【算命卜卦】
關鍵是在正(zheng)確的(de)時間，做正(zheng)確的(de)事(shi)，得到(dao)正(zheng)確的(de)結果(guo)。
為(wei)什么別(bie)人算卦(gua)那么準，難道人一生(sheng)就命(ming)中注定享多少(shao)福，受(shou)(shou)多少(shao)罪？ 根據清代廣受(shou)(shou)士(shi)族(zu)階層推崇的(de)(de)(de)《了凡(fan)四訓》，算命(ming)卜卦(gua)在那些熟(shu)悉(xi)易(yi)理易(yi)數(shu)的(de)(de)(de)人手中是可以算得(de)很準的(de)(de)(de)。
易(yi)經卜卦就是用易(yi)經來算命的簡稱。傳說由周(zhou)文王被囚于羑(you)里所(suo)著《周(zhou)易(yi)》一書(shu)。
【手相十(shi)二(er)宮代(dai)表(biao)什么,代(dai)表(biao)著吉(ji)兇禍(huo)福以及命(ming)運的變(bian)化(hua)?】
通過分(fen)析手(shou)相的(de)好壞(huai)，可以判斷出(chu)人的(de)壽(shou)夭、貴賤、賢愚(yu)。一般感(gan)情(qing)線(xian)用(yong)(yong)來(lai)看(kan)性格、情(qing)感(gan)和婚姻等；智慧(hui)線(xian)用(yong)(yong)來(lai)看(kan)職業(ye)、成就和意外傷害等；生命(ming)線(xian)用(yong)(yong)來(lai)看(kan)病患、災(zai)禍及壽(shou)命(ming)等。
主人生貴(gui)人之(zhi)多少與(yu)強弱。 天部(bu)六秀紋(wen)：在天紋(wen)以上四個(ge)手指以下的部(bu)位，線條一定要直的。主貴(gui)氣(qi)且有增加財(cai)富名(ming)利之(zhi)作用(yong)，亦(yi)能趨吉(ji)避兇(xiong)。
紫(zi)微斗數十(shi)二(er)宮(gong)(gong)詳解(jie)命(ming)宮(gong)(gong)命(ming)宮(gong)(gong)在命(ming)盤十(shi)二(er)宮(gong)(gong)中占(zhan)有很重要的(de)(de)位(wei)置，命(ming)宮(gong)(gong)是命(ming)盤的(de)(de)核心，一(yi)個人的(de)(de)吉(ji)兇禍(huo)福都要以(yi)命(ming)宮(gong)(gong)為基準。
“命宮”：在時勢占星學里，第(di)一宮代表“人民(min)宮”。“命宮”，又稱“上升宮位”，生命誕生的第(di)一宮，也是(shi)白(bai)羊座的固定位置。
命宮(gong)(gong)(gong)(gong)、身宮(gong)(gong)(gong)(gong)、兄弟宮(gong)(gong)(gong)(gong)、夫妻宮(gong)(gong)(gong)(gong)、子女宮(gong)(gong)(gong)(gong)、財帛(bo)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、疾厄宮(gong)(gong)(gong)(gong)、遷(qian)移宮(gong)(gong)(gong)(gong)、奴仆(pu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名仆(pu)役(yi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)及交(jiao)友宮(gong)(gong)(gong)(gong))、官(guan)祿宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名事業宮(gong)(gong)(gong)(gong))、田宅宮(gong)(gong)(gong)(gong)、福(fu)德宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名福(fu)壽宮(gong)(gong)(gong)(gong))、父母(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名相貌宮(gong)(gong)(gong)(gong))。
【禍福無(wu)門,唯人自招。】
字(zi)面解釋(shi)：命是(shi)自己(ji)造(zao)的(de)(de)(de)(de) 一切的(de)(de)(de)(de)現象是(shi)心(xin)念造(zao)成的(de)(de)(de)(de) 福和禍不是(shi)憑空產生 都是(shi)人(ren)自找的(de)(de)(de)(de)。
禍福無門，唯(wei)人(ren)自招(zhao)。《太上(shang)感應篇(pian)》是道家(jia)經典，經文告訴(su)我(wo)們(men)，天地(di)之間(jian)，都有(you)(you)司(si)過之神，而每人(ren)頭上(shang)，身上(shang)也都有(you)(you)神靈，記錄著我(wo)們(men)每個人(ren)一生的(de)善惡事(shi)。正如俗話所謂：舉頭三(san)尺(chi)有(you)(you)神靈。
