【請(qing)教各(ge)位師兄(xiong)師姐!!!(準提(ti)咒問(wen)題)】
準提咒隨時都能念 不(bu)用執著 地藏菩薩的(de)名號雖然吃(chi)素念最(zui)好 但如(ru)果不(bu)方便(bian) 可以吃(chi)三(san)凈(jing)肉(rou) “三(san)凈(jing)肉(rou)”是指(zhi)（1）不(bu)為我(wo)殺(sha)，（2）不(bu)見(jian)殺(sha)，（3）不(bu)聽到殺(sha)。吃(chi)這種(zhong)“三(san)凈(jing)肉(rou)”，其實是一種(zhong)不(bu)得已的(de)權宜(yi)之計(ji)。
寫(xie)得詳細(xi)一(yi)(yi)(yi)點，加(jia)上一(yi)(yi)(yi)些(xie)優美詞句。 加(jia)入一(yi)(yi)(yi)些(xie)動作，神(shen)態，心理描寫(xie)。
溝通可以(yi)以(yi)言相(xiang)傳 語(yu)言自古以(yi)來是(shi)人類文明(ming)的(de)體(ti)現。不同國家(jia)、不同民(min)族，有不同的(de)語(yu)言文字(zi)，然而，語(yu)言是(shi)溝通彼此情感的(de)紐帶，這一點(dian)卻(que)是(shi)相(xiang)通的(de)。
如(ru)何(he)做好師兄(xiong)師姐：每當來到(dao)3月5日，我(wo)們就(jiu)會想起只(zhi)活(huo)了(le)22歲的雷(lei)鋒(feng)叔叔。一(yi)提起雷(lei)鋒(feng)，大家(jia)都會翹起大拇指，而遺憾地說到(dao)：“好事做滿一(yi)火車的雷(lei)鋒(feng)，卻只(zhi)活(huo)了(le)22歲，真是遺憾啊。
禪宗沒(mei)有密宗的(de)傳承(cheng)也在(zai)念誦。所以關(guan)于準提咒不必擔心盜法問題，時(shi)下準提咒修的(de)人很多，我加(jia)了三個準提法的(de)群，都在(zai)修，很少有灌(guan)過頂的(de)，先修著打基礎，如果有因緣的(de)話遇到(dao)正宗的(de)金剛上師再灌(guan)頂加(jia)持力會更強。
第二(er)天，哈里(li)斯邊(bian)乞(qi)討邊(bian)等待，可(ke)是(shi)，沒人前來找(zhao)他。第三天，一位名叫琳達的女(nv)子出(chu)現了，她試探性(xing)地問(wen)：“我(wo)不知道你是(shi)否記(ji)得我(wo)，我(wo)認為我(wo)給了你一件對我(wo)而言(yan)很珍貴(gui)的東西(xi)。
如下：我(wo)們學(xue)校師兄師姐的(de)稱呼像鐵律一樣不容冒犯(fan)。我(wo)做大一新新人時(shi)曾(ceng)賣(mai)萌(meng)地叫一位(wei)帥哥師兄“學(xue)長”。然(ran)后被(bei)該師兄板起臉來說了(le)一句“叫師兄”。
【佛教最好的求(qiu)財法門(men)是什么(me)?】
魚(yu)(yu)缸。“山(shan)主貴，水主財(cai)”，魚(yu)(yu)缸有很強的催財(cai)作用(yong)。但(dan)(dan)任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用(yong)之不當，不但(dan)(dan)不能旺財(cai)，而且(qie)會損財(cai)損丁(ding)。因此擺放魚(yu)(yu)缸一定(ding)要請明師量度(du)方(fang)位。奇門(men)遁(dun)甲招(zhao)財(cai)30法術。財(cai)神。
