【我(wo)國(guo)古代占(zhan)卜(bu)神鬼和(he)天文的(de)官職叫什么】
太(tai)卜(bu)(bu)，周朝(chao)叫大(da)卜(bu)(bu)，官階下大(da)夫，掌陰陽(yang)卜(bu)(bu)筮之(zhi)法(fa)(fa)，通過卜(bu)(bu)筮蓍龜，幫助(zhu)天(tian)子決定諸疑，觀國家(jia)之(zhi)吉兇(xiong)。太(tai)卜(bu)(bu)掌三兆之(zhi)法(fa)(fa)、三易(yi)之(zhi)法(fa)(fa)、三夢之(zhi)法(fa)(fa)，無論(lun)是(shi)國家(jia)祭祀、喪事(shi)、遷都、征伐，都必須參考太(tai)卜(bu)(bu)在(zai)太(tai)廟的 占卜(bu)(bu) 。
中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)官職(zhi)(zhi)制度官職(zhi)(zhi) 我(wo)國(guo)國(guo)家的(de)產(chan)生，開始于夏代(dai)(dai)，而職(zhi)(zhi)官的(de)設置(zhi)是隨著國(guo)家的(de)產(chan)生才出現的(de)，所以講職(zhi)(zhi)官，也只能(neng)從夏代(dai)(dai)開始。我(wo)國(guo)古代(dai)(dai)的(de)職(zhi)(zhi)官，歷代(dai)(dai)建置(zhi)不同，其間因襲變革、增加減(jian)少(shao)，情況十分復雜。
太(tai)史(shi)之(zhi)下有內(nei)史(shi)、御史(shi)、太(tai)卜(bu)(bu)(bu)、宗伯(bo)、樂(le)(le)師等職，內(nei)史(shi)掌管策命卿大夫之(zhi)事，御史(shi)掌管檔案，太(tai)卜(bu)(bu)(bu)掌管占卜(bu)(bu)(bu)，宗伯(bo)掌管祭祀(si)禮(li)儀，樂(le)(le)師掌管音樂(le)(le)與教育。
欽天(tian)(tian)監(jian)是(shi)掌管觀察天(tian)(tian)象(xiang)、推(tui)算節氣歷法的機構。秦(qin)、漢以來以太史(shi)(shi)(shi)令掌天(tian)(tian)象(xiang)歷法。唐代始設太史(shi)(shi)(shi)局(ju)，后又改司天(tian)(tian)臺(tai)，隸屬于(yu)秘書省。宋(song)、元時設有司天(tian)(tian)監(jian)，與太史(shi)(shi)(shi)局(ju)、太史(shi)(shi)(shi)院(yuan)是(shi)平行并(bing)置的機構。元朝(chao)還(huan)設有回回司天(tian)(tian)監(jian)。
巫祝，古代稱事鬼(gui)神者為(wei)巫，祭主贊詞者為(wei)祝；后(hou)連用(yong)以指掌占卜祭祀(si)的(de)人。欽天監，是(shi)官署名，職能為(wei)掌觀(guan)察天象，推算節氣，制定歷(li)法。秦(qin)、漢至南朝，太常所(suo)屬(shu)有太史令掌天時星歷(li)。
古代(dai)(dai)看星象(xiang)的是司(si)天監。掌(zhang)(zhang)管觀察天文，并推(tui)算歷法。元初掌(zhang)(zhang)天文歷象(xiang)的中央機(ji)構。后(hou)為(wei)天文學校。金(jin)代(dai)(dai)設司(si)天臺，隸秘(mi)書監，掌(zhang)(zhang)天文歷數風云氣象(xiang)，兼教授生員。設提點(dian)、監、少監、判官、教授、司(si)天管勾(gou)等。
【古代(dai)的術(shu)士相士還(huan)有道士,它們(men)三者有什么區別呢(ni)?】
