【解讀中(zhong)醫五運六氣】
五(wu)運(yun)六(liu)氣(qi)，簡稱(cheng)“運(yun)氣(qi)”。“運(yun)”指木、火、土、金、水五(wu)個階段(duan)的相互推移(yi)； “氣(qi)”指風(feng)、火、熱、濕、燥、寒(han)六(liu)種(zhong)氣(qi)候的轉變 成都(dou)中醫藥大學(xue)的馬維騏教授的《中醫運(yun)氣(qi)學(xue)簡明解(jie)讀》是(shi)一本不錯的入門教材。
雙數（乙、丁、己、辛、癸）為中(zhong)運不(bu)及之(zhi)年 四（地支化六氣(qi)）（司(si)天(tian)之(zhi)氣(qi)）：(黃帝內經內容）－－－少陰君火司(si)天(tian)陽(yang)明燥金在泉 丑、未－－－太(tai)陰濕(shi)土(tu)司(si)天(tian)太(tai)陽(yang)寒水在泉掌握五(wu)運六氣(qi)診斷疾病不(bu)用愁。
中(zhong)醫認為(wei)人(ren)不(bu)是一個單純的(de)存在于自(zi)然(ran)萬(wan)物(wu)中(zhong)的(de)個體，是天地(di)人(ren)和(he)之間的(de)承載點，人(ren)的(de)一舉一動人(ren)的(de)身體素質都受到(dao)大(da)自(zi)然(ran)的(de)制約，同時又影響著大(da)自(zi)然(ran)的(de)規律。
【六之氣是指什么】
但(dan)是座(zuo)的(de)男人并不會只陶醉于(yu)愛情(qing)愉(yu)快(kuai)的(de)果實，他也(ye)許會去尋求一種(zhong)折(zhe)磨式的(de)矛盾痛苦，藉(jie)以增進自(zi)己對于(yu)人性的(de)歷練(lian)；而(er)牡(mu)羊的(de)她(ta)一向獨來獨往，兩(liang)位因此能一種(zhong)既親密又疏離的(de)關系。
今(jin)年美(mei)國(guo)(guo)總(zong)(zong)統(tong)喬·拜登79歲 。拜登1942年11月20日出生于(yu)美(mei)國(guo)(guo)賓夕法尼亞州(zhou) 的一個(ge)愛爾蘭裔中產階級家庭(ting)，1970年踏入政(zheng)界 ，畢業于(yu)特(te)拉華(hua)大學和雪(xue)城(cheng)大學 ，奧(ao)巴(ba)馬執政(zheng)時期美(mei)國(guo)(guo)副(fu)總(zong)(zong)統(tong) ，現任美(mei)國(guo)(guo)第46任總(zong)(zong)統(tong)。
總(zong)之，當你(ni)感到(dao)愛(ai)情(qing)(qing)不平衡時，你(ni)需(xu)要(yao)采取積極的態度來處理問(wen)題。你(ni)需(xu)要(yao)認真思(si)考自(zi)己的感情(qing)(qing)和需(xu)求，并(bing)與對方進行開放(fang)和誠實的交流。同時，你(ni)也需(xu)要(yao)學會愛(ai)自(zi)己，保持信心和獨立性(xing)。
【中(zhong)醫五運(yun)六氣(qi)怎么(me)推算?利用五行(xing)干支】
是(shi)(shi)“異(yi)常(chang)”的(de)(de)原(yuan)因(yin)，且是(shi)(shi)年年不同(tong)，十年一輪(lun)回，那么流年要考慮地支，更是(shi)(shi)以天干才能論(lun)出氣候的(de)(de)“異(yi)常(chang)”，而(er)大(da)運的(de)(de)天干并(bing)無和(he)氣候有(you)直接的(de)(de)關系(xi)；唯一聯系(xi)四(si)柱(zhu)和(he)流年的(de)(de)橋梁則為靜而(er)守位的(de)(de)地支五行。
