【如何判斷一(yi)個陽宅是吉(ji)是兇,有什么(me)方法?】
陽宅風水中的(de)(de)坐向(xiang)不是(shi)以一(yi)套房的(de)(de)大(da)門為向(xiang)，而是(shi)以一(yi)棟(dong)樓的(de)(de)入口為主(zhu)。判斷一(yi)棟(dong)樓是(shi)否當運，要以三元(yuan)九星的(de)(de)玄空法來計算，有如下兩種方(fang)法： 收山收水（零神和正神之(zhi)說）。
新房必看的(de)三條房子的(de)風(feng)(feng)水 坐向(xiang)要當(dang)旺(wang) 陽宅風(feng)(feng)水在于坐向(xiang)是否當(dang)運，立向(xiang)得旺(wang)氣則(ze)吉，得衰(shuai)氣則(ze)兇，所以古籍有云：向(xiang)首一星災禍柄。陽宅風(feng)(feng)水中(zhong)的(de)坐向(xiang)不是以一套房的(de)大(da)門為向(xiang)，而(er)是以一棟樓的(de)入(ru)口為主(zhu)。
宅(zhai)(zhai)配命(ming)(ming)。分(fen)(fen)析住(zhu)宅(zhai)(zhai)屬東(dong)(dong)四宅(zhai)(zhai)還(huan)是西四宅(zhai)(zhai)，屋主的命(ming)(ming)卦(gua)屬東(dong)(dong)四宅(zhai)(zhai)的住(zhu)東(dong)(dong)四宅(zhai)(zhai)，命(ming)(ming)卦(gua)屬西四宅(zhai)(zhai)的住(zhu)西四宅(zhai)(zhai)，其中門向(xiang)、臥(wo)室(shi)(shi)居吉位，廚房、衛生間(jian)、雜(za)物房居兇向(xiang)吉，充分(fen)(fen)利用。室(shi)(shi)內沒出現兩門相對的情(qing)況。
宅之門(men) 大門(men)是(shi)陽宅的關鍵(jian)所在，不(bu)僅為一(yi)家人朝夕出入(ru)之途；而且(qie)也(ye)是(shi)屋宅的吐(tu)納(na)之氣口，類(lei)似(si)一(yi)個人呼吸的鼻子(zi)。故此，門(men)為宅之命本，不(bu)能有絲(si)毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役(yi)之災(zai)。
“太極心”有水稱“水沖天(tian)(tian)心”，有火(huo)稱“火(huo)燒天(tian)(tian)心”，均為不吉。
陽宅風水(shui)吉兇，從內、外局綜合(he)一起看。
【其(qi)實人(ren)生不管有多少吉兇禍福,唯有多做善事,方(fang)能積(ji)陰德,自然消(xiao)災解難】
以(yi)下這(zhe)幾件事最積陰德，要盡量(liang)多做。多做雪中送(song)炭的(de)事情。錦上(shang)(shang)添花(hua)容易，雪中送(song)炭好難。這(zhe)年頭，有錢的(de)人，別人反而(er)會(hui)去(qu)(qu)巴(ba)結(jie)，會(hui)去(qu)(qu)幫(bang)助，因為(wei)想從有錢的(de)人身上(shang)(shang)撈好處(chu)，以(yi)為(wei)有錢的(de)人，就是人生(sheng)中的(de)貴(gui)人。
生(sheng)活中，經(jing)常會聽到人(ren)說要積(ji)(ji)陰(yin)德(de)，特別是(shi)老人(ren)，喜歡用(yong)這話來勸(quan)人(ren)行(xing)善，可積(ji)(ji)德(de)就(jiu)是(shi)積(ji)(ji)德(de)，為什么要說積(ji)(ji)陰(yin)德(de)呢(ni)？所謂行(xing)善積(ji)(ji)德(de)，意思就(jiu)是(shi)通(tong)過做善事，積(ji)(ji)累功(gong)德(de)，以(yi)獲得福報。
人(ren)生(sheng)沒有貧(pin)賤(jian)富貴之分，人(ren)有旦夕(xi)禍福(fu)實屬常數。人(ren)生(sheng)皆(jie)苦，苦苦皆(jie)不同。
【風水 一(yi)塊地怎樣知道它的吉兇(xiong)位~~~】
