【什么是陰陽五行】
中(zhong)(zhong)醫(yi)學中(zhong)(zhong)的(de)陰陽五行說，貫徹于整個醫(yi)學的(de)各個方面，是中(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)思(si)想體系，也是中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)思(si)想方法。
陰(yin)(yin)(yin)的解釋 陰(yin)(yin)(yin) (陰(yin)(yin)(yin)) ī 中(zhong)國 古代哲學認為宇宙中(zhong)通貫所有(you)物質的兩大對立面諸一，與“陽(yang)” 相(xiang)對 ：陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)。一陰(yin)(yin)(yin)一陽(yang)謂之道(dao)。陰(yin)(yin)(yin)差陽(yang)錯(cuo)。陰(yin)(yin)(yin)盛陽(yang)衰(shuai)。陰(yin)(yin)(yin)虛生熱(re)。 指(zhi)“ 月亮 ”：太陰(yin)(yin)(yin)(月亮)。陰(yin)(yin)(yin)歷(li)。 帶負電(dian)的：陰(yin)(yin)(yin)電(dian)。陰(yin)(yin)(yin)極。陰(yin)(yin)(yin)離子。
相對人而言，那么皮膚(fu)在(zai)外，屬(shu)陽，臟(zang)腑(fu)在(zai)內，屬(shu)陰(yin)。臟(zang)腑(fu)的陰(yin)陽。那么 臟(zang)（肝心脾(pi)肺腎(shen)）屬(shu)陰(yin) 腑(fu)（膽 小腸(chang) 胃(wei) 大腸(chang) 膀胱）屬(shu)陽。五行 就是(shi)金(jin)木水火土(tu)。按照(zhao)中醫說(shuo)，春天萬物復蘇，生機(ji)勃勃。
【易經:什么是陰陽(yang)?什么是五行?終(zhong)極意義(yi)是什么?】
用(yong)中國哲學(xue)的(de)周(zhou)易知(zhi)識(shi)來解釋是(shi)：一陰(yin)(yin)一陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之謂道(dao)，道(dao)蘊含陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，孤(gu)陰(yin)(yin)不(bu)生(sheng)，孤(gu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)不(bu)長(chang)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)陰(yin)(yin)必須和(he)合(he)才能生(sheng)物，所以萬物的(de)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之間(jian)(jian)不(bu)是(shi)分離(li)的(de)，而是(shi)陰(yin)(yin)中有陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中有陰(yin)(yin)。陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之間(jian)(jian)也會相互轉(zhuan)化，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)極而生(sheng)陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)極而生(sheng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。
中醫學(xue)對(dui)于人體(ti)生理變化的思想來源于古(gu)代的陰(yin)陽五(wu)行學(xue)說。所(suo)謂的陰(yin)陽五(wu)行，是古(gu)人一種樸素(su)的世界觀和(he)方法論。
秦始皇(huang)對著這個學(xue)說很感(gan)興趣，并最終采納。那么，陰陽五(wu)行(xing)到底是(shi)(shi)什么呢？其實，陰陽五(wu)行(xing)分陰陽、五(wu)行(xing)兩方面。陰陽，是(shi)(shi)古代人(ren)們在觀察天文氣象(xiang)、時節變化等(deng)實踐(jian)活動中(zhong)逐漸萌發形成的。陰，本義(yi)是(shi)(shi)云(yun)覆日(ri)；陽，本義(yi)是(shi)(shi)日(ri)出。
【中醫陰陽五行(xing)學說】
中醫五行(xing) “木曰曲直”，代(dai)表(biao)生長(chang)、升發、條達(da)、舒(shu)暢的功能，在(zai)人體(ti)(ti)為(wei)肝。 “金曰從革”，代(dai)表(biao)沉(chen)降、肅殺(sha)、收(shou)斂(lian)等性(xing)質，在(zai)人體(ti)(ti)為(wei)肺。 “水曰潤下”，代(dai)表(biao)了(le)滋(zi)潤、下行(xing)、寒涼、閉藏的性(xing)質，在(zai)人體(ti)(ti)為(wei)腎(shen)。
