【六爻預測中的有氣是什么意(yi)思?】
應該說的是用神忌神的旺衰，有氣是旺的意思。
【納甲六爻中如何判斷一個爻的(de)旺相和有(you)氣?】
在有動爻的卦中，靜爻再旺也不作用其他爻。而且這話有問題。在月建上，論旺相休囚，在日令上，才說生旺墓絕。月建上沒有長生一說。
靜而旺的爻能作用其他爻，只有在六靜卦中才有這樣的說法。
元神同時受日月的作用，要綜合日月的力量。比如元神月破日生，月破的力量，就大于日生的力量，此時元神衰敗。
有氣一般說的是四土爻得四季的余氣。不知道你學的那家理論，不便評論。
【六爻旺(wang)衰速斷技巧】
一看空、二看沖，三看刑合衰旺中。
四看化出進退死，五看神煞兇不兇。
六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。
八看反伏吟流淚，九看外應十觀容。
（一）空
空指旬空。
旺空出空有用，衰空無氣為“真空”（作用弱或無）。
例如：
寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。
若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了，出空則遭克害。但若有動爻生或化回頭生，便為有氣待旺有用。
1.測合作以應為用，應空則對方不實。
若旺空，可斷其多憂慮皆無定準；若衰弱空，可斷其不具實力、有假、多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實。
2.測求財。財爻旺空出空可得；財爻衰空無財。
3.測行人。用爻旺空出空人可現；用爻衰死空可能人有險或失。
4.用爻伏空。旺則填實或沖飛得用；衰死空填實或沖飛則有兇。
5.避逃逢空，則主無事，但具體仍需旺衰沖填綜合判斷。
（二）沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量。如子午沖雙方力量相當則不散。若子旺沖午午則散。午旺沖子子則散。六沖卦一般喜事不利，壞事吉。
應以用爻本身衰旺分析。
1.用爻逢月沖為破衰之極。逢日生、動爻生有用。
2.用爻得月令逢日沖為暗動，應事快。
3.用爻衰死絕于月令，又逢日沖或旺爻沖則易散。
（三）刑、合、衰、旺、中和
1.刑即刑罰，一般均貶義多屬不吉。刑比害的力量大，較沖力弱。
（1）子卯刑，多主無禮，冒犯之事。此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木，卯旺刑子為木多水縮。
（2）寅巳申刑，多主犯法、肢傷、兇險之事用衰則應。
（3）丑未戌刑，多主體病。此三刑容易刑而土旺。
（4）辰午酉亥自刑，主慮事有誤，此刑不甚明顯。
2.合即合好，合化則需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺則化成。否則本質仍是土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故。
（1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。
（2）合則絆住，測行人則不動。測財合應、日視為別人得。合見沖方解。
3.衰、旺、中和，均指用爻得月日令之力量而言。一般講日月同功同權，月旺日弱與月衰日旺相同。但本人認為月力大過日力。這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣，若真要準確衡量日力，關建還在看時，遠事重年月，近事重日時。
（1）用爻得月令、日生或動爻助屬旺。
（2）用爻失月令受日克或動爻克屬衰。
（3）用爻月旺日克或月克日生屬中和。但仍以前者力略大。
【什么(me)叫(jiao)六爻泄(xie)泄(xie)氣(qi)氣(qi)】
泄氣是指生他爻。
如木生火，火就是泄木
生克泄耗中泄耗是因為生和克所以才論泄和耗。這個概念因為很多半路學梅花易偏偏梅花易也沒學好的人容易誤解，于是瞎扯 六爻里這個動爻泄了某靜爻，那是不存在的，只有動爻去生某爻，某爻才能在他的角度論泄這個動爻。
在六爻中你并不需要特別注重泄耗的概念。這個概念是梅花易比較重要，因為梅花易是根據一體百用理論的，他的需要看一種針對體卦的相對關系，因此會注重
【什么是六爻】
六(liu)爻八(ba)卦(gua)預(yu)測，是古人觀察大自然運行規律(lv)總結(jie)出來的(de)(de)一項法則。起(qi)源(yuan)于(yu)西漢京房的(de)(de)納甲體系。起(qi)初是用50根(gen)蓍(shi)草，到宋朝時才有了(le)"以(yi)錢代蓍(shi)"。預(yu)測人將三(san)枚(mei)銅錢放(fang)于(yu)手中，雙(shuang)手緊(jin)扣，思其所測之事(shi)，讓(rang)所測信息融貫于(yu)銅錢之中，合(he)掌(zhang)搖(yao)晃(huang)后放(fang)入卦(gua)盤中，擲六(liu)次而成卦(gua)。配以(yi)卦(gua)爻，及(ji)動變以(yi)后。通過測卦(gua)當(dang)日的(de)(de)干支，配以(yi)六(liu)親及(ji)六(liu)獸，主要依靠(kao)用神的(de)(de)五行生旺，結(jie)合(he)易(yi)經的(de)(de)爻辭，而判斷事(shi)物的(de)(de)發(fa)展過程和結(jie)果。六(liu)爻是民(min)間流傳最(zui)廣的(de)(de)預(yu)測方法之一，其變化有梅花易(yi)數，以(yi)及(ji)文(wen)王(wang)六(liu)十四(si)卦(gua)的(de)(de)斷法。相對于(yu)正宗的(de)(de)六(liu)爻斷法又(you)要簡單許多。
