信手(shou)分成兩半，象征“兩儀”，左右手(shou)各拿一半。（二）從右手(shou)抽出一根，夾在左手(shou)小指與無名指之(zhi)間，象征“三才”（天、地、人）中的(de)“人”。
【易(yi)經為(wei)什(shen)么要分初(chu)九(jiu)(jiu),九(jiu)(jiu)一(yi)啊之類的請問每卦是以哪個為(wei)】
八卦(gua)圖(tu)中心，是黑白相繞(rao)的(de)(de)兩(liang)條(tiao)魚，魚外面圍繞(rao)著(zhu)長長短短許多橫(heng)(heng)線(xian)。 這些橫(heng)(heng)線(xian)組(zu)成(cheng)的(de)(de)圖(tu)，叫卦(gua)象，那些橫(heng)(heng)線(xian)本身(shen)，叫爻(yao)。一條(tiao)長直線(xian)叫陽爻(yao)，中間斷(duan)開(kai)的(de)(de)叫陰(yin)爻(yao)。
那么，六二(er)(er)(er)__ __ 表示(shi)：位(wei)于內卦(gua)的第二(er)(er)(er)陰爻(yao)， 那么，九二(er)(er)(er)___表示(shi)：位(wei)于內卦(gua)的第二(er)(er)(er)陽爻(yao)；位(wei)于最上(shang)位(wei)的爻(yao)，不稱呼(hu)九六或(huo)六六，而是(shi)稱呼(hu)上(shang)九或(huo)上(shang)六，其余略。。
比如屯卦，初九就是(shi)(shi)第(di)一爻是(shi)(shi)陽，六二就是(shi)(shi)第(di)二爻是(shi)(shi)陰(yin)。
摘錄 象說卦(gua)(gua)氣七(qi)十二候圖 九月份(fen) 剝 初六 鴻雁(yan)來賓 寒露 初爻(yao)動，坤變(bian)為(wei)(wei)(wei)震(zhen)。震(zhen)為(wei)(wei)(wei)鴻雁(yan)。坤為(wei)(wei)(wei)來為(wei)(wei)(wei)賓（《易林通說》）。六二 雀入水為(wei)(wei)(wei)蛤 二爻(yao)動，卦(gua)(gua)變(bian)為(wei)(wei)(wei)蒙。互震(zhen)覆艮(gen)，艮(gen)為(wei)(wei)(wei)鳥，故曰雀。震(zhen)為(wei)(wei)(wei)入。坎為(wei)(wei)(wei)水。
這(zhe)(zhe)里有兩種(zhong)可能(neng)，一(yi)是《家人》卦(gua)相處(chu)得太(tai)過(guo)求和，以至狀態極端而反；二(er)是這(zhe)(zhe)一(yi)卦(gua)卦(gua)象整形反向《家人》，它們同時上承《明夷》，根本就是兩種(zhong)可能(neng)狀況。
九(jiu)五(wu)是乾(qian)卦里的：九(jiu)五(wu)，龍飛上了(le)高(gao)(gao)空，利于出(chu)現德(de)高(gao)(gao)勢隆的大(da)人物。《象(xiang)》曰："飛龍在天"，大(da)人造也。《象(xiang)辭》說："龍飛上了(le)高(gao)(gao)空"，象(xiang)征德(de)高(gao)(gao)勢隆的大(da)人物一(yi)定會有(you)所作為。
起卦要成象(xiang)，就是六爻。
周易(yi)》古(gu)經六十四卦中每(mei)(mei)一(yi)卦畫都(dou)有六行(xing)(xing)，每(mei)(mei)一(yi)行(xing)(xing)叫一(yi)爻(yao)。每(mei)(mei)一(yi)爻(yao)沒有名稱說(shuo)起來也很不便。
【易經的(de)原文 初九 九二 九三 六九等(deng)等(deng)是什么意思(si)?】
在易經(jing)的(de)卦里，陽(yang)叫做(zuo)九，陰叫做(zuo)六。所(suo)以(yi)六九是最高境界，但事實(shi)上不是，因為來到六九很(hen)可能(neng)物極必(bi)反。上九：亢(kang)(kang)龍(long)有悔—亢(kang)(kang)龍(long) 這條龍(long)太(tai)過(guo)亢(kang)(kang)奮，太(tai)過(guo)驕傲了，所(suo)以(yi)將來會后悔。