中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)中(zhong)的陰陽(yang)五行說，貫徹(che)于(yu)整個(ge)醫(yi)(yi)學(xue)的各個(ge)方(fang)面，是(shi)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)的思想(xiang)體(ti)系，也是(shi)中(zhong)醫(yi)(yi)的思想(xiang)方(fang)法。
簡單來說，陰是指人(ren)體(ti)實質(zhi)(zhi)的物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)，即(ji)(ji)體(ti)液，包括血液、津液、淚水(shui)、鼻(bi)水(shui)、內分泌，甚至(zhi)男性的精液。至(zhi)於(wu)陽，則(ze)指人(ren)體(ti)非實質(zhi)(zhi)的物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)，即(ji)(ji)身(shen)體(ti)的機能和氣(qi)。 陰陽協調，則(ze)身(shen)體(ti)健康；陰陽失調，則(ze)百病叢(cong)生(sheng)。
它(ta)是一種自發的(de)樸素的(de)唯物(wu)論，并具(ju)有辯證法(fa)初(chu)步思想(xiang)因素。“一陰一陽(yang)謂(wei)之道”是陰陽(yang)學說(shuo)的(de)精髓。
【陰陽五行理(li)論是什么?】
中醫學中的陰陽(yang)五行說(shuo)，貫徹于整(zheng)個(ge)醫學的各個(ge)方面，是(shi)中醫學的思(si)想(xiang)體系，也是(shi)中醫的思(si)想(xiang)方法。
何(he)謂陰(yin)陽五行(xing) 陰(yin)陽是古人(ren)認識客(ke)觀事(shi)物的哲學概(gai)念(nian)。
五行的生(sheng)克主宰宇宙(zhou)萬事。此外(wai)五行也有陰陽(yang)之分。“木”、“火”為(wei)陽(yang)、“金”、“水(shui)”屬陰。通(tong)過“土”的作用，產生(sheng)循環變化(hua)。
四曰(yue)(yue)金，五(wu)曰(yue)(yue)土(tu)；水曰(yue)(yue)潤(run)下(xia)，火曰(yue)(yue)炎(yan)上，木曰(yue)(yue)曲(qu)直(zhi)，金曰(yue)(yue)從革，土(tu)曰(yue)(yue)稼(jia)穡。潤(run)下(xia)作(zuo)咸，炎(yan)上作(zuo)苦(ku)，曲(qu)直(zhi)作(zuo)酸(suan)，從革作(zuo)辛(xin)，稼(jia)穡作(zuo)甘。”從上可(ke)見，到戰國(guo)末期，陰陽五(wu)行學說已經成(cheng)熟了，這正是后世產生(sheng)風水術的理論淵源之一(yi)。
五行學說說的是木、火、土(tu)、金、水是構成物質(zhi)(zhi)世界(jie)所不可缺少的最基本物質(zhi)(zhi)，這五類(lei)基本物質(zhi)(zhi)之間存在相(xiang)互(hu)資生、相(xiang)互(hu)制約的關系，并處于不斷(duan)的運動變化之中。
【中醫陰陽五行學說】
中(zhong)醫(yi)五行(xing) “木(mu)曰曲直”，代(dai)表(biao)生長、升發、條達、舒(shu)暢的功能，在(zai)人(ren)(ren)體為肝。 “金(jin)曰從(cong)革”，代(dai)表(biao)沉降、肅殺、收(shou)斂等性(xing)(xing)質，在(zai)人(ren)(ren)體為肺。 “水曰潤下”，代(dai)表(biao)了(le)滋潤、下行(xing)、寒涼(liang)、閉藏的性(xing)(xing)質，在(zai)人(ren)(ren)體為腎。
中(zhong)醫學中(zhong)的(de)(de)陰陽(yang)五行說(shuo)，貫徹(che)于整個(ge)醫學的(de)(de)各個(ge)方(fang)面，是中(zhong)醫學的(de)(de)思(si)想體系(xi)，也是中(zhong)醫的(de)(de)思(si)想方(fang)法。
簡單來說，陰是(shi)指(zhi)人體(ti)實(shi)質(zhi)的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)，即體(ti)液，包括血液、津(jin)液、淚(lei)水、鼻(bi)水、內分泌(mi)，甚至(zhi)男性的(de)(de)精(jing)液。至(zhi)於陽(yang)(yang)，則指(zhi)人體(ti)非(fei)實(shi)質(zhi)的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)，即身體(ti)的(de)(de)機能和(he)氣。 陰陽(yang)(yang)協調，則身體(ti)健康；陰陽(yang)(yang)失調，則百病叢(cong)生。