五(wu)(wu)運(yun)六(liu)氣又要從天干(gan)地支講(jiang)起，五(wu)(wu)運(yun)來自(zi)天干(gan)，六(liu)氣來自(zi)地支。你知道什么(me)叫天干(gan)嗎？就是甲乙丙丁戊己庚(geng)辛壬(ren)癸。天干(gan)通過化(hua)合(he)為(wei)(wei)，甲己化(hua)合(he)為(wei)(wei)土，乙庚(geng)化(hua)合(he)為(wei)(wei)金，丙辛化(hua)合(he)為(wei)(wei)水，丁壬(ren)化(hua)合(he)為(wei)(wei)木(mu)，戊癸化(hua)合(he)為(wei)(wei)火。
首(shou)先，運(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)學說里的“運(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)”二字，就(jiu)很容易被現代人誤解為(wei)“走運(yun)(yun)”。其(qi)實，所謂的“運(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)學說”，比較(jiao)客(ke)觀(guan)地描述，應該以(yi)“五運(yun)(yun)六氣(qi)(qi)(qi)”更為(wei)合適。
五(wu)(wu)(wu)運：五(wu)(wu)(wu)運包括木運、火(huo)(huo)運、土運、金(jin)運、水運，表木、火(huo)(huo)、土、金(jin)、水五(wu)(wu)(wu)行之氣(qi)在天地陰陽(yang)中的運行變化。五(wu)(wu)(wu)運代表不(bu)同節令的氣(qi)候特征(zheng)，因此(ci)五(wu)(wu)(wu)運是探索一年五(wu)(wu)(wu)個季節變化的運行規律。
古代醫(yi)家據(ju)甲、 乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這(zhe)種十(shi)(shi)天干以(yi)定“運”；子、丑(chou)、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥這(zhe)十(shi)(shi)二地支以(yi)定“氣 六種氣候的轉變。
土(tu)生金，脾(pi)濕則傳于(yu)肺，是所(suo)謂脾(pi)為(wei)生痰之源，常(chang)見；胃(wei)傳大腸(chang)者，為(wei)氣實而(er)(er)傳，為(wei)燥證，若非實而(er)(er)不通，一般不為(wei)病，故(gu)相對少。
從空間(jian)方面看(kan)，木居東(dong)方，火居南方，金(jin)居西方，水(shui)居北(bei)方，土居中央。這(zhe)五(wu)種(zhong)，好(hao)像是(shi)天柱(zhu)地維，支持著整個(ge)宇宙(zhou)。
【2019五運六(liu)(liu)氣(qi)是什么意思 六(liu)(liu)氣(qi)時(shi)間安排】
五運六(liu)氣(qi)，簡稱(cheng)“運氣(qi)”。“運”指木、火(huo)、土、金、水五個階段的相互推移； “氣(qi)”指風、 寒，暑(shu)，濕，燥，火(huo)。
古人認為(wei)氣是宇宙(zhou)的本原，構成(cheng)萬物的元素，氣運動產生(sheng)各種(zhong)變化，五運六氣是研究自然界(jie)氣候變化的規律及(ji)其(qi)與人的關系，既包括正常的生(sheng)理(li)方面(mian)，也探討病(bing)理(li)致病(bing)等因素。
中國傳統文化博大(da)精(jing)深，有(you)著許(xu)許(xu)多多讓你摸不著頭腦，但又為之(zhi)著迷的(de)知(zhi)識理論(lun)。
【2010年五運六氣】
首先，運(yun)氣(qi)學說(shuo)里的“運(yun)氣(qi)”二字，就(jiu)很容(rong)易被現代人誤解為“走運(yun)”。其實，所謂的“運(yun)氣(qi)學說(shuo)”，比較客觀地(di)描述，應該以“五運(yun)六(liu)氣(qi)”更為合適。
