【易經算卦準嗎】
周易八字算命不(bu)是(shi)迷(mi)信，它(ta)是(shi)一門略帶神秘的(de)玄學。
但是(shi)現在算命的(de)(de)(de)人太多(duo)，很多(duo)就(jiu)是(shi)騙(pian)子，讓人茫(mang)然，如(ru)果你算命，對大(da)街上那(nei)些抽簽的(de)(de)(de)，用銅(tong)錢(qian)搖卦(gua)不是(shi)搖六次的(de)(de)(de)，而(er)且不是(shi)用三個銅(tong)錢(qian)的(de)(de)(de)，都是(shi)假(jia)的(de)(de)(de)。目前我國(guo)最盛行的(de)(de)(de)是(shi)看八字，這個主要是(shi)看你一生的(de)(de)(de)運勢。
對于一(yi)件事的(de)(de)預(yu)測(ce)，前后作出兩次(ci)(ci)六爻，后一(yi)次(ci)(ci)的(de)(de)六爻和前一(yi)次(ci)(ci)的(de)(de)六爻不同，并不是說明(ming)前一(yi)次(ci)(ci)的(de)(de)不準，而是后一(yi)次(ci)(ci)的(de)(de)預(yu)測(ce)是在描述所預(yu)測(ce)的(de)(de)事的(de)(de)另(ling)一(yi)個面(mian)而已。
【周易算(suan)卦到底準(zhun)不準(zhun)的(de) 各位有(you)誰(shui)試(shi)過請講一下?】
可(ke)信(xin)。但是算命的人要(yao)厲(li)害(hai)才行，不厲(li)害(hai)那就概(gai)率降(jiang)低(di)很多(duo)了。厲(li)害(hai)的比方說邵偉華吧，1985年2月(yue)(yue)2日（農歷甲子年臘月(yue)(yue)十三），張震寰到他家，其時正(zheng)好前(qian)蘇(su)聯(lian)領導人契(qi)(qi)爾年科好久沒露面(mian)，張就讓邵算算契(qi)(qi)爾年科情況到底怎么樣。
易(yi)(yi)經(jing)(jing)算命(ming)是(shi)(shi)準(zhun)的(de)，也是(shi)(shi)具(ju)有(you)一定的(de)可(ke)信度的(de)。易(yi)(yi)經(jing)(jing)卜卦就是(shi)(shi)用易(yi)(yi)經(jing)(jing)來算命(ming)的(de)簡稱。傳說由周文王被囚于羑里(li)所著《周易(yi)(yi)》一書(shu)。
但(dan)周易算命占(zhan)卜由于其神秘，而人(ren)們(men)在事前又很難判(pan)斷它的(de)準確性，所(suo)以自古以來，被(bei)許(xu)多一知(zhi)半解的(de)江(jiang)湖之(zhi)士，作為騙(pian)錢的(de)手段，故而損害了《周易》預測的(de)聲譽。
【周易算卦準嗎】
其實算命是(shi)個(ge)概(gai)率統計(ji)學。 就(jiu)(jiu)像看到(dao)黑云就(jiu)(jiu)知道等(deng)下可能會下雨(yu)，但也只(zhi)是(shi)“可能”。 如何讓可能更準確呢？ 就(jiu)(jiu)要看溫度，風向，近期天(tian)氣變化，來(lai)估計(ji)今天(tian)到(dao)底是(shi)下還是(shi)不下雨(yu)。
對算命表示(shi)遲疑的，我要說不要去信(xin)，在說“命”前，先(xian)做好自己能做的。天行(xing)健，君子(zi)以自強(qiang)不息(xi)；火(huo)地晉，君子(zi)以自昭明(ming)德。
這(zhe)就是(shi)算命。 信(xin)則有，不(bu)信(xin)則無，限定未(wei)來的(de)算命我(wo)覺得不(bu)靠譜。 做(zuo)生意講究也挺多，反正現在(zai)你(ni)要做(zuo)生意，看市場和自己要開店的(de)地方(fang)。 總(zong)的(de)來說只要一切都(dou)好，就沒話說了。
【易經風水科學嗎(ma)?可信嗎(ma)?】
這(zhe)乍一看，準得說喲，迷信了！可(ke)是(shi)(shi)自個(ge)兒仔細想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，這(zhe)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)可(ke)以和我們學過的地理知(zhi)識聯系起(qi)來(lai)呢？《周(zhou)易》是(shi)(shi)屬于(yu)北半球的中國人寫的。
科學只是(shi)研(yan)究事情的一個方(fang)面，尤(you)以(yi)(yi)西(xi)方(fang)的科學而(er)言，只是(shi)從一個角(jiao)度去(qu)看問題；易經卻是(shi)研(yan)究宇宙的整體，從一粒(li)沙子到宇宙空間(jian)，無所不包。這(zhe)就是(shi)東西(xi)方(fang)文(wen)化的根本區別(bie)，一個是(shi)以(yi)(yi)抽象思維為主(zhu)導(dao)，一個是(shi)以(yi)(yi)形象思維為主(zhu)導(dao)。