方士和術(shu)士沒有區別。指(zhi)的(de)(de)都是(shi)古代從(cong)事星占、神仙、房中(zhong)、巫醫、占卜等術(shu)的(de)(de)人。也就是(shi)就是(shi)傳統意義上的(de)(de)道(dao)教人士。
我們(men)本土的(de)宗教(jiao)文化最(zui)出名的(de)就(jiu)屬(shu)“道(dao)教(jiao)”，道(dao)教(jiao)的(de)道(dao)士也(ye)是(shi)(shi)被人廣為所(suo)知。方士、術士、道(dao)士這三種職業(ye)沒有(you)本質上的(de)區別，最(zui)早的(de)追溯到先秦(qin)時期，這三種職業(ye)是(shi)(shi)統一歸類的(de)。
我的理解是，道教方術(shu)有五種：山(shan)、醫(yi)、命(ming)、相、卜(bu)(bu)。山(shan)（修(xiu)真）、醫(yi)（中醫(yi)）側(ce)重(zhong)于(yu)(yu)修(xiu)煉，算(suan)命(ming)、看相、占卜(bu)(bu)側(ce)重(zhong)于(yu)(yu)術(shu)數。方士(shi)就(jiu)是從(cong)事山(shan)、醫(yi)方術(shu)的人(ren)員，術(shu)士(shi)就(jiu)是從(cong)事命(ming)相卜(bu)(bu)的人(ren)員。
對的(de)。所謂(wei)“道者”，是追求大道的(de)人；巫(wu)覡和(he)術士，不過是有(you)某種法(fa)(fa)術或者技術，而且(qie)利用這些技術和(he)法(fa)(fa)術來生(sheng)活的(de)人。
【古代(dai)地位(wei)很高的(de)會占卜會關星象算命的(de)那叫什么官(guan)?】
法師(shi)：精通經戒、主(zhu)持齋(zhai)儀，度人入道，堪(kan)為眾范的道士，叫法師(shi)。精通道法，能養生(sheng)教(jiao)化，為人師(shi)表者叫法師(shi)。煉(lian)師(shi)：起(qi)初多指修習上清法者，后泛(fan)稱修煉(lian)丹法達到很高深境(jing)界的道士。
天文(wen)官(guan)是(shi)對古代(dai)星象觀測（工(gong)作(zuo)既包括(kuo)星占內容也包括(kuo)天文(wen)學內容）、記錄的朝廷官(guan)員的統(tong)稱，中國(guo)古代(dai)有很多稱呼(hu)，比(bi)如明清代(dai)稱欽天監。春(chun)秋戰國(guo)時代(dai)，甘德、石申、巫咸(xian)等，各自(zi)建立了(le)自(zi)己的星官(guan)體(ti)系。
古時(shi)候星(xing)相(xiang)(xiang)師家通(tong)過觀測天(tian)(tian)體，日月星(xing)辰(chen)的位置及(ji)其各種變化(hua)后，作出解釋，來預(yu)(yu)測人(ren)(ren)世間的各種事物(wu)的一種方術。 星(xing)相(xiang)(xiang)學(xue)認為，天(tian)(tian)體，尤其是行星(xing)和星(xing)座(zuo)，都以某種因果性或非偶然性的方式預(yu)(yu)示人(ren)(ren)間萬物(wu)的變化(hua)。
就是(shi)八字(zi)里無(wu)根。正官(guan)（正官(guan)也(ye)是(shi)正官(guan)占(zhan)卜簡稱）是(shi)指(zhi)中國(guo)正官(guan)占(zhan)卜學中眾星之一(yi)，是(shi)中國(guo)傳統八字(zi)命(ming)學的理(li)念，也(ye)是(shi)八字(zi)命(ming)局(ju)中十(shi)神(shen)之一(yi)。