佛法是(shi)(shi)(shi)因(yin)果法，做(zuo)如(ru)(ru)是(shi)(shi)(shi)因(yin)，才有如(ru)(ru)是(shi)(shi)(shi)果。而關于求(qiu)財，布(bu)施則是(shi)(shi)(shi)獲得(de)財富(fu)(fu)的(de)(de)因(yin)。要(yao)想(xiang)得(de)到財富(fu)(fu)，就應該去多(duo)行(xing)布(bu)施，利益眾生。學佛重要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)消除(chu)貪嗔癡，大家要(yao)求(qiu)獲得(de)財富(fu)(fu)有情可原(yuan)，但要(yao)快速求(qiu)財，起(qi)了貪心，這就不如(ru)(ru)法了。
燒香拜佛(fo)是非(fei)常好(hao)的法門，首先要(yao)誠心不(bu)疑(yi)，心誠是關(guan)鍵，其(qi)次要(yao)切合實際，許愿要(yao)切合實際，許愿也(ye)不(bu)能是害人(ren)的，不(bu)能祈(qi)求(qiu)佛(fo)菩薩(sa)保佑你(ni)害人(ren)順利(li)，這與(yu)佛(fo)菩薩(sa)慈悲思想背道而(er)馳。
求財(cai)(cai)運最靈的(de)方法1 燒香求財(cai)(cai) 佛(fo)教中，香代(dai)表一種信(xin)號，向佛(fo)菩(pu)薩傳遞(di)信(xin)息。表示自己要修(xiu)(xiu)戒、修(xiu)(xiu)定(ding)、修(xiu)(xiu)慧的(de)意思，就(jiu)是(shi)常說(shuo)的(de)戒定(ding)真香，代(dai)表五分法身。即(ji)：戒、定(ding)、慧、解(jie)脫、解(jie)脫知見。
求財(cai)最有(you)(you)(you)效(xiao)的方法，有(you)(you)(you)人(ren)說運氣就像(xiang)是水一(yi)樣(yang)，變換無常，不受人(ren)的意念控制。但我們可以通過求財(cai)的方式，當財(cai)運不順的時候，來增加的財(cai)運，來詳細看求財(cai)最有(you)(you)(you)效(xiao)的方法。
星云法師：佛(fo)教求財的(de)方法 (一)勤(qin)勞(lao)(lao) “黃(huang)(huang)金隨潮水流來(lai)(lai)，你也要提(ti)早把它撈起(qi)來(lai)(lai)。”所(suo)以(yi)財富都是(shi)落在勤(qin)勞(lao)(lao)人(ren)的(de)手(shou)里。我們中國(guo)流傳一個故事：老祖母去(qu)世了，交(jiao)代兒女說，我們葡萄架(jia)里的(de)地底下，埋(mai)了許多(duo)的(de)黃(huang)(huang)金。
【準提咒持誦問題】
第一，能茹(ru)素最(zui)好(hao)，自己把握(wo)。關于(yu)這個，高僧大德給的開示已經很(hen)多了。第二，準提咒其實不算(suan)太長(chang)，能完整持咒是最(zui)好(hao)。
當(dang)明(ming)心見性的時候，身中的脈輪(lun)就(jiu)可以被打開，脈輪(lun)被開通后，神通就(jiu)顯發出來(lai)，這時，我們清凈光明(ming)的本性也就(jiu)顯露出來(lai)。
準(zhun)(zhun)提咒(zhou)(zhou)(zhou)，咒(zhou)(zhou)(zhou)音問題不是(shi)很大，網上有南(nan)懷(huai)瑾傳承的首愚法師念(nian)誦的準(zhun)(zhun)提咒(zhou)(zhou)(zhou)，咒(zhou)(zhou)(zhou)音以其為準(zhun)(zhun)，就沒(mei)有什(shen)么大問題了——比(bi)起咒(zhou)(zhou)(zhou)音而言，信心要(yao)重要(yao)不知多少(shao)倍。
