【算命卜卦】
關鍵是在(zai)正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)時間，做正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)事，得(de)到正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)結果(guo)。
為什(shen)么別人(ren)算(suan)卦那(nei)么準，難道人(ren)一生就命中(zhong)(zhong)注定(ding)享多少福，受多少罪？ 根據清代廣受士族階(jie)層推崇的《了凡四訓》，算(suan)命卜(bu)卦在那(nei)些熟悉易理易數的人(ren)手中(zhong)(zhong)是可以(yi)算(suan)得很準的。
易(yi)經卜(bu)卦就(jiu)是用易(yi)經來(lai)算命的簡稱。傳說(shuo)由周文王被(bei)囚(qiu)于羑里(li)所(suo)著《周易(yi)》一書。
【手相十二(er)宮代表(biao)什(shen)么,代表(biao)著吉兇禍福以(yi)及命(ming)運的變化(hua)?】
通過分析手相(xiang)的好壞，可以判斷出人的壽(shou)(shou)夭、貴賤、賢(xian)愚。一(yi)般感情線(xian)用(yong)來(lai)看性格、情感和婚姻(yin)等；智慧線(xian)用(yong)來(lai)看職業、成就和意外傷害(hai)等；生命線(xian)用(yong)來(lai)看病患、災禍及(ji)壽(shou)(shou)命等。
主人生貴(gui)人之(zhi)多少與強(qiang)弱。 天部(bu)六秀紋：在(zai)天紋以上四個(ge)手指以下的部(bu)位，線條一定要直的。主貴(gui)氣且有增加財(cai)富名利之(zhi)作用，亦能趨吉避兇。
紫微斗數(shu)十(shi)二宮詳(xiang)解命(ming)宮命(ming)宮在(zai)命(ming)盤十(shi)二宮中占(zhan)有很重要的位置，命(ming)宮是命(ming)盤的核心，一個人的吉兇禍福都要以命(ming)宮為基準。
“命(ming)(ming)宮”：在時勢占(zhan)星(xing)學里，第一(yi)(yi)宮代表“人民宮”。“命(ming)(ming)宮”，又稱“上升(sheng)宮位”，生命(ming)(ming)誕生的(de)第一(yi)(yi)宮，也是白羊座的(de)固定位置。
命宮(gong)(gong)(gong)、身宮(gong)(gong)(gong)、兄弟宮(gong)(gong)(gong)、夫妻宮(gong)(gong)(gong)、子女宮(gong)(gong)(gong)、財帛宮(gong)(gong)(gong)、疾(ji)厄宮(gong)(gong)(gong)、遷移(yi)宮(gong)(gong)(gong)、奴仆宮(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)仆役宮(gong)(gong)(gong)及交(jiao)友宮(gong)(gong)(gong))、官祿(lu)宮(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)事業宮(gong)(gong)(gong))、田(tian)宅宮(gong)(gong)(gong)、福德(de)宮(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)福壽宮(gong)(gong)(gong))、父母宮(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)相貌(mao)宮(gong)(gong)(gong))。
【禍福無門,唯(wei)人自招(zhao)。】
字面(mian)解(jie)釋(shi)：命是(shi)自己造的 一切的現象是(shi)心念造成的 福和禍不(bu)是(shi)憑空產生 都是(shi)人(ren)自找的。
禍福無門，唯人自招。《太上感應篇》是道家經(jing)典，經(jing)文告訴(su)我們，天地之間，都有司過之神(shen)，而每人頭上，身(shen)上也都有神(shen)靈，記錄著我們每個人一(yi)生的善(shan)惡事(shi)。正如俗話所謂：舉頭三尺有神(shen)靈。
【子(zi)曰(yue)：誰(shui)能(neng)(neng)出不由戶(hu)？何莫由斯道也！】孔子(zi)雖然對時代那么感(gan)嘆，但是他認(ren)為還(huan)(huan)是要走正(zheng)道才對。一(yi)個君(jun)子(zi)不要對現(xian)實低(di)頭(tou)，最后的(de)勝利(li)，最后的(de)成功還(huan)(huan)是歸于正(zheng)道的(de)。他舉例說“誰(shui)能(neng)(neng)出不由戶(hu)？”大門里(li)的(de)門為戶(hu)。
