【六(liu)(liu)爻八卦(gua)(gua)六(liu)(liu)十四卦(gua)(gua)詳解,神秘的八卦(gua)(gua)與(yu)六(liu)(liu)十四卦(gua)(gua),什么是六(liu)(liu)爻重卦(gua)(gua)】
六十四卦六爻與地支五行之間有(you)怎(zen)樣的(de)對應關系 櫻(ying)花0377 ：你(ni)好。【納甲裝卦】就是講(jiang)天(tian)干、地支與八卦六爻的(de)關系：乾卦屬金，內卦為甲子，外卦為壬午，六爻自下(xia)而上，依次(ci)為：子寅辰午申(shen)戌。坎(kan)卦屬水(shui)。
坎、離。這六(liu)個單卦分(fen)別(bie)代表天、地、雷、風、水(shui)、火，相(xiang)互組合形(xing)成不(bu)同(tong)的(de)卦象，象征著不(bu)同(tong)的(de)陰陽(yang)、五行、方位、時間、人物等(deng)概念(nian)。卦被(bei)廣(guang)泛應(ying)用于命理、卜卦、風水(shui)、醫學等(deng)領(ling)域，被(bei)認為能夠揭示事物的(de)本(ben)質、趨勢和未(wei)來。
學習《易經》的象(xiang)和(he)數，需(xu)要記住八(ba)卦(gua)和(he)六(liu)十四卦(gua)，熟記六(liu)十四卦(gua)的卦(gua)序。孔(kong)子在《系傳》中六(liu)爻的道理：“六(liu)爻之動，三(san)極之道也。”“三(san)極”就是天地人三(san)才，每才有(you)陰陽(yang)兩(liang)爻，所以共六(liu)爻。
【請大師幫忙解(jie)六爻卦(gua),占財運】
首說明(ming)一下你提供的卦(gua)六神不(bu)對(dui)，干支也不(bu)對(dui)。
天(tian)澤履卦：ooo×oo （鳳鳴(ming)岐山(shan)）象(xiang)曰：鳳凰落(luo)在西歧山(shan)，鳴(ming)了三聲(sheng)出圣賢，天(tian)降(jiang)文(wen)王開基業，富(fu)貴榮華八百年。詩曰：鳳鳴(ming)歧山(shan)聞四方，占者逢之(zhi)大吉(ji)昌，走失行人有音(yin)信，生(sheng)意和課入財鄉(xiang)。
財(cai)爻(yao)持(chi)世，得(de)日(ri)月(yue)生旺。子孫爻(yao)得(de)青龍，為福神(shen)，辰(chen)土(tu)動，但化空，不為害(hai)。故得(de)財(cai)順(shun)利，并且很旺。遠應(ying)子月(yue)、辰(chen)月(yue)，近(jin)應(ying)子日(ri)，辰(chen)日(ri)，財(cai)可到手。辰(chen)為財(cai)之(zhi)庫也。
六爻(yao)預測通(tong)常為(wei)一事一占。事業、財(cai)運分開(kai)問(wen)，會更(geng)(geng)清楚。若(ruo)以財(cai)運為(wei)對象，妻財(cai)兩現(xian)，在日月總(zong)體(ti)旺(wang)相，子水妻爻(yao)旺(wang)更(geng)(geng)被日沖成(cheng)暗動(dong)，短期即有財(cai)。用神生世(shi)，皆為(wei)吉象。
你好，問(wen)財運一般(ban)先看(kan)格局。無事(shi)不占，這點切記。真的(de)需要的(de)人(ren)(ren)自會(hui)追問(wen)我，我沒有(you)心情去給娛(yu)樂心理(li)的(de)人(ren)(ren)解還有(you)，把(ba)問(wen)題一次性找權威的(de)人(ren)(ren)去問(wen)，省的(de)越問(wen)越糊涂。
子(zi)孫(sun)占(zhan)酉金，臨世爻(yao)，代表自己(ji)。子(zi)孫(sun)是福神，無(wu)(wu)災無(wu)(wu)禍，可以大膽地去干。同(tong)時，子(zi)孫(sun)又是財(cai)(cai)富的源泉。所以，開動(dong)大腦，多(duo)方(fang)面考(kao)慮，才可能財(cai)(cai)運(yun)好。僅此卦(gua)，只(zhi)是提示你，目(mu)前(qian)財(cai)(cai)運(yun)平(ping)淡(dan)，起色不大。改變之后，必有大財(cai)(cai)。
【周易中,乾卦的各個卦爻的名稱、意義?】
