【五行相生是(shi)什么意(yi)思】
癸屬(shu)水(shui)。十二地支中，寅(yin)、卯(mao)屬(shu)木(mu)，巳、午屬(shu)火，申、酉屬(shu)金，亥、子屬(shu)水(shui)，辰、戍、丑、未(wei)屬(shu)土。
五(wu)行相生(sheng)的(de)解釋我國(guo)古(gu)代“五(wu)行”說所(suo)謂木、火、土(tu)、金、水(shui)(shui)五(wu)者互相生(sheng)成。其 順序 是：木生(sheng)火，火生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金，金生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木。
“相(xiang)克(ke)”的意思與相(xiang)生(sheng)的意思是相(xiang)反的，也就是抑制、排斥、相(xiang)對等。是指一件事物(wu)對另一件事物(wu)起著制約的作用(yong)。“五行”相(xiang)克(ke)就是“金(jin)克(ke)木”、“木克(ke)土(tu)”、“土(tu)克(ke)水”、“水克(ke)火”、“火克(ke)金(jin)”。
五行相生(sheng)就是(shi)金生(sheng)水，水生(sheng)木，木生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金。五行相克(ke)(ke)(ke)就是(shi)金克(ke)(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)(ke)金。
【五行相生是什么(me)意思】
“相(xiang)克(ke)”的(de)意(yi)思(si)與相(xiang)生的(de)意(yi)思(si)是相(xiang)反的(de)，也(ye)就是抑制、排斥、相(xiang)對等。是指一件事物對另一件事物起著制約的(de)作(zuo)用(yong)。“五行”相(xiang)克(ke)就是“金克(ke)木(mu)”、“木(mu)克(ke)土”、“土克(ke)水(shui)”、“水(shui)克(ke)火(huo)”、“火(huo)克(ke)金”。
。古人把五行(xing)(xing)(xing)相(xiang)生和(he)五行(xing)(xing)(xing)相(xiang)克，叫做五行(xing)(xing)(xing)制化(hua)。在(zai)五行(xing)(xing)(xing)相(xiang)生中，同時含(han)有(you)(you)相(xiang)克。在(zai)相(xiang)克之中，也含(han)有(you)(you)相(xiang)生。這是世間萬物(wu)(wu)變化(hua)的一種規律，如果沒(mei)有(you)(you)相(xiang)生只有(you)(you)相(xiang)克的話，那么萬物(wu)(wu)就不會有(you)(you)生化(hua)。如果只能相(xiang)生沒(mei)有(you)(you)相(xiang)克的話，那么萬物(wu)(wu)不能保證(zheng)平衡(heng)發展。
金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)。相克(ke)(ke)，則(ze)與相生(sheng)(sheng)相反，是(shi)指兩(liang)類(lei)不同五行屬性事物間之(zhi)關系是(shi)相互克(ke)(ke)制的(de)；具體是(shi)：木(mu)克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火、火克(ke)(ke)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)。在相生(sheng)(sheng)相克(ke)(ke)中，火克(ke)(ke)金(jin)(jin)，因為烈火可熔(rong)化金(jin)(jin)屬。金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，金(jin)(jin)銷熔(rong)生(sheng)(sheng)水(shui)。
【五行相生是怎樣的?】
五行相(xiang)生(sheng)(sheng)是什么意思(si) 五行相(xiang)生(sheng)(sheng)，指的(de)是事物的(de)相(xiang)互(hu)資生(sheng)(sheng)、促進(jin)或助長的(de)關系(xi)，如木生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)木。是五行學(xue)說(shuo)是古代漢族人民(min)樸素的(de)辨證唯物的(de)哲學(xue)思(si)想。
分類： 社會/文化 解(jie)析：五(wu)行(xing)相生(sheng)(sheng)，是(shi)指(zhi)(zhi)五(wu)行(xing)之間(jian)相互(hu)(hu)滋生(sheng)(sheng)、促進、助長(chang)的(de)(de)意思。五(wu)行(xing)相生(sheng)(sheng)，指(zhi)(zhi)的(de)(de)是(shi)木(mu)、火、土、金(jin)、水的(de)(de)互(hu)(hu)相資生(sheng)(sheng)、助長(chang)、興奮、促進等的(de)(de)運動變化，如(ru)木(mu)生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)木(mu)之類。
