【易(yi)經22卦(gua),求問是(shi)否可(ke)以(yi)和前(qian)男友復(fu)合】
山為(wei)(wei)定，火(huo)為(wei)(wei)情。此卦卦辭為(wei)(wei)亨(heng)，亨(heng)通，順(shun)暢之意。如保持以(yi)情尋(xun)姻緣，以(yi)明智為(wei)(wei)篤(du)定，終吉。
第十一卦為《泰》卦，代表著(zhu)泰和(he)大。意味著(zhu)事情得到了順利(li)和(he)諧地發展，這個時候應該以寬厚(hou)的胸襟待人接物，與人和(he)美共(gong)處。
（男(nan)友(you)雖思想(xiang)飄忽(hu)不(bu)定，但還是(shi)能(neng)來(lai)(lai)愛你的(de)），變卦履(lv)男(nan)友(you)原來(lai)(lai)思想(xiang)有缺憾(han)，（就是(shi)還有不(bu)完(wan)善(shan)的(de)想(xiang)法）以后變圓(yuan)滿了(le)，（就是(shi)思想(xiang)成熟了(le)，愿(yuan)與你共同(tong)處下去，所以按(an)梅花易斷你與前男(nan)友(you)可以復合。以上給你參考(kao)一下。
參考：地雷復變(bian)震(zhen)為雷互(hu)坤 體(ti)震(zhen)受阻互(hu)重(zhong)阻 困難重(zhong)重(zhong) 四爻動變(bian)震(zhen) 兩震(zhen)相(xiang)疊(die)，可消除沉悶之氣(qi)，亨通暢達 。但不能急于求(qiu)成。震(zhen)主動互(hu)坤合(he)象生 復合(he)只是(shi)時間(jian)問題。
從(cong)卦象(xiang)來看，感(gan)情基礎還(huan)在(zai)，還(huan)有復合的(de)機會。兌(dui)為口為言，震為足為行，既(ji)有語言上的(de)溝通，又有實際(ji)行動，想必終能化(hua)解(jie)矛(mao)盾(dun)，重修舊(jiu)好。
測測你(ni)(ni)會(hui)不(bu)會(hui)和前任(ren)復合(he)：心理測試：你(ni)(ni)會(hui)不(bu)會(hui)與前任(ren)復合(he) 我感覺嘛，誰離(li)開(kai)誰都可以生活的(de)，既(ji)然沒(mei)有感情了(le)沒(mei)有感覺了(le)離(li)婚了(le)這(zhe)個樣子很(hen)正常，重新開(kai)始新的(de)生活比較(jiao)好，沒(mei)有必(bi)要去和前任(ren)復合(he)的(de)。測和前男(nan)友會(hui)不(bu)會(hui)復合(he)。
如(ru)果已沒(mei)有相愛(ai)的(de)可能的(de)話，守住自己的(de)承諾就足(zu)夠了，也許不是(shi)常人理解的(de)愛(ai)，人生得一知己，是(shi)件不易的(de)事，好好珍(zhen)惜(xi)，就是(shi)永久的(de)情。
從(cong)主卦象(xiang)看到可能(neng)(neng)有(you)點兒難，你(ni)男朋友態度比較(jiao)堅決，從(cong)互卦來看他外面有(you)了一(yi)位女(nv)孩子對(dui)你(ni)不利，而你(ni)的脾氣(qi)不好(hao)，最后從(cong)變卦來看你(ni)男朋友有(you)所改善，變卦九(jiu)三爻說：升(sheng)虛邑，還有(you)希望，八，九(jiu)月(yue)份可能(neng)(neng)和好(hao)不大，要到十月(yue)份。
【《易(yi)經》第(di)二(er)十二(er)卦(gua) 賁 山火賁 艮上離下】
從(cong)卦的大(da)象來看(kan)：山雷(lei)頤(yi) 艮上(shang)震(zhen)下(xia)，陰氣夾(jia)在(zai)兩陽(yang)之(zhi)間，艮為止變坎水陷 一陰氣升在(zai)陽(yang)氣之(zhi)上(shang)，主有一女子(zi)從(cong)暗處(chu)轉(zhuan)為明處(chu)，并(bing)壓住(zhu)男子(zi)，感情陷入困境 財爻持世是(shi)好事，可惜(xi)父兄(xiong)同動，官爻伏藏，兩個人指定沒(mei)有結(jie)果(guo)。
要(yao)洗(xi)個澡，把胡子刮掉，把身上的臟東(dong)西統統刷掉。可是做完了這(zhe)些(xie)以后，他也不能就這(zhe)樣出去，還要(yao)穿(chuan)一(yi)件合適的衣服，選擇一(yi)條合適的領帶，最后還要(yao)擦一(yi)擦皮鞋，這(zhe)就是裝(zhuang)飾，就是賁卦。