爻(yao)的(de)本義(yi)是"交"、"效(xiao)(xiao)"，綜橫(heng)之交、陰陽之交，"效(xiao)(xiao)"則是通(tong)過"交"所產生的(de)"效(xiao)(xiao)用"，可以通(tong)過全局計算來衡(heng)量，依不(bu)同(tong)方(fang)法(fa)、體(ti)系、定位立極，有(you)相應不(bu)同(tong)解釋。
爻(國音姚，yao2; 粵音肴，?au)，《易(yi)經(jing)》八卦的(de)兩個符號，一個是"-"，另一個是"--"。在《易(yi)經(jing)》中并沒有"陰(yin)陽"二(er)字，數百年(nian)后(hou)的(de)《易(yi)傳》才把(ba)"-"叫(jiao)陽爻，把(ba)"--"叫(jiao)陰(yin)爻。
八(ba)卦是以陰陽符號反映客觀現象。二(er)爻的本義是什(shen)么，有(you)多種看(kan)法(fa)。
有(you)(you)人認(ren)為，一(yi)(yi)(yi)個"一(yi)(yi)(yi)"代(dai)表(biao)陽(yang)，一(yi)(yi)(yi)個"- -"代(dai)表(biao)陰，兩個放在一(yi)(yi)(yi)起代(dai)表(biao)世間(jian)萬(wan)物的(de)(de)(de)規律。陰和(he)陽(yang)在本(ben)(ben)質(zhi)上(shang)反(fan)映的(de)(de)(de)是(shi)(shi)同一(yi)(yi)(yi)個事物的(de)(de)(de)性質(zhi)，所以(yi)符號是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)。有(you)(you)古漢字(zi)(zi)為證(zheng)，"學"，本(ben)(ben)義是(shi)(shi)學習的(de)(de)(de)處所，上(shang)面(mian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)手(shou)拿(na)著爻，意思是(shi)(shi)雙(shuang)手(shou)把世間(jian)萬(wan)物的(de)(de)(de)規律傳(chuan)給屋(wu)子里的(de)(de)(de)人。漢字(zi)(zi)"鱟(hou)"，又"鱟(hou)"，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種古老的(de)(de)(de)比(bi)恐龍還(huan)早的(de)(de)(de)海洋生物，上(shang)部跟"學"一(yi)(yi)(yi)樣，因(yin)為一(yi)(yi)(yi)旦雌雄鱟(hou)結為伴侶，就像鴛(yuan)鴦一(yi)(yi)(yi)樣，朝夕(xi)形影不離，雄鱟(hou)總是(shi)(shi)趴在雌鱟(hou)的(de)(de)(de)背上(shang)，有(you)(you)厚重的(de)(de)(de)殼(ke)(ke)，所以(yi)整個漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)意思是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)手(shou)抓住了雌的(de)(de)(de)和(he)雄的(de)(de)(de)有(you)(you)殼(ke)(ke)的(de)(de)(de)魚(yu)，所以(yi)以(yi)"鱟(hou)"字(zi)(zi)為證(zheng)有(you)(you)相當大的(de)(de)(de)說服(fu)力。
有人認(ren)為，"爻(yao)(yao)"，皎也。一指日光，二指月光，三指交(jiao)會(日月交(jiao)會投射)。"爻(yao)(yao)"代(dai)表著陰(yin)陽(yang)氣化，由(you)于"爻(yao)(yao)"之(zhi)(zhi)動而(er)有卦之(zhi)(zhi)變，故(gu)"爻(yao)(yao)"是(shi)氣化的始祖。"-"性(xing)剛屬(shu)陽(yang)，"--"性(xing)柔屬(shu)陰(yin)。萬物的性(xing)能即由(you)這陰(yin)陽(yang)二氣演化而(er)來。有人認(ren)為，"-"代(dai)表男性(xing)生殖器，"--"代(dai)表女(nv)性(xing)生殖器。錢玄同，郭(guo)沫若，潘國靜即持此說。
六爻，既(ji)可以指從下向上排列(lie)的六個陰(yin)陽符號的組(zu)合，也(ye)泛(fan)指借用這種組(zu)合進行占卜的方法。
