【易經(jing)屬于道(dao)家還是儒家】
或者可以這么說，《易(yi)經》是一本(ben)超凡偉大哲(zhe)學書，是任何其他科學的經典！易(yi)經是中國傳統文化的精髓，它的歷史比道教(jiao)要久(jiu)遠，來源(yuan)自三皇五帝(di)，三皇，指燧(sui)人、伏羲、神農；五帝(di)，指黃帝(di)、顓頊、帝(di)嚳、唐堯(yao)、虞舜。
《易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》指(zhi)的是《周易(yi)(yi)(yi)》，儒家的經(jing)(jing)，不(bu)是道家和道教的經(jing)(jing)。易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)是古人智慧(hui)的結晶，是中華文化的源頭。易(yi)(yi)(yi)之(zhi)精(jing)髓乃“簡易(yi)(yi)(yi)、變易(yi)(yi)(yi)、不(bu)易(yi)(yi)(yi)和交(jiao)易(yi)(yi)(yi)”，它(ta)究天地之(zhi)際、闡紅塵之(zhi)微。
《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》，是儒(ru)家(jia)、道家(jia)，共同的經(jing)(jing)典。廣義(yi)的《易(yi)(yi)》，包括《連(lian)山》、《歸藏》、《周(zhou)易(yi)(yi)》，前兩部已經(jing)(jing)失傳。
【易經是(shi)道家還是(shi)儒家】
易經是產生(sheng)于(yu)西(xi)周的，是早于(yu)儒(ru)家和道(dao)(dao)家產生(sheng)的時期(qi)，所以他(ta)既不屬于(yu)儒(ru)家，也不屬于(yu)道(dao)(dao)家。
或者(zhe)可以這么說，《易經(jing)》是一本超(chao)凡偉大哲學(xue)書(shu)，是任何其他科學(xue)的經(jing)典！易經(jing)是中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)的精髓，它的歷史比道教要(yao)久遠，來源(yuan)自(zi)三(san)(san)皇(huang)五帝(di)，三(san)(san)皇(huang)，指燧人、伏羲、神(shen)農；五帝(di)，指黃帝(di)、顓(zhuan)頊、帝(di)嚳、唐(tang)堯(yao)、虞(yu)舜。
之(zhi)所(suo)以《周易(yi)(yi)》被道家和(he)儒家同奉(feng)為經典，是(shi)因為道家和(he)儒家能(neng)夠(gou)分(fen)別從(cong)不同角度對(dui)《周易(yi)(yi)》進行闡述，而且能(neng)夠(gou)借用《周易(yi)(yi)》來對(dui)自己的(de)思想起到很好的(de)推廣(guang)作用。其實(shi)從(cong)本質上講，是(shi)不同學派對(dui)同一本書的(de)看法(fa)。
所有的東西(xi)都(dou)是從《易(yi)經(jing)》發(fa)源出來，《易(yi)經(jing)》是中華文化的總源頭、是諸子百家的開始，所以叫做群經(jing)之始。
《周(zhou)易(yi)》屬于(yu)儒(ru)家經(jing)典中的“五經(jing)”之一，因(yin)此(ci)(ci)《周(zhou)易(yi)》是儒(ru)家經(jing)典。《周(zhou)易(yi)》一書包含(han)了儒(ru)家倫理思想(xiang)的起源，也(ye)含(han)有道(dao)家思想(xiang)，因(yin)此(ci)(ci)現今也(ye)有學者認(ren)為《周(zhou)易(yi)》是儒(ru)家思想(xiang)和(he)道(dao)家思想(xiang)的共同源頭(tou)，《周(zhou)易(yi)》既(ji)是儒(ru)家經(jing)典也(ye)是道(dao)家經(jing)典。