請您(nin)參見南(nan)懷(huai)謹先(xian)生傳承的《準提法資料大全(quan)》：http：//www.shixiu.net/zhunti/ziliao/ 補充：您(nin)用(yong)以下的方法來念誦準提咒(zhou)，讓咒(zhou)語(yu)的威力(li)更為增強：先(xian)把整個身體放空(kong)，您(nin)的身體宛(wan)若完全(quan)清凈的水泡一般。
我今稱(cheng)贊大準(zhun)提(ti)唯愿慈(ci)悲(bei)垂加護南(nan)(nan)無颯多喃三(san)藐三(san)菩(pu)陀俱胝喃 怛侄他嗡 折(zhe)戾(li)主戾(li)準(zhun)提(ti)娑(suo)婆訶(he)準(zhun)提(ti)咒準(zhun)提(ti)菩(pu)薩的(de)真(zhen)言為：南(nan)(nan)無颯哆喃三(san)藐三(san)勃陀俱胝南(nan)(nan)怛侄他 唵折(zhe)隸(li)(li)主隸(li)(li)準(zhun)提(ti)娑(suo)婆訶(he)一般念的(de)準(zhun)提(ti)咒為： 「唵折(zhe)隸(li)(li)主隸(li)(li)準(zhun)提(ti)娑(suo)婆訶(he)」此為短咒。
【請教(jiao)積福積德(de)或(huo)求福德(de)的佛咒?】
挺深(shen)的，我雖然不信什么，但(dan)很尊重信佛(fo)的。你應該(gai)是(shi)在(zai)為某人(ren)祈福吧(ba)！！他應該(gai)死而無憾了，畢竟生(sheng)前拼搏 奮斗過。
功(gong)德(de)的積累(lei)是(shi)要靠自(zi)己潛心修(xiu)行(xing)才能積得到。“悟(wu)(wu)道(dao)為功(gong)，行(xing)道(dao)為德(de)”，功(gong)德(de)是(shi)自(zi)性悟(wu)(wu)證，積功(gong)累(lei)德(de)。這(zhe)個(ge)“悟(wu)(wu)”包括了(le)證。一個(ge)人(ren)悟(wu)(wu)道(dao)，如果(guo)悟(wu)(wu)了(le)，證了(le)，這(zhe)就是(shi)“功(gong)”。修(xiu)道(dao)的目(mu)的是(shi)不迷，不迷為有功(gong)，不迷之行(xing)為有德(de)。
以下這幾(ji)件事(shi)最積陰德，要盡量多做(zuo)。多做(zuo)雪(xue)(xue)中送炭的事(shi)情。錦上添花容易，雪(xue)(xue)中送炭好(hao)(hao)難。這年(nian)頭，有錢(qian)的人(ren)(ren)，別人(ren)(ren)反(fan)而會(hui)去巴結，會(hui)去幫助，因(yin)為想從(cong)有錢(qian)的人(ren)(ren)身(shen)上撈(lao)好(hao)(hao)處，以為有錢(qian)的人(ren)(ren)，就是人(ren)(ren)生中的貴人(ren)(ren)。
功(gong)德福(fu)德，是(shi)眾生(sheng)積善(shan)的(de)果報。但(dan)是(shi)大(da)家不能(neng)只顧(gu)著去積累善(shan)業，增加福(fu)報，還有(you)懂得要斷(duan)(duan)惡(e)。不斷(duan)(duan)惡(e)，你修(xiu)(xiu)的(de)福(fu)報都(dou)是(shi)有(you)漏的(de)，所(suo)積福(fu)報都(dou)很難都(dou)存(cun)下(xia)。所(suo)以要斷(duan)(duan)惡(e)，斷(duan)(duan)惡(e)的(de)方法就是(shi)持戒。若不持戒，修(xiu)(xiu)一(yi)切善(shan)法，如竹籃打水。