【什(shen)么是中醫的陰陽五(wu)行說?】
中醫學對(dui)于人(ren)體生理變化的(de)思想來(lai)源(yuan)于古(gu)代的(de)陰陽五(wu)行(xing)(xing)學說。所謂的(de)陰陽五(wu)行(xing)(xing)，是(shi)古(gu)人(ren)一種樸素的(de)世界觀和方法論。
陰陽學(xue)說(shuo)亦應用於中(zhong)醫學(xue)上，用來解釋人體(ti)(ti)(ti)生理現象(xiang)及病理變化的(de)(de)規(gui)律。 簡單(dan)來說(shuo)，陰是指人體(ti)(ti)(ti)實質(zhi)的(de)(de)物質(zhi)，即(ji)體(ti)(ti)(ti)液(ye)，包括(kuo)血(xue)液(ye)、津(jin)液(ye)、淚水(shui)、鼻水(shui)、內分泌，甚至男性的(de)(de)精液(ye)。至於陽，則(ze)指人體(ti)(ti)(ti)非實質(zhi)的(de)(de)物質(zhi)，即(ji)身體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)機能和氣。
中(zhong)(zhong)醫學(xue)中(zhong)(zhong)的陰陽五行(xing)說(shuo)，貫(guan)徹于整個(ge)醫學(xue)的各(ge)個(ge)方(fang)面，是中(zhong)(zhong)醫學(xue)的思(si)想(xiang)體系，也是中(zhong)(zhong)醫的思(si)想(xiang)方(fang)法。
五(wu)(wu)行學說(shuo)是(shi)中醫中最(zui)重要(yao)的(de)(de)傳承部分，其(qi)實不僅(jin)僅(jin)是(shi)醫學中使用五(wu)(wu)行、陰(yin)陽。著(zhu)名的(de)(de)歷史學家龐先(xian)生(sheng)曾(ceng)經說(shuo)過，“陰(yin)陽五(wu)(wu)行彌漫于意識的(de)(de)各個領域，深嵌到生(sheng)活的(de)(de)一切方面。如果不明(ming)白(bai)陰(yin)陽五(wu)(wu)行圖式，幾(ji)乎就無(wu)法(fa)理解中國的(de)(de)文化(hua)。
【?淺談(tan)陰陽五(wu)行(xing)理論對中(zhong)醫(yi)發展的利與弊】
陰陽(yang)(yang)五(wu)行是(shi)中醫必修的(de)傳統的(de)中國(guo)哲學(xue)。陰陽(yang)(yang)五(wu)行是(shi)古人用(yong)以認(ren)識自(zi)然(ran)和解釋(shi)自(zi)然(ran)的(de)世(shi)界觀和方法論，是(shi)我國(guo)古代(dai)的(de)唯(wei)物(wu)(wu)論和辯證法。陰陽(yang)(yang)學(xue)說認(ren)為世(shi)界是(shi)物(wu)(wu)質的(de)，物(wu)(wu)質世(shi)界實在(zai)陰陽(yang)(yang)二氣 的(de)相(xiang)互作用(yong)下孳生著，發(fa)展著，變化著。
陰陽五行學說是(shi)(shi)中國古代樸素的(de)(de)唯物(wu)論和自發(fa)的(de)(de)辯證法思想，它認(ren)為(wei)世(shi)(shi)界是(shi)(shi)物(wu)質的(de)(de)，物(wu)質世(shi)(shi)界是(shi)(shi)在陰陽二(er)氣作用的(de)(de)推動下孳(zi)生、發(fa)展和變化；并認(ren)為(wei)木(mu)、火、土、金、水五種(zhong)最基(ji)本的(de)(de)物(wu)質是(shi)(shi)構成(cheng)世(shi)(shi)界不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)元素。
【答(da)案(an)】：陰陽學(xue)說是研究陰陽的(de)(de)內涵及(ji)其運動規律，并(bing)用以闡釋宇(yu)宙萬(wan)物的(de)(de)發(fa)(fa)生、發(fa)(fa)展、變化規律的(de)(de)哲學(xue)理論。
【陰陽五行屬什么】
陰陽(yang)源(yuan)于中國古代的(de)哲學思想，認為萬(wan)物都有陰陽(yang)兩個(ge)對立(li)面，以陰陽(yang)來解(jie)釋自然界(jie)的(de)各種現象，例如天是(shi)(shi)(shi)陽(yang)，地是(shi)(shi)(shi)陰；日是(shi)(shi)(shi)陽(yang)，月是(shi)(shi)(shi)陰。陰陽(yang)的(de)對立(li)和統一，是(shi)(shi)(shi)萬(wan)物發展(zhan)的(de)根源(yuan)。