每個(ge)卦從底下(xia)數起來。最開始(shi)的(de)那個(ge)爻(yao)，如果(guo)是(shi)(shi)陽爻(yao)的(de)話就(jiu)叫初九，然后第二個(ge)爻(yao)就(jiu)叫九三，依次類推，到最后一(yi)個(ge)瑤就(jiu)叫上九。如果(guo)是(shi)(shi)醫療的(de)話就(jiu)叫初六(liu)。六(liu)二，上六(liu)。只不過把九改(gai)成六(liu)，就(jiu)是(shi)(shi)這樣子而已。
起卦要成象，就(jiu)是六爻(yao)。
那么(me)，六二__ __ 表(biao)示：位于內卦(gua)的(de)第(di)二陰爻(yao)(yao)， 那么(me)，九二___表(biao)示：位于內卦(gua)的(de)第(di)二陽爻(yao)(yao)；位于最(zui)上(shang)位的(de)爻(yao)(yao)，不稱呼九六或六六，而是稱呼上(shang)九或上(shang)六，其余略。。
九(jiu)二的解(jie)釋《易(yi)》卦爻(yao)位名(ming)。九(jiu)，謂陽爻(yao)；二，第二爻(yao)，指卦象自下而上第二位。《易(yi)·乾》：“九(jiu)二，見(jian)龍在(zai)(zai)田，利見(jian) 大人 。《象》曰：‘見(jian)龍在(zai)(zai)田’，德施普(pu)也。
【周易里面的九一九二..九五是(shi)什么意思啊?】
所(suo)(suo)以(yi)(yi)乾卦(gua)六(liu)(liu)爻分(fen)別(bie)是初(chu)九(jiu)，九(jiu)一，九(jiu)二，九(jiu)三，九(jiu)四(si)，九(jiu)五，上九(jiu)。而周易六(liu)(liu)爻代表著六(liu)(liu)個階級，從初(chu)九(jiu)到上九(jiu)，分(fen)別(bie)是，士元，大夫，公卿，諸(zhu)侯(hou)，天(tian)(tian)子(zi)，宗廟。不難(nan)看出，剛好初(chu)九(jiu)代表著天(tian)(tian)子(zi)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)就(jiu)是天(tian)(tian)子(zi)之(zhi)(zhi)位，九(jiu)五之(zhi)(zhi)尊。
所(suo)(suo)以分(fen)別稱(cheng)為(wei)：初九九九九上九。如(ru)(ru)坤卦(gua)(gua)(gua)皆為(wei)陰爻(yao)(yao)(yao)，陰爻(yao)(yao)(yao)為(wei)六(liu)(liu)。所(suo)(suo)以分(fen)別稱(cheng)為(wei)：初六(liu)(liu)六(liu)(liu)六(liu)(liu)六(liu)(liu)上六(liu)(liu)。其它卦(gua)(gua)(gua)象也是如(ru)(ru)此稱(cheng)謂規(gui)則。如(ru)(ru)此看來，六(liu)(liu)五意思是說，某卦(gua)(gua)(gua)為(wei)第五爻(yao)(yao)(yao)為(wei)陰爻(yao)(yao)(yao)。
五爻(yao)、上(shang)爻(yao)，爻(yao)分陽爻(yao)和陰爻(yao)，在稱呼卦中的爻(yao)時，將(jiang)陽爻(yao)稱九，陰爻(yao)稱六。《易(yi)經》，天地萬物變易(yi)之學。易(yi)是(shi)變化(hua)(hua)，經是(shi)道理(li)。探究自然(ran)發展變化(hua)(hua)規律，揭示真(zhen)理(li)，進而引及人(ren)事，用(yong)于指導人(ren)們的生(sheng)產生(sheng)活。
九(jiu)二，龍(long)出現(xian)在(zai)(zai)田間，有利于大德之人出來治(zhi)世(shi)。九(jiu)二在(zai)(zai)下卦(gua)(gua)的中(zhong)央，被認(ren)為是(shi)有利的地位。乾卦(gua)(gua)的九(jiu)二，雖是(shi)陽(yang)爻，也任然(ran)可(ke)以與(yu)“五”位相(xiang)應，即是(shi)得(de)中(zhong)相(xiang)應。初九(jiu)是(shi)潛藏的龍(long)，九(jiu)二已(yi)經出現(xian)在(zai)(zai)田野上。