在(zai)最下面(mian)的符號(hao)稱為(wei)"初爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)"，最上(shang)(shang)面(mian)的符號(hao)稱為(wei)"上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)"，其間從下向上(shang)(shang)依次為(wei)二三四五爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)'―'(一長橫)又(you)稱'九'，陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)'--'(兩短橫，中間有空格)又(you)稱'六(liu)'，如果(guo)初爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，那么(me)初爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)也可以說成"初九";如果(guo)"上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)"是(shi)陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，那么(me)"上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)"也可以說成"上(shang)(shang)六(liu)"。
初(chu)爻(yao)加二(er)三爻(yao)成一(yi)個"卦(gua)"，稱為"內卦(gua)"，也稱為"下卦(gua)";四五爻(yao)加六(liu)爻(yao)成另一(yi)個"卦(gua)"，稱為"外卦(gua)"，也稱為"上卦(gua)"。
六(liu)爻預測(ce)，包括納(na)甲法(fa)和(he)梅(mei)花(hua)易數兩種不同(tong)方法(fa)，納(na)甲將六(liu)個爻結合天干地支(zhi)五行六(liu)親世應(ying)及神煞(sha)等眾多(duo)因(yin)素(su)來預測(ce)，而梅(mei)花(hua)易數比(bi)較簡便，主(zhu)要依據內外卦(gua)、體用卦(gua)、互變卦(gua)及爻辭(ci)等來預測(ce)。
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六爻(yao)由于(yu)八卦(gua)(gua)(gua)只(zhi)能代表(biao)八種自然(ran)現(xian)象(xiang),所以(yi)要想表(biao)示更多的(de)(de)(de)(de)事物(wu)或(huo)現(xian)象(xiang),就需要把兩(liang)(liang)個(ge)卦(gua)(gua)(gua)組(zu)合起來(lai)(lai),寓意(yi)這(zhe)八種自然(ran)現(xian)象(xiang)組(zu)合可生化出更多的(de)(de)(de)(de)自然(ran)事物(wu)來(lai)(lai),這(zhe)便(bian)是(shi)"復卦(gua)(gua)(gua)"，一共(gong)有(you)八八六十四種復卦(gua)(gua)(gua)，復卦(gua)(gua)(gua)中的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)按(an)照―上(shang)(shang)(shang)―下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)方式組(zu)合,位(wei)于(yu)上(shang)(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)叫外卦(gua)(gua)(gua)或(huo)上(shang)(shang)(shang)卦(gua)(gua)(gua),位(wei)于(yu)下(xia)(xia)面的(de)(de)(de)(de)叫內卦(gua)(gua)(gua)或(huo)下(xia)(xia)卦(gua)(gua)(gua)。復卦(gua)(gua)(gua)共(gong)有(you)六個(ge)爻(yao)位(wei),因(yin)此又叫"六爻(yao)"。爻(yao)可以(yi)理解為(wei)(wei)"交",代表(biao)世間萬(wan)物(wu)在不斷地交流變化,是(shi)八卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)基本單位(wei)。六爻(yao)又可以(yi)分為(wei)(wei)三個(ge)部分:初爻(yao)、二爻(yao)為(wei)(wei)地;三爻(yao)、四爻(yao)為(wei)(wei)人(ren);五(wu)爻(yao)、上(shang)(shang)(shang)爻(yao)為(wei)(wei)天。這(zhe)三部分稱為(wei)(wei)"三才"。天之(zhi)道說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)陰和(he)陽,地之(zhi)道說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)剛和(he)柔,人(ren)之(zhi)道說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)仁和(he)義。
