【學習易經有什么好處?】
受鄒(zou)師兄之托，寫(xie)寫(xie)孩子學習(xi)《易經》《黃帝內經》的(de)好(hao)處(chu)，我實在想不出來，只好(hao)把昕昕的(de)讀經一點點感(gan)受寫(xie)出來，從昕昕的(de)角度(du)來看待(dai)讀這兩部經典的(de)好(hao)處(chu)。
這(zhe)一觀念大體看(kan)來是由(you)《周易(yi)》首先表現與書面(mian)，而(er)后(hou)其余各(ge)家借鑒發揮深化，漸成體系，并且對中國古代法文(wen)化產生了(le)重(zhong)要(yao)的(de)影(ying)響。
這句說明我們要有敬畏心，要有信仰，要學會趨吉避兇(xiong)。
【易經給我們哪些(xie)人生啟示】
此外，易經中還(huan)有關于人(ren)(ren)際(ji)關系、職業發展、家庭和(he)諧等方面的指導。例如(ru)，易經中說：“君子以慎言語(yu)，而快(kuai)其行(xing)。”這(zhe)句話告訴我們(men)，在與人(ren)(ren)交(jiao)往時(shi)，要謹慎言語(yu)，以免造成誤解(jie)和(he)矛盾。
第二，為(wei)人(ren)要(yao)(yao)謙虛。《易經》其實(shi)還告(gao)訴了我們一個(ge)非常(chang)實(shi)用(yong)而且人(ren)人(ren)都(dou)需要(yao)(yao)明白的(de)道理，那就是做(zuo)人(ren)一定(ding)要(yao)(yao)謙虛，就像(xiang)古語所說的(de)那樣(yang)“滿招損，謙受益(yi)”。
《易經》沒有那(nei)么神秘，它就在我們(men)的(de)身邊，我們(men)每天(tian)的(de)生活起居(ju)，工(gong)作事業，健康(kang)幸福，都受這(zhe)64個(ge)(ge)(ge)哲理的(de)左右。我們(men)以(yi)科(ke)學的(de)態度對待這(zhe)64個(ge)(ge)(ge)哲理，就形成了64個(ge)(ge)(ge)感悟，回答了人生64個(ge)(ge)(ge)怎么辦。
【《易(yi)經》對現實社會的(de)影響是什么?】
易經里(li)面的(de)(de)人生智(zhi)慧(hui)，易經相信很多人都看(kan)過，這(zhe)里(li)面所帶給我(wo)們(men)的(de)(de)啟示大(da)多都流傳深遠(yuan)，下面大(da)家(jia)(jia)就(jiu)跟隨(sui)我(wo)一起來看(kan)看(kan)易經里(li)面的(de)(de)人生智(zhi)慧(hui)的(de)(de)相關知識吧，歡迎大(da)家(jia)(jia)借鑒和參考，希(xi)望對大(da)家(jia)(jia)能有(you)所幫(bang)助(zhu)。
《周易》含兩(liang)部分：《易經》有8經卦(gua)及其迭合的64別(bie)卦(gua)，文字有64別(bie)卦(gua)的卦(gua)名、卦(gua)辭，384爻(yao)的爻(yao)辭。
實際這些(xie)勸世名言都是對的，只(zhi)是對不同人不同時候而(er)言的。《易經》六十(shi)四卦，每一(yi)卦從一(yi)個特定的時空和事理剖析(xi)其規律與道理，告訴(su)你處在(zai)這樣的環(huan)境時段如何抉擇(ze)，我們為人處事一(yi)定會經歷(li)這樣的環(huan)節時段。
【周易對世界的影響(xiang)】
《易經》對(dui)后世(shi)影響：《周易》不僅(jin)對(dui)中國哲學發展產生(sheng)重大影響，而(er)且對(dui)各個學科發展都發生(sheng)了作用。
《周(zhou)易》還將(jiang)人與(yu)自然(ran)的(de)美好統一(yi)也構筑了中(zhong)國的(de)傳統審美觀(guan)，形成中(zhong)國美學的(de)基礎。
作為我國文(wen)化的源頭活(huo)水，《周易》的內(nei)容極其豐富(fu)，對我國幾(ji)千(qian)年來的、經(jing)(jing)濟、文(wen)化等各個領域(yu)都(dou)產生了極其深刻的影響。無(wu)論(lun)孔孟之(zhi)道，老(lao)莊學說，還是《孫(sun)子兵法》，抑或是《黃帝內(nei)經(jing)(jing)》無(wu)不和《易經(jing)(jing)》有著密(mi)切的聯系。
【《周(zhou)易(yi)》對當代人的生活有何啟示(shi)?】
聰明的人(ren)，總(zong)是善于養精(jing)蓄銳，并且(qie)默默等待(dai)時(shi)機，一旦機會來(lai)了，必然(ran)能因時(shi)乘便(bian)，做出一番事業。《易經》中乾卦給我(wo)們(men)的啟示主要有兩點：一是自強(qiang)不(bu)息，而是善于把握時(shi)機。做到這兩點，可以說就得到了乾卦的大智慧。
《易經(jing)》可以說(shuo)是哲(zhe)學，也(ye)可以說(shuo)是玄學，變化(hua)無常(chang)。所以要能夠(gou)真正撐(cheng)握它(ta)的中心思(si)想，還(huan)特后(hou)人(ren)多去研究和(he)探討(tao)。
易經(jing)，又(you)稱《周易》，是中(zhong)國古代文化中(zhong)的(de)經(jing)典之一(yi)，被譽為“中(zhong)華文化的(de)根本”。易經(jing)不僅(jin)是一(yi)部(bu)哲學(xue)經(jing)典，更是一(yi)部(bu)有著深刻哲學(xue)思想的(de)生命智慧(hui)的(de)寶庫。學(xue)習易經(jing)，不僅(jin)可(ke)以增長知識，更可(ke)以從中(zhong)獲得(de)人生的(de)啟示和指導。
