【算(suan)命能(neng)不能(neng)相信?算(suan)命準(zhun)嗎】
在算命這一行(xing)當里面(mian)有一個(ge)非常專(zhuan)業(ye)的術語叫“流(liu)年”。實際上(shang)中(zhong)國風(feng)水學中(zhong)的流(liu)年，是指(zhi)人的風(feng)水運勢在不(bu)停的變(bian)(bian)化。顧名思義，流(liu)意味著(zhu)流(liu)動，年象(xiang)征(zheng)著(zhu)時(shi)間，以(yi)年為單位。流(liu)年二字合起來就代表著(zhu)時(shi)間的變(bian)(bian)化。
所以不(bu)要(yao)再說我認識(shi)一(yi)個(ge)算(suan)(suan)(suan)命大(da)師(shi)算(suan)(suan)(suan)的(de)多(duo)準多(duo)準了，2000新(xin)生(sheng)兒的(de)數據不(bu)比你的(de)那個(ge)算(suan)(suan)(suan)命大(da)師(shi)的(de)數據大(da)嗎，有多(duo)少(shao)算(suan)(suan)(suan)命大(da)師(shi)一(yi)輩子(zi)見過2000個(ge)相同八字(zi)。
從當(dang)前來看八字似(si)乎不準，但后來 發(fa)現，嫁入富(fu)貴(gui)人(ren)家的，晚(wan)年(nian)很(hen)凄涼，眼睛(jing)也(ye)瞎了；貧(pin)婦(fu)雖一輩(bei)子(zi)辛苦，晚(wan)景(jing)卻很(hen)好(hao)，可見人(ren)享(xiang)受多少是注定的。小孩太(tai)享(xiang)受，過度了，晚(wan)年(nian)就 不好(hao)。
我(wo)先(xian)跟(gen)你談算(suan)命這種事(shi)能(neng)不(bu)能(neng)相(xiang)信，首先(xian)這也(ye)是我(wo)國國學(xue)的一個分支，是玄學(xue)的一部(bu)分，要說完全不(bu)可信其實也(ye)不(bu)對，畢(bi)竟歷史源(yuan)遠流長。
而我個(ge)人認為(wei)，有時候可以相信(xin)，有時候不能相信(xin)算命先(xian)生(sheng)說的話。
【算命到底(di)準不準?】
不(bu)準。因為八字算(suan)命(ming)和(he)(he)星(xing)座配對都(dou)是(shi)沒(mei)有(you)(you)科學根據的(de)！還有(you)(you)屬(shu)相(xiang)算(suan)命(ming)，屬(shu)相(xiang)也只有(you)(you)中國(guo)才會有(you)(you)，其他國(guo)家都(dou)不(bu)存在(zai)著屬(shu)相(xiang)這類似的(de)說法，所以說用屬(shu)相(xiang)算(suan)命(ming)和(he)(he)星(xing)座配對，都(dou)是(shi)一種很愚昧的(de)做(zuo)法，也是(shi)不(bu)科學的(de)。
從實(shi)際的(de)角度 就算從我(wo)們(men)(men)一些生活經歷中(zhong)，我(wo)們(men)(men)也(ye)可以(yi)看(kan)出(chu)算命這(zhe)種東(dong)西(xi)并(bing)不準。之所以(yi)有人說算命準，是因為他把自己的(de)事情對(dui)號(hao)入座了。
‘生死’乃人(ren)生第一(yi)(yi)大(da)事(shi)，也不(bu)知道那些人(ren)活了一(yi)(yi)輩子有(you)沒有(you)想過‘生死’這個問題。13歲(sui)那年我(wo)預(yu)見了在我(wo)16歲(sui)的時候家里(li)會發生一(yi)(yi)件事(shi)，而且這件事(shi)很不(bu)好，這件事(shi)的發生將足已改變我(wo)一(yi)(yi)輩子。
不(bu)要(yao)那么迷信了 算命是(shi)民間的(de)俗稱，學術(shu)(shu)上的(de)專(zhuan)業(ye)稱謂(wei)叫(jiao)周易預(yu)測，研(yan)究算命的(de)學術(shu)(shu)叫(jiao)易學、也叫(jiao)術(shu)(shu)數，青烏術(shu)(shu)。理(li)論核心是(shi)陰陽(yang)五行天干地支及八卦易經，理(li)論系統較(jiao)為(wei)復雜深(shen)奧。
難(nan)道是算命先生(sheng)真有(you)什么(me)特異(yi)功能(neng)嗎？算命這種事到底(di)準不準。其(qi)實，在我們日常生(sheng)活中所能(neng)見到的那些以“半”自居的算命先生(sheng)，基本都可以斷定(ding)他們是。
