【神秘的奇門遁甲(12)——十(shi)干應克】
在古(gu)代(dai)，科學不發達，人們想知道未(wei)來(lai)，要靠算命來(lai)預測。不管(guan)是奇門(men)遁(dun)甲，還是八字命理學，的(de)應用，除了八卦系統(tong)外，還需要結合五行(xing)、天干地支、二(er)十(shi)四(si)節氣的(de)組合來(lai)應用。
另外，奇門(men)遁甲用時(shi)盤來(lai)(lai)占卜推算事情更是出神入化，快(kuai)速又準確(que)。如(ru)果研究的(de)人能夠掌握其中奧秘使用起(qi)來(lai)(lai)那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之(zhi)外奇門(men)遁甲還有很多(duo)其他用途，端看(kan)使用者巧妙不(bu)同。
記得之(zhi)前曾寫過(guo)一篇文(wen)章(zhang)是說(shuo)如何快速理解(jie)記憶十(shi)天干(gan)萬(wan)(wan)物類(lei)象的(de)，當時寫那(nei)篇文(wen)章(zhang)也是為(wei)了(le)解(jie)決(jue)一些初學奇門遁甲的(de)朋友，在理解(jie)記憶萬(wan)(wan)物類(lei)象時存(cun)在的(de)一些困惑。
【奇門遁(dun)甲和(he)占(zhan)星推運的區別】
的(de)卜卦方法是(shi)塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)，塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)的(de)二十二張的(de)原(yuan)型即是(shi)十二星座與(yu)十大星體的(de)含(han)義(yi)，而(er)四組小牌(pai)，權杖，寶劍，杯，星幣對(dui)應的(de)也是(shi)占星學中的(de)火，風，水(shui)，土四元素。
’” 八門(men)(men)指(zhi)休(xiu)門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、死門(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)、開門(men)(men)。“八門(men)(men)金(jin)鎖陣(zhen)”是(shi)為了使(shi)占星術更(geng)方便而用的(de)方位術“奇門(men)(men)遁甲”。 魏(wei)的(de)曹仁對(dui)對(dui)手劉(liu)備用這個陣(zhen)型，被(bei)當時劉(liu)備的(de)軍師徐庶看(kan)破了。
奇門九局(ju)數(shu)與(yu)紫(zi)白數(shu)區(qu)別：規(gui)律不同，方式不同。奇門九局(ju)數(shu)，數(shu)隨位(wei)定，位(wei)因(yin)數(shu)生，數(shu)與(yu)位(wei)密不可分。
【奇門遁甲(jia)陽(yang)遁 奇門遁甲(jia)成敗五(wu)大因素?】
奇(qi)(qi)門(men)遁甲術(shu)是(shi)中國古代傳(chuan)下的(de)三(san)大秘(mi)術(shu)之一(yi)，即“奇(qi)(qi)門(men)”、“六壬”、“太(tai)乙”，有“精通三(san)式，乃為(wei)神”之說。實(shi)質上這是(shi)一(yi)種(zhong)與易經八卦學相(xiang)似的(de)古典運籌(chou)預測(ce)方法(fa)。
另外(wai)(wai)，奇門遁甲用時盤來占(zhan)卜推算(suan)事(shi)情更(geng)是(shi)出神(shen)入化(hua)，快(kuai)速又準確。如果(guo)研究(jiu)的(de)人能夠掌握其中(zhong)奧秘(mi)使用起(qi)來那是(shi)神(shen)奇非凡。當然(ran)，除了以上(shang)敘(xu)述之(zhi)外(wai)(wai)奇門遁甲還有很多其他用途(tu)，端看使用者(zhe)巧妙不同。
旬首在地(di)盤(pan)哪個(ge)宮，該(gai)宮在奇門遁甲原(yuan)始盤(pan)里的星和門就叫(jiao)小值(zhi)符和值(zhi)使門，分別相當于天上(shang)當班(ban)管事的神仙和地(di)上(shang)當班(ban)管事的人。
【奇門、太乙、六壬各是什(shen)么(me)?】
太(tai)乙，又及(ji)稱(cheng)太(tai)乙數(shu)，太(tai)乙是(shi)術數(shu)的一種，為三(san)式之首，（“三(san)式”即(ji)我國古代術數(shu)中(zhong)三(san)大秘(mi)術太(tai)乙、奇門、六壬同稱(cheng)“三(san)式”），是(shi)古代高層次預測學，相傳太(tai)乙式產生于黃帝戰蚩尤(you)時。