《文(wen)言傳(chuan)》就(jiu)是(shi)孔子(zi)看到周文(wen)王(wang)(wang)替卦(gua)辭下得非常精煉，可(ke)是(shi)他怕很多人不了解，所(suo)以(yi)特別加(jia)以(yi)解釋。只有(you)在乾(qian)卦(gua)跟坤卦(gua)兩卦(gua)有(you)，就(jiu)是(shi) 文(wen)王(wang)(wang)所(suo)下的卦(gua)辭，所(suo)以(yi)叫做《文(wen)言傳(chuan)》 。孔子(zi)首(shou)先(xian)就(jiu)把乾(qian)的卦(gua)辭“元亨利貞(zhen)”做一(yi)番(fan)解釋。
【《周易》文化(hua),對現代社會(hui)有什么指導意義?】
《周易》是最(zui)能體(ti)現(xian)中國(guo)文化(hua)(hua)的經典，它認為世界萬(wan)物(wu)(wu)(wu)是發展變(bian)化(hua)(hua)的，其變(bian)化(hua)(hua)的基(ji)本要素(su)是陰（--）和(he)陽（—），《周易·系辭》中說：“一陰一陽之(zhi)謂道。”世界上千(qian)姿(zi)百態(tai)的萬(wan)物(wu)(wu)(wu)和(he)萬(wan)物(wu)(wu)(wu)的千(qian)變(bian)萬(wan)化(hua)(hua)都是陰陽相(xiang)互作用的結果(guo)。
《周易》是(shi)一部中國古哲學書(shu)籍，是(shi)建立在陰陽二元論基(ji)礎上對(dui)事(shi)物(wu)運行(xing)(xing)規律加以論證和描述的(de)書(shu)籍，其對(dui)于天(tian)地(di)萬物(wu)進行(xing)(xing)性狀歸類，天(tian)干地(di)支五行(xing)(xing)論，甚至精確(que)到可以對(dui)事(shi)物(wu)的(de)未來發(fa)展(zhan)做出(chu)較為準(zhun)確(que)的(de)預測(ce)。
《易(yi)(yi)經》表(biao)現了中國古(gu)代(dai)文(wen)化(hua)(hua)的哲學(xue)觀和宇宙觀。其(qi)中心思想是(shi)(shi)(shi)以陰陽的對(dui)立(li)統一(yi)描述(shu)萬事萬物的變化(hua)(hua)。關于《易(yi)(yi)經》的產(chan)生年代(dai)，說(shuo)(shuo)法(fa)不(bu)一(yi)，據考證，應該是(shi)(shi)(shi)五千年前(qian)(qian)，也(ye)有(you)人說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)七(qi)千年前(qian)(qian)，而(er)成書(shu)的年代(dai)在商末周初。
在這樣的時空背景下，如(ru)何保持資源循(xun)環、生態平衡(heng)，促進(jin)天、地、人(ren)、物協調統一，和諧發展(zhan)，已(yi)經成為人(ren)類(lei)所面臨的共同而(er)又巨大的難題。
【《周易》到底值不值得研(yan)究(jiu)?對于我(wo)們現代人來說意義(yi)在哪里(li)?】
相關的(de)(de)文化產業(ye)也逐漸發(fa)展(zhan)壯大(da)(da)，如(ru)易(yi)經(jing)培(pei)訓、易(yi)經(jing)咨詢等(deng)，對經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)起到了積極的(de)(de)推動(dong)作用。總之，當(dang)前的(de)(de)《周易(yi)》熱不僅有(you)助于(yu)傳承和弘揚中華文化，還有(you)助于(yu)提(ti)升個人修養和促進經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)，具有(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)社會價值(zhi)和文化價值(zhi)。
在這一(yi)相互聯系(xi)觀中充(chong)分體現了(le)天(tian)、地、人系(xi)統內各要素之間和諧統一(yi)的關系(xi)。
根據道(dao)家易學者的(de)傳統(tong)，經東(dong)漢魏(wei)伯陽著《參同契》所標出，認為(wei)易”字，便(bian)是(shi)上日下月“日月之謂(wei)易”的(de)定義，最為(wei)合理(li)。“的(de)象形(xing)。《易經》學術思想的(de)內(nei)涵，也(ye)便(bian)是(shi)說明這個天(tian)地之間(jian)，日月系統(tong)以內(nei)人生與(yu)事物變化的(de)大法則。
《周易》是一部古(gu)老而又燦爛的文化瑰寶(bao)，古(gu)人(ren)用它來(lai)預測(ce)未來(lai)、決策國(guo)家大事、反映當前(qian)(qian)現象，上測(ce)天(tian)，下測(ce)地，中測(ce)人(ren)事。然而這只是古(gu)人(ren)在未掌握科學(xue)方法之(zhi)前(qian)(qian)所依托的一種手段，并不是真正的科學(xue)。