六(liu)爻八卦(gua)預測，《周易》已用(yong)，但具(ju)體起源時期，沒有文獻說明。
周易(yi)說的繁雜的大衍筮法(fa)，在五(wu)代時期署名(ming)麻(ma)衣道者的《火珠林》，簡化為三枚銅錢法(fa):放于(yu)(yu)手(shou)中(zhong)，雙手(shou)緊扣，思其(qi)所測之事(shi)，合掌搖晃后放入(ru)卦盤中(zhong)，擲六(liu)次而(er)成卦。配(pei)以卦爻(yao)，及動變(bian)以后。結合易(yi)經的爻(yao)辭，以及時間的干支(zhi)，而(er)占(zhan)卜事(shi)物的發展過程和(he)結果。六(liu)爻(yao)是民(min)間流(liu)傳最廣的占(zhan)卜方法(fa)之一，其(qi)變(bian)化有梅花易(yi)數(shu)，觀音神課，以及文王六(liu)十四卦的斷法(fa)。相(xiang)對于(yu)(yu)正宗的六(liu)爻(yao)斷法(fa)又要簡單許多。六(liu)爻(yao)有曰:"一陰一陽之為靜，樂知天命故(gu)不憂。"六(liu)爻(yao)斷法(fa)相(xiang)對規范和(he)容易(yi)，是易(yi)占(zhan)家必學之術。
梅花易數(shu)斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)分(fen)析:適合(he)于有(you)一(yi)個(ge)動(dong)(dong)(dong)爻(yao)的卦(gua)(gua)，如通過(guo)時間起卦(gua)(gua)或(huo)數(shu)字起卦(gua)(gua)等，起出的卦(gua)(gua)都有(you)一(yi)個(ge)動(dong)(dong)(dong)爻(yao)，可以用此(ci)(ci)方(fang)法(fa)(fa)(fa)斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)。通過(guo)其他方(fang)法(fa)(fa)(fa)起的卦(gua)(gua)如果有(you)一(yi)個(ge)動(dong)(dong)(dong)爻(yao)，也可用此(ci)(ci)方(fang)法(fa)(fa)(fa)來斷(duan)(duan)。斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)內容(rong)(rong)包括卦(gua)(gua)辭、動(dong)(dong)(dong)爻(yao)爻(yao)辭、二十多(duo)類分(fen)類斷(duan)(duan)等內容(rong)(rong)。
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六爻
一、六爻是中(zhong)國傳統(tong)占卜方法的(de)一種，往往和八(ba)字等同論(lun)。叫六爻基本(ben)是民間普及的(de)叫法，預(yu)測(ce)(ce)師一般都稱(cheng)之(zhi)為八(ba)卦預(yu)測(ce)(ce)，它(ta)的(de)別名還有(you)"火珠林預(yu)測(ce)(ce)""納甲預(yu)測(ce)(ce)""周易(yi)預(yu)測(ce)(ce)"等，書本(ben)上多稱(cheng)之(zhi)為周易(yi)預(yu)測(ce)(ce)。
二、六(liu)(liu)(liu)(liu)爻之所(suo)以(yi)叫六(liu)(liu)(liu)(liu)爻基本上(shang)是從形上(shang)叫來的(de)。卦(gua)(gua)成后(hou)，它(ta)有(you)六(liu)(liu)(liu)(liu)個爻位(wei)，由于(yu)動靜不(bu)同(tong)的(de)原(yuan)因，變(bian)化(hua)也就很多(duo)了。易有(you)六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)，一卦(gua)(gua)有(you)六(liu)(liu)(liu)(liu)爻。卦(gua)(gua)因為爻動又分(fen)主和變(bian)等，所(suo)以(yi)六(liu)(liu)(liu)(liu)爻的(de)演化(hua)的(de)繁復是不(bu)遜于(yu)八字的(de)。