男(nan)人(ren)(ren)是(shi)(shi)陽剛(gang)的是(shi)(shi)威武的，男(nan)人(ren)(ren)也代表(biao)陽氣，是(shi)(shi)向上的力(li)量。乾卦就(jiu)代表(biao)跟男(nan)人(ren)(ren)一樣具有強壯(zhuang)的力(li)量和開創性，所以乾卦也是(shi)(shi)64卦之首(shou)。卦 《周易》：有乾卦、坤(kun)卦。
一(yi)般(ban)人提(ti)起(qi)易(yi)經，就以“無字天書”的(de)態(tai)度去看它(ta)(ta)，認為那是很(hen)深(shen)奧、難懂、高不可(ke)攀(pan)的(de)東西，更遑論及(ji)其它(ta)(ta)應用在生活上，其實不然。形成這種錯覺的(de)原因很(hen)多，但主要有下列(lie)兩(liang)點：其易(yi)經有一(yi)套邏輯符號、術語(yu)、卦名…等。
周易?易經?乾卦(gua)的原文 《卦(gua)》 乾：元亨利(li)貞(zhen) 「元者(zhe)，善(shan)之(zhi)長也(ye)(ye)，亨者(zhe)，嘉(jia)之(zhi)會也(ye)(ye)，利(li)者(zhe)，義(yi)之(zhi)和(he)也(ye)(ye)，貞(zhen)者(zhe)，事(shi)之(zhi)干也(ye)(ye)。 君(jun)子(zi)體仁，足以(yi)長人(ren)；嘉(jia)會，足以(yi)合禮；利(li)物，足以(yi)和(he)義(yi)；貞(zhen)固，足以(yi)干事(shi)。 君(jun)子(zi)行此四者(zhe)，故曰(yue)：乾：元亨利(li)貞(zhen)。
③位(wei)(wei)乎天德，九五(wu)之爻(yao)，處于上卦中位(wei)(wei)，此位(wei)(wei)又稱天位(wei)(wei)。此爻(yao)是全(quan)卦之主爻(yao)，集中體現了(le)天的品德屬性。④偕，《說文》：“偕，俱也。”與(yu)時偕極(ji)，猶言(yan)陽爻(yao)依次上升，陽氣依時旺盛，一(yi)同達(da)到(dao)了(le)極(ji)限。⑤天則，天的法則。
“乾：元，亨，利，貞”是(shi)乾卦的“卦辭(ci)。”這一(yi)卦判(pan)斷吉(ji)兇的斷語。“乾”是(shi)卦名，亦即天的功(gong)能，天的法則(ze)。“元”有大與(yu)始的含(han)義。“亨”是(shi)通，“利”是(shi)祥和，“貞”是(shi)正與(yu)固(gu)的意思。
這一(yi)句話的意思就是(shi)說“乾(qian)卦(gua)(gua)”是(shi)大吉(ji)大利，吉(ji)祥的貞卜，象征著無窮的生命力，排除萬難，最后中(zhong)可以達到成(cheng)功。在《易經》中(zhong)64卦(gua)(gua)，乾(qian)是(shi)純陽之卦(gua)(gua)，坤是(shi)純陰之卦(gua)(gua)。
九四(si)曰(yue)：或躍(yue)在淵，無(wu)(wu)咎。何謂(wei)也(ye)？子曰(yue)：上下無(wu)(wu)常，非為(wei)邪也(ye)。進退無(wu)(wu)恒，非離君也(ye)。君子進德(de)修業，欲及(ji)時也(ye)，故無(wu)(wu)咎。九五曰(yue)：飛龍在天，利見(jian)大人。何謂(wei)也(ye)？子曰(yue)：同聲(sheng)相(xiang)應，同氣相(xiang)求。
八(ba)卦(gua)之首(shou)乾卦(gua)，象征(zheng)純(chun)粹的陽和健(jian)(jian)，代表興盛強健(jian)(jian)。
【《易經》解卦,從下到上,陽(yang)爻(yao)(yao)、陰爻(yao)(yao)、陰爻(yao)(yao)、陰爻(yao)(yao)、陽(yang)爻(yao)(yao)、陽(yang)爻(yao)(yao)!】
第34卦_大(da)壯(zhuang)(zhuang)卦(雷(lei)天大(da)壯(zhuang)(zhuang))_震上乾下(xia) 光明正大(da)，強盛壯(zhuang)(zhuang)大(da)；容忍和(he)氣，切忌沖動。
易經占卦原則：老變(bian)少不變(bian)。遇到老陽（太陽）則變(bian)為(wei)陰，老陰（太陰）則變(bian)為(wei)陽。
