【奇門遁甲、大(da)六壬、周(zhou)易、紫(zi)微斗數的區(qu)別】
紫(zi)薇斗(dou)數：唐朝(chao)之后，形(xing)式上(shang)推斷是結(jie)合(he)了(le)大六壬(ren)、奇門、堪(kan)輿（部分）的內(nei)容、星(xing)相（星(xing)宗）等，重新(xin)組合(he)，形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)種新(xin)的占卜(bu)體(ti)系。
風水(shui)方面奇(qi)門(men)盾甲好，測人事大六壬好。
區別：出(chu)現的(de)時(shi)間不(bu)(bu)同，占卜的(de)法則不(bu)(bu)同，理(li)論(lun)依據不(bu)(bu)同，對個人影響不(bu)(bu)同！ 紫(zi)薇斗數：唐朝之后，形式上推斷是結(jie)合了(le)大六壬、奇門、堪輿(yu)（部分(fen)）的(de)內(nei)容、星相（星宗(zong)）等，重(zhong)新組合，形成了(le)一種新的(de)占卜體系。
【六壬六爻奇門四柱(zhu)八字梅花紫薇太乙的關系(xi)】
六(liu)爻(yao)、奇(qi)門、梅(mei)花、紫(zi)(zi)薇的區別，如下：奇(qi)門，六(liu)壬(ren)，紫(zi)(zi)薇。可以理解為式占。就如同生物(wu)學(xue)上用一(yi)段有遺傳基因的DNA片段可以復(fu)制一(yi)個生命體一(yi)樣(yang)。式占通(tong)過獲(huo)得一(yi)個時間，進行推演，得出過去現在與未來(lai)。周易(yi)，六(liu)爻(yao)。
四柱(zhu)是(shi)算一(yi)個人的(de)(de)一(yi)生的(de)(de)禍福(fu)休咎(jiu)，六爻(yao)在算突然而來的(de)(de)一(yi)件事(shi)上很有用。四柱(zhu)和六爻(yao)又是(shi)多維(wei)的(de)(de)統一(yi)性。六爻(yao)簡單(dan)，易學(xue)難精，是(shi)大(da)宗(zong)之法，四柱(zhu)，風(feng)水，相學(xue)中都有六爻(yao)的(de)(de)理論。四柱(zhu)復雜，要(yao)學(xue)好四柱(zhu)最好先學(xue)好六爻(yao)。
區(qu)別：出現的(de)時間不同，占(zhan)卜的(de)法則不同，理論(lun)依據不同，對個(ge)人影響不同！ 紫薇斗數：唐朝之后，形式上推斷(duan)是(shi)結合了大六壬、奇(qi)門、堪輿（部分）的(de)內容、星相（星宗）等，重新組合，形成了一種新的(de)占(zhan)卜體(ti)系。
【紫薇斗數】
紫(zi)微斗數預測：命宮(gong)在(午)紫(zi)微同宮(gong)具備領導(dao)統御能力，是(shi)領導(dao)、管(guan)理的(de)(de)好手(shou)。有(you)顆積極進取的(de)(de)心，能善(shan)用他(ta)人才能，來完(wan)成(cheng)事業或工作上的(de)(de)目標。廣學而不精(jing)，是(shi)通才的(de)(de)典型(xing)。遭遇困難，總是(shi)有(you)人出手(shou)相(xiang)救，有(you)逢兇化吉的(de)(de)的(de)(de)運氣。有(you)責任(ren)感(gan)。
所謂紫微(wei)斗(dou)數，就是古(gu)(gu)人觀察天象(xiang)及自然界的循環所歸(gui)納出(chu)的學問。中國天文學自古(gu)(gu)將(jiang)北極星附近(jin)區域分為(wei)三(san)(san)垣(yuan)(yuan)28宿(su)，三(san)(san)垣(yuan)(yuan)為(wei)紫微(wei)垣(yuan)(yuan)，太微(wei)垣(yuan)(yuan)，天市垣(yuan)(yuan)。
紫(zi)微斗數預測： 命(ming)宮在(zai)(酉) 命(ming)宮無(wu)(wu)主星(xing) 您的命(ming)宮無(wu)(wu)主星(xing)，是屬於相依(yi)的宮位(wei)。
【為什么(me)奇(qi)門遁甲測出(chu)的結果(guo)不(bu)同】