三、六爻成(cheng)(cheng)卦(gua)(gua)的方法也較(jiao)多(duo)，在高手(shou)處更是隨意而為(wei)。如:金錢起(qi)(qi)卦(gua)(gua)，以(yi)蓍草起(qi)(qi)卦(gua)(gua)，聲音起(qi)(qi)卦(gua)(gua)，名(ming)字起(qi)(qi)卦(gua)(gua)，方位起(qi)(qi)卦(gua)(gua)等等，凡成(cheng)(cheng)有數(shu)，盡皆可為(wei)。起(qi)(qi)了卦(gua)(gua)能做什么?我們依(yi)照成(cheng)(cheng)卦(gua)(gua)的顯示，從象(xiang)理數(shu)占上(shang)入(ru)手(shou)，依(yi)爻與爻間(jian)的生克制化(hua)就(jiu)能占卜(bu)天(tian)地人(ren)間(jian)任何事(shi)物了。以(yi)現代(dai)科(ke)學觀點來看，此種(zhong)占卜(bu)未免有些(xie)迷信，但從文化(hua)角度，仍然(ran)是中國(guo)古(gu)代(dai)主觀唯物主義哲(zhe)學的一朵奇(qi)葩。
了解六(liu)爻首先要明白八宮六(liu)十四卦卦名，
六十四卦記憶口訣:
乾坤屯(tun)蒙需訟師(shi)，比小畜(chu)兮履泰否(fou)。
同人(ren)大有謙豫隨，蠱臨(lin)觀兮噬嗑賁。
剝復(fu)無(wu)妄大(da)畜頤，大(da)過(guo)坎離三十備。
咸恒遁兮及大(da)壯(zhuang)，晉及明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困(kun)井革鼎震繼。
艮(gen)漸歸(gui)妹(mei)豐旅(lv)巽，兌渙節兮(xi)中孚至(zhi)。
小(xiao)過既濟兼未(wei)濟，是為下經三十四。
基本構成如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
《乾(qian)》為天(tian)，天(tian)風《姤》，天(tian)山(shan)(shan)《遁》，天(tian)地(di)(di)《否》，風地(di)(di)《觀》，山(shan)(shan)地(di)(di)《剝》，火地(di)(di)《晉》，火天(tian)《大有》。
坎宮(gong)八卦:(俱屬水)
《坎》為水(shui)，水(shui)澤(ze)《節(jie)》，水(shui)雷《屯》，水(shui)火《既濟》，澤(ze)火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水(shui)《師》。
艮宮八卦:(屬土)
《艮》為(wei)山(shan)，山(shan)火《賁》，山(shan)天(tian)《大(da)畜》，山(shan)澤(ze)《損(sun)》，火澤(ze)《睽(kui)》，天(tian)澤(ze)《履》，風澤(ze)《中孚》，風山(shan)《漸》。
震宮八卦:(屬木)
《震(zhen)》為雷(lei)，雷(lei)地《豫》，雷(lei)水(shui)(shui)《解》，雷(lei)風(feng)(feng)《恒》，地風(feng)(feng)《升(sheng)》，水(shui)(shui)風(feng)(feng)《井》，澤(ze)風(feng)(feng)《大過》，澤(ze)雷(lei)《隨》。
巽宮(gong)八(ba)卦:(屬木(mu))六(liu)爻
《巽》為風(feng)，風(feng)天(tian)(tian)《小畜》，風(feng)火(huo)《家人》，風(feng)雷《益(yi)》，天(tian)(tian)雷《無妄》，火(huo)雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風(feng)《蠱》。
離宮八卦:(屬火)
《離》為火(huo)(huo)，火(huo)(huo)山《旅》，火(huo)(huo)風《鼎》，火(huo)(huo)水(shui)《未(wei)濟(ji)》，山水(shui)《蒙》，風水(shui)《渙》，天(tian)水(shui)《訟(song)》，天(tian)火(huo)(huo)《同人》。
坤宮八卦:(屬土)
《坤》為地，地雷《復》，地澤《臨》，地天(tian)《泰》，雷天(tian)《大壯》，澤天(tian)《夬》，水天(tian)《需(xu)》，水地《比(bi)》。
兌宮八卦:(屬金)
《兌》為澤(ze)，澤(ze)水(shui)《困》，澤(ze)地《萃(cui)》，澤(ze)山《咸(xian)》，水(shui)山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤(ze)《歸妹》。
折疊編輯本段特點
折疊有條件性
