【過年過節敬天地財神燒香紙(zhi)應該怎(zen)么(me)說(shuo)(shuo)話(hua)說(shuo)(shuo)哪(na)些話(hua)?】
一縷清香飄(piao)上界，恭請財(cai)神仙(xian)座(zuo)臨；信士真誠三叩拜(bai)，財(cai)神顯靈旺我(wo)財(cai)。
再將(jiang)供(gong)(gong)了一(yi)(yi)年的灶(zao)君像請出神龕，連(lian)同紙馬和草料，點火。供(gong)(gong)門神財神老灶(zao)燒香時該怎么說 開始邊(bian)燒邊(bian)禱告：今年又到二十三，敬(jing)送(song)灶(zao)君上西天。有(you)壯馬，有(you)草料，一(yi)(yi)路順風平(ping)安到。供(gong)(gong)的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
可以說“上天言好事，回宮(gong)降平安”之(zhi)類的(de)話。
一(yi)縷清香飄上界，恭請財神(shen)仙座臨；信士真(zhen)誠三叩拜(bai)，財神(shen)顯靈旺(wang)我財。
【請教(jiao)佛(fo)教(jiao)跟(gen)道教(jiao)的(de)(de)大師 為什(shen)么公雞可以驅邪?是不(bu)是所有的(de)(de)公雞都可以驅】
這種行(xing)為可能(neng)是(shi)道教(jiao)(jiao)相(xiang)關(guan)，也可能(neng)屬于(yu)某些民間宗教(jiao)(jiao)信仰，因(yin)為很多民間宗教(jiao)(jiao)都有觀(guan)雞進行(xing)祭(ji)祀(si)的習俗。但(dan)是(shi)沒有記(ji)載表明這是(shi)道教(jiao)(jiao)習俗，所以不能(neng)確定這是(shi)道教(jiao)(jiao)相(xiang)關(guan)活(huo)動。
唵(an)(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bai)、咪(mi)(mi)、吽(hong) 乃佛教中盛傳的咒語，可(ke)以(yi)(yi)驅邪避兇，每天多念(nian)幾次，可(ke)以(yi)(yi)激發(fa)靈(ling)光，到時候任何鬼怪都不敢靠近你(ni)。
今天(tian)我們講的人死后(hou)棺材(cai)上(shang)放(fang)大公(gong)雞(ji)(ji)(ji)就是一種土(tu)葬時期的習俗。這個放(fang)在(zai)棺材(cai)上(shang)的大公(gong)雞(ji)(ji)(ji)被(bei)稱(cheng)為領(ling)魂雞(ji)(ji)(ji)。在(zai)民間信仰(yang)中，公(gong)雞(ji)(ji)(ji)能牽引(yin)太陽，有(you)驅邪(xie)通(tong)天(tian)的神性(xing)，在(zai)最后(hou)抬館(guan)的時候，公(gong)雞(ji)(ji)(ji)有(you)引(yin)領(ling)引(yin)領(ling)死者往生極樂(le)的作用(yong)。
應該(gai)是不(bu)好(hao)的，排除風水(shui)問題也吵得煩人(ren)，需要想辦法(fa)解決(jue)。
【長得像獅子,頭上有角,這(zhe)是(shi)什么(me)瑞獸,別告訴我是(shi)貔(pi)貅(xiu)(xiu),貔(pi)貅(xiu)(xiu)的角不是(shi)尖的】
在(zai)南方，一般人是(shi)(shi)喜歡稱這種(zhong)瑞(rui)獸為(wei)貔(pi)貅，而(er)在(zai)北方則依然(ran)稱為(wei)辟(pi)邪(xie)。貔(pi)貅的(de)造型很多，難(nan)以(yi)細分(fen)。 現在(zai)較(jiao)為(wei)常見的(de)是(shi)(shi)頭(tou)上一角(jiao)或(huo)兩角(jiao)，全身有長鬃卷起，尾毛卷曲，而(er)獨角(jiao)者稱為(wei)天(tian)祿，兩角(jiao)者稱為(wei)辟(pi)邪(xie)，辟(pi)邪(xie)便是(shi)(shi)貔(pi)貅了(le)。