福和禍(huo)不是(shi)憑空(kong)產生，都是(shi)人(ren)自(zi)找的。“無(wu)(wu)門”意思是(shi)沒(mei)有門徑(jing)。指禍(huo)或福的到來，是(shi)人(ren)自(zi)身(shen)招引的。原(yuan)文節選：季氏以公鉏(chu)為馬(ma)(ma)正，慍而(er)不出(chu)。閔(min)子馬(ma)(ma)見之，曰：“子無(wu)(wu)然！禍(huo)福無(wu)(wu)門，唯人(ren)所召。
【易經六(liu)十四卦(gua)的卦(gua)名】
六十四卦上下經(jing)卦名(ming)次(ci)序歌介紹如下：乾(qian)坤屯蒙需訟師， 比(bi)小畜(chu)兮履泰(tai)否。同人大(da)有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬(shi)嗑賁。剝復無(wu)妄(wang)大(da)畜(chu)頤， 大(da)過(guo)坎離三十備(bei)。咸恒遁兮及大(da)壯(zhuang)， 晉(jin)與明(ming)夷家人睽。
只有64卦(gua)(gua)詩 易(yi)經六十四(si)卦(gua)(gua)的乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)原文(wen)注解(jie) 第一(yi)卦(gua)(gua) 乾(qian)(qian) 乾(qian)(qian)為天乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下乾(qian)(qian)：qian粵虔凜凜皇(huang)者之(zhi)象 自強不息之(zhi)意困龍(long)得水，上上卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭(ci)：困龍(long)得水好運交，不由喜氣上眉梢。一(yi)切(qie)謀(mou)望皆如意，向(xiang)后時運漸漸高(gao)。
包括(kuo)《連山(shan)》、《歸(gui)藏》、《周(zhou)(zhou)易》三部易書，其中《連山(shan)》和(he)《歸(gui)藏》已經(jing)(jing)失傳，現存于世的(de)(de)只有(you)《周(zhou)(zhou)易》。《易經(jing)(jing)》從整(zheng)體的(de)(de)角度去認識和(he)把握(wo)世界，把人與自然看做是(shi)一(yi)個互相感應的(de)(de)有(you)機整(zheng)體，即(ji)“天人合一(yi)”。
六十四卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)爻辭(ci) 第一卦(gua)(gua)(gua)：《乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)》 乾(qian)：元，亨，利，貞(zhen)。 初(chu)九，潛(qian)龍勿用。 九二(er)，見(jian)(jian)龍在(zai)田，利見(jian)(jian)大人。 九三，君子終日乾(qian)乾(qian)，夕惕若(ruo)，厲無咎。 九四，或躍在(zai)淵(yuan)，無咎。 九五，飛龍在(zai)天，利見(jian)(jian)大人。
六(liu)十四卦的(de)名(ming)稱（要帶拼音）64卦速(su)記(ji)口訣(jue)。一(yi)分鐘巧記(ji)六(liu)十四卦卦序：六(liu)十四卦是怎樣排(pai)列(lie)的(de) 64卦 有沒有什(shen)么好的(de)記(ji)憶口訣(jue)學必背歌訣(jue)。
《易經六(liu)十四(si)卦歌》歌詞 天地宇宙間，萬物分陰陽，陰陽分四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)分八(ba)宮(gong)，八(ba)宮(gong)六(liu)十四(si)卦，牢記在心(xin)上(shang)，牢記在心(xin)上(shang)。
六(liu)二，包承，小人(ren)吉；大人(ren)否(fou)(fou)，亨。 六(liu)三，包羞。 九四，有命(ming)無咎(jiu)，疇離祉(zhi)。 九五，休否(fou)(fou)，大人(ren)吉；其(qi)亡(wang)其(qi)亡(wang)，系于苞(bao)桑。 上九，傾否(fou)(fou)；先否(fou)(fou)后喜。
【艮卦代表什么】
艮(gen)(gen)背(bei)的解釋(shi) (1).《易(yi)·艮(gen)(gen)》：“艮(gen)(gen)其(qi)(qi)背(bei)，不(bu)獲(huo)其(qi)(qi)身(shen)。” 王弼 注：“施(shi)止於背(bei)，不(bu)隔物(wu)欲(yu)(yu)，得其(qi)(qi)所止也。” 孔穎達 疏：“施(shi)之(zhi)於人，則(ze)是止物(wu)之(zhi)情，防其(qi)(qi)動欲(yu)(yu)。”背(bei)，謂相背(bei)而不(bu)見。