只有人(ren)的位置的爻(yao)(yao)(yao)陰陽(yang)屬(shu)性(xing)是不同的，則為(wei)歸(gui)魂卦(gua)(gua)，其世(shi)爻(yao)(yao)(yao)安在(zai)三爻(yao)(yao)(yao)。如風(feng)山漸(jian)卦(gua)(gua)：八純(chun)卦(gua)(gua)的世(shi)爻(yao)(yao)(yao)在(zai)上爻(yao)(yao)(yao)。如坤(kun)卦(gua)(gua)：如離卦(gua)(gua)：知(zhi)道世(shi)爻(yao)(yao)(yao)了，什(shen)么前爻(yao)(yao)(yao)后(hou)爻(yao)(yao)(yao)自然就(jiu)知(zhi)道了，隔(ge)二個爻(yao)(yao)(yao)為(wei)應爻(yao)(yao)(yao)。
第八步(bu)然后(hou)到周易書中找相(xiang)關爻辭(ci)卦辭(ci)分析 易經算卦的方(fang)式，方(fang)法有哪些(xie)？ 不論用(yong)什么工(gong)具，其推論原理大同小異，最后(hou)都歸(gui)結到五行相(xiang)生相(xiang)克。
你(ni)好，提問者：首先，你(ni)要明白，老(lao)陰，老(lao)陽，少陰，少陽，是屬于(yu)四(si)象里面的。四(si)象中是包含兩個爻的。
晉(jin)是(shi)好(hao)(hao)事，但又不一定(ding)是(shi)好(hao)(hao)事。晉(jin)卦，是(shi)易經六十(shi)四卦第 35卦。晉(jin)卦的主旨，在于論述如何上晉(jin)的為官之道(dao)。
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天之陽氣是始(shi)生萬(wan)物的本原，稱(cheng)為"元"。天能(neng)使萬(wan)物流布成形，無(wu)不亨通(tong)，稱(cheng)為"亨"。天能(neng)使萬(wan)物和諧，各得(de)其利，稱(cheng)為"利"。天能(neng)使萬(wan)物，正固(gu)持久地存在，稱(cheng)為"貞(zhen)"。
易(yi)(yi)經(jing)經(jing)典名句及翻譯1 天(tian)行健，君子以自(zi)強不(bu)息。【出(chu)處】《周易(yi)(yi)·上(shang)經(jing)》【釋義】天(tian)體運行，周而復(fu)始，剛健有力(li)，君子應效法于(yu)天(tian)，自(zi)覺地努力(li)向上(shang)，力(li)求進步。【賞析】這(zhe)是(shi)孔子對《周易(yi)(yi)》“乾”卦卦辭(ci)所作(zuo)的解(jie)釋。
周易原文及譯(yi)文如下：易經全文及注(zhu)解(jie)(完整版)一卦：《乾卦》乾：元(yuan)，亨(heng)，利，貞。譯(yi)《乾卦》象(xiang)征(zheng)天：元(yuan)始(shi)，亨(heng)通，和諧，貞正。《象(xiang)》曰：天行健(jian)，君子以(yi)自(zi)強不息。
【周易第59卦 渙卦 風(feng)水渙 巽上(shang)坎(kan)下(xia) 上(shang)巽下(xia)坎(kan)】
節(jie)卦 （水澤(ze)節(jie)）坎上(shang)兌下 《節(jie)》：亨。苦節(jie)，不(bu)可貞(zhen)。初九(jiu)，不(bu)出戶庭，無(wu)咎。九(jiu)二，不(bu)出門(men)庭，兇(xiong)。六三，不(bu)節(jie)若，則嗟若，無(wu)咎。，安節(jie)。亨。九(jiu)五，甘節(jie)，吉，往有尚。上(shang)六，苦節(jie)，貞(zhen)兇(xiong)，悔亡。
第四十八(ba)卦，井 水(shui)(shui)風井 坎(kan)上巽下是什(shen)么意思？ 是表(biao)示(shi)水(shui)(shui)在上，由巽氣出(chu)。井：在《周易(yi)》中是“井”卦，表(biao)示(shi)不可臨事而退(tui)，退(tui)則兇(xiong)。還表(biao)示(shi)有井的(de)事情不可改動井的(de)位(wei)置和擴建原(yuan)來的(de)嘩(hua)，反之則兇(xiong)。