如果(guo)說(shuo)陰(yin)陽(yang)是一(yi)(yi)種古代的(de)對立統一(yi)(yi)學說(shuo)，則(ze)五(wu)行(xing)可以(yi)說(shuo)是一(yi)(yi)種原始的(de)普通系統論。 陰(yin)陽(yang)五(wu)行(xing) 陰(yin)陽(yang)，指世界上一(yi)(yi)切事物中都具有的(de)兩種既互相對立又互相聯系的(de)力量。從前面的(de) 敘述中已(yi)經可以(yi)明白，陰(yin)陽(yang)本(ben)來就蘊含於(wu)氣之中。
陰陽包(bao)括五行，五行含(han)有陰陽，宇宙間(jian)的一切事(shi)物，根據其屬性，可分(fen)為兩類(lei)，陰類(lei)和陽類(lei)。“陽類(lei)”具(ju)有剛健，向上，生(sheng)發，展(zhan)(zhan)示，外(wai)向，伸展(zhan)(zhan)，明朗，積極(ji)，好動等(deng)特性：“陰類(lei)”具(ju)有柔弱，向下，收斂，隱蔽(bi)，內向，收縮，儲蓄(xu)，消極(ji)，安(an)靜(jing)等(deng)特征(zheng)。
古人常(chang)言道：道生一(yi)，一(yi)生二，二生三，三生萬(wan)物，這就是陰陽五行的概(gai)括。
從以上分析，木火為陽(yang)、金(jin)水(shui)為陰(yin)、土為陰(yin)陽(yang)平衡(heng)。
陰陽與(yu)五(wu)行屬于形式與(yu)內容的(de)(de)關系。就是指無論(lun)陰的(de)(de)內部或陽的(de)(de)內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五(wu)種物(wu)象表達的(de)(de)那種生克利害的(de)(de)基(ji)本關系。
【八卦五行陰陽屬性】
陰(yin)陽(yang)，有一(yi)門陰(yin)陽(yang)學(xue)說，可將宇(yu)宙間的萬(wan)(wan)物(wu)分為(wei)陰(yin)和陽(yang)。最簡單的劃分是將動(dong)、強、旺分為(wei)陽(yang)，靜、弱(ruo)、衰(shuai)分為(wei)陽(yang)。但(dan)陰(yin)陽(yang)之間會轉變。五行(xing)(xing)，也有一(yi)門五行(xing)(xing)學(xue)說。可把萬(wan)(wan)物(wu)分為(wei)五行(xing)(xing)。
所謂五(wu)行，就是金、木、水(shui)、火(huo)、土，也和卦一(yi)樣(yang)，相信(xin)這幾(ji)個(ge)字大家也是常(chang)有聽說，而這幾(ji)個(ge)字是種傳統符號，不要看得太嚴重了。
陰(yin)(yin)陽(yang)五行(xing)八卦(gua)圖(tu)包含了陰(yin)(yin)陽(yang)、五行(xing)和八卦(gua)的(de)(de)(de)概念，是中(zhong)(zhong)國傳統(tong)文化中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重(zhong)要符號。陰(yin)(yin)陽(yang)：陰(yin)(yin)陽(yang)是中(zhong)(zhong)國哲學中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)基本(ben)思想之一，陰(yin)(yin)陽(yang)二字來自《易(yi)經(jing)》。陰(yin)(yin)陽(yang)是對(dui)宇宙萬物的(de)(de)(de)不同特性進行(xing)分類的(de)(de)(de)概念。
二，五行(xing)生(sheng)(sheng)克(ke)(ke) 五行(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)：金生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)(sheng)金。 五行(xing)相(xiang)克(ke)(ke)：金克(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金。
五行相生(sheng)：金(jin)(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木，木生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金(jin)(jin)。 五行相克：金(jin)(jin)克木，木克土，土克水，水克火，火克金(jin)(jin)。
八(ba)(ba)卦(gua)五行屬性的(de)理(li)解 10分 對于八(ba)(ba)卦(gua)的(de)理(li)解不能(neng)拘泥于他的(de)字意，八(ba)(ba)卦(gua)是(shi)一種(zhong)變(bian)化(hua)(hua)的(de)演示(shi)，根據先天八(ba)(ba)卦(gua)的(de)順(shun)序(xu)：1乾.2兌3離.4震(zhen).5巽.6坎.7艮(gen).8坤。先天八(ba)(ba)卦(gua)演示(shi)的(de)是(shi)世界出(chu)現后的(de)變(bian)化(hua)(hua)。