八卦定(ding)吉兇(xiong)，吉兇(xiong)定(ding)大業。但(dan)吉有(you)多(duo)大，兇(xiong)有(you)多(duo)狠，僅(jin)憑爻象(xiang)卦象(xiang)是很難決定(ding)的(de)。常見一些(xie)著作中(zhong)有(you)'必死(si)無疑'或(huo)定(ding)死(si)于某年(nian).某月.某日的(de)鐵(tie)斷，其實這(zhe)是有(you)條件和有(you)前提的(de)，只有(you)在參考病者的(de)年(nian)齡.體(ti)質.疾病類(lei)型(xing)和醫療(liao)技術條件等因(yin)素后才(cai)能下(xia)這(zhe)樣的(de)斷語。如無條件的(de)妄(wang)斷無異(yi)于想找挨揍，因(yin)測(ce)病逢相同的(de)卦很多(duo)，感冒(mao).拉稀與癌癥(zheng)晚期都可能搖到'山(shan)風蠱'卦，隨鬼入(ru)墓者不見得(de)都死(si)。六爻反映(ying)的(de)是被測(ce)事(shi)物在一定(ding)坐標(biao)基礎上(shang)的(de)發展(zhan)趨勢，其吉兇(xiong)程度和事(shi)物本身的(de)己備條件有(you)著必然聯(lian)系(xi)。這(zhe)也(ye)是六爻預測(ce)中(zhong)因(yin)同果異(yi)的(de)主(zhu)要原因(yin)。
折疊多樣性
在社會生活中，一個問(wen)題往(wang)(wang)往(wang)(wang)有(you)多(duo)(duo)種表(biao)述方式。如(ru)下(xia)棋(qi)時的勝方可(ke)(ke)以用，我(wo)贏了，我(wo)沒(mei)輸，他輸了.他沒(mei)贏四種方式來(lai)表(biao)示。六爻預測也是如(ru)此，一事多(duo)(duo)問(wen)或多(duo)(duo)事一斷(duan)就是六爻信息多(duo)(duo)樣性的反(fan)映(ying)。如(ru)測朋友還錢(qian)(qian)今(jin)日來(lai)否。能(neng)來(lai)還錢(qian)(qian)可(ke)(ke)能(neng)會有(you)多(duo)(duo)方面的信息表(biao)現(xian)。
一、財(cai)爻吉，財(cai)爻(所借之錢)對世爻或用爻起好作用。
二、兄爻(yao)(yao)吉.兄爻(yao)(yao)(借錢之人)對(dui)世爻(yao)(yao)用(yong)爻(yao)(yao)起(qi)好作用(yong)。
三、卦象吉(ji).可(ke)能會出現表示人(ren)事關(guan)系合和(he)的如比.咸.同人(ren).卦等。
四、世爻吉，人財俱回心(xin)情(qing)自然愉快。
五、官爻吉.鬼弱(ruo)才(cai)能兄顯。
六(liu)、六(liu)親組(zu)合(he)吉.什么(me)事(shi)有什么(me)六(liu)親組(zu)合(he)。
根據六爻(yao)信息組(zu)合多樣(yang)性的特點，卦中可(ke)能會出現(xian)以(yi)上所有信息，也可(ke)能僅出現(xian)其(qi)中一種(zhong)或(huo)兩種(zhong)。信息。又可(ke)能出現(xian)以(yi)應爻(yao)或(huo)用爻(yao)破財(cai)來反襯世(shi)爻(yao)得財(cai)的信息。
折疊模糊性
不論是時政大(da)(da)事還是生活(huo)瑣事，六爻都可以預(yu)測(ce)判斷(duan)出這(zhe)事物發(fa)展的(de)(de)趨勢性(xing)(xing)后果，但對(dui)所預(yu)測(ce)之事，只能(neng)是明(ming)其(qi)實質，舉(ju)其(qi)要(yao)點言其(qi)概觀對(dui)一些細節尤其(qi)是數(shu)據性(xing)(xing)的(de)(de)東西很難預(yu)測(ce)出來，這(zhe)種輪廓式(shi)的(de)(de)推斷(duan)就是六爻信息的(de)(de)模(mo)糊(hu)性(xing)(xing)。可見六爻最大(da)(da)的(de)(de)功(gong)能(neng)就是明(ming)陰陽.示(shi)吉兇。六爻預(yu)測(ce)中的(de)(de)一個有趣現(xian)象就可以很形象地說明(ming)這(zhe)個問題(ti)。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉兇禍福我知，
一二三四不知。
折疊階段性
人(ren)生(sheng)是(shi)由無數(shu)個生(sheng)命(ming)階段(duan)(duan)組成的，每(mei)一個階段(duan)(duan)又(you)是(shi)由無數(shu)個小(xiao)階段(duan)(duan)和(he)更小(xiao)階段(duan)(duan)組合而成，每(mei)一個階段(duan)(duan)中有著不同的人(ren)生(sheng)軌跡，六爻預測就(jiu)是(shi)某(mou)一階段(duan)(duan)上的橫切(qie)面，就(jiu)像醫學上的病理切(qie)片，反映的是(shi)某(mou)一階段(duan)(duan)上的吉兇信息。