【子(zi)(zi)曰：誰(shui)能(neng)出(chu)不(bu)(bu)由戶？何莫由斯(si)道(dao)也！】孔子(zi)(zi)雖然對時代那么感嘆，但是(shi)他認(ren)為還是(shi)要走(zou)正道(dao)才對。一個君子(zi)(zi)不(bu)(bu)要對現實低(di)頭，最后的勝利，最后的成功還是(shi)歸于(yu)正道(dao)的。他舉(ju)例說“誰(shui)能(neng)出(chu)不(bu)(bu)由戶？”大門里的門為戶。
福(fu)和禍(huo)不是(shi)憑空(kong)產生，都(dou)是(shi)人(ren)自找的(de)。“無門”意思是(shi)沒有門徑(jing)。指禍(huo)或(huo)福(fu)的(de)到來(lai)，是(shi)人(ren)自身招(zhao)引的(de)。原文節選：季氏以公鉏為馬正(zheng)，慍而不出(chu)。閔子(zi)馬見之，曰：“子(zi)無然(ran)！禍(huo)福(fu)無門，唯人(ren)所召。
【易經六十四卦的卦名(ming)】
六十四(si)卦上下經卦名次序歌介紹(shao)如下：乾坤屯(tun)蒙需(xu)訟師， 比小畜(chu)兮履(lv)泰否。同人大有(you)謙豫隨， 蠱臨(lin)觀兮噬嗑賁。剝(bo)復無(wu)妄大畜(chu)頤， 大過坎(kan)離(li)三十備。咸(xian)恒遁兮及大壯， 晉與明夷(yi)家人睽。
只有64卦(gua)詩 易經六十四(si)卦(gua)的乾(qian)卦(gua)原文注解 第(di)一(yi)卦(gua) 乾(qian) 乾(qian)為天乾(qian)上乾(qian)下乾(qian)：qian粵虔凜(lin)凜(lin)皇者之象 自強不(bu)息之意(yi)困龍得(de)水，上上卦(gua)卦(gua)辭：困龍得(de)水好運交，不(bu)由喜氣上眉梢(shao)。一(yi)切謀望皆如意(yi)，向后時運漸漸高。
包括《連(lian)山(shan)》、《歸藏》、《周(zhou)易(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)書(shu)，其中《連(lian)山(shan)》和(he)《歸藏》已經失(shi)傳(chuan)，現(xian)存于世的(de)只(zhi)有《周(zhou)易(yi)(yi)》。《易(yi)(yi)經》從整體(ti)的(de)角(jiao)度去認識和(he)把握世界，把人與(yu)自(zi)然看做是(shi)一(yi)個互相(xiang)感應的(de)有機整體(ti)，即“天人合一(yi)”。
六十(shi)四卦卦爻(yao)辭 第一卦：《乾卦》 乾：元，亨(heng)，利，貞(zhen)。 初九，潛龍勿(wu)用。 九二，見(jian)龍在田(tian)，利見(jian)大人。 九三，君(jun)子(zi)終日乾乾，夕惕若，厲無(wu)咎(jiu)。 九四，或躍在淵，無(wu)咎(jiu)。 九五，飛龍在天，利見(jian)大人。
六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)的(de)名稱（要帶拼音(yin)）64卦(gua)(gua)速記口訣。一分鐘(zhong)巧(qiao)記六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)序：六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)是怎樣排列的(de) 64卦(gua)(gua) 有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)什么(me)好的(de)記憶口訣學必背歌訣。
《易(yi)經六十(shi)四(si)(si)卦歌》歌詞 天地宇宙間(jian)，萬物分(fen)(fen)陰陽，陰陽分(fen)(fen)四(si)(si)象(xiang)，四(si)(si)象(xiang)分(fen)(fen)八宮，八宮六十(shi)四(si)(si)卦，牢記在(zai)心(xin)上，牢記在(zai)心(xin)上。
六二，包(bao)承，小人吉(ji)；大(da)人否(fou)，亨(heng)。 六三，包(bao)羞。 九四，有命無(wu)咎，疇離祉。 九五，休(xiu)否(fou)，大(da)人吉(ji)；其(qi)亡其(qi)亡，系(xi)于苞(bao)桑。 上九，傾否(fou)；先否(fou)后喜(xi)。
【艮卦代表什么】
艮(gen)背(bei)(bei)的(de)解(jie)釋 (1).《易·艮(gen)》：“艮(gen)其背(bei)(bei)，不獲其身。” 王(wang)弼 注：“施(shi)止(zhi)於(wu)背(bei)(bei)，不隔物欲(yu)，得其所止(zhi)也。” 孔(kong)穎達 疏(shu)：“施(shi)之(zhi)於(wu)人，則是止(zhi)物之(zhi)情，防其動欲(yu)。”背(bei)(bei)，謂相背(bei)(bei)而不見(jian)。
