【占卜、算命、搖簽、算命有什么區(qu)別?】
塔羅是(shi)(shi)占卜術，是(shi)(shi)隨機(ji)(ji)起卦預(yu)(yu)測的，八字是(shi)(shi)預(yu)(yu)測術（不是(shi)(shi)隨機(ji)(ji)起卦預(yu)(yu)測的，是(shi)(shi)按固定時(shi)間變化(hua)預(yu)(yu)測的）。
算(suan)(suan)卦(gua)和(he)占ト的區別在(zai)于：命理推(tui)算(suan)(suan)是(shi)(shi)根據你(ni)生(sheng)辰八字，推(tui)算(suan)(suan)你(ni)在(zai)某個時間點會(hui)發生(sheng)什(shen)么樣的事情，是(shi)(shi)福是(shi)(shi)禍，既可(ke)(ke)以推(tui)算(suan)(suan)出流(liu)年運道，還可(ke)(ke)以概(gai)論(lun)人的一生(sheng)軌跡。
簡單想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)這完全是不(bu)可信的。易(yi)經講(jiang)的是變易(yi)，符合(he)現實，因(yin)為(wei)我(wo)們的世間萬物無時(shi)無刻不(bu)在變化。如果什么都(dou)一塵不(bu)變，那(nei)秦(qin)始皇(huang)現在還是皇(huang)帝(di)？在明天沒(mei)有到來之前，我(wo)們永遠不(bu)知道(dao)明天會發(fa)生什么。
【上平簽(qian),上簽(qian),上上簽(qian)是(shi)什(shen)(shen)么意思(si),有什(shen)(shen)么區別】
上(shang)上(shang)簽：大(da)(da)吉大(da)(da)利，百事順遂，大(da)(da)概是指不(bu)僅(jin)走路拾金，天下還可(ke)掉(diao)陷餅之(zhi)類的(de)好(hao)事多多。上(shang)簽：如果不(bu)是那么貪心(xin)的(de)話(hua)，這已是很(hen)(hen)好(hao)！上(shang)上(shang)簽只有很(hen)(hen)少的(de)機率(lv)！運氣很(hen)(hen)好(hao)。上(shang)平簽：如美玉之(zhi)瑕，無防大(da)(da)雅。
上簽(qian)，意(yi)思是說你放(fang)寬心就(jiu)自(zi)由了，家門清(qing)理吉祥家庭的憂愁(chou)，金銀財寶自(zi)然會有利與你，什么事(shi)情都不必傷心和(he)祈求(qiu)。
上(shang)上(shang)簽(qian)：大(da)(da)吉大(da)(da)利(li)，百事順遂，大(da)(da)概是指不(bu)僅走路(lu)拾金(jin)，天下還可掉陷餅(bing)之類(lei)的(de)(de)好(hao)事多多。上(shang)簽(qian)：如果不(bu)是那么貪(tan)心的(de)(de)話，這已(yi)是很好(hao)了！上(shang)上(shang)簽(qian)只有很少(shao)的(de)(de)機率！運氣很好(hao)。上(shang)平簽(qian)：如美玉之瑕(xia)，無防大(da)(da)雅。
【觀音六十四卦】
六爻八卦預(yu)測(ce)，是起源于周朝時期。六爻就是預(yu)測(ce)人(ren)將三枚銅(tong)錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(ce)之(zhi)事，讓所測(ce)信息(xi)融貫于銅(tong)錢之(zhi)中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而(er)成卦。配以(yi)卦爻，及動變(bian)以(yi)后。
財(cai)神爺靈簽(qian)(qian)總共有(you)六十二(er)支(zhi)，財(cai)神爺靈簽(qian)(qian)每支(zhi)簽(qian)(qian)都有(you)其(qi)特殊的(de)(de)(de)意(yi)義。財(cai)神爺靈簽(qian)(qian)，最玄之(zhi)處是簽(qian)(qian)文不會有(you)詳細解釋，一(yi)切都要自行會意(yi)，要靠(kao)個人的(de)(de)(de)慧根去(qu)參透(tou)當中(zhong)的(de)(de)(de)。
配(pei)以(yi)卦爻(yao)(yao)，及(ji)動變以(yi)后。結合易經的(de)(de)爻(yao)(yao)辭，以(yi)及(ji)時間(jian)的(de)(de)干支。而判斷(duan)(duan)事物的(de)(de)發展過程和結果。六(liu)爻(yao)(yao)是民間(jian)流傳最廣的(de)(de)預測方法之一，其變化有梅花易數，觀(guan)音神課(ke)，以(yi)及(ji)文(wen)王六(liu)十四(si)卦的(de)(de)斷(duan)(duan)法。相對于正宗的(de)(de)六(liu)爻(yao)(yao)斷(duan)(duan)法又要簡(jian)單許多。