大運(yun)之(zhi)上的高空氣(qi)(qi)候(hou)因素(su)稱六(liu)(liu)氣(qi)(qi)，即將一年分為六(liu)(liu)個(ge)節(jie)段(duan)（六(liu)(liu)氣(qi)(qi)），每(mei)氣(qi)(qi)60.875天(tian)。五(wu)運(yun)、六(liu)(liu)氣(qi)(qi)每(mei)個(ge)節(jie)段(duan)內分別有(you)主(zhu)、客(ke)兩種氣(qi)(qi)候(hou)因素(su)起(qi)作用，即運(yun)有(you)主(zhu)運(yun)、客(ke)運(yun)，氣(qi)(qi)有(you)主(zhu)氣(qi)(qi)、客(ke)氣(qi)(qi)之(zhi)分。
例如(ru)在每年初之氣(qi)所屬(shu)的時(shi)間(jian)中發病(bing)(bing)者(zhe)或由(you)于風氣(qi)偏(pian)勝致(zhi)病(bing)(bing)者(zhe)，病(bing)(bing)屬(shu)厥(jue)陰。二之氣(qi)所屬(shu)的時(shi)間(jian)中發病(bing)(bing)者(zhe)或由(you)于熱氣(qi)偏(pian)勝致(zhi)病(bing)(bing)者(zhe)病(bing)(bing)屬(shu)少陰等(deng)等(deng)均是。張(zhang)隱庵注：“生于標(biao)者(zhe)，生于三陰三陽(yang)之氣(qi)也。”即屬(shu)此義。
金(jin)運太過(guo)之年，燥(zao)(zao)金(jin)太盛，蕭殺調零。出生于該年份的人(ren)容易形成燥(zao)(zao)氣偏(pian)勝體質。燥(zao)(zao)盛則干(gan)。所以體質比較趨(qu)于干(gan)燥(zao)(zao)。金(jin)系肺、皮膚(fu)、大(da)腸故(gu)皮膚(fu)較干(gan)、大(da)便干(gan)燥(zao)(zao)，肺易燥(zao)(zao)而咳等。燥(zao)(zao)性涼，為(wei)次寒。
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首(shou)先，運(yun)(yun)氣(qi)學(xue)(xue)說(shuo)里(li)的(de)“運(yun)(yun)氣(qi)”二字，就(jiu)很容易被(bei)現代(dai)人誤解(jie)為(wei)“走運(yun)(yun)”。其實，所謂的(de)“運(yun)(yun)氣(qi)學(xue)(xue)說(shuo)”，比較客觀地描述(shu)，應(ying)該以(yi)“五(wu)運(yun)(yun)六氣(qi)”更為(wei)合適。
雙數（乙、丁(ding)、己(ji)、辛、癸）為中(zhong)運不(bu)及(ji)之年 四（地(di)支化六(liu)氣(qi)）（司天之氣(qi)）：(黃帝(di)內經內容）－－－少(shao)陰(yin)君火司天陽明燥金在泉 丑、未－－－太(tai)陰(yin)濕土司天太(tai)陽寒水在泉掌握五運六(liu)氣(qi)診斷疾病不(bu)用愁(chou)。
丁(ding)已(yi)年的(de)年支是(shi)巳，已(yi)亥(hai)厥陰(yin)風(feng)木(mu)司天(tian)，因此丁(ding)已(yi)年的(de)司天(tian)之氣是(shi)陰(yin)風(feng)木(mu)。丁(ding)年從五運(yun)來說是(shi)木(mu)運(yun)不及，從六氣來說是(shi)風(feng)木(mu)司天(tian)。
從(cong)五(wu)運六氣談武漢新型冠狀病毒肺(fei)炎(yan)(yan) 我(wo)從(cong)五(wu)運六氣角度來(lai)分析(xi)這(zhe)次武漢的肺(fei)炎(yan)(yan)發病的原因及(ji)治(zhi)療(liao)策略(lve)。2019年屬于(yu)己亥豬年。厥陰風木司(si)天，中少宮土運，少陽(yang)相火(huo)在泉。災五(wu)宮。風化(hua)(hua)三，濕化(hua)(hua)五(wu)，火(huo)化(hua)(hua)七。