初(chu)九(jiu)陽剛(gang)得位，比二應(ying)四，然位為(wei)庶民，不敢(gan)貪求富貴，乘坐大夫之車(che)馬而(er)僭越本分，故僅徒步(bu)(bu)而(er)行，安步(bu)(bu)當車(che)，猶如賁飾其足(zu)以明(ming)其心志。 初(chu)九(jiu)上應(ying)在六(liu)四，5互為(wei)“震”，占身體為(wei)“足(zu)”所以稱為(wei)“賁其趾”。
【《易(yi)經》第(di)二十二卦(gua) 賁 山火賁 艮上離(li)下(xia) 賁:亨。 小利有所往。彖曰】
【原文(wen)(wen)】《象(xiang)》曰(yue)：山(shan)下有火(huo)，賁。君(jun)子以(yi)明庶政[3]，無敢折獄。【注釋】[3]庶政：各(ge)項(xiang)政事。【譯文(wen)(wen)】《象(xiang)辭》說：本卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為(wei)艮為(wei)山(shan)，下卦(gua)(gua)為(wei)離為(wei)火(huo)，山(shan)下有火(huo)，火(huo)燎群山(shan)，這是賁卦(gua)(gua)之(zhi)象(xiang)。
山為定，火為情。此(ci)卦卦辭為亨，亨通，順暢之(zhi)意。如保(bao)持以(yi)情尋姻(yin)緣，以(yi)明智為篤(du)定，終吉。
《易經》第二十(shi)二卦 賁(bi) 山(shan)火(huo)賁(bi) 艮上(shang)離下 賁(bi)：亨。 小利有所往。
我(wo)對梅花(hua)易(yi)數有(you)點研究，我(wo)來(lai)說說。起卦(gua)心誠，占無(wu)不(bu)靈。就按照你所(suo)列之卦(gua)來(lai)分(fen)析吧。賁卦(gua)有(you)裝飾其居所(suo)，文飾其表的意思，本卦(gua)多記錄婚(hun)嫁之事，禮聘迎娶 都(dou)有(you)生(sheng)動的描寫，展現了對偶婚(hun)制的簡(jian)單的風俗圖景。
【山火賁卦感情】
《賁(bi)卦(gua)》象征裝飾：亨(heng)(heng)通，利于(yu)柔小者(zhe)前去行事。山(shan)(shan)火(huo)(huo)賁(bi)卦(gua)為(wei)六十(shi)四卦(gua)第(di)二十(shi)二卦(gua)，艮宮(gong)八卦(gua)第(di)二位，山(shan)(shan)火(huo)(huo)賁(bi)卦(gua)，上卦(gua)為(wei)艮為(wei)山(shan)(shan)，下卦(gua)為(wei)離為(wei)火(huo)(huo)，山(shan)(shan)下有火(huo)(huo)，火(huo)(huo)燎群山(shan)(shan)，卦(gua)象。山(shan)(shan)火(huo)(huo)賁(bi)卦(gua)結構，彖曰：賁(bi)亨(heng)(heng)，柔來而文剛，故亨(heng)(heng)。
咳，不信天，不信地，不信神，不信鬼，不信緣，不信<緣>分，只信自己(ji)的追求與皆非成功的結果(guo)。信仰不同，發(fa)發(fa)牢騷。
第一：不(bu)叫地(di)雷震，應該叫地(di)雷復(fu)。第二：卦(gua)(gua)主未表明(ming)性(xing)別，只能根據卦(gua)(gua)象做男性(xing)判(pan)斷(duan)。第三(san)：賁，上為(wei)花卉的(de)(de)“卉”，下(xia)為(wei)寶貝(bei)的(de)(de)“貝(bei)”，表示修飾全身，目的(de)(de)當然是為(wei)了約會——說明(ming)卦(gua)(gua)主已經見過對方。
可以維持。初爻(yao)官鬼(gui)卯木為用(yong)，卯木旺相(xiang)，且(qie)本卦、世應相(xiang)合(he)；感情(qing)可以維持。
可能(neng)婚姻如火(huo)山爆發，經久不(bu)息那種相愛的烈火(huo)。還有一個(ge)解釋就是，婚姻雙方水(shui)火(huo)不(bu)相容，容易犯沖（不(bu)過，此(ci)卦，這種現象很少）實體(ti)書(shu)上找到的，求(qiu)最佳。
從卦象看，男女(nv)之間相(xiang)親相(xiang)愛，但受到家庭以及外界(jie)的(de)壓力太(tai)大，阻(zu)力太(tai)大。下動上至，成就婚姻難度很(hen)大。女(nv)方目前心生倦意，矛盾重(zhong)重(zhong)。如果爭取(qu)不到，放棄(qi)也是一種明(ming)智的(de)選擇(ze)。
