【南懷瑾老師講,易經的(de)中心點只有兩個(ge)字,時(shi)和位,擴充之(zhi),就(jiu)是時(shi)間(jian)和位置】
但人們普遍都自(zi)認為人是萬物之靈，所以南(nan)懷謹老師(shi)說人是萬物之賊，這是一種調節、一種矯正。應用不同，南(nan)懷瑾和(he)曾(ceng)(ceng)仕強(qiang)的易(yi)經(jing)，如果是年(nian)紀比較小可以看曾(ceng)(ceng)仕強(qiang)的易(yi)經(jing)，更通俗易(yi)懂，并且對于(yu)易(yi)經(jing)有獨(du)到(dao)的見解(jie)。
《金粟軒紀年詩(shi)初集》則更以時間順序(xu)編排，讀(du)者可(ke)從南懷(huai)瑾不同時期(qi)的詩(shi)作(zuo)，大(da)致了解(jie)南懷(huai)瑾的人(ren)生(sheng)磨練及為(wei)人(ren)。
南懷瑾(jin)先生的(de)方(fang)法，錄于易經雜說：六爻(yao)(yao)(yao)安定的(de)，以(yi)本卦卦辭斷(duan)之(zhi)。一爻(yao)(yao)(yao)動(dong)(dong)，以(yi)動(dong)(dong)爻(yao)(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)辭斷(duan)之(zhi)。兩爻(yao)(yao)(yao)動(dong)(dong)者，則(ze)取陰爻(yao)(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)辭以(yi)為斷(duan)，蓋以(yi)“陽主(zhu)過去，陰主(zhu)未來”故也。
而當成熟上年紀之后，才更適合逐漸減(jian)少狼性精神的(de)展現，把精力(li)更多地(di)切換到(dao)佛和(he)(he)易經的(de)狀態(tai)，以平靜和(he)(he)睦又圓滑處世的(de)狀態(tai)去(qu)生活，會更合理。
在《易經(jing)》中，“時(shi)”與“位”是(shi)(shi)十(shi)分重要的(de)概念，通常學者(zhe)對“時(shi)”與“位”講(jiang)的(de)比較多(duo)，而“度(du)(du)”則講(jiang)就(jiu)(jiu)很少。“時(shi)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)時(shi)機(ji)（時(shi)間(jian)），“位”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)地(di)位（位置(zhi)），“度(du)(du)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)尺度(du)(du)、量度(du)(du)。
中國(guo)文化，什么叫(jiao)做事業呢？孔(kong)子《易經(jing)系(xi)傳(chuan)》叫(jiao)做；舉而(er)措之(zhi)(zhi)天下(xia)之(zhi)(zhi)民，謂(wei)之(zhi)(zhi)事業。一(yi)個(ge)人，一(yi)輩子，做一(yi)件(jian)事情(qing)，對社會大眾有貢獻(xian)，對國(guo)家(jia)民族，對整個(ge)的社會，都是(shi)一(yi)種貢獻(xian)，這才算是(shi)事業。
面具后(hou)面還有一個實實在(zai)在(zai)的(de)真(zhen)(zhen)我，即真(zhen)(zhen)實的(de)自(zi)我，它可能和(he)外在(zai)的(de)面具截然不同。 易(yi)經的(de)原則： 只能漸變(bian)，沒有突(tu)變(bian)的(de)事，那種看來是(shi)(shi)突(tu)變(bian)的(de)現象，也是(shi)(shi)漸漸來的(de)。
【易經中(zhong)“時位,時為下,時不利為寇”是什么意思?】
幫助的人：131 我(wo)也去答(da)題(ti)訪問(wen)個人頁 關注 展開全(quan)部 蒙(meng)(meng)卦卦象(xiang)：《易(yi)經》第四(si)卦：坎下(xia)艮上(shang)(山水蒙(meng)(meng)) 上(shang)九___爻辭(ci)(ci)：擊蒙(meng)(meng)，不利為寇(kou)(kou)，利御寇(kou)(kou)。 六(liu)五(wu)__ __爻辭(ci)(ci)：童(tong)蒙(meng)(meng)，吉。 六(liu)四(si)__ __爻辭(ci)(ci)：困(kun)蒙(meng)(meng)，吝。
《周易》強(qiang)調位、時、應、中(zhong)。位，指空間變化。六(liu)十四卦每一(yi)卦分陽位、陰位，每一(yi)卦從下往上(shang)又分下位、二位、三(san)位、四位、五(wu)位、上(shang)位。如陽爻處陽位，為“得正”，主吉，反之則不(bu)得位，多主兇。
山水蒙 啟蒙討教要專誠 一再三(san)多事不成(cheng) 貴在包容無類教 問(wen)求(qiu)得(de)利好(hao)前 卦辭：卦中氣象犯小耗，謀望求(qiu)財枉(wang)徒(tu)勞。婚姻合伙有人破，交(jiao)易出行犯嘮叨。推斷：為人仔細，掙錢費(fei)力，有心學好(hao)，小鬼(gui)偷去。