五行相(xiang)生(sheng)指(zhi)木(mu)(mu)、火(huo)(huo)、土、金、水五種自然物(wu)質相(xiang)互生(sheng)成，是(shi)中國古代五行說的主要(yao)內容。五行相(xiang)生(sheng)含(han)義(yi)：木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)(huo)是(shi)因為木(mu)(mu)性溫暖(nuan)，火(huo)(huo)隱伏其中，鉆木(mu)(mu)而生(sheng)火(huo)(huo)，所以木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)(huo).。
【五行中什么是相(xiang)生的】
五(wu)行(xing)(xing)相生指木、火(huo)、土(tu)、金、水五(wu)種自然物質相互生成(cheng)，是中國古代五(wu)行(xing)(xing)說的主要內(nei)容。《春秋繁露(lu)·五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)義》說：“木，五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)也(ye)；水，五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)終也(ye)；土(tu)，五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)中也(ye)。此其天次之(zhi)(zhi)(zhi)序也(ye)。
五行：金(jin)、水(shui)、木、火、土；肺屬(shu)金(jin)、腎屬(shu)水(shui)、肝屬(shu)木、心屬(shu)火、脾屬(shu)土 用神(shen)就(jiu)是人一(yi)生中(zhong)最需要的金(jin)、水(shui)、木、火、土中(zhong)的一(yi)種或幾種。
五(wu)行相生(sheng)指(zhi)木(mu)(mu)、火、土(tu)(tu)、金、水之(zhi)間存在著遞相資生(sheng)、助(zhu)長和促進的關系，如木(mu)(mu)生(sheng)火、火生(sheng)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生(sheng)金、金生(sheng)水、水生(sheng)木(mu)(mu)。五(wu)行相生(sheng)用以(yi)說明(ming)世界(jie)萬(wan)物的起源和世界(jie)是物質(zhi)多樣性的統一體。
【五行相生是什(shen)么(me)意思(si) 五行相生的意思(si)】
五行(xing)學(xue)說(shuo)認為，五行(xing)之(zhi)間(jian)(jian)(jian)存在著生、克、乘、侮(wu)的(de)關系。五行(xing)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)(xiang)克關系可以解釋事物之(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)聯系，而五行(xing)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)乘相(xiang)(xiang)(xiang)侮(wu)則可以用來(lai)表示(shi)事物之(zhi)間(jian)(jian)(jian)平衡被打破后的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)影(ying)響。相(xiang)(xiang)(xiang)生即相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)資生和相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)助長。
五行(xing)(xing)(xing)相生指(zhi)木(mu)、火(huo)、土、金、水五種自然(ran)物質相互生成，是中國古代(dai)五行(xing)(xing)(xing)說的主要內容。《春秋繁露·五行(xing)(xing)(xing)之(zhi)義》說：“木(mu)，五行(xing)(xing)(xing)之(zhi)始也；水，五行(xing)(xing)(xing)之(zhi)終也；土，五行(xing)(xing)(xing)之(zhi)中也。此其天次(ci)之(zhi)序也。
五(wu)(wu)行(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)：金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)火，火生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金(jin)。五(wu)(wu)行(xing)相(xiang)(xiang)克(ke)：金(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)火，火克(ke)金(jin)。五(wu)(wu)行(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)含義(yi)：木(mu)生(sheng)火，是因為木(mu)性溫暖，火隱伏(fu)其中(zhong)，鉆木(mu)而(er)生(sheng)火，所以(yi)木(mu)生(sheng)火。