這(zhe)樣的卦(gua)的信息(xi)已經(jing)很明顯了。這(zhe)個卦(gua)象(xiang)叫做變六沖，就(jiu)是(shi)說先合后分的意思，說明你們原來是(shi)相處得很愉快(kuai)的，但是(shi)最后卻是(shi)因為緣盡了而不得不分開了，不能在一起了。因此你的問題的答案是(shi)，已經(jing)無法(fa)挽回(hui)。
【求斷山(shan)火賁卦變為(wei)(wei)艮為(wei)(wei)山(shan)卦。為(wei)(wei)人問姻緣。】
哪位(wei)高(gao)手(shou)幫(bang)忙分析一(yi)下，我(wo)自(zi)己搖卦(gua)占卜2016的(de)財運，主卦(gua)是山火賁卦(gua)變卦(gua)是小畜(chu)卦(gua)。 15分 你可不一(yi)定(ding)全信，有(you)時自(zi)己的(de)命不是天注定(ding)，是自(zi)己定(ding)。
賁(bi)卦是(shi)《易經》六十(shi)四卦第(di)22卦。山火賁(bi)（賁(bi)卦）飾外揚(yang)質(zhi)。應當領悟，一(yi)切文(wen)飾都是(shi)空虛(xu)的(de)道(dao)理，惟有(you)重實質(zhi)，有(you)內涵的(de)樸實面(mian)目，才是(shi)文(wen)飾的(de)極致。
《象(xiang)辭(ci)》說：本卦(gua)為兩艮(gen)(gen)卦(gua)相重，艮(gen)(gen)為山，可見(jian)艮(gen)(gen)卦(gua)的(de)卦(gua)象(xiang)是(shi)高山重立，淵深穩(wen)重。君子觀此(ci)卦(gua)象(xiang)，以此(ci)為戒，謀不逾位，明哲保身。邵雍河洛理(li)數(shu)解卦(gua) 停留阻(zu)止，無可再進；隨份勿貪，不可強求(qiu)。
六壬初傳(chuan)(chuan)為山(shan)火(huo)賁(bi)卦(gua)，喜氣盈門之象。問姻(yin)緣，時來運(yun)轉(zhuan)瑞氣周，美德淑女君子求，鐘(zhong)鼓樂之大(da)吉慶(qing)，占之逢之喜臨頭。再傳(chuan)(chuan)第二課為乾卦(gua)，困龍得(de)水之象。三傳(chuan)(chuan)風火(huo)家人卦(gua)，傷于外者，必返其家，故(gu)受之以家人。
周易六十四卦(gua)(gua)第22卦(gua)(gua) 象曰：近來(lai)運轉(zhuan)銳氣(qi)周，窈窕(tiao)淑(shu)女(nv)君子求(qiu)，鐘(zhong)鼓(gu)樂(le)之大吉慶，占者逢之喜臨頭。這個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)（下離上艮）相(xiang)疊(die)。離為(wei)火為(wei)明(ming)；艮為(wei)山為(wei)止。文明(ming)而有節制(zhi)。
【賁卦(gua)】 賁。亨。小利(li)有(you)攸往(wang)。 象(xiang)曰：山下有(you)火，賁。君(jun)子以(yi)明庶政，無敢折獄(yu)。白話文解釋： 賁卦(gua)：通達。有(you)所往(wang)則有(you)小利(li)。
從(cong)卦的(de)大象來看：山雷(lei)頤 艮上(shang)震下，陰氣(qi)夾(jia)在(zai)兩(liang)陽之間(jian)，艮為止(zhi)變(bian)坎水陷 一(yi)陰氣(qi)升在(zai)陽氣(qi)之上(shang)，主有一(yi)女子從(cong)暗處(chu)轉為明處(chu)，并(bing)壓住男(nan)子，感情陷入困(kun)境 財爻持世是(shi)好事，可(ke)惜父(fu)兄同動，官爻伏藏(zang)，兩(liang)個(ge)人指定沒有結果。
九三爻動(dong)變得周易(yi)第27卦(gua)：山雷頤。這個卦(gua)是(shi)異卦(gua)(下(xia)(xia)震上艮(gen))相疊。震為(wei)雷，艮(gen)為(wei)山。山在上而雷在下(xia)(xia)，外實(shi)內(nei)虛。春暖萬物養(yang)育，依時養(yang)賢育民(min)。陽實(shi)陰虛，實(shi)者(zhe)養(yang)人，虛者(zhe)為(wei)人養(yang)。自食(shi)其力。周易(yi)第22卦(gua)六四(si)爻詳解(jie)六四(si)爻辭 六四(si)。
【賁卦預示著什么】
晉卦(gua)(gua)(gua)的上(shang)卦(gua)(gua)(gua)是離火(huo)，下卦(gua)(gua)(gua)是坤地，火(huo)在地上(shang)，意味著光明普(pu)照著大地。預示著持卦(gua)(gua)(gua)之人最近的運勢非常(chang)好，總是會得到貴(gui)人相助。