上六，乘馬(ma)班如(ru)，滋血漣(lian)如(ru)。 譯(yi)：騎在馬(ma)上盤旋(xuan)不前，哭泣得血淚漣(lian)漣(lian)。 屯卦(gua)強調(diao)萬事創始時(shi)期的艱難危險，不要輕舉妄動，要善于積(ji)聚力量(liang)。 第四(si)講 蒙(meng)卦(gua) 蒙(meng)，亨(heng)。匪我求(qiu)童蒙(meng)，童蒙(meng)求(qiu)我。初(chu)筮告(gao)，再三(san)瀆，瀆則不告(gao)。利貞。 譯(yi)：亨(heng)通(tong)。
【易經中 十二(er)時辰各指什么意(yi)義?】
、午（wǔ）、未（wèi）、申(shen)（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。時(shi)(shi)辰是(shi)古(gu)代計(ji)時(shi)(shi)單(dan)位，古(gu)代人把一天劃分為(wei)十二個時(shi)(shi)辰，每(mei)個時(shi)(shi)辰相等(deng)于現在的(de)兩小時(shi)(shi)。相傳是(shi)根據十二生肖中的(de)動物的(de)出(chu)沒(mei)時(shi)(shi)間來(lai)命名(ming)各(ge)個時(shi)(shi)辰。
12．生肖豬(zhu)對(dui)應時(shi)(shi)辰(chen)：晚上9-11時(shi)(shi)即“亥時(shi)(shi)”亥豬(zhu)：晚上21時(shi)(shi)至午夜23時(shi)(shi)為(wei)亥，所對(dui)應的生肖為(wei)豬(zhu)。一日(ri)(ri)將盡，即將邁向明(ming)日(ri)(ri)，這時(shi)(shi)候正是豬(zhu)長(chang)肉的時(shi)(shi)刻，睡得最酣，鼾聲如(ru)雷(lei)，肌肉抖動、正是長(chang)膘(biao)好時(shi)(shi)機，所以(yi)亥時(shi)(shi)同豬(zhu)搭配。
十(shi)二(er)時(shi)(shi)辰既(ji)可(ke)以指一(yi)天，也可(ke)以指任何一(yi)個時(shi)(shi)辰。十(shi)二(er)時(shi)(shi)辰相當于(yu)24小時(shi)(shi)，每個時(shi)(shi)辰等于(yu)2小時(shi)(shi)。舊小說(shuo)有"午(wu)時(shi)(shi)三(san)(san)刻開(kai)斬(zhan)"之(zhi)說(shuo)，“午(wu)時(shi)(shi)三(san)(san)刻”就相當于(yu)現在的(de)中午(wu)11時(shi)(shi)43分12秒。
十二時(shi)(shi)辰制。西周時(shi)(shi)就已使用。漢代命名為(wei)夜(ye)半(ban)、雞(ji)鳴、平旦(dan)、日(ri)(ri)出、食時(shi)(shi)、隅中(zhong)、日(ri)(ri)中(zhong)、日(ri)(ri)昳、晡時(shi)(shi)、日(ri)(ri)入、黃昏、人定(ding)。又(you)用十二地支來表示，以夜(ye)半(ban)二十三點至(zhi)一點為(wei)子時(shi)(shi)，一至(zhi)三點為(wei)丑時(shi)(shi)，三至(zhi)五點為(wei)寅時(shi)(shi)，依次遞推。
1亥時（21點—23點）三(san)焦(jiao)經最旺。三(san)焦(jiao)是六(liu)腑中最大的腑，有主持諸氣(qi)、疏(shu)通水道的作用。
黃歷中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)吉時(shi)是(shi)怎樣推算出(chu)來的(de)。擇日(ri)不(bu)只包含定一個日(ri)期，還應是(shi)具體到吉時(shi)。按(an)照(zhao)易經(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)“陰中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)陽(yang)，陽(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)陰”的(de)原理(li)，吉日(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)兇時(shi)，兇日(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)吉時(shi)，也(ye)就是(shi)吉日(ri)不(bu)全吉，兇日(ri)不(bu)全兇。
【嚇一跳,很容(rong)易受到驚嚇是怎么(me)回事】
生活中曾(ceng)發生重大(da)事件，帶來強烈的(de)心(xin)(xin)理(li)沖(chong)擊，導致心(xin)(xin)理(li)適應(ying)能力減弱，很(hen)容(rong)易受到(dao)驚(jing)嚇。多數情況(kuang)下，這種心(xin)(xin)理(li)創傷會逐(zhu)漸消(xiao)退(tui)，容(rong)易受到(dao)驚(jing)嚇的(de)情況(kuang)也會隨之好轉。