《易(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》被尊(zun)為(wei)儒(ru)家(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)典中(zhong)(zhong)“六經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)首”。而(er)在(zai)道家(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)典中(zhong)(zhong)巜(gui)易(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》被奉為(wei)“三玄(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)冠”。總之(zhi)(zhi)(zhi)《易(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》稱(cheng)得上(shang)是“群經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)首，大道之(zhi)(zhi)(zhi)源。
想了解道教(jiao)(jiao)可看易(yi)經，道德(de)經等，現(xian)(xian)代對道教(jiao)(jiao)介紹(shao)的書也(ye)有很多。易(yi)經跟(gen)道教(jiao)(jiao)的聯系很深，而誰(shui)歸(gui)屬誰(shui)就很難說得清了，因為(wei)易(yi)有三(san)，歸(gui)藏，連(lian)(lian)山，周(zhou)易(yi)（也(ye)就是現(xian)(xian)在所(suo)說的易(yi)經），《歸(gui)藏》，〈連(lian)(lian)山》不現(xian)(xian)，現(xian)(xian)只見(jian)〈易(yi)經〉。
【周易是儒家還是道家呀?】
《易(yi)(yi)(yi)(yi)經》既屬于(yu)道家(jia)，又(you)屬于(yu)儒家(jia)，是道儒兩(liang)家(jia)的知(zhi)指導思想。《易(yi)(yi)(yi)(yi)經》該書闡述了天地世(shi)間關(guan)于(yu)萬象(xiang)變(bian)化的古老經典，包括(kuo)《連山》《歸藏》《周易(yi)(yi)(yi)(yi)》三部(bu)易(yi)(yi)(yi)(yi)書，現存于(yu)世(shi)的只(zhi)有《周易(yi)(yi)(yi)(yi)》。
《周易(yi)》屬于儒家(jia)(jia)經典(dian)中的“五(wu)經”之一，因此《周易(yi)》是儒家(jia)(jia)經典(dian)。《周易(yi)》一書(shu)包含了儒家(jia)(jia)倫理思(si)想(xiang)的起源(yuan)，也含有(you)道家(jia)(jia)思(si)想(xiang)，因此現今也有(you)學者認為《周易(yi)》是儒家(jia)(jia)思(si)想(xiang)和道家(jia)(jia)思(si)想(xiang)的共同源(yuan)頭，《周易(yi)》既是儒家(jia)(jia)經典(dian)也是道家(jia)(jia)經典(dian)。
其內容涉及(ji)哲學(xue)、、生活、文學(xue)、藝術、科學(xue)等諸(zhu)多領域，是群(qun)經之(zhi)首，儒家、道家共同的(de)經典。
它既是(shi)(shi)道家經(jing)典(dian)，也是(shi)(shi)儒(ru)(ru)家經(jing)典(dian)“五經(jing)”之(zhi)(zhi)一。之(zhi)(zhi)所以《周易(yi)(yi)》被道家和(he)儒(ru)(ru)家同奉為經(jing)典(dian)，是(shi)(shi)因為道家和(he)儒(ru)(ru)家能(neng)夠(gou)分別從不同角度對《周易(yi)(yi)》進(jin)行闡述(shu)，而且能(neng)夠(gou)借用《周易(yi)(yi)》來對自(zi)己的思想起(qi)到很好的推廣作用。
孔(kong)子(zi)晚年很(hen)喜歡(huan)周易(yi)，有韋編(bian)三絕之(zhi)說，儒人(ren)把周易(yi)作為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)經典。而(er)周易(yi)又(you)是道(dao)家術數的(de)(de)(de)(de)一個源頭，所以道(dao)家的(de)(de)(de)(de)人(ren)（更準確的(de)(de)(de)(de)說是道(dao)教的(de)(de)(de)(de)人(ren)）也尊崇周易(yi)。實際上(shang)因為(wei)周易(yi)是合于(yu)大道(dao)的(de)(de)(de)(de)古(gu)代科學，所以各家各派都很(hen)鐘情于(yu)周易(yi)。