【算卦和占卜(bu)一(yi)樣嗎(ma)?】
對算命表示遲疑的，我要(yao)(yao)說不要(yao)(yao)去(qu)信，在說“命”前，先(xian)做(zuo)好自(zi)己能做(zuo)的。天行健，君(jun)子(zi)以(yi)自(zi)強不息；火地晉(jin)，君(jun)子(zi)以(yi)自(zi)昭明德。
如(ru)果要和算命(ming)作一個區別的話，占(zhan)卜(bu)(bu)具有儀式性(xing)或社會性(xing)的特(te)色，通常與宗(zong)教有關；相對(dui)來說(shuo)，算命(ming)大(da)多(duo)是(shi)服(fu)務個人的日(ri)常活動(dong)。占(zhan)卜(bu)(bu)常常被人質疑只是(shi)一種迷信而已。然而，擁護者(zhe)會說(shuo)有許多(duo)奇聞軼事來證明(ming)占(zhan)卜(bu)(bu)的效力。
幫助的(de)人：4275 我(wo)也去答題訪問個人頁(ye) 關注(zhu) 展開(kai)全部 秘(mi)書(shu)和算(suan)(suan)(suan)命一樣嗎(ma)？答題面書(shu)是說是命算(suan)(suan)(suan)好了的(de)命的(de)書(shu)本(ben)。算(suan)(suan)(suan)命是要算(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)，算(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)算(suan)(suan)(suan)譜。
【下(xia)簽(qian)和(he)下(xia)下(xia)簽(qian)的區別】
區別(bie)在(zai)于所取(qu)(qu)的(de)(de)簽(qian)數和解譯(yi)方(fang)式。下平簽(qian)是(shi)指在(zai)占卜之前先將(jiang)十支簽(qian)抖出后放回(hui)竹筒(tong)中，然(ran)后搖(yao)筒(tong)取(qu)(qu)一支簽(qian)，對(dui)其相應的(de)(de)簽(qian)文(wen)進行解譯(yi)。下下簽(qian)則是(shi)在(zai)下平簽(qian)的(de)(de)基礎(chu)上再抖一次筒(tong)子，取(qu)(qu)兩支簽(qian)，對(dui)這兩支簽(qian)文(wen)的(de)(de)組合進行解譯(yi)。
上(shang)理解(jie)為好。下理解(jie)為不好。這(zhe)樣簡(jian)單多了(le)吧。上(shang)上(shang)，就是最好的簽(qian)。
就(jiu)好比抽中(zhong)下中(zhong)吉簽一個人(ren)可以掙(zheng)10萬塊錢(qian)，而抽中(zhong)上(shang)中(zhong)吉簽的(de)人(ren)可以掙(zheng)100萬塊一樣的(de)道理。區別(bie)就(jiu)是一件(jian)事情的(de)程度不一樣。
【三國群(qun)俠(xia)傳64個掛簽(qian)的位置?】
4 三(san)國群(qun)俠傳全攻略 荀彧： 出現地點：“長安”道觀書房。 過程： 與之對話，得知他需要的書。 (1)治論。 (2)仇國論。 (3)乾象(xiang)歷(li)注。 (4)左傳春秋。 (5)戰國策。 上述書冊，書店都(dou)可買(mai)到。
文王掛簽總共(gong)64根(gen) 收集(ji)夠了拿給(gei)解良的(de)算命先生(sheng)給(gei)你(ni)換(huan)騰齊（相(xiang)當(dang)NB的(de)技能(neng)，全敵(di)人-3000血，五無視防御。。）文王卦簽的(de)具體位(wei)置你(ni)百(bai)度(du)一(yi)下一(yi)大(da)把。。 要集(ji)齊九個鼎(ding)才(cai)能(neng)通關。。
進了山越(yue)打一仗，贏了之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，在你(ni)站著(zhu)的位置前面一草叢處得(de)到文王掛簽；接著(zhu)進入(ru)荒(huang)蕪深山再打一仗，贏了以后(hou)(hou)在你(ni)身后(hou)(hou)的草叢處得(de)乾苔；最(zui)后(hou)(hou)進入(ru)山越(yue)營(ying)地，打贏之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，救出呂蒙。在草堆里發現(xian)晶礦。
【鳳凰(huang)落在西岐山(shan),夫鳴機聲出圣賢(xian),天將文王(wang)開四(si)方,占(zhan)者(zhe)逢之大吉昌。】
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