【五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克的口訣,五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克法(fa)則】
五(wu)行(xing)生(sheng)克，五(wu)行(xing)相生(sheng)：金生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金，五(wu)行(xing)相克：金克木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克土(tu)，土(tu)克水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克火(huo)，火(huo)克金，金木(mu)(mu)水(shui)(shui)火(huo)土(tu)。五(wu)行(xing)相生(sheng)含義：木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)，是因(yin)為(wei)木(mu)(mu)性溫暖，火(huo)隱(yin)伏其中，鉆木(mu)(mu)而(er)生(sheng)火(huo)，所以(yi)木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)。
火(huo)：火(huo)旺得水，方(fang)成相濟。火(huo)能生土，土多火(huo)晦；強火(huo)得土，方(fang)止(zhi)其焰。火(huo)能克金，金多火(huo)熄；金弱遇(yu)火(huo)，必見銷熔。火(huo)賴木(mu)生，木(mu)多火(huo)熾；木(mu)能生火(huo)，火(huo)多木(mu)焚。
五行相生(sheng)相克(ke)口(kou)訣 金(jin)(jin)：金(jin)(jin)旺(wang)(wang)得火，方(fang)成(cheng)器(qi)皿。金(jin)(jin)能生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)多金(jin)(jin)沉；強金(jin)(jin)得水(shui)(shui)，方(fang)挫其鋒。金(jin)(jin)能克(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)多金(jin)(jin)缺；木(mu)(mu)弱逢金(jin)(jin)，必為砍折。金(jin)(jin)賴土生(sheng)，土多金(jin)(jin)埋(mai)；土能生(sheng)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)多土變(bian)。火：火旺(wang)(wang)得水(shui)(shui)，方(fang)成(cheng)相濟。
五行(xing)相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克的(de)口訣(jue) 【金木(mu)水火(huo)土】生活中常聽到這句口訣(jue)，但是會發現其中相(xiang)(xiang)生和相(xiang)(xiang)克并不是一(yi)一(yi)對應(ying)的(de)，實際上以金水木(mu)火(huo)土的(de)相(xiang)(xiang)生順(shun)序記憶(yi)便利，中醫里則以木(mu)火(huo)土金水順(shun)序為記憶(yi)。
五行相(xiang)生相(xiang)克是(shi)五行學(xue)說的(de)(de)核心理(li)論(lun)，是(shi)華夏民(min)族創造(zao)的(de)(de)哲(zhe)學(xue)思(si)想，多用(yong)于哲(zhe)學(xue)、中醫學(xue)和占(zhan)卜方面(mian)。古代先民(min)認為，天下萬物皆由五類(lei)元素組成，分別(bie)是(shi)金、木(mu)、水(shui)、火、土，彼此(ci)之(zhi)間存在相(xiang)生相(xiang)克的(de)(de)關(guan)系。
【風水中“六爻”與“五行”如何(he)對應?】
用八卦六(liu)(liu)爻理論判斷風水(shui)，需要將一個風水(shui)局的(de)飛星與(yu)朝向相結合，飛星所在(zai)卦位(wei)為上掛，朝向方(fang)位(wei)為下卦。每(mei)一爻都(dou)分屬不同的(de)地(di)支和六(liu)(liu)親(qin)。由地(di)支可以(yi)得出方(fang)位(wei)，由六(liu)(liu)親(qin)可以(yi)得出不同方(fang)位(wei)與(yu)風水(shui)局的(de)生克關(guan)系。