八卦(gua)是哪八個卦(gua) 分別代表什(shen)么意思(si)？ 八卦(gua)，即(ji)干(gan)、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。 干(gan)(qián)乾為天卦(gua)像(xiang)：上干(gan)下干(gan)純陽(yang)卦(gua)；乾卦(gua)陽(yang)剛(gang)，剛(gang)健，自強不息(xi)。干(gan)六爻皆(jie)盈滴，故(gu)肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但(dan)剛(gang)多易折，含欠安之(zhi)像(xiang)。
”艮(gen)卦的卦形一陽在二陰之上正是如此。
坎為水卦(gua)像：重(zhong)坎八(ba)純卦(gua)；坎卦(gua)為二坎相重(zhong)，陽(yang)陷(xian)(xian)陰中，險陷(xian)(xian)之意，險上(shang)加險，重(zhong)重(zhong)險難，天險，地險.險陽(yang)失道(dao)，淵深不測，人生歷(li)程曲折坎坷。
八卦(gua)原卦(gua)：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌(dui)duì。
艮(gen)，東北(bei)之卦(gua)也。——《周易(yi)·說卦(gua)傳》艮(gen)有gèn，gěn兩種讀音(yin)。艮(gen)的本(ben)義是(shi)“邊界”“極限”。指食(shi)物(wu)不(bu)(bu)易(yi)咬動或嚼(jiao)爛，也形(xing)容為人處事不(bu)(bu)干脆、不(bu)(bu)利索、過于認真、沒有彈性。艮(gen)，也是(shi)《易(yi)經(jing)》八卦(gua)中的一(yi)卦(gua)。
【四(si)大吉(ji)卦是哪四(si)卦】
第一(yi)，謙卦(gua)是(shi)周易64卦(gua)中惟(wei)一(yi)一(yi)個六爻(yao)皆吉的(de)卦(gua)，下三(san)爻(yao)皆吉而(er)(er)無兇，上(shang)三(san)爻(yao)皆利而(er)(er)無害。而(er)(er)其余63卦(gua)六爻(yao)都有(you)吉有(you)兇，即(ji)便是(shi)困龍得水的(de)上(shang)上(shang)卦(gua)乾卦(gua)，其上(shang)九爻(yao)曰“亢龍有(you)悔”，不好。
六(liu)十四(si)卦里面的(de)吉(ji)卦 南師說：我經(jing)常(chang)告訴同學：《》六(liu)十四(si)卦中(zhong)(zhong)，沒(mei)有(you)一卦全好，也沒(mei)有(you)一卦全壞，好中(zhong)(zhong)有(you)壞，壞中(zhong)(zhong)有(you)好，只(zhi)有(you)一卦比較(jiao)算是皆吉(ji)，那(nei)就是謙卦。所以(yi)家叫我們學空，戒(jie)律(lv)上之一個(ge)要做到謙虛(xu)。
第五(wu)卦(gua) 旱蓮逢河 上吉 00字(zi)字(zi)字(zi)字(zi)畢竟 蓮花(hua)(hua)出水中，時旱不與往時同，幸得河水來(lai)澆灌，枝葉重鮮花(hua)(hua)更紅。卦(gua)遇蓮花(hua)(hua)旱逢河，生意買賣利息多，婚(hun)姻自有(you)人相(xiang)助，出門用(yong)不受折磨。
【澤火革(ge)(ge)卦詳(xiang)(xiang)解(jie)感情走向(xiang) 澤火革(ge)(ge)卦詳(xiang)(xiang)解(jie)男女關系兇吉?】
求名：首先要努(nu)力提高自(zi)己，完善個人的學(xue)識和品(pin)德(de)。同時，服從上(shang)級指揮搞好工作。二者的關系一(yi)定要得(de)到妥善處(chu)理。婚戀：可(ke)能會出(chu)現一(yi)些節外生枝的麻煩事，應冷靜(jing)處(chu)理，感情專注。決策：十分吉利(li)、順利(li)。
你這婚呀(ya)，難啊 請易學大師幫(bang)忙(mang)明示，婚姻主(zhu)卦(gua)：澤(ze)火革，變卦(gua)：風山漸 卦(gua)象具體如何 要繼續還是分離(li)，改變指什么，謝(xie)謝(xie) 20分 收(shou)到(dao)你的求(qiu)助。
用硬(ying)幣卜(bu)了一(yi)卦(gua)(gua)，是革(ge)卦(gua)(gua)。求大師詳解，感激(ji)不盡。 革(ge)卦(gua)(gua)是《易經》六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)的第四(si)(si)十(shi)九卦(gua)(gua)。澤火革(ge)(革(ge)卦(gua)(gua))順天應(ying)人(ren)，屬上上卦(gua)(gua)。象曰：海逢(feng)旱天漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)衰，幸(xing)得天恩降雨來，憂去喜來能變化(hua)，求謀干事遂(sui)心懷。