真正(zheng)的(de)奇門(men)遁(dun)甲(jia)(jia)在太乙、六壬的(de)層次之上，不讓學，也(ye)學不會，學會了也(ye)是九(jiu)死一生。歷(li)(li)史上精通(tong)奇門(men)遁(dun)甲(jia)(jia)的(de)只有姜子(zi)牙、張子(zi)房(fang)、諸葛亮、李靖、、毛澤東這樣引發和領導歷(li)(li)史變革的(de)近乎于神的(de)大人物。
所(suo)謂八門(men)(men)(men)(men)是指(zhi)奇門(men)(men)(men)(men)遁甲跟(gen)據八卦方位所(suo)定(ding)的八個(ge)不(bu)(bu)同角度。休門(men)(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)(men)、開門(men)(men)(men)(men)各有不(bu)(bu)同的代表(biao)意義。(1)休門(men)(men)(men)(men) 求(qiu)財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆(jie)宜。
【奇門(men)遁甲中的九星】
九星(xing)(xing)蓬芮沖輔禽(qin)(qin)，心柱任英(ying)吉(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)否。大(da)(da)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)大(da)(da)否蓬芮宮，次兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)次否英(ying)柱度。輔禽(qin)(qin)心星(xing)(xing)上(shang)吉(ji)(ji)方(fang)，天沖天任小吉(ji)(ji)路。兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)逢生處旺更(geng)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，吉(ji)(ji)至克宮喜轉怒。吉(ji)(ji)得生鄉大(da)(da)吉(ji)(ji)昌，兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)歸弱地兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)不顧。兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)星(xing)(xing)失地變吉(ji)(ji)神，吉(ji)(ji)宿(su)非暗兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)似蠹。
其中(zhong)(zhong)休門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)坎一宮(gong)(gong)，死門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)坤二宮(gong)(gong)，傷門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)震三宮(gong)(gong)，杜門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)巽四宮(gong)(gong)，開門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)乾六宮(gong)(gong)，驚門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)兌七宮(gong)(gong)，生(sheng)門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)艮八(ba)宮(gong)(gong)，景(jing)門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)離(li)九宮(gong)(gong)，中(zhong)(zhong)五宮(gong)(gong)無(wu)門(men)(men)(men)(men)。九神（八(ba)神）。奇門(men)(men)(men)(men)遁甲自古(gu)分(fen)成(cheng)飛盤與轉盤兩種。
一般是排好盤(pan)后看(kan)日時(shi)干(gan)的落宮上乘九星(xing)是什(shen)么星(xing) 奇門遁甲是天(tian)干(gan)學(xue) 共64個用神(shen) 你的問題(ti)不(bu)全面 要看(kan)預測什(shen)么再確(que)定取什(shen)么為用神(shen)。 并不(bu)是單純去確(que)定自己是什(shen)么星(xing)。
【奇門(men)遁甲陰遁 奇門(men)遁甲起源?】