兄弟辛巳火臨玄武(wu)說明你有了新的想法。變(bian)(bian)卦變(bian)(bian)成(cheng)六沖(chong)卦，而世應(ying)相沖(chong)，實(shi)為不妙(miao)。
渙者，散也；卦中妻(qi)財(cai)伏藏，兄弟持世，吾恐主散不久之相。
渙(huan)卦(gua)(gua)是易經六十四卦(gua)(gua)第(di)59卦(gua)(gua)。風水(shui)渙(huan)（渙(huan)卦(gua)(gua)）拯救渙(huan)散(san)，屬下下卦(gua)(gua)。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸(an)寬水(shui)又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個(ge)卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)（下坎上巽(xun)）相(xiang)疊。風在(zai)水(shui)上行，推波助瀾，四方流(liu)溢。
周(zhou)易第59卦九五爻(yao)詳解 九五爻(yao)辭 九五。渙(huan)汗，其大號渙(huan)，王(wang)(wang)居，無咎。 象(xiang)曰(yue)：王(wang)(wang)居無咎，正位(wei)也。 白(bai)話(hua)文解釋 九五：洪水橫溢，淹沒國(guo)都，淹及王(wang)(wang)宮，牽好(hao)人(ren)員早(zao)巳撤走，沒有大的(de)災難(nan)。
《象辭(ci)》說：本卦(gua)上(shang)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)巽(xun)，巽(xun)為(wei)(wei)(wei)風；下卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坎(kan)，坎(kan)為(wei)(wei)(wei)水。風行水上(shang)，是(shi)渙(huan)卦(gua)的卦(gua)象。先王觀此卦(gua)象，從(cong)而享祭天帝(di)，建立(li)宗廟，推行尊天孝(xiao)祖的“德教”。《斷易天機》解(jie) 渙(huan)卦(gua)巽(xun)上(shang)坎(kan)下，為(wei)(wei)(wei)離宮五世卦(gua)。
渙卦下坎上(shang)巽(xun)，巽(xun)為風，坎為水，風在水上(shang)行，吹(chui)起層層波浪，向遠散(san)去，故曰“渙”，喻(yu)指人心渙散(san)。在古代，能聚集(ji)人心的就(jiu)是祭祖。君(jun)王親自到宗(zong)廟參加祭祀活動(dong)，宗(zong)族團結(jie)了，同心協力，才能“利(li)涉(she)大川(chuan)”。
【為(wei)什么(me)六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那(nei)周文王又是怎么(me)占的呢?】
《易(yi)經》的卦(gua)爻(yao)辭用詞扼要，所(suo)以占卦(gua)時不能見吉則(ze)喜、見兇則(ze)憂(you)，在占驗之詞的前(qian)面都是有(you)條件的，比如井卦(gua)的卦(gua)辭“汔(qi)至，亦(yi)未繘井，羸其瓶，兇。
我來回答你(ni)這個問題吧(ba) 首先周易是(shi)(shi)(shi)用類(lei)比手(shou)法寫的，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)爻(yao)辭(ci)(ci)或者(zhe)卦辭(ci)(ci)不是(shi)(shi)(shi)能(neng)直接發(fa)應(ying)你(ni)預測(ce)的事情(qing)的。其次易經是(shi)(shi)(shi)象(xiang)(xiang)學(xue)，你(ni)最好對(dui)七種易象(xiang)(xiang)了(le)如指掌方能(neng)得心應(ying)手(shou)的套用爻(yao)辭(ci)(ci)卦辭(ci)(ci)。