對(dui)于(yu)易(yi)經風水我們(men)應該正信、正念、科學(xue)(xue)理性的去(qu)學(xue)(xue)習應用。在這里提醒大家提高警惕避免上當(dang)受(shou)騙，不(bu)要(yao)被“假大師”、“易(yi)騙”的花(hua)言巧語(yu)忽悠了。學(xue)(xue)習應用國學(xue)(xue)《易(yi)經》要(yao)有理論，有依據，有體系科學(xue)(xue)合理的實戰應用才可以。
易經(jing)確實是一本奇書，但不是專門用(yong)來(lai)看(kan)風水相(xiang)術的。打著(zhu)易經(jing)的旗(qi)號搞些風水相(xiang)面什么的，都是騙人的。
這(zhe)就是(shi)(shi)東西(xi)方文化的根本區別，一(yi)個是(shi)(shi)以(yi)抽(chou)象(xiang)(xiang)思維(wei)為(wei)主(zhu)導，一(yi)個是(shi)(shi)以(yi)形象(xiang)(xiang)思維(wei)為(wei)主(zhu)導。易經(jing)不只是(shi)(shi)算卦(gua)那么(me)簡單，這(zhe)只是(shi)(shi)其中的一(yi)個方面，中醫原理(li)(li)都(dou)是(shi)(shi)來自于(yu)易經(jing)，其理(li)(li)論(lun)博(bo)大精深，但運(yun)用起來卻簡單明了，信息量很(hen)豐富(fu)而且全面。
真(zhen)能看風(feng)水(shui)，預知未來嗎？——《易經(jing)》是(shi)真(zhen)，不可能有假。原始的《易經(jing)》就是(shi)兩短(duan)一(yi)長，組成八(ba)(ba)卦，八(ba)(ba)卦重疊，演變(bian)成六十四(si)卦，是(shi)一(yi)種符號。
【易經真的可信嗎】
周易就是(shi)易經(jing)，是(shi)傳統文(wen)化瑰寶，是(shi)群經(jing)之首，是(shi)經(jing)典中的(de)經(jing)典。她的(de)道理深奧(ao)，具有象(xiang)數理三個層面內涵，是(shi)可信(xin)的(de)。
現在傳到謝朝海，已(yi)經(jing)是(shi)第(di)7代(dai)了，至于書(shu)是(shi)從哪兒來？早(zao)已(yi)無法考證。專(zhuan)家請來了幾(ji)位(wei)水(shui)書(shu)先(xian)生鑒別真偽，他們對《連山易(yi)(yi)》里的符號進行打卦(gua)，發(fa)現這(zhe)個卦(gua)象與《易(yi)(yi)經(jing)》中的八卦(gua)圖完全一致(zhi)。
科學(xue)只是(shi)(shi)研(yan)究(jiu)事情的一(yi)(yi)個方(fang)(fang)面，尤以(yi)西方(fang)(fang)的科學(xue)而言(yan)，只是(shi)(shi)從一(yi)(yi)個角度去看(kan)問題；易經卻是(shi)(shi)研(yan)究(jiu)宇(yu)宙的整體，從一(yi)(yi)粒(li)沙子到宇(yu)宙空(kong)間，無(wu)所不包。這(zhe)就是(shi)(shi)東西方(fang)(fang)文化的根(gen)本區別，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)以(yi)抽象思維(wei)為主(zhu)導，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)以(yi)形象思維(wei)為主(zhu)導。
易經在于(yu)精通(tong)，不精者(zhe)不可(ke)信(xin)。什么都有用，主要在于(yu)人(ren)的(de)技術掌(zhang)握(wo)得(de)如(ru)何。
這(zhe)就是(shi)(shi)東西方文化的根(gen)本(ben)區別，一個(ge)是(shi)(shi)以抽(chou)象思(si)(si)維為主導，一個(ge)是(shi)(shi)以形象思(si)(si)維為主導。易經不只是(shi)(shi)算卦那么簡單，這(zhe)只是(shi)(shi)其(qi)中的一個(ge)方面(mian)，中醫原理都是(shi)(shi)來(lai)自于(yu)易經，其(qi)理論博大精深，但運用起來(lai)卻簡單明了，信息量很豐富(fu)而且(qie)全面(mian)。
雖然(ran)不是百分之(zhi)百的準，但只(zhi)要心誠，一般(ban)情況下還是比較準確的。周(zhou)易是中(zhong)國傳(chuan)統思想文化中(zhong)自然(ran)哲學與(yu)人文實踐的理(li)論根源，是古代漢民(min)族思想、智慧的結晶，被(bei)譽為"大道(dao)之(zhi)源"。