《易(yi)經(jing)》既不(bu)(bu)屬(shu)于道教(jiao)(jiao)也不(bu)(bu)屬(shu)于佛教(jiao)(jiao)。《周易(yi)》即(ji)《易(yi)經(jing)》，是(shi)傳(chuan)統經(jing)典(dian)之(zhi)一(yi)，相傳(chuan)是(shi)周文王姬昌所作，內容包括《經(jing)》和《傳(chuan)》兩個部分。《周易(yi)》沒(mei)有提(ti)出陰陽(yang)與(yu)太(tai)極等概念，講陰陽(yang)與(yu)太(tai)極的(de)是(shi)《易(yi)傳(chuan)》。
《易(yi)(yi)經》的(de)宗旨是“易(yi)(yi)為君子謀，趨吉避兇”，教(jiao)(jiao)人順應大(da)自然的(de)運行規(gui)律，不是后(hou)世教(jiao)(jiao)人算命的(de)。道(dao)教(jiao)(jiao)起源於漢朝，張道(dao)陵發(fa)揚《老(lao)子》中的(de)無(wu)為觀點(dian)，漸(jian)漸(jian)演變成為宗教(jiao)(jiao)，其實本來是老(lao)子的(de)教(jiao)(jiao)學，和宗教(jiao)(jiao)無(wu)關。
【周易是儒(ru)家經典嗎】
五經(jing)(jing)是儒家經(jing)(jing)典。五經(jing)(jing)簡介如(ru)下：五經(jing)(jing)于書(shu)常指《詩經(jing)(jing)》《尚書(shu)》《禮記》《周易》《春秋》，為歷(li)代儒學子核心研習書(shu)經(jing)(jing)。《詩》溫柔寬厚(hou)，《書(shu)》疏通知遠，《禮》恭儉莊敬，《易》潔靜精微，《春秋》屬(shu)詞比事。
周易(yi)是(shi)(shi)儒家經(jing)(jing)典！從孔(kong)子(zi)(zi)以及他的(de)弟子(zi)(zi)都在學(xue)習，研(yan)究，注解周易(yi)可(ke)以看出，孔(kong)子(zi)(zi)是(shi)(shi)儒家代表，他如(ru)此推崇周易(yi)，那么(me)周易(yi)必(bi)然算是(shi)(shi)經(jing)(jing)典。
周易(yi)或易(yi)經是代(dai)表著中(zhong)國人(ren)智(zhi)慧的傳統文(wen)化精華，是儒、釋(shi)、道等諸家文(wen)化的集大(da)成者(zhe)，不屬于哪個學派的經典(dian)。
【周易是儒(ru)家還是道家呀?】
孔子晚年(nian)很(hen)喜(xi)歡周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)，有(you)韋編(bian)三絕之(zhi)說，儒人把周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)作(zuo)為自己(ji)的經(jing)典。而(er)周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)又是道家(jia)術數(shu)的一個源頭，所(suo)以(yi)道家(jia)的人（更(geng)準確(que)的說是道教的人）也尊崇周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)。實際(ji)上因為周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)是合于大道的古(gu)代科學(xue)，所(suo)以(yi)各(ge)家(jia)各(ge)派都很(hen)鐘情于周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)。
孔子晚年很(hen)喜歡周(zhou)易，有韋編三絕之說(shuo)，儒人把(ba)周(zhou)易作為自己(ji)的(de)(de)(de)經典(dian)。而周(zhou)易又是(shi)道家(jia)術(shu)數的(de)(de)(de)一個源頭，所以道家(jia)的(de)(de)(de)人（更準確的(de)(de)(de)說(shuo)是(shi)道教的(de)(de)(de)人）也尊崇周(zhou)易。實(shi)際上因為周(zhou)易是(shi)合于大道的(de)(de)(de)古代科學，所以各家(jia)各派(pai)都很(hen)鐘情于周(zhou)易。