獬豸(zhi)，俗稱獨角獸。獬豸(zhi)擁有很(hen)高的(de)智慧，懂人言知(zhi)人性。它怒目圓睜(zheng)，能辨(bian)是非(fei)曲(qu)直(zhi)，能識善惡(e)忠(zhong)奸，發現奸邪的(de)官員，就(jiu)用角把他觸倒，然后吃下肚子。
和田玉(yu)(yu)貔貅有化解五黃大煞的作用(yong)，除煞辟邪能力很強，出門在(zai)外帶著它可(ke)保平(ping)安(an)。總的來(lai)說，【和田玉(yu)(yu)貔貅】有鎮宅之功效，成為家中的守護神(shen)，保合家的平(ping)安(an)。
【道教開光(guang)正確辦法】
“開光(guang)(guang)(guang)”的正式啟(qi)用來(lai)自道教(jiao)(jiao)，開光(guang)(guang)(guang)即為道教(jiao)(jiao)科儀(yi)之一。佛教(jiao)(jiao)本來(lai)沒有開光(guang)(guang)(guang)，但佛教(jiao)(jiao)有佛像加持(chi)的儀(yi)式，跟開光(guang)(guang)(guang)類似(si)。流傳到(dao)現，就都統(tong)一叫開光(guang)(guang)(guang)了。
將貔貅(xiu)放入容器中，使用(yong)鹽水浸泡三天。取一(yi)(yi)些(xie)茶油，用(yong)毛(mao)筆沾后點在貔貅(xiu)的(de)眼(yan)睛上即(ji)可。開(kai)光有多種，一(yi)(yi)般是(shi)指道教開(kai)光，常見的(de)道教開(kai)光，現在統一(yi)(yi)叫開(kai)光，是(shi)一(yi)(yi)種混(hun)淆和隨波逐流的(de)說法。
卜靈(ling)子(zi)的佛(fo)(fo)(fo)教開(kai)(kai)光(guang)開(kai)(kai)光(guang)，又稱開(kai)(kai)光(guang)明(ming)、開(kai)(kai)眼(yan)、開(kai)(kai)明(ming)，就是新佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)畫完(wan)成想置于(yu)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)、佛(fo)(fo)(fo)室時，所舉行(xing)替佛(fo)(fo)(fo)開(kai)(kai)眼(yan)的儀式。
【楊(yang)公加持開光咒(zhou)怎么念】
加持和開光(guang)的區別如下：從(cong)起源來說：開光(guang)源自道教，加持源自佛教。
貔貅開(kai)光(guang)(guang)念什(shen)么(me)咒(zhou)你聽不(bu)懂事你沒有(you)修習過經文，其實眾生都(dou)有(you)自己的事情要忙，怎么(me)能(neng)夠(gou)研讀各(ge)種經文呢？所(suo)以貔貅開(kai)光(guang)(guang)念的什(shen)么(me)咒(zhou)只(zhi)需要了(le)解就可(ke)以了(le)，不(bu)用學會(hui)念。開(kai)光(guang)(guang)不(bu)只(zhi)是具(ju)備(bei)了(le)會(hui)念咒(zhou)語就可(ke)以的。
唵(an)(ang)，珂暮伽(qie)，缽頭(tou)摩，遜(xun)那隸(li)，馱(tuo)羅(luo)馱(tuo)羅(luo)妮(ni)，漫拏(nu)隸(li)吽(hong)。唵(an)拶(za)克芻(chu)拶克芻薩(sa)滿(man)怛(da)拶克芻尾刷達尼娑訶。開光：是佛(fo)教中的(de)一種(zhong)術語。