樹木花(hua)草(cao)的(de)(de)精神氣質(zhi)(zhi)，宅主家庭(ting)(ting)的(de)(de)精神氣質(zhi)(zhi)等等。看中(zhong)堂(tang)(tang)大(da)(da)門看看中(zhong)堂(tang)(tang)大(da)(da)門的(de)(de)風水和位置。門也是客人(ren)的(de)(de)唯一場所(suo)，帶來好運(yun)或兇(xiong)猛，也會(hui)在很(hen)大(da)(da)程度上(shang)影響家庭(ting)(ting)的(de)(de)身心健(jian)康。門也是診斷疾病的(de)(de)關鍵，門必須設置在吉祥星座上(shang)。
東(dong)方方位(wei)：兇，少動。如果有(you)門(men)(men)、窗戶(hu)之類的東(dong)西(xi)，非(fei)動不可，可以(yi)用(yong)水(shui)化(hua)之。 東(dong)南方位(wei)：吉，宜(yi)動。如果有(you)門(men)(men)、窗戶(hu)之類的東(dong)西(xi)，最好(hao)。
吉兇這些看明白住宅的格局和擺設(she)就知道(dao)了(le)，自己要看來知道(dao)不是那么容(rong)易的。
財位宜(yi)亮(liang)不宜(yi)昏暗，明亮(liang)則(ze)生氣勃勃，故(gu)此財位有(you)陽光或燈光照射，這對生旺(wang)位大(da)有(you)幫助。
分辯該陽宅(zhai)地(di)(di)泥(ni)土的方法，就(jiu)是(shi)(shi)如何判(pan)別(bie)這(zhe)塊地(di)(di)的地(di)(di)氣是(shi)(shi)旺是(shi)(shi)弱(ruo)或是(shi)(shi)兇是(shi)(shi)吉，如何看(kan)見如何辨別(bie)這(zhe)塊地(di)(di)是(shi)(shi)好與壞。可以在(zai)這(zhe)塊地(di)(di)沒(mei)建(jian)之前(qian)。在(zai)將將要(yao)建(jian)陽宅(zhai)的中央(yang)。挖(wa)一個長約一尺二寸的四方形。
如(ru)果(guo)你覺(jue)得這個房子讓你舒適(shi)，那(nei)么房屋風(feng)水(shui)對(dui)你而言就是大吉大利。風(feng)水(shui)學對(dui)一(yi)個人(ren)的影響很大，但是對(dui)不同的人(ren)卻有著(zhu)不同的影響。比如(ru)某位領(ling)導家里(li)祖宅的風(feng)水(shui)，據說就是建在龍(long)脈(mo)上，所以(yi)才會出主(zhu)席。
依山傍水是(shi)尋(xun)找風(feng)水寶(bao)地(di)最(zui)基本條(tiao)件(jian)。山體是(shi)大地(di)的骨架，是(shi)人們生活資源(yuan)的天然寶(bao)庫；水域是(shi)萬物長之源(yuan)泉，沒(mei)有水就沒(mei)有萬物，成其是(shi)人類(lei)就不能生存。住(zhu)宅要坐北向(xiang)南 宅基地(di)址，選(xuan)釋坐北向(xiang)南（東南、西南）為最(zui)佳。
【怎么學易經?】
—大(da)而無外，小而無內，狂(kuang)瀾萬事萬物為一個圓，在(zai)此基礎上(shang)去(qu)參悟(wu)，進(jin)而延(yan)伸(shen)延(yan)伸(shen)再延(yan)伸(shen)，無邊(bian)。陰陽排(pai)列生成不(bu)同(tong)的(de)卦(gua)。其爻(yao)辭為自然。學易經，要(yao)正確的(de)去(qu)看待，它(ta)闡釋的(de)都是(shi)自然的(de)東西，不(bu)可持迷(mi)信(xin)的(de)心態去(qu)學。
術數預(yu)測學(xue)(xue)，需要從四柱八字開始學(xue)(xue)起，對(dui)八字了解(jie)差不多后，就(jiu)可以(yi)學(xue)(xue)習其他的(de)預(yu)測學(xue)(xue)門類(lei)，比如六爻(yao)、梅花易數、奇門遁甲等(deng)等(deng)。