第59卦風水渙(渙卦)拯救渙散 下下卦 象曰：隔(ge)河望見一錠金，欲取岸寬水又(you)深，指望資財(cai)(cai)難到手，盡(jin)夜資財(cai)(cai)枉費心。 這個(ge)卦是異卦(下坎上(shang)巽(xun))相疊。風在(zai)水上(shang)行(xing)，推波助瀾，四方(fang)流(liu)溢。渙，水流(liu)流(liu) 散之意。
謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)為什么是(shi)(shi)(shi)完美卦(gua)(gua) 提起“謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子”，很多人都不陌生(sheng)，其實這句話是(shi)(shi)(shi)來自易經中的第十(shi)五卦(gua)(gua)“謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)”，是(shi)(shi)(shi)初六(liu)爻的爻辭(ci)，原文是(shi)(shi)(shi)：謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，用涉大川(chuan)，吉。謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)的客(ke)卦(gua)(gua)部分是(shi)(shi)(shi)坤卦(gua)(gua)，是(shi)(shi)(shi)地。
一(yi)個叫做“文化(hua)(hua)(hua)”，一(yi)個叫做“傳統”。什(shen)么叫做“文化(hua)(hua)(hua)”？“文化(hua)(hua)(hua)”這個詞語(yu)是一(yi)個簡稱，它的全稱是“人(ren)文教(jiao)化(hua)(hua)(hua)”，而(er)“人(ren)文教(jiao)化(hua)(hua)(hua)”這個詞語(yu)的來源很早，早在(zai)《易經》的《賁卦》的《彖傳》。
這是(shi)題外話。到(dao)(dao)了(le)漢(han)武帝時(shi)代(dai)，孔子(zi)的(de)(de)禮(li)才(cai)得(de)以實行(xing)。但孔子(zi)想(xiang)不到(dao)(dao)，經(jing)過二千多年時(shi)間，禮(li)走到(dao)(dao)了(le)何種極端的(de)(de)地步。賁卦本(ben)是(shi)講(jiang)文飾或文明(ming)的(de)(de)，但多半講(jiang)的(de)(de)是(shi)制止文明(ming)的(de)(de)過度(du)。什么(me)叫賁，賁就像在白木板(ban)上畫(hua)上美麗的(de)(de)圖(tu)案。
周(zhou)易(yi)中有(you)六十四種艮卦(gua)(gua)(gua)，每(mei)一種艮卦(gua)(gua)(gua)都(dou)擁有(you)不一樣的吉兇禍福含意。在(zai)其(qi)中有(you)四種艮卦(gua)(gua)(gua)是更為好意頭的，大(da)(da)家稱其(qi)為四大(da)(da)吉卦(gua)(gua)(gua)，即坤艮謙卦(gua)(gua)(gua)、山火賁卦(gua)(gua)(gua)、火地晉卦(gua)(gua)(gua)、火天(tian)大(da)(da)有(you)卦(gua)(gua)(gua)。
意思是(shi)：通過觀察天地運行的規律，以認知時(shi)節的變化；通過注(zhu)重倫(lun)理道(dao)德(de)，使人們的行為合乎文明禮儀。《周易(yi)》“賁(bi)”卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)辭 《周易(yi)》的《賁(bi)卦(gua)(gua)·彖傳(chuan)》 “人文”一詞最早出現在(zai)《易(yi)經》中。
賁(bi)(bi)(bi)(bi)賁(bi)(bi)(bi)(bi)的解釋 (1).狀柳(liu)宿之(zhi)形。 《 左傳 ·僖公五(wu)年》 ：“鶉之(zhi)賁(bi)(bi)(bi)(bi)賁(bi)(bi)(bi)(bi)，天策焞(chun)(chun)焞(chun)(chun)。” 杜預 注(zhu)：“賁(bi)(bi)(bi)(bi)賁(bi)(bi)(bi)(bi)，鳥(niao)星(xing)之(zhi)體也(ye)。鶉，鶉火，星(xing)名。” 楊伯(bo)峻 注(zhu)：“賁(bi)(bi)(bi)(bi)音奔，賁(bi)(bi)(bi)(bi)賁(bi)(bi)(bi)(bi)，狀柳(liu)宿形。