高(gao)(gao)考成(cheng)績出(chu)來(lai)了(le)，雖(sui)然不(bu)優秀，但(dan)(dan)也(ye)不(bu)至于讀不(bu)了(le)大(da)學吧(ba)(ba)。雖(sui)然走了(le)桃(tao)(tao)花(hua)運，但(dan)(dan)也(ye)沒有桃(tao)(tao)花(hua)泛(fan)濫吧(ba)(ba)，而(er)且桃(tao)(tao)花(hua)還是(shi)在高(gao)(gao)考后走的。所以我是(shi)不(bu)相(xiang)信算(suan)命先生說的話(hua)，從上面的經(jing)歷來(lai)看(kan)，沒有一次說準(zhun)了(le)。
【算命(ming)到底(di)準不(bu)準呢(ni)】
不(bu)(bu)可全信(xin)，算準的畢竟很少。許多人堅信(xin)算命就(jiu)是(shi)騙人，除了仍然沒(mei)有擺脫曾經接(jie)受的教育(yu)的影響，認(ren)為算命就(jiu)是(shi)封建迷信(xin)，就(jiu)是(shi)偽科學之外(wai)，再(zai)就(jiu)是(shi)也可能曾經讓人算過(guo)命，而(er)結果表明(ming)并不(bu)(bu)準確。
算命當然是(shi)不準(zhun)的，因為命運是(shi)任何一個(ge)人都無(wu)法(fa)掌(zhang)握的，我們只(zhi)是(shi)適應這個(ge)社(she)會的發展，但不能改變這個(ge)社(she)會。而且(qie)算命的人所說的話都是(shi)兩(liang)面(mian)性(xing)，無(wu)論對(dui)方發生什么事情，她都可以自己吉數。
算(suan)(suan)命(ming)(ming)與其說是靠(kao)算(suan)(suan)，不如說是一(yi)門騙術心理學。當有人找算(suan)(suan)命(ming)(ming)先(xian)生(sheng)算(suan)(suan)命(ming)(ming)的時候(hou)，算(suan)(suan)命(ming)(ming)先(xian)生(sheng)一(yi)般(ban)會盡量少(shao)說話，一(yi)心傾聽對方的講述。對方講得越多，透露的信息也就(jiu)越多。
其實，算命算得不準完(wan)全是正(zheng)常(chang)現象。街(jie)頭巷尾，經常(chang)可以看到一些擺攤算命的(de)，面前鋪一張紙(zhi)，上(shang)面畫著(zhu)太極(ji)圖(tu)，配著(zhu)"周易(yi)預(yu)測(ce)"、"四柱預(yu)測(ce)"等(deng)等(deng)的(de)字眼，搞得非(fei)常(chang)神秘。
算(suan)命不一定準(zhun)。算(suan)命，即是指推測人(ren)命運休(xiu)咎之行為，屬(shu)玄學(xue)范疇(chou)。研究算(suan)命的(de)學(xue)術叫易(yi)學(xue)，也叫命理術數；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦，理論系統較為復(fu)雜深(shen)奧(ao)。
畢竟要(yao)讓(rang)一個不(bu)信(xin)任你(ni)的(de)人完(wan)全(quan)信(xin)任你(ni)，是很難的(de)，還(huan)不(bu)如(ru)轉(zhuan)行做心理(li)咨詢師，反而(er)還(huan)挺簡單(dan)的(de)。
這些(xie)表情對于算(suan)(suan)命(ming)人(ren)(ren)來說(shuo)(shuo)就是(shi)(shi)他們答(da)(da)案的(de)(de)線索(suo)，他們只需要順(shun)著被(bei)算(suan)(suan)人(ren)(ren)的(de)(de)處(chu)境(jing)來說(shuo)(shuo)，基本(ben)上都(dou)可以滿足(zu)被(bei)算(suan)(suan)人(ren)(ren)所(suo)處(chu)的(de)(de)狀(zhuang)態了。算(suan)(suan)命(ming)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)出(chu)的(de)(de)答(da)(da)案往(wang)往(wang)都(dou)是(shi)(shi)模糊(hu)不清的(de)(de)，在被(bei)算(suan)(suan)人(ren)(ren)眼中(zhong)卻是(shi)(shi)準(zhun)確的(de)(de)。
【周(zhou)易為什么可以預測未來?】
《易經(jing)》以(yi)(yi)史(shi)書的形式紀錄了歷史(shi)，以(yi)(yi)歷史(shi)告訴人(ren)們過去(qu)，以(yi)(yi)發展(zhan)規律(lv)、經(jing)驗(yan)和教訓向我們展(zhan)示(shi)未來。這(zhe)就是讀(du)懂《易經(jing)》能夠知(zhi)道過去(qu)未來的真諦(di)。