可(ke)以先從(cong)“序(xu)卦傳”學起(qi)。先看(kan)序(xu)卦傳，六十四卦是按(an)照(zhao)規律(lv)排(pai)序(xu)的(de)，規律(lv)性非(fei)常強。它符合一般事(shi)物(wu)的(de)發展過(guo)(guo)程。通(tong)過(guo)(guo)學習易經，你(ni)可(ke)以預測一些(xie)簡單的(de)事(shi)物(wu)。
學易(yi)經要先把基(ji)(ji)礎知識和理論學好，基(ji)(ji)礎扎(zha)實(shi)之后(hou)，才能(neng)為以后(hou)的(de)靈活運用奠(dian)定堅實(shi)基(ji)(ji)礎。自然本而(er)立而(er)道(dao)生，精熟(shu)之后(hou)也(ye)能(neng)助(zhu)人(ren)、助(zhu)己(ji)。倘(tang)若(ruo)我們遇到自己(ji)解不開的(de)困境(jing)，也(ye)不妨(fang)用易(yi)經占卜(bu)一下，為自己(ji)指條明路。
初學(xue)者通過(guo)本書(shu)的(de)(de)學(xue)習(xi)，能夠初步掌(zhang)握易(yi)學(xue)研究(jiu)的(de)(de)基本方(fang)(fang)法。這(zhe)種方(fang)(fang)法簡(jian)單易(yi)學(xue)，能夠輕松使想(xiang)學(xue)“易(yi)”的(de)(de)興趣者學(xue)懂(dong)易(yi)。領(ling)會了這(zhe)些之后，再結合看【清】李光地的(de)(de)《周易(yi)折(zhe)中(zhong)》和老子的(de)(de)《道德經》，這(zhe)兩本書(shu)作為(wei)輔助理解的(de)(de)參考(kao)書(shu)。
【《易(yi)經》系辭上傳詩解2觀象玩辭知(zhi)悔無咎(jiu)】
男：陽(yang)性(xing)事(shi)物(wu)，即(ji)(ji)《說卦(gua)》所謂(wei)“長(chang)男”、“中男”、“少男”。坤道：即(ji)(ji)陰(yin)道。女：陰(yin)性(xing)事(shi)物(wu)，即(ji)(ji)《說卦(gua)》所謂(wei)“長(chang)女”、“中女”、“少女”。 (7)知，先(xian)儒(ru)多(duo)訓為“主”、“為”。
易經的解釋(shi) [the Book of Changes ] 中國(guo) 儒家經典 之(zhi)一 ，分(fen) 《經》 、 《傳(chuan)(chuan)》 兩部分(fen)， 《經》 據(ju)傳(chuan)(chuan)為周文王(wang)所作，由(you)卦(gua)、爻兩種符號重疊(die)演成64卦(gua)、384爻， 依據(ju) 卦(gua)象推測吉兇。
是故，吉兇者，失(shi)得之(zhi)(zhi)象也。悔(hui)吝(lin)(lin)者，憂(you)虞之(zhi)(zhi)象也。“悔(hui)吝(lin)(lin)者，憂(you)郁之(zhi)(zhi)象也”。悔(hui)，后悔(hui)；吝(lin)(lin)，心上有(you)事放不下(xia)，有(you)包袱，進而(er)舉棋不定(ding)等(deng)等(deng)，從而(er)呈現憂(you)虞之(zhi)(zhi)象。
孔子研究《易經》到這(zhe)里，所得的結論是(shi)：世界上(shang)沒有絕對的吉兇(xiong)(xiong)，沒有絕對的善惡，沒有絕對的是(shi)非，也(ye)沒有絕對的好(hao)壞……一切都是(shi)跟著人(ren)義文化，跟著人(ren)們的需要(yao)來的。所以“愛惡相攻而吉兇(xiong)(xiong)生，遠近相取(qu)而悔吝(lin)生”。
是故，闔戶(hu)(hu)(hu)謂(wei)(wei)之(zhi)坤(kun)；辟戶(hu)(hu)(hu)謂(wei)(wei)之(zhi)乾；一(yi)(yi)闔一(yi)(yi)辟謂(wei)(wei)之(zhi)變(bian)；往來不窮(qiong)謂(wei)(wei)之(zhi)通(tong)。 因(yin)此，關閉(bi)門(men)戶(hu)(hu)(hu)叫(jiao)做坤(kun)，打(da)開門(men)戶(hu)(hu)(hu)叫(jiao)做乾；一(yi)(yi)開一(yi)(yi)閉(bi)叫(jiao)做變(bian)化，有往有來而不窮(qiong)盡叫(jiao)做貫通(tong)。