不是(shi)(shi)以卦辭(ci)為準也不是(shi)(shi)以爻(yao)(yao)辭(ci)為準，六爻(yao)(yao)是(shi)(shi)以日月(yue)和爻(yao)(yao)的(de)生克(ke)制化來斷卦的(de)，你說的(de)那(nei)種在最早要沒有(you)六爻(yao)(yao)預(yu)測的(de)時候，最古老的(de)預(yu)測法(fa)了，準確(que)率很低的(de)，沒有(you)用神(shen)，就(jiu)是(shi)(shi)看(kan)爻(yao)(yao)辭(ci)也不知道看(kan)那(nei)個爻(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)辭(ci)的(de)，只是(shi)(shi)看(kan)像。
第二種：五行占卜(bu)這類方(fang)法融入了(le)陰陽五行的(de)概念，有的(de)還結合了(le)天干地支的(de)因素。
六爻占(zhan)卜解(jie)析 父(fu)(fu)爻：為生(sheng)我者，所以(yi)凡測我的(de)上(shang)輩(bei)的(de)，如父(fu)(fu)母(mu)，祖(zu)輩(bei)，與父(fu)(fu)母(mu)同(tong)輩(bei)，師長，伯姑之類，家族(zu)，有(you)傳統性意義，主婚人(ren)(ren)，保姆，與父(fu)(fu)母(mu)年若(ruo)之人(ren)(ren)，老人(ren)(ren)，老年人(ren)(ren)，古稀之人(ren)(ren)，抱有(you)什么父(fu)(fu)母(mu)觀，均以(yi)父(fu)(fu)母(mu)爻為用神。
【六爻卜(bu)卦(gua)遇到動爻是(shi)(shi)看本卦(gua)的爻辭還是(shi)(shi)變卦(gua)的?】
動則變(bian)，變(bian)則通(tong)。本卦可以顯示事(shi)情的開始和過程，變(bian)卦可以代表事(shi)情的結局。
六爻(yao)皆動(dong)的卦(gua)，如果是乾坤二卦(gua)，以“用(yong)九”、“用(yong)六”之辭斷之，如乾卦(gua)六爻(yao)皆動(dong)，則為群龍無首，吉。
六爻(yao)預測的卜算，本(ben)卦(gua)(gua)和變卦(gua)(gua)各有功(gong)用，相對來講(jiang)，還是本(ben)卦(gua)(gua)看的比較多一(yi)點，哪宮涉及到了變爻(yao)，就會考慮變卦(gua)(gua)的影響。變卦(gua)(gua)是本(ben)卦(gua)(gua)的動(dong)(dong)爻(yao)發(fa)生(sheng)變動(dong)(dong)而產生(sheng)的新卦(gua)(gua)，哪爻(yao)動(dong)(dong)，就說明那一(yi)方面有變化(hua)。
六爻(yao)(yao)安(an)定(ding)的(de)，以(yi)本卦卦辭斷之(zhi)。一爻(yao)(yao)動，以(yi)動爻(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)辭斷之(zhi)。兩(liang)爻(yao)(yao)動者，則取陰爻(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)辭以(yi)為斷，蓋以(yi)“陽(yang)(yang)主(zhu)過(guo)去，陰主(zhu)未來”故也(ye)。所動的(de)兩(liang)爻(yao)(yao)如果(guo)同是陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)或陰爻(yao)(yao)，則取上動之(zhi)爻(yao)(yao)斷之(zhi)。
你把六(liu)(liu)爻(yao)(yao)和(he)周易間的64卦(gua)(gua)搞(gao)混(hun)淆了(le)，一個(ge)卦(gua)(gua)也是(shi)由六(liu)(liu)個(ge)爻(yao)(yao)組成的，所(suo)以把六(liu)(liu)爻(yao)(yao)卦(gua)(gua)和(he)六(liu)(liu)爻(yao)(yao)占卜搞(gao)混(hun)淆了(le)。六(liu)(liu)爻(yao)(yao)是(shi)不(bu)看(kan)爻(yao)(yao)辭的，動爻(yao)(yao)就是(shi)反(fan)動之爻(yao)(yao)，要看(kan)變(bian)爻(yao)(yao)，和(he)變(bian)卦(gua)(gua)的。