前段(duan)時(shi)(shi)間，有(you)位(wei)寶(bao)(bao)(bao)媽問我說：她家寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)，總是(shi)在(zai)睡(shui)(shui)覺的時(shi)(shi)候(hou)被嚇到(dao)，睡(shui)(shui)得不太安穩。而她和老公膽子(zi)都(dou)挺(ting)好(hao)的人(ren)，寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)這到(dao)底是(shi)怎(zen)么一回事(shi)兒呢？在(zai)睡(shui)(shui)覺的時(shi)(shi)候(hou)，寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)容易驚嚇，其實不一定是(shi)膽小，更不能說是(shi)壞事(shi)。
容易受到驚嚇，可能(neng)是(shi)焦慮癥(zheng)(zheng)中(zhong)的驚恐障礙，也可能(neng)是(shi)患了恐怖癥(zheng)(zheng)。
只(zhi)要自己注意避免(mian)受到過度(du)驚嚇就沒問(wen)題了.二，就是后天(tian)受到驚嚇傷到腎(shen)臟而(er)引起的(de)，這(zhe)樣只(zhi)要加強心理調節，避免(mian)類似刺激就沒問(wen)題了.意見建(jian)議(yi)：不必太把這(zhe)個事情(qing)放在心里，希(xi)望對您有所幫助，我覺得這(zhe)種情(qing)況應(ying)當(dang)加強心理調節。
第2種原(yuan)因就是，你本身可能(neng)心臟(zang)不(bu)是太好，也就是說存在(zai)某種心臟(zang)上的一個疾病，所(suo)以說在(zai)這種情(qing)況(kuang)下(xia)最容(rong)易(yi)受到驚(jing)嚇，也會有(you)這樣的一個情(qing)況(kuang)發生。
總之就(jiu)是陽氣不(bu)足、身體虛弱、精(jing)神不(bu)好(hao)或者精(jing)神高度集中的時候非常容易驚嚇，有(you)生理上的原因也有(you)精(jing)神上的原因。
病(bing)情分析： 你(ni)(ni)好，你(ni)(ni)這情況考慮是神經過(guo)于敏感。 指導意(yi)見： 做(zuo)事認真的(de)人就容(rong)易(yi)這樣，還有一種是病(bing)態如甲(jia)狀(zhuang)腺功能亢進癥(zheng)，建議查明(ming)原因。
【很容易被嚇到是怎么(me)回事?】
很容易被嚇(xia)到是由于精神比較(jiao)敏感，對輕微(wei)的刺激容易產生過激反應的表現(xian)。這種情況多伴有靦腆、膽子小(xiao)、缺乏(fa)自信等性格特(te)點。可以嘗試與人講話時提高聲(sheng)音，增加自信，可以在空曠無人的大海大聲(sheng)說話。
容易受到驚嚇，可(ke)能是焦慮癥中(zhong)的(de)驚恐(kong)障礙，也可(ke)能是患了恐(kong)怖癥。
這是(shi)說明(ming)你神經過(guo)(guo)(guo)于緊張，是(shi)不是(shi)最近壓力過(guo)(guo)(guo)大？想的(de)(de)太多(duo)了。是(shi)你神經過(guo)(guo)(guo)于緊張造(zao)成的(de)(de)，有這樣的(de)(de)反應(ying)，吃藥(yao)都(dou)沒用的(de)(de)，只有把自己心態調(diao)整好，只要(yao)自己不胡(hu)思亂想慢慢就會好的(de)(de)。
思、悲、恐、驚造成(cheng)個人神經緊(jin)張過度，也會出現并(bing)不是很強烈的(de)外(wai)界刺激(ji)就(jiu)能造成(cheng)受驚嚇(xia)的(de)癥(zheng)狀。綜合起來與(yu)個人情緒防御機(ji)制出現問題有(you)關聯，兒童由于情志(zhi)不健全(quan)，所(suo)以更加容易受到外(wai)界刺激(ji)而造成(cheng)驚嚇(xia)反應，甚(shen)至身體出現不適。
容易被嚇(xia)到是缺什么營養？ 不應該是缺營養，人(ren)是由于(yu)無知才會感到害怕，由于(yu)寶寶初來乍到對很(hen)多東西(xi)還不認識，所以自然容易受驚(jing)。
并且情(qing)(qing)(qing)緒(xu)容易(yi)激動，這種情(qing)(qing)(qing)況(kuang)多是由于(yu)神(shen)經衰(shuai)弱(ruo)(ruo)等精(jing)神(shen)心理疾病(bing)引(yin)起(qi)的。神(shen)經衰(shuai)弱(ruo)(ruo)患者(zhe)往往神(shen)經過度敏感，并且性格多疑、情(qing)(qing)(qing)緒(xu)不穩，就很容易(yi)受到(dao)驚(jing)嚇(xia)。容易(yi)受到(dao)驚(jing)嚇(xia)，不僅會引(yin)起(qi)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)上(shang)不愉快的體(ti)驗，還會影響(xiang)到(dao)人際之(zhi)間的交往。
經(jing)常(chang)被(bei)嚇到的原(yuan)因：可能(neng)是你的神(shen)經(jing)衰(shuai)弱，神(shen)經(jing)系統衰(shuai)弱的人(ren)容易被(bei)嚇到。