若人求福至其塔所。一華一香禮拜供養右旋行道。由是功德官位(wei)榮耀不(bu)求自至。壽命富饒(rao)不(bu)祈自增。怨(yuan)家盜賊不(bu)討自敗。怨(yuan)念咒咀不(bu)厭歸本。疫癘邪(xie)氣不(bu)拔自避(bi)。善(shan)夫良婦不(bu)求自得。賢男美(mei)女不(bu)禱自生。一切所愿任意滿足(zu)。
【準提咒持誦問題】
長咒：南無(wu)颯多(duo)喃(nan)？三藐三菩(pu)馱俱胝(zhi)喃(nan)怛侄他(ta)嗡(weng)折隸主隸準(zhun)提莎訶。 短咒：嗡(weng)折隸主隸準(zhun)提莎訶。 念誦(song)順序： (1)《準(zhun)提法修持簡(jian)軌》(此咒為普傳(chuan)咒，無(wu)盜法之虞)。
六字大(da)明真言：( 108遍) 嗡嘛呢叭美吽 然(ran)后結準(zhun)提(ti)(ti)印當于心，念(nian)誦(song)：稽首皈(gui)依蘇悉地頭(tou)面頂禮七俱胝 我今稱贊大(da)準(zhun)提(ti)(ti)惟(wei)愿慈悲(bei)垂加護 以(yi)準(zhun)提(ti)(ti)真言與一(yi)字大(da)輪咒，一(yi)處同誦(song)108遍，于頂上散其(qi)手(shou)印。
初學者(zhe)準提咒是佛教中(zhong)一種(zhong)重要(yao)的(de)(de)修(xiu)持方法，可以(yi)幫助我們增(zeng)強內(nei)心的(de)(de)覺知(zhi)和(he)智(zhi)慧(hui)。首先，找一個寧靜的(de)(de)環境，坐在舒適的(de)(de)姿勢上，閉上雙眼(yan)，放松(song)身心。接著，用專(zhuan)注(zhu)的(de)(de)心態(tai)開始咒語(yu)的(de)(de)念誦(song)，可以(yi)選擇用計(ji)數(shu)器或手(shou)指計(ji)數(shu)來幫助記數(shu)。
【怎(zen)樣(yang)念(nian)準提(ti)咒,什(shen)莫(mo)時間(jian),注意(yi)什(shen)莫(mo),念(nian)幾遍(bian)每(mei)日(ri)?這個咒語有什(shen)莫(mo)作用?謝】
受過口傳(chuan)灌(guan)頂的可以(yi)按照(zhao)上師的要求(qiu)觀想(xiang)念咒(zhou)和結手(shou)印，如果沒有如法得(de)到過傳(chuan)承(cheng)僅僅是(shi)看南(nan)懷瑾先生(sheng)一些文章中(zhong)所提(ti)及開許則不應(ying)進行觀想(xiang)結手(shou)印，勉強能(neng)念誦(song)咒(zhou)語而已。
準提咒(zhou)和(he)楞嚴咒(zhou)都屬于(yu)佛(fo)(fo)教經(jing)文，這是(shi)兩種不同的咒(zhou)語(yu)，都有其作用(yong)和(he)背(bei)景(jing)。其中準提咒(zhou)通常用(yong)于(yu)祈(qi)福和(he)保(bao)平安，可以念誦以祈(qi)求(qiu)神(shen)靈(ling)的保(bao)佑；而楞嚴咒(zhou)則是(shi)佛(fo)(fo)教最重要的咒(zhou)語(yu)之一，被視為對抗邪靈(ling)的法門，其影響力(li)也(ye)非常大。
首先，找(zhao)到(dao)一個安靜的地方(fang)，心情平(ping)靜。正坐或蓮花座，身體放松，閉上眼(yan)睛。集中注(zhu)意(yi)力，深呼吸幾次(ci)，放松身心。然后，以正直和(he)虔誠的態度，清(qing)晰地念誦準提咒(zhou)。發音要(yao)準確，語調要(yao)平(ping)穩，注(zhu)意(yi)每(mei)個音節的發音和(he)持(chi)續(xu)時間。