六爻納甲八(ba)(ba)卦配五(wu)行(xing)(xing) 在(zai)納干、納支的基礎上(shang)，再給卦配以五(wu)行(xing)(xing)，這就是“八(ba)(ba)卦所屬(shu)五(wu)行(xing)(xing)”。既(ji)然(ran)五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)間有(you)生(sheng)(sheng)克(ke)關系，八(ba)(ba)卦之(zhi)間也便存在(zai)生(sheng)(sheng)克(ke)關系。如乾兌(dui)為金，克(ke)震(zhen)巽之(zhi)木；震(zhen)巽為木，生(sheng)(sheng)離火(huo)，離又反過來克(ke)乾兌(dui)。
在(zai)六(liu)爻(yao)中，地(di)支主要反映(ying)的是六(liu)親類象和時間因素，為(wei)六(liu)爻(yao)的第一表現(xian)信息。反映(ying)五(wu)行物質(zhi).方位.顏色.屬相.數(shu)目等為(wei)六(liu)爻(yao)的第二表現(xian)信息，第二信息呈無規(gui)律性狀(zhuang)態或規(gui)律性不穩定狀(zhuang)態，而且隨(sui)五(wu)行旺衰(shuai)而有所變(bian)化。
【六爻的問題】
銅錢有兩(liang)面(mian)(mian)，一(yi)(yi)面(mian)(mian)是(shi)字(zi)，一(yi)(yi)面(mian)(mian)背。一(yi)(yi)個(ge)(ge)背，兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)，稱(cheng)作(zuo)“單”．記(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)“ ′ ”為(wei)(wei)(wei)少陽(yang)。兩(liang)個(ge)(ge)背，一(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)，稱(cheng)作(zuo)“拆”，記(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)“ 〃 ”為(wei)(wei)(wei)少陰(yin)。三個(ge)(ge)背，沒有字(zi)，稱(cheng)作(zuo)“重”，記(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)“O”為(wei)(wei)(wei)老陽(yang)，是(shi)變(bian)爻。
什么時候都是(shi)以本(ben)卦(gua)(gua)為(wei)主，變卦(gua)(gua)為(wei)輔。尤其是(shi)在看六爻斷事的(de)時候，不能舍本(ben)逐末。變爻是(shi)指(zhi)事情變化之后的(de)樣子。
戌(xu)土月日(ri)破(po)是肯定不會變的，再如(ru)果(guo)空(kong)(kong)就是真(zhen)空(kong)(kong)，無用(yong)(yong)了，但卦中還有特殊情況，樓(lou)主(zhu)雖說不考慮其它，但如(ru)果(guo)是獨發卦，原神獨發的話，此月日(ri)破(po)又空(kong)(kong)的戌(xu)土仍為有用(yong)(yong)。
【在六爻預測(ce)中,月建(jian),日(ri)建(jian)和卦中五(wu)行(xing)的相沖,相合(he),怎么(me)斷(duan),誰能給(gei)我舉例】
解： 首(shou)先對于戊寅月丙辰日(ri)(ri) 用爻(yao)丑土 月克(ke)日(ri)(ri)旺(wang)日(ri)(ri)沖(chong) 這個(ge)時(shi)間來起卦說(shuo) 你求(qiu)財 如果器材(cai)為(wei)(wei)用爻(yao) 月克(ke) 日(ri)(ri)旺(wang) 但(dan)是(shi)日(ri)(ri)沖(chong)為(wei)(wei)兇 因為(wei)(wei) 日(ri)(ri)月同(tong)功(gong)同(tong)權(quan)的 主要(yao)說(shuo)的是(shi)日(ri)(ri)生(sheng)月克(ke)。或者(zhe)月生(sheng)日(ri)(ri)克(ke)。 但(dan)是(shi)你這里面(mian)還有日(ri)(ri)沖(chong)之。
不能(neng)(neng)，請勿使用這種形(xing)式(shi)。有幾種形(xing)式(shi)的三(san)合(he)局（見(jian)一些朋友用）是不對(dui)的，我給列一些。一爻(yao)發動，借日月(yue)湊成三(san)合(he)局。錯誤原因：不能(neng)(neng)同時借用日月(yue)，只能(neng)(neng)借其中之一 一爻(yao)發動，動爻(yao)、變爻(yao)借日月(yue)之一湊成三(san)合(he)局。