但是(shi)不論如何，《易經(jing)》都(dou)是(shi)我(wo)(wo)國傳統文(wen)化思(si)想(xiang)里(li)面，對于自(zi)然哲學還有(you)人文(wen)實踐的理論根源。就算我(wo)(wo)們讀(du)懂了《易經(jing)》，我(wo)(wo)們也不可能預(yu)測未來，但是(shi)我(wo)(wo)們能夠(gou)通過(guo)里(li)面的思(si)想(xiang)，能夠(gou)判斷未來的大(da)體走勢。
海(hai)內(nei)外很(hen)多朋友(you)想跟鄭(zheng)博(bo)士學測人和(he)斷(duan)事，鄭(zheng)博(bo)士自然很(hen)愿意教授。但是(shi)，測人和(he)斷(duan)事是(shi)一門(men)綜合功課，換言之，不僅(jin)僅(jin)需(xu)(xu)要你(ni)的理論功底，同時也需(xu)(xu)要你(ni)的“臨床經驗”。而(er)這前(qian)提是(shi)你(ni)對易經的領(ling)悟如何，是(shi)透徹還(huan)是(shi)一知半解(jie)。
周易最吸(xi)引人(ren)，讓人(ren)覺得神秘(mi)莫測的地方就(jiu)是它的預(yu)測功能。
用(yong)周易預測未(wei)來(lai)可不可以？我認(ren)為，大致可以。易已(yi)經告訴了(le)你事(shi)物的發展趨勢，我們學易就是(shi)(shi)為了(le)找到自(zi)己屬于(yu)哪種狀(zhuang)態，是(shi)(shi)飛龍(long)在天(tian)，還是(shi)(shi)潛龍(long)勿用(yong)。那么下(xia)個(ge)狀(zhuang)態該怎么辦，就好說(shuo)了(le)，看爻詞就可以了(le)。
周易(yi)預測(ce)的內(nei)在原理(li) 曾經有駁斥周易(yi)預測(ce)功(gong)能(neng)的文章(zhang)說：“用三枚銅錢在手中搖幾下籍此判斷事物(wu)發展(zhan)趨勢與結果，是一件十分荒唐的事’。
【人(ren)的命運為什么能夠算出(chu)來】
為(wei)什么呢？難道這個算法本身就是錯誤的(de)(de)(de)嗎？并不(bu)是的(de)(de)(de)。而是因(yin)為(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運不(bu)只是靠(kao)生辰(chen)八字就能完全(quan)理清楚(chu)的(de)(de)(de)。還(huan)需要參照當時的(de)(de)(de)出(chu)生環(huan)境、父(fu)母年命、生養父(fu)母以及當事人(ren)(ren)的(de)(de)(de)成長環(huan)境來確(que)定的(de)(de)(de)。
正確，生辰八字(zi)，可(ke)以(yi)預測(ce)未來但不是絕對準確，只是可(ke)能(neng)出現，提供你(ni)，好(hao)與壞的信(xin)息(xi)，結果(guo)還是靠自已努力。
人(ren)是(shi)物(wu)質的(de)，所(suo)以(yi)人(ren)的(de)生命(ming)(ming)發(fa)展運(yun)動變化就(jiu)是(shi)有(you)規律(lv)可循的(de)。因為人(ren)的(de)生命(ming)(ming)發(fa)展運(yun)動變化規律(lv)，就(jiu)是(shi)人(ren)和命(ming)(ming)運(yun)。所(suo)以(yi)說，人(ren)的(de)命(ming)(ming)運(yun)，也(ye)就(jiu)是(shi)有(you)規律(lv)可循的(de)。既然(ran)人(ren)的(de)命(ming)(ming)運(yun)是(shi)有(you)規律(lv)可循的(de)，那么，人(ren)的(de)命(ming)(ming)運(yun)也(ye)就(jiu)是(shi)可預測的(de)。
人的(de)(de)名利在于自己的(de)(de)演化。據我所知(zhi)： 是有(you)知(zhi)識的(de)(de)人通過古人流傳下來的(de)(de)經驗性(xing)的(de)(de)《周易》、風(feng)水、八字來推(tui)導的(de)(de)，這(zhe)種結果一(yi)般(ban)都很準確。 是靈中(zhong)有(you)神(shen)的(de)(de)人在不自覺中(zhong)從(cong)口中(zhong)說出的(de)(de)。
科學預(yu)測和(he)策劃，非(fei)常精細，先算以(yi)(yi)前在測以(yi)(yi)后。命運是(shi)有目(mu)的(de)進行著 ， 因(yin)而是(shi)整個宇(yu)宙的(de)必然進行 . 不(bu)論(lun)你是(shi)否意(yi)識(shi)到 ， 都(dou)在宇(yu)宙的(de)進程中(zhong) . 命運是(shi)受宇(yu)宙規律影響(xiang)決定。
或者說(shuo)在地球上產生(sheng)的(de)人類，必須遵從地球的(de)運動(dong)程序，這個程序就叫(jiao)五行(xing)，也就是說(shuo)，五行(xing)是星球相互(hu)運動(dong)、相互(hu)影響、相互(hu)制約，從而創(chuang)造、影響人類的(de)總(zong)和。