因此，對于奇門遁(dun)甲(jia)算(suan)(suan)命是否(fou)準確，需要根據具體情況來判(pan)斷。在實踐中，我們可以保(bao)持一種開放(fang)、審慎(shen)和理性(xing)的態度(du)，不能輕信算(suan)(suan)命，而應該根據自己的實際情況和周(zhou)圍環境(jing)來做出判(pan)斷和決策。
看奇(qi)門遁甲盤(pan)有(you)(you)沒有(you)(you)伏呤(ling)、反(fan)呤(ling) 奇(qi)門遁甲解盤(pan)的時候，還要(yao)看有(you)(you)沒有(you)(you)伏呤(ling)、反(fan)呤(ling)，如果(guo)是反(fan)呤(ling)就(jiu)說明事(shi)情可能要(yao)折騰來(lai)回，而(er)如果(guo)是伏呤(ling)就(jiu)可能這事(shi)處(chu)在停留醞(yun)釀階段。
根據古今圖書集(ji)成記載，奇門遁甲起源(yuan)于(yu)四(si)千六百(bai)多年前，軒轅(yuan)黃(huang)(huang)帝大(da)戰蚩尤(you)之時(shi)；當時(shi)我們的祖先黃(huang)(huang)帝和蚩尤(you)在涿鹿展開一前所未(wei)有的場大(da)戰，蚩尤(you)身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入(ru)，而且(qie)會呼風喚(huan)雨；在戰場上(shang)制造迷霧，使得黃(huang)(huang)帝的部隊迷失(shi)方向(xiang)。
奇門取(qu)用神的方式有很多種，不一定非要用年命來取(qu)用神。
【怎(zen)么學奇(qi)門遁(dun)甲 學奇(qi)門遁(dun)甲會瘋真(zhen)的(de)假的(de)?】
要(yao)(yao)想真(zhen)正(zheng)的(de)學習(xi)奇(qi)門(men)遁甲，就(jiu)一定要(yao)(yao)了解奇(qi)門(men)遁甲的(de)構成原(yuan)理(li)。首先奇(qi)門(men)遁甲是(shi)一種時空碧(bi)槐(huai)組合：奇(qi)門(men)的(de)天(tian)盤(pan)(pan)代(dai)表(biao)的(de)是(shi)時間的(de)運轉(zhuan)，奇(qi)門(men)的(de)地盤(pan)(pan)代(dai)表(biao)的(de)是(shi)物質(zhi)世界的(de)轉(zhuan)換，奇(qi)門(men)的(de)門(men)盤(pan)(pan)代(dai)表(biao)的(de)是(shi)人(ren)類萬物的(de)變幻。
學會奇門遁甲(jia)的方法有需(xu)了解預(yu)測(ce)學領域基(ji)礎(chu)知(zhi)識、奇遁甲(jia)基(ji)礎(chu)知(zhi)識等(deng)等(deng)。需(xu)了解預(yu)測(ce)學領域基(ji)礎(chu)知(zhi)識 了解陰陽學說。
什么人可(ke)以學奇門(men)遁甲(jia)，而法術奇門(men)為運用(yong)法術進行運籌的(de)一種方術，就像是(shi)大家在(zai)電視(shi)電影里(li)看(kan)到的(de)那(nei)種道士(shi)念咒(zhou)語的(de)一樣。三(san)(san)才(cai)(cai)者，天地人也。天動(dong)地靜，人稟(bing)天地之氣(qi)始生。三(san)(san)才(cai)(cai)具而萬物興榮，天地始現生機。
一(yi)(yi)方面，奇(qi)門遁甲算(suan)命的(de)(de)理論是建立在古代(dai)的(de)(de)天文(wen)學(xue)、地理學(xue)、氣(qi)象學(xue)等(deng)基礎上的(de)(de)，它具(ju)有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)歷史文(wen)化底蘊(yun)和(he)科學(xue)基礎。奇(qi)門遁甲的(de)(de)一(yi)(yi)些預測方法，例如(ru)飛(fei)星、大運等(deng)，也有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)經驗依據，可以在一(yi)(yi)定程度上反映人的(de)(de)運勢(shi)。