【太(tai)師】指(zhi)兩(liang)種官(guan)職(zhi)，其一，古(gu)代(dai)稱太(tai)師、太(tai)傅、太(tai)保為“三公”，后(hou)多為大官(guan)加(jia)(jia)銜(xian)，表(biao)示恩寵而無實職(zhi)，如宋代(dai)趙普、文彥博等曾被加(jia)(jia)太(tai)師銜(xian)。
古代皇宮里面的算命先(xian)生叫司天監，官名，掌管觀察天文，并(bing)推算歷法。
問題一：古代算命的人(ren)(ren)叫(jiao)什么 古代算命的人(ren)(ren)叫(jiao)卜卦先生 問題二(er)：江(jiang)湖上給人(ren)(ren)看(kan)相算命的人(ren)(ren)叫(jiao)什么人(ren)(ren)？ 算命先生，半(ban)仙。
【塔羅牌占卜(bu)師的危害】
但前提是，占卜(bu)師的(de)(de)能力(li)足夠。塔羅(luo)牌本身只是一個占卜(bu)工具(ju)，要有高的(de)(de)準確度，最重要的(de)(de)還是占卜(bu)師的(de)(de)能力(li)。就像一個頂(ding)級的(de)(de)鋼(gang)琴家(jia)，他(ta)的(de)(de)工具(ju)——鋼(gang)琴是頂(ding)級的(de)(de)，而決定演奏水平(ping)的(de)(de)，最重要的(de)(de)還是這個鋼(gang)琴家(jia)自己(ji)的(de)(de)能力(li)。
所謂塔羅牌，本質上是(shi)大眾認可的一種占卜，類似于指(zhi)引(yin)的東西。所以沒有科學(xue)依據，不可信。塔卡是(shi)中(zhong)世紀埃及法老遇到困難時(shi)打開的“破書”的演變。
你(ni)可以用它占(zhan)卜(bu)任何的(de)(de)問題，但如果(guo)占(zhan)卜(bu)有關女性的(de)(de)問題，它會更加地(di)準確。此(ci)外，它能夠洞悉被占(zhan)卜(bu)者(zhe)的(de)(de)心思和(he)現在(zai)的(de)(de)情(qing)況，因此(ci)在(zai)切(qie)牌(pai)之后(hou)，最下面的(de)(de)那張牌(pai)，是代表(biao)被占(zhan)卜(bu)者(zhe)在(zai)這件事情(qing)上的(de)(de)心境，千萬別(bie)忽(hu)略了。
【塔羅師占卜(bu)師應該怎(zen)樣增強自己的靈感?】
），可以買來參考看看[淘(tao)寶上(shang)一堆人在賣，很(hen)便(bian)宜]。不過里面提(ti)供的(de)(de)牌陣特別不實用，不實用到(dao)了我做占(zhan)卜師(shi)近七(qi)年了，一次也(ye)沒有(you)要用到(dao)那(nei)上(shang)面的(de)(de)牌陣的(de)(de)程(cheng)度。
嵌入(ru)式洗牌(pai)(pai)法 把部分的塔羅(luo)牌(pai)(pai)拿在手(shou)(shou)中(zhong)，使牌(pai)(pai)面朝下(xia)，將(jiang)剩下(xia)的牌(pai)(pai)隨意插(cha)(cha)入(ru)手(shou)(shou)里的牌(pai)(pai)，再(zai)自手(shou)(shou)中(zhong)拿出一(yi)些牌(pai)(pai)，再(zai)插(cha)(cha)進去。重復(fu)這個步驟直到你覺(jue)得牌(pai)(pai)洗干凈了為止。
牌(pai)(pai)靈的說法大(da)致意思是每套(tao)牌(pai)(pai)都有一個(ge)與某張大(da)阿卡納(na)相關的精靈，這張牌(pai)(pai)代表著整(zheng)套(tao)牌(pai)(pai)的靈魂，代表著這套(tao)牌(pai)(pai)擅(shan)長著什么類型的占卜(bu)風格以及這套(tao)牌(pai)(pai)的一些特性。