周易乾卦解(jie)釋 九(jiu)二爻(yao)辭：見龍(long)在田。利見大人(ren)。九(jiu)二：是指乾卦第二爻(yao)的(de)(de)爻(yao)位而言。田：是地面的(de)(de)表屬(shu)，蓄有(you)淺水(shui)，可(ke)以(yi)種植生長植物的(de)(de)。大人(ren)：歷(li)來有(you)多種解(jie)說，事實(shi)上，在古代所謂大人(ren)的(de)(de)意思，多半是用于對(dui)在上位的(de)(de)人(ren)而言。
每個卦(gua)從底下數(shu)起來。最(zui)開始的那個爻，如果是陽(yang)爻的話就叫初九(jiu)，然后(hou)第二個爻就叫九(jiu)三，依次類推，到(dao)最(zui)后(hou)一個瑤就叫上九(jiu)。如果是醫(yi)療(liao)的話就叫初六。六二，上六。只不過把九(jiu)改成六，就是這樣子而(er)已。
【周易八卦中乾卦代表什么】
乾(qian)(qian)卦(gua)(gua) 為(wei)(wei)周易八(ba)卦(gua)(gua)第一卦(gua)(gua)。乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)（乾(qian)(qian)為(wei)(wei)天(tian)(tian)）乾(qian)(qian)。元亨利貞。象曰：天(tian)(tian)行健(jian)，君(jun)子(zi)(zi)以(yi)自強不(bu)息(xi)。白話文解釋為(wei)(wei)乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)：大吉大利，吉利的(de)貞卜。《象辭》說：天(tian)(tian)道剛健(jian)，運行不(bu)已。君(jun)子(zi)(zi)觀此(ci)卦(gua)(gua)象，從而以(yi)天(tian)(tian)為(wei)(wei)法，自強不(bu)息(xi)。
乾卦，是(shi)周易 易經學(xue)說專用(yong)名詞，是(shi)易經六十四(si)卦的第一卦，上上卦，象(xiang)曰(yue)：天(tian)行健，君子以自(zi)強不息(xi)，卦辭，元亨利貞。乾卦主顯，是(shi)“顯學(xue)”，坤卦主隱(yin)(yin)，是(shi)隱(yin)(yin)學(xue)。兩(liang)卦不可分(fen)割，乃是(shi)一個整(zheng)體，是(shi)萬物運動最本質的過程(cheng)。
易經乾卦(gua)詳解潛(qian)龍(long)，潛(qian)伏(fu)在水(shui)底之龍(long)，比喻(yu)能力(li)還沒有開(kai)始(shi)發揮(hui)的(de)人或事。勿用，這(zhe)也是(shi)第(di)七章細(xi)講過的(de)，并(bing)不是(shi)不用的(de)意思，而是(shi)正在積蓄力(li)量，做準(zhun)備工作(zuo)的(de)意思。
這個卦(gua)是同(tong)卦(gua)（下乾上(shang)乾）相疊。象征天(tian)，喻龍（德才(cai)的(de)君子），又(you)象征純(chun)粹(cui)的(de)陽(yang)和健(jian)，表明興盛強(qiang)健(jian)。乾卦(gua)是根據萬物變(bian)通的(de)道理，以“元、亨(heng)、利、貞”為卦(gua)辭，表示(shi)吉祥如意，教導人遵守天(tian)道的(de)德行。
八卦中，乾位代表男性，坤(kun)位代表女(nv)性。
乾(qian)代(dai)表(biao)(biao)天，坤代(dai)表(biao)(biao)地(di)，巽（xùn）代(dai)表(biao)(biao)風，震(zhen)代(dai)表(biao)(biao)雷，坎代(dai)表(biao)(biao)水，離(li)代(dai)表(biao)(biao)火，艮（gèn）代(dai)表(biao)(biao)山，兌代(dai)表(biao)(biao)澤。八卦是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組陰(yin)陽組成(cheng)的形而上(shang)的哲學符號(hao)。其深邃(sui)的哲理解釋自然、社會(hui)現象。
《五(wu)帝》記載(zai)，天(tian)總共有五(wu)行(xing)，金(jin)木水火土，這五(wu)行(xing)構成了萬(wan)事(shi)萬(wan)物。而創造五(wu)行(xing)的(de)基(ji)礎，則是八卦。八卦中每個方位都對應著一種五(wu)行(xing)屬(shu)性。那么， 乾(qian)卦 的(de)五(wu)行(xing)屬(shu)什(shen)么呢？讓(rang)我們一起來看看吧(ba)。