在(zai)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)(ge)階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)中(zhong)會出現不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，每(mei)件(jian)事(shi)又是(shi)由若干個(ge)(ge)(ge)因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)組(zu)成(cheng)事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)果。在(zai)好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)中(zhong)，有有利因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)和不(bu)(bu)利因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)，在(zai)壞事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)中(zhong)，也(ye)有有利因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)和不(bu)(bu)利因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)。這樣就(jiu)形成(cheng)了(le)(le)六(liu)(liu)爻預測(ce)(ce)(ce)任務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限性(xing)，測(ce)(ce)(ce)一件(jian)事(shi)可以起卦(gua)，測(ce)(ce)(ce)這件(jian)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)因(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)也(ye)可起卦(gua)，而每(mei)件(jian)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)就(jiu)組(zu)成(cheng)了(le)(le)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)。所以六(liu)(liu)爻在(zai)預測(ce)(ce)(ce)哪(na)個(ge)(ge)(ge)階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，所反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)哪(na)個(ge)(ge)(ge)階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)，測(ce)(ce)(ce)吉(ji)利之(zhi)事(shi)，表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)某一階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)利信息(xi)，不(bu)(bu)代表整個(ge)(ge)(ge)人生(sheng)階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)都吉(ji)利。測(ce)(ce)(ce)兇險之(zhi)事(shi)反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)某一階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)吉(ji)信息(xi)，不(bu)(bu)代表整個(ge)(ge)(ge)人生(sheng)階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)都不(bu)(bu)吉(ji)利。至于階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小劃分，則取決于求測(ce)(ce)(ce)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念控(kong)制，求測(ce)(ce)(ce)者想(xiang)測(ce)(ce)(ce)哪(na)一階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)，六(liu)(liu)爻卦(gua)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)哪(na)一階(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)兇信息(xi)。如測(ce)(ce)(ce)孩子何日出生(sheng)搖得'風水渙'卦(gua)，二爻子孫辰土為用，初爻父母寅木克(ke)用不(bu)(bu)吉(ji)，寅木被制不(bu)(bu)克(ke)辰土可生(sheng)，后(hou)(hou)于申(shen)日剖腹(fu)(fu)產生(sheng)一男(nan)孩。此(ci)(ci)