八卦是(shi)哪八個卦 分別代表什么意思？ 八卦，即干、坤(kun)、巽(xun)、兌(dui)、艮、震、離、坎。 干(qián)乾(qian)為(wei)天卦像(xiang)(xiang)：上(shang)干下干純陽(yang)卦；乾(qian)卦陽(yang)剛(gang)，剛(gang)健，自強不息。干六爻皆盈滴，故肥園(yuan)，圓(yuan)滿、亭通，成功、重大。但剛(gang)多易折(zhe)，含欠安之像(xiang)(xiang)。
”艮卦(gua)的卦(gua)形一陽在(zai)二陰之上(shang)正是如此(ci)。
坎(kan)為水卦像：重坎(kan)八純卦；坎(kan)卦為二(er)坎(kan)相重，陽(yang)陷陰中(zhong)，險陷之(zhi)意，險上加險，重重險難，天險，地險.險陽(yang)失道(dao)，淵深不(bu)測，人生歷程(cheng)曲(qu)折坎(kan)坷。
八卦(gua)原(yuan)卦(gua)：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離(li)lí、艮(gen)gèn、兌duì。
艮(gen)，東北(bei)之卦(gua)也。——《周易·說(shuo)卦(gua)傳》艮(gen)有gèn，gěn兩種讀音。艮(gen)的本義是“邊界”“極限”。指食(shi)物不(bu)易咬動或嚼(jiao)爛，也形(xing)容為人處事不(bu)干脆、不(bu)利索、過(guo)于認真、沒有彈性。艮(gen)，也是《易經(jing)》八卦(gua)中的一卦(gua)。
【四(si)(si)大吉卦(gua)(gua)是哪(na)四(si)(si)卦(gua)(gua)】
第一，謙卦(gua)是周(zhou)易64卦(gua)中(zhong)惟一一個六爻皆吉的(de)卦(gua)，下三(san)爻皆吉而(er)無(wu)兇，上(shang)三(san)爻皆利而(er)無(wu)害。而(er)其余63卦(gua)六爻都有(you)吉有(you)兇，即便是困龍(long)得水的(de)上(shang)上(shang)卦(gua)乾卦(gua)，其上(shang)九爻曰“亢(kang)龍(long)有(you)悔”，不好。
六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)里面的吉(ji)卦(gua)(gua) 南師說：我(wo)經(jing)常告訴同學(xue)：《》六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)中，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)卦(gua)(gua)全好，也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)卦(gua)(gua)全壞(huai)，好中有(you)(you)(you)壞(huai)，壞(huai)中有(you)(you)(you)好，只有(you)(you)(you)一(yi)卦(gua)(gua)比較算是皆吉(ji)，那就是謙卦(gua)(gua)。所以家叫(jiao)我(wo)們學(xue)空(kong)，戒(jie)律上之一(yi)個要做到謙虛。
第(di)五卦 旱蓮(lian)逢(feng)河(he) 上(shang)吉 00字(zi)(zi)字(zi)(zi)字(zi)(zi)字(zi)(zi)畢竟 蓮(lian)花出水(shui)中，時(shi)旱不(bu)與(yu)往時(shi)同，幸得河(he)水(shui)來澆灌，枝葉(xie)重(zhong)鮮花更紅。卦遇蓮(lian)花旱逢(feng)河(he)，生意買賣利息多，婚姻自有(you)人相助，出門用不(bu)受折磨。
【澤火革卦詳解(jie)感情(qing)走(zou)向(xiang) 澤火革卦詳解(jie)男女關系兇(xiong)吉?】
求名：首先(xian)要(yao)努力(li)提高自己，完(wan)善(shan)個人的學識和品德(de)。同時，服(fu)從(cong)上級指(zhi)揮(hui)搞好工作。二者的關(guan)系一定要(yao)得到妥善(shan)處理。婚戀：可能會出現一些節(jie)外(wai)生枝的麻(ma)煩事，應冷靜處理，感情專注。決策：十分吉利(li)、順利(li)。
你這婚呀，難啊(a) 請(qing)易學大師(shi)幫忙明示(shi)，婚姻主(zhu)卦(gua)(gua)：澤(ze)火革，變卦(gua)(gua)：風山漸 卦(gua)(gua)象(xiang)具體如(ru)何 要繼續還是分離，改變指什(shen)么(me)，謝謝 20分 收到你的求助(zhu)。
用硬幣卜了(le)一卦(gua)(gua)，是革卦(gua)(gua)。求(qiu)大師詳解，感激不盡。 革卦(gua)(gua)是《易經(jing)》六十四卦(gua)(gua)的第四十九卦(gua)(gua)。澤火革(革卦(gua)(gua))順天(tian)應人，屬上上卦(gua)(gua)。象曰：海逢旱天(tian)漸(jian)漸(jian)衰，幸得(de)天(tian)恩降雨(yu)來(lai)，憂去喜來(lai)能變化(hua)，求(qiu)謀干(gan)事(shi)遂心(xin)懷。