簡單來說，澤火(huo)革(ge)，是代表(biao)火(huo)燒金(jin)，革(ge)就是變(bian)革(ge)的(de)意(yi)思，鋼(gang)鐵(tie)受到鍛煉(lian)，就可以成器(qi)，為之也寓意(yi)好(hao)的(de)變(bian)革(ge)，但(dan)是變(bian)革(ge)當然是痛苦(ku)的(de)。而漸(jian)卦代表(biao)未來的(de)情況，漸(jian)表(biao)示漸(jian)漸(jian)好(hao)轉。事情發展緩慢，但(dan)是終歸變(bian)好(hao)。而你問的(de)子女卦也一樣。
澤(ze)火(huo)革卦預示著著創新、突(tu)破(po)。此時局勢不穩定、千變萬化，工作(zuo)、事業、人際等各方面都可能有大的(de)變動(dong)。如能抓住這個轉機也會有大的(de)發展。澤(ze)火(huo)革，外卦為(wei)澤(ze)，內(nei)卦為(wei)火(huo)。
歸妹(mei)卦(gua)(gua)對人生的(de)(de)暗示 歸妹(mei)卦(gua)(gua)給人的(de)(de)暗示是事(shi)情發展正在(zai)(zai)進(jin)入新的(de)(de)階(jie)段，要(yao)有長遠的(de)(de)眼(yan)光。意在(zai)(zai)闡釋事(shi)物發展過程中循序漸進(jin)的(de)(de)道理。前進(jin)時事(shi)物發展的(de)(de)趨向，前進(jin)要(yao)剛毅，但也要(yao)遵循中庸原則。
求(qiu)(qiu)大師看卦(gua) 坎宮：澤火(huo)革(ge) 兌宮：澤地萃 會(hui)反(fan)饋 求(qiu)(qiu)六爻高(gao)手(shou)解卦(gua)！ 『為您算的運程』：另要提防處事波(bo)折重重，不(bu)妨預先準備(bei)全面(mian)的解決方(fang)法。
【易經(jing)中的革卦好不好】
解卦手冊： 時運：改變之時，順時而動。 財運：消耗過多，遷地貿易。 家宅(zhai)：小心防火；改娶(qu)之象(xiang)。 身(shen)體：腎水干枯，肝火上升。
《易經(jing)》第四十(shi)九卦 革(ge) 澤火革(ge) 兌(dui)上離下 革(ge)：己日(ri)乃孚，元亨利貞，悔亡。彖曰(yue)：革(ge)，水(shui)火相息，二(er)女同(tong)居，其志不相得，曰(yue)革(ge)。己日(ri)乃孚；革(ge)而信(xin)也。 文明以(yi)說，大亨以(yi)正，革(ge)而當，其悔乃亡。
用硬(ying)幣(bi)卜了一卦(gua)(gua)，是(shi)革卦(gua)(gua)。求(qiu)(qiu)大師詳解(jie)，感激不(bu)盡。 革卦(gua)(gua)是(shi)《易經》六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)的第四(si)十(shi)(shi)九卦(gua)(gua)。澤(ze)火(huo)革(革卦(gua)(gua))順(shun)天應人，屬上上卦(gua)(gua)。象曰：海逢旱天漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)衰，幸得天恩降雨來(lai)，憂去喜(xi)來(lai)能變化，求(qiu)(qiu)謀干事遂心懷。
我幫你(ni)解(jie)一下(xia)，你(ni)得出的(de)是(shi)革卦，離下(xia)兌上，離為火，兌為澤，火性燥，澤性濕，二物不相得，所以會有變動，也就是(shi)變革的(de)意思(si)，就是(shi)說你(ni)得抉擇問(wen)題(ti)。
本卦的卦名革(ge)，顧(gu)名思義(yi)就是要改變(bian)、革(ge)新。從卦畫上可以看到，革(ge)卦是上兌下(xia)離，上卦兌為澤；下(xia)卦離為火(huo)，水在上而下(xia)澆(jiao)，火(huo)在下(xia)而上升，二者相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克，預示著變(bian)革(ge)的發生(sheng)。
《象》曰：澤中有火，“革”；君(jun)子(zi)以治歷(li)明時。“歷(li)”者天事也(ye)；“時”者，人事也(ye)。初(chu)九：鞏用(yong)黃(huang)牛之革。《象》曰：“鞏用(yong)黃(huang)牛”，不可以有為也(ye)。
［釋(shi)詮(quan)］《象》說：用能動(dong)的思想邏(luo)輯(ji)，實現(xian)潤澤百姓的偉大(da)(da)事(shi)業，這(zhe)就是(shi)革卦的真實含(han)義。 初(chu)九(jiu)，跫(qiong)用黃牛(niu)之革。［釋(shi)詮(quan)］初(chu)爻：教(jiao)化(hua)，必須牢(lao)牢(lao)抱持(chi)像(xiang)黃牛(niu)皮一樣堅韌不變的大(da)(da)道(dao)邏(luo)輯(ji)，才能不失根(gen)本。