”八卦的圖騰(teng)屬性就相當清晰和具體化了（二(er)）乾(qian)(qian)（qian錢）乾(qian)(qian)為天(tian)卦像：上乾(qian)(qian)下乾(qian)(qian)純陽(yang)卦；乾(qian)(qian)卦陽(yang)剛，剛健，自強不息。乾(qian)(qian)六爻皆(jie)盈滴，故(gu)肥園，園滿、亭通(tong)，成(cheng)功、重大。但剛多易折，含欠(qian)安之像。
【占(zhan)卜到(dao)乾卦好不好?】
不是那么(me)回事(shi)情的，六爻里乾(qian)卦(gua)只(zhi)是個(ge)卦(gua)，一個(ge)六沖卦(gua)而已(yi)，并(bing)不能(neng)說(shuo)明什么(me)。
上九。亢龍有悔。在(zai)乾(qian)卦中說(shuo)龍飛得(de)太高，已經有所(suo)懊惱。是說(shuo)滿(man)盈的狀態。您(nin)(nin)占健(jian)康(kang)，您(nin)(nin)說(shuo)現(xian)在(zai)的身(shen)體不錯，但是乾(qian)卦是消(xiao)息卦，下(xia)面將出現(xian)陰爻，且陰爻會一路上行(xing)，表明(ming)您(nin)(nin)的身(shen)體會慢(man)慢(man)弱化。加油。好好鍛煉。
那(nei)么照你說的(de)，這是(shi)一個變卦(gua)。你遇到的(de)是(shi)難事。變卦(gua)了，乾(qian)為正為生卦(gua)，O了，你的(de)問題(ti)迎刃而解，無防也(ye)。
乾坤(kun)是(shi)64卦(gua)(gua)的(de)開(kai)(kai)門之卦(gua)(gua)。 《序卦(gua)(gua)》中講(jiang)：“有天(tian)地，才能萬物(wu)生(sheng)(sheng)長。”意思是(shi)：乾卦(gua)(gua)象征(zheng)天(tian)，坤(kun)卦(gua)(gua)象征(zheng)地，有天(tian)地，然后產生(sheng)(sheng)萬物(wu)。乾坤(kun)兩卦(gua)(gua)對周易的(de)理解(jie)是(shi)核心，乾卦(gua)(gua)象征(zheng)“開(kai)(kai)天(tian)辟地”，象征(zheng)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)開(kai)(kai)始，象征(zheng)陽光照耀，象征(zheng)一(yi)切的(de)開(kai)(kai)始。
此卦(gua)用六(liu)爻解，不利開加盟(meng)店。卦(gua)里面有幾個(ge)不利因素，總之耗(hao)費大，貨源不能保(bao)證，有點像個(ge)坑。
(11)用(yong)九： 乾(qian)卦(gua)特有的(de)爻(yao)(yao)名。《易經》的(de)乾(qian)卦(gua)和坤(kun)卦(gua)都(dou)多一爻(yao)(yao)(坤(kun)卦(gua)為‘用(yong)六)，專門(men)表 示(shi)這兩卦(gua)是(shi)全(quan)(quan)陽、全(quan)(quan)陰。“用(yong)九”表示(shi)乾(qian)卦(gua)的(de)全(quan)(quan)陽爻(yao)(yao)將盡變為全(quan)(quan)陰爻(yao)(yao)。(12) 群龍(long)：等于(yu)說卷龍(long)。龍(long)卷曲起來就(jiu)見(jian)不到頭。
乾卦(gua)本身(shen)，不意味著好壞(huai)，而是看(kan)你怎么作。比如(ru)求職出行相親，占的乾卦(gua)，如(ru)果(guo)遇初爻動，說明時機(ji)不到，需要等等。如(ru)果(guo)是二爻，說明時機(ji)正好，可(ke)以作為，對(dui)應結果(guo)就是比較好的。
乾(qian)卦如(ru)何占卜(bu)戀情？下面就一起來了解一下吧(ba)！聲明：圖片由網友上傳，來源(yuan)網絡，如(ru)有侵權，敬請告知 【乾(qian)卦占戀情】戀情可以成(cheng)功，但雙方(fang)都不要(yao)太強(qiang)勢，要(yao)互相體諒(liang)，否則(ze)就會樂極(ji)生悲。