簡單來說，澤(ze)火革，是代表(biao)火燒金(jin)，革就(jiu)是變(bian)革的(de)意思(si)，鋼(gang)鐵受到鍛煉，就(jiu)可(ke)以成器，為之也寓意好(hao)的(de)變(bian)革，但(dan)是變(bian)革當然是痛苦的(de)。而漸(jian)(jian)卦代表(biao)未來的(de)情況，漸(jian)(jian)表(biao)示(shi)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)好(hao)轉。事情發展緩慢(man)，但(dan)是終歸變(bian)好(hao)。而你(ni)問的(de)子女(nv)卦也一樣(yang)。
澤(ze)(ze)火革卦預示(shi)著(zhu)著(zhu)創新、突(tu)破。此時(shi)局(ju)勢不穩定、千(qian)變(bian)(bian)萬化，工作、事業、人際等(deng)各方面都可能有大的變(bian)(bian)動。如能抓住這個轉機也(ye)會有大的發展。澤(ze)(ze)火革，外卦為澤(ze)(ze)，內卦為火。
歸妹(mei)卦對(dui)人生的暗(an)示 歸妹(mei)卦給(gei)人的暗(an)示是事情發(fa)展(zhan)(zhan)正(zheng)在進(jin)入新的階段(duan)，要(yao)有長遠的眼(yan)光(guang)。意在闡釋事物發(fa)展(zhan)(zhan)過程中循序漸進(jin)的道(dao)理。前(qian)(qian)進(jin)時(shi)事物發(fa)展(zhan)(zhan)的趨向(xiang)，前(qian)(qian)進(jin)要(yao)剛毅，但也要(yao)遵循中庸(yong)原則。
求(qiu)大師看卦 坎宮：澤火革 兌宮：澤地萃(cui) 會反饋 求(qiu)六爻高手解卦！ 『為您算的運程(cheng)』：另(ling)要(yao)提防處事波折重重，不(bu)妨預(yu)先準備全(quan)面(mian)的解決(jue)方(fang)法。
【易經中(zhong)的革卦(gua)好(hao)不好(hao)】
解卦手冊： 時運：改變之時，順時而動。 財運：消(xiao)耗(hao)過多，遷(qian)地貿易。 家宅：小心防火；改娶之象。 身體：腎(shen)水(shui)干枯，肝火上升。
《易經》第四十九(jiu)卦 革(ge)(ge) 澤火革(ge)(ge) 兌上離下 革(ge)(ge)：己(ji)日(ri)乃孚，元(yuan)亨利貞，悔(hui)(hui)亡(wang)。彖曰：革(ge)(ge)，水火相(xiang)息，二女同居，其志不(bu)相(xiang)得，曰革(ge)(ge)。己(ji)日(ri)乃孚；革(ge)(ge)而信也(ye)。 文(wen)明(ming)以說，大亨以正，革(ge)(ge)而當(dang)，其悔(hui)(hui)乃亡(wang)。
用硬幣卜了一卦(gua)(gua)，是革(ge)卦(gua)(gua)。求大師(shi)詳解(jie)，感激不盡(jin)。 革(ge)卦(gua)(gua)是《易經》六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的第四(si)十(shi)九卦(gua)(gua)。澤(ze)火(huo)革(ge)(革(ge)卦(gua)(gua))順天(tian)應人，屬上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)。象曰：海逢旱天(tian)漸漸衰(shuai)，幸得天(tian)恩(en)降雨來，憂去(qu)喜來能變化，求謀干(gan)事遂心(xin)懷。
我幫你解一下，你得出的是革卦(gua)，離下兌(dui)上(shang)，離為火，兌(dui)為澤，火性燥(zao)，澤性濕，二(er)物不相得，所(suo)以會(hui)有(you)變(bian)動，也(ye)就是變(bian)革的意思，就是說(shuo)你得抉擇問題。
本卦(gua)的卦(gua)名革(ge)，顧名思義(yi)就是要改(gai)變、革(ge)新。從卦(gua)畫上(shang)可以看到，革(ge)卦(gua)是上(shang)兌下(xia)離，上(shang)卦(gua)兌為澤；下(xia)卦(gua)離為火，水在(zai)上(shang)而下(xia)澆，火在(zai)下(xia)而上(shang)升，二者相(xiang)生相(xiang)克，預示著(zhu)變革(ge)的發(fa)生。
《象》曰：澤(ze)中(zhong)有火，“革”；君子以治歷(li)明時。“歷(li)”者天(tian)事也；“時”者，人(ren)事也。初(chu)九：鞏用黃牛之革。《象》曰：“鞏用黃牛”，不(bu)可以有為也。
［釋詮］《象》說(shuo)：用(yong)能動的思想邏輯，實現潤(run)澤百姓的偉大(da)事業，這就是革卦的真實含義(yi)。 初(chu)九，跫用(yong)黃牛(niu)之革。［釋詮］初(chu)爻：教化，必(bi)須牢(lao)牢(lao)抱持像黃牛(niu)皮一樣(yang)堅(jian)韌不(bu)變的大(da)道邏輯，才能不(bu)失根本。