【何為三(san)界,何為六道(dao)?】

欲界、色界、無色界，為三界。地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天，為六道

【三界六道(dao)中的六道(dao)分別是什么意思】

六道(dao)又作六趣，天道(dao)、人道(dao)、阿修(xiu)羅道(dao)、畜生道(dao)、餓(e)鬼道(dao)、地獄道(dao)，前三(san)(san)(san)者(zhe)屬(shu)三(san)(san)(san)善道(dao)，后三(san)(san)(san)者(zhe)屬(shu)三(san)(san)(san)惡道(dao)。

一、天(tian)道，眾生遍及(ji)欲界(jie)、色(se)界(jie)及(ji)無色(se)界(jie)等三界(jie)。其中在(zai)欲界(jie)有(you)(you)六欲天(tian)，色(se)界(jie)有(you)(you)四禪十八(ba)天(tian)，無色(se)界(jie)四天(tian)，共有(you)(you)二十八(ba)天(tian)。

在天界(jie)的眾生(sheng)當中，欲(yu)界(jie)的六天還有男女之別(bie)，也有婚姻嫁娶，但是不像人間的男女關系。以滿足欲(yu)望的方(fang)式而言，四大王(wang)天、忉利天是以氣和合陰陽。

而色(se)界(jie)的眾(zhong)生則已經擺脫(tuo)了對欲(yu)望的執著(zhu)，只是(shi)(shi)尚(shang)未從形(xing)(xing)體的束縛中解脫(tuo)。與欲(yu)界(jie)眾(zhong)生最大的差異，是(shi)(shi)已經離了淫欲(yu)，只有清凈微細的形(xing)(xing)色(se)。

至(zhi)于無色(se)界的(de)四天，更是超越了(le)物(wu)質世界的(de)存(cun)在(zai)，是厭離物(wu)質色(se)想而(er)修四無色(se)定(ding)的(de)有情眾生死后所生的(de)天界。

二、人(ren)道，人(ren)分別居住在東勝神洲、西牛賀洲、南(nan)瞻部洲、北俱廬洲等四洲。

1、四大(da)部(bu)洲(zhou)的敘述，西牛賀(he)洲(zhou)以(yi)多(duo)牛、多(duo)羊(yang)、多(duo)珠玉為特點。

2、東勝神洲的特(te)色則是土地極廣(guang)、極大(da)、極妙，所(suo)謂極妙是指土地肥沃。

3、北俱(ju)盧(lu)洲的(de)人沒有膚色、種族(zu)優劣之(zhi)差別，也沒有憂悲啼哭，但這里(li)是佛法中視為八難之(zhi)一的(de)地方，因(yin)為這里(li)只(zhi)有純物(wu)欲(yu)的(de)享受，而(er)缺乏(fa)崇高的(de)精神(shen)生活(huo)。

4、南瞻部洲的人，最(zui)大的特(te)點，則(ze)是有無數的欲望，所以能造(zao)種種善、惡業行，但(dan)也由于具(ju)有思惟能力、慚愧(kui)心，當然最(zui)重(zhong)要(yao)的，還(huan)是因為(wei)人類具(ju)有憶念、梵(fan)行、勇猛心三種特(te)性(xing)。

三、阿修羅(luo)，眾生專指那些具有(you)天人(ren)的福德(de)，但因遇(yu)到的緣(yuan)不(bu)善，心(xin)染污(wu)種(zhong)種(zhong)不(bu)善，造作種(zhong)種(zhong)不(bu)善業(ye)的眾生。雖然享有(you)天人(ren)福報，但其心(xin)因緣(yuan)受種(zhong)種(zhong)染污(wu)，造種(zhong)種(zhong)不(bu)善業(ye)，待其天人(ren)福報結束后，便(bian)會隨(sui)惡(e)業(ye)業(ye)力墮入人(ren)、畜生、餓(e)鬼、乃(nai)至(zhi)地獄道中。

四、畜(chu)生道，畜(chu)生道有(you)情對人類(lei)而(er)言，雖有(you)可愛不可愛之(zhi)分，或有(you)所謂有(you)害、有(you)益之(zhi)別(bie)，也因為身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人類(lei)視為寶(bao)物，而(er)遭捕捉殺(sha)害。

五、餓鬼道，餓鬼在飲食上會受到三(san)種障礙(ai)。

1、外障(zhang)：此類(lei)餓鬼因為常(chang)受饑渴(ke)，所以發(fa)亂面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌(she)舐(shi)口，雖然四處奔走求食，所見的池(chi)水卻都(dou)變成膿血而不能飲用。

2、內(nei)障：此(ci)類餓鬼咽細如(ru)針，口大如(ru)炬，腹(fu)鼓(gu)如(ru)山，然而(er)即使得到食物，卻(que)因喉細而(er)不能吞咽。

3、無障：此類餓鬼飲食雖沒有障礙，但是不論所受食物為何，皆會燃燒成火(huo)，仍受饑渴(ke)大(da)苦。

六、地獄道，可分四大(da)類：

1、八(ba)大地(di)獄(yu)：八(ba)大地(di)獄(yu)是此(ci)道(dao)的最根本(ben)，到處充(chong)滿火焰，所以也叫(jiao)做八(ba)熱地(di)獄(yu)，最底(di)層(ceng)就是令人聞之喪膽的阿(a)鼻地(di)獄(yu)，亦即無間地(di)獄(yu)。

2、游(you)增地(di)獄(yu)(yu)：八熱地(di)獄(yu)(yu)的每一熱地(di)獄(yu)(yu)都有(you)四(si)門，每門又有(you)四(si)小(xiao)地(di)獄(yu)(yu)，總共(gong)一百二十八地(di)獄(yu)(yu)。

3、八寒(han)(han)地獄：極為寒(han)(han)冷，此(ci)處(chu)眾生經(jing)常因(yin)寒(han)(han)冷而悲號，身體(ti)也為之凍得變色。

4、孤(gu)獨地獄：這是在(zai)人(ren)(ren)間(jian)的山間(jian)，江(jiang)邊等，過著孤(gu)獨，可說是人(ren)(ren)間(jian)地獄。

道(dao)的真實情形(xing)甚深不(bu)可言(yan)說(shuo)，佛通過(guo)種種譬喻讓大眾(zhong)對六道(dao)的各種樂、苦(ku)有一(yi)個直觀感(gan)受(shou)，為如何能(neng)夠離苦(ku)得樂指引方向。

參考資料來源:百度百科-六道

【佛(fo)教(jiao)中的三(san)界、六道、天部(bu)之間有何關系?】

阿彌陀佛！佛教三界中包含六道和天部。六道在欲界。天部是佛道的護法在色界。佛菩薩在無色界。

【三界(jie)六道(dao)是指什(shen)么?】

欲界、色界、無色界三種,統稱為三界。地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天六種,稱為“六道

【六道(dao)輪回是(shi)在三界(jie)中的任(ren)何(he)地方(fang)還(huan)是(shi)三界(jie)中的一個部分?】

欲界、色界、無色界中的眾生都要輪回。所以說跳出三界外了，就可以不入輪回了，沒有跳出去就逃不掉

【佛教三(san)千世界與六道(dao)的關系(xi)。】

相互包容相互存在，六道存在于三千世界當中，三千世界也在六道的范疇內。。。

標簽： 三界和六道的關系 三界和六道輪回的關系