《易經(jing)》既(ji)是(shi)(shi)道家的，也是(shi)(shi)儒家的。《易經(jing)》承載了歷史(shi)使命和(he)任務，雖不乏文采和(he)哲理，是(shi)(shi)道家重(zhong)要經(jing)典之(zhi)一，儒家也有深入研究，相傳(chuan)系(xi)周人(ren)所作，內(nei)容包括《經(jing)》和(he)《傳(chuan)》兩個(ge)部分(fen)。
其內(nei)容涉及哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、、生活(huo)、文學(xue)(xue)(xue)、藝(yi)術、科學(xue)(xue)(xue)等諸多(duo)領域，是群經(jing)(jing)之首，儒家、道家共同的經(jing)(jing)典。
它既(ji)是道家(jia)經典(dian)，也是儒家(jia)經典(dian)“五經”之一。之所以《周易(yi)(yi)》被(bei)道家(jia)和(he)儒家(jia)同奉為經典(dian)，是因為道家(jia)和(he)儒家(jia)能夠分別從不同角度對《周易(yi)(yi)》進(jin)行闡(chan)述(shu)，而且(qie)能夠借(jie)用(yong)《周易(yi)(yi)》來對自己的(de)思想(xiang)起到很好的(de)推廣作用(yong)。
而在(zai)道家(jia)的(de)(de)始祖黃帝(di)時期就使用八卦、陰陽、五(wu)行來解釋萬物(wu)。《周(zhou)易》僅(jin)僅(jin)是被孔子選為儒家(jia)五(wu)經之首作為教材(cai)，學習的(de)(de)也僅(jin)僅(jin)是易的(de)(de)思想。
【易經是佛(fo)家的經書還是道家的經書】
當然是(shi)佛(fo)教的(de)啊。少(shao)林易(yi)筋經(jing)，天(tian)下(xia)聞名，無人不(bu)知啊。那你說(shuo)(shuo)，少(shao)林是(shi)道教還是(shi)佛(fo)教啊？嚴格(ge)的(de)說(shuo)(shuo)，只要是(shi)正規的(de)經(jing)書，都必須是(shi)佛(fo)親口所說(shuo)(shuo)，由弟子(zi)記錄(lu)下(xia)來的(de)。即使是(shi)菩薩(sa)所說(shuo)(shuo)的(de)書，也不(bu)能(neng)叫經(jing)，只能(neng)叫論。
《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》既屬(shu)于(yu)道(dao)家(jia)(jia)，又(you)屬(shu)于(yu)儒家(jia)(jia)，是(shi)道(dao)儒兩(liang)家(jia)(jia)的(de)知指導思想。《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》之所(suo)以被道(dao)家(jia)(jia)和儒家(jia)(jia)奉為經(jing)(jing)(jing)典(dian)，是(shi)因為道(dao)家(jia)(jia)和儒家(jia)(jia)能夠從不同角度對(dui)(dui)《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》進(jin)行闡述，并且能夠借用《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》來對(dui)(dui)自己(ji)的(de)思想起到很好的(de)推廣作用。
《易經》，是儒家(jia)(jia)、道家(jia)(jia)，共同的(de)經典。廣義的(de)《易》，包(bao)括《連山》、《歸藏》、《周易》，前(qian)兩部已(yi)經失傳。
世間解，乃(nai)佛十號之(zhi)(zhi)一(yi)。世間人不(bu)能完全解世間，唯有(you)佛能為(wei)之(zhi)(zhi)。所以易(yi)(yi)經(jing)是佛法。源于古印度的(de)(de)佛法為(wei)什(shen)么會在中國興盛 易(yi)(yi)經(jing)為(wei)群經(jing)之(zhi)(zhi)首(shou)，《周易(yi)(yi)》有(you)“窮理盡(jin)性以至(zhi)于命(ming)”的(de)(de)論斷，因為(wei)易(yi)(yi)經(jing)徹底明(ming)了(le)萬物之(zhi)(zhi)理。
其內容涉及(ji)哲學(xue)、、生活、文學(xue)、藝術、科學(xue)等諸多領域，是群(qun)經之首，儒家(jia)(jia)、道(dao)家(jia)(jia)共同的經典。
而“易筋”之名又明顯出自道家文獻(xian)，并非佛(fo)家所創的(de)語匯。