根(gen)據古今圖(tu)書集成記載，奇門遁甲起源于四千六(liu)百(bai)多(duo)年(nian)前，軒轅黃帝大戰(zhan)蚩(chi)尤(you)之時；當時我(wo)們的祖(zu)先(xian)黃帝和蚩(chi)尤(you)在(zai)涿鹿展開一前所未有的場大戰(zhan)，蚩(chi)尤(you)身(shen)(shen)高(gao)七尺，鐵頭銅身(shen)(shen)刀槍不(bu)入，而(er)且會呼風喚雨；在(zai)戰(zhan)場上制造(zao)迷(mi)霧，使得黃帝的部隊迷(mi)失方(fang)向。
《奇(qi)門遁(dun)甲》最初創立(li)時，共有(you)四千(qian)三百二十(shi)局，風后(hou)改(gai)良為(wei)一千(qian)零八十(shi)局，到周朝時姜尚因為(wei)行(xing)軍(jun)布陣的(de)需要壓縮(suo)為(wei)七十(shi)二局，漢代的(de)張良得(de)黃(huang)石公(gong)傳(chuan)授后(hou)，再(zai)次改(gai)革，成為(wei)現(xian)在使用的(de)陰遁(dun)九(jiu)局、陽遁(dun)九(jiu)局，共十(shi)八局。
八門(men)遁(dun)甲(jia)是(shi)哪八門(men)？ 八門(men)遁(dun)甲(jia) 八門(men)遁(dun)甲(jia)在中(zhong)國被稱(cheng)為(wei)奇門(men)遁(dun)甲(jia)，它的起源很早。相傳(chuan)在軒轅帝時(shi)期(qi)就已經出(chu)現，以后經歷朝歷代的學(xue)者不斷完(wan)善(shan)。
奇門遁(dun)甲八門如何理解？ 奇門遁(dun)甲中的(de)門盤，又叫人盤，占斷中用八門及其落宮(gong)氣數來表(biao)明人和(he)事(shi)的(de)狀態。
奇(qi)門(men)遁甲，原來是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古老的一本(ben)書，但它(ta)往(wang)往(wang)被認為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一本(ben)占卜用的書，但有(you)的說(shuo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)《奇(qi)門(men)遁甲》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)古代人民(min)在同大自然作(zuo)斗爭中(zhong)，經(jing)過(guo)長(chang)期觀察、反復(fu)驗證，總結出(chu)來的一門(men)傳統珍貴文化遺產。還(huan)有(you)的說(shuo)“奇(qi)門(men)遁甲”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)修(xiu)真的功法。
【陰(yin)遁(dun)屬(shu)于什么 陰(yin)遁(dun)屬(shu)于奇(qi)門遁(dun)甲(jia)?】
和身體和查克拉來有(you)關(guan)的大(da)多(duo)(duo)屬(shu)(shu)于(yu)陽屬(shu)(shu)性(xing)也(ye)就(jiu)是(shi)陽遁(dun)，如(ru)：秋道一(yi)族的倍化術(shu)(shu)、千手一(yi)族的怪力術(shu)(shu)、醫療忍術(shu)(shu)等(deng)；和精(jing)神有(you)關(guan)的大(da)多(duo)(duo)屬(shu)(shu)于(yu)陰屬(shu)(shu)性(xing)，也(ye)就(jiu)是(shi)陰遁(dun)，如(ru)：幻(huan)術(shu)(shu)都是(shi)屬(shu)(shu)于(yu)陰屬(shu)(shu)性(xing)、奈(nai)良一(yi)族的秘術(shu)(shu)也(ye)是(shi)利用陰屬(shu)(shu)性(xing)將影(ying)子變形等(deng)。
在奇門遁(dun)(dun)甲中陰(yin)(yin)遁(dun)(dun)九局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和(he)陽遁(dun)(dun)九局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與二十四節氣有固(gu)(gu)定的(de)對應關系(xi)，每一局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)管(guan)五日每個節氣固(gu)(gu)定與三個局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)相(xiang)對應。我們(men)今天就和(he)大家一起來(lai)看(kan)看(kan)哪些是(shi)陰(yin)(yin)遁(dun)(dun)節氣。除此之外還要知道什么(me)(me)是(shi)陰(yin)(yin)遁(dun)(dun)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)什么(me)(me)是(shi)陽遁(dun)(dun)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。
奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)，原來是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)古老的(de)一本(ben)書(shu)，但(dan)它往往被(bei)認為是(shi)(shi)(shi)一本(ben)占(zhan)卜用(yong)的(de)書(shu)，但(dan)有的(de)說法是(shi)(shi)(shi)說《奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)》是(shi)(shi)(shi)我國(guo)(guo)古代人民(min)在同大自然作斗爭(zheng)中，經過長期觀(guan)察、反復(fu)驗證(zheng)，總結出來的(de)一門(men)(men)傳統珍(zhen)貴文化遺產。還(huan)有的(de)說“奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)”是(shi)(shi)(shi)修真的(de)功法。
在確定了(le)是陰(yin)遁局(ju)還是陽(yang)遁局(ju)后，就(jiu)要(yao)確定其具(ju)(ju)體(ti)的局(ju)數。這就(jiu)要(yao)用(yong)所用(yong)時(shi)間的節(jie)氣來確定三元，以此來確定其具(ju)(ju)體(ti)的局(ju)數。
《奇門遁(dun)甲》最(zui)初創立時(shi)，共有(you)四千三(san)百二十(shi)(shi)局(ju)，風(feng)后改(gai)(gai)良為(wei)(wei)一千零八(ba)十(shi)(shi)局(ju)，到周(zhou)朝(chao)時(shi)姜尚因為(wei)(wei)行軍布陣的需要壓縮為(wei)(wei)七十(shi)(shi)二局(ju)，漢(han)代的張良得黃石公(gong)傳授后，再次改(gai)(gai)革(ge)，成為(wei)(wei)現在使用的陰(yin)遁(dun)九(jiu)局(ju)、陽遁(dun)九(jiu)局(ju)，共十(shi)(shi)八(ba)局(ju)。
【奇門遁(dun)甲(jia)看八(ba)字 奇門遁(dun)甲(jia)信息量更大?】
所以取用(yong)神最有效(xiao)的(de)方法(fa)就是先理解奇門遁甲里面每(mei)個(ge)(ge)信息符(fu)(fu)號(hao)表達的(de)意(yi)思，比(bi)如天(tian)蓬星是壞蛋(dan)，大盜的(de)意(yi)思，比(bi)如乙代(dai)表女(nv)人，戊代(dai)表錢、庚(geng)代(dai)表對手和(he)敵人。取用(yong)神時(shi)你(ni)想一下(xia)奇門遁甲里面那一個(ge)(ge)信息更(geng)符(fu)(fu)合這個(ge)(ge)用(yong)神，這樣取就更(geng)接(jie)近于你(ni)想預(yu)測的(de)事情(qing)。
奇(qi)門遁甲測號(hao)碼更準。手機號(hao)碼里面，用奇(qi)門遁甲的方法來看，是以(yi)手機號(hao)的后五位(wei)為(wei)主，其后五位(wei)分別是：神，星，門，儀，宮。準確率(lv)還是很(hen)高的。
不是三言兩語 就可以(yi)交流的(de) 奇(qi)門(men)(men)格局好 風水肯定好 奇(qi)門(men)(men)遁甲看風水的(de)優勢有(you)哪些 飛盤奇(qi)門(men)(men)的(de)好處在于，九(jiu)門(men)(men)中(zhong)有(you)些門(men)(men)伏(fu)吟，而剩(sheng)下的(de)一些門(men)(men)卻不會伏(fu)吟。這個就是飛盤奇(qi)門(men)(men)的(de)優點，而轉盤奇(qi)門(men)(men)，則(ze)八門(men)(men)全部伏(fu)吟。
【奇門遁甲(jia)中八神吉兇,八神怎么排?】
奇門(men)遁(dun)甲詳解教(jiao)程如下：奇門(men)遁(dun)甲中的神(shen)盤以值符、螣蛇、太陰、、白虎（勾(gou)陳）、玄武（朱雀）、九地、九天等八(ba)神(shen)代表。奇門(men)之神(shen)，源(yuan)于星象，與干支(zhi)相配。
奇門遁甲排盤的簡便方法(fa) 首先(xian)看(kan)值(zhi)符值(zhi)使，因為他們掌管這一時間點的事情(qing)。
值符值使(shi)落(luo)5宮的情況下，八門(men)(men)(men)、八神和(he)九星的排(pai)列(lie)方式如下：八門(men)(men)(men)：休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、開(kai)門(men)(men)(men)。八神：值符、螣蛇(she)、太陰、、白虎、玄武、九地、九天(tian)。