衰曰日破，旺為暗動(dong)。
這(zhe)個卦求(qiu)財(cai)的(de)話，并無財(cai)可求(qiu)。辰土(tu)財(cai)爻持(chi)世，下面伏藏酉(you)金(jin)官鬼(gui)，酉(you)金(jin)臨月，表示做這(zhe)個事情有所(suo)依靠(kao)，但(dan)是這(zhe)個依靠(kao)也需要錢財(cai)供(gong)養，自己會有所(suo)耗費。
我認為(wei)平，但我不知道是(shi)(shi)國(guo)(guo)外(wai)，還是(shi)(shi)中國(guo)(guo)與國(guo)(guo)外(wai)的(de)比賽，我用的(de)是(shi)(shi)老方(fang)法(fa)，如果是(shi)(shi)中國(guo)(guo)與外(wai)國(guo)(guo)的(de)比賽，起一卦就可(ke)以，但都是(shi)(shi)國(guo)(guo)內或都是(shi)(shi)國(guo)(guo)外(wai)得(de)起兩卦 分別對照，你以誰為(wei)世，以誰為(wei)應沒(mei)有道理，因為(wei)足球(qiu)是(shi)(shi)預(yu)測(ce)中的(de)新事物(wu)。
【六爻卦中(zhong)的(de)世應相克是(shi)什么意思】
丑(chou)(chou)月可完婚，丑(chou)(chou)沖世爻未(wei)土動(dong)，（靜待沖），父子水被丑(chou)(chou)合動(dong)，可領(ling)取(qu)結(jie)婚證。丑(chou)(chou)與卦中(zhong)可組(zu)成巳(si)酉丑(chou)(chou)三合官局，克制兄寅阻礙(ai)你(ni)（世爻未(wei)土的克力），使你(ni)相愛男友成功。
觀此(ci)卦，大象火(huo)雷(lei)噬(shi)嗑，雷(lei)地豫(yu)，預(yu)示果斷地下定(ding)決(jue)心，經過艱(jian)苦的努力(li)，能(neng)夠達到目的。卦在京房六爻(yao)(yao)(yao)里(li)多數時候都(dou)解為好合(he)，成功之意。六爻(yao)(yao)(yao)變化看，世(shi)應相克，父(fu)母爻(yao)(yao)(yao)動化回(hui)頭克，使之不(bu)能(neng)克世(shi)，巳火(huo)動生(sheng)世(shi)爻(yao)(yao)(yao)。
世弱卦(gua)。官(guan)(guan)占4爻《4爻本身(shen)就是(shi)一個不錯的(de)位(wei)置》官(guan)(guan)鬼臨太(tai)歲臨月另，可(ke)想而(er)知(zhi)閣下(xia)官(guan)(guan)運一定很不錯的(de)臨青龍真可(ke)謂是(shi)錦上添花。雙官(guan)(guan)出現，古語云(yun)；雙官(guan)(guan)出現，官(guan)(guan)官(guan)(guan)相(xiang)生，平步青云(yun)，易如反掌。
卦(gua)(gua)(gua)(gua)分八宮，凡(fan)八純卦(gua)(gua)(gua)(gua)，世(shi)安在(zai)(zai)上六爻(yao)。第二卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)安在(zai)(zai)初爻(yao)。第三(san)卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)二爻(yao)；第四卦(gua)(gua)(gua)(gua)是在(zai)(zai)三(san)爻(yao)，第五(wu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)四爻(yao)。第六卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)五(wu)爻(yao)，第七游魂卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)四爻(yao)。第八歸魂卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)三(san)爻(yao)。（卦(gua)(gua)(gua)(gua)分八宮，在(zai)(zai)此不(bu)多說了(le)）。
世應相(xiang)克，女方在此(ci)卦中只是一個替(ti)補，即使在一起不具備實(shi)相(xiang)，不分則(ze)離，或(huo)許(xu)今年七(qi)八月還又貌似復合，但是本年絕對沒有(you)結果。驛馬在巳，兩人相(xiang)隔也有(you)距離(或(huo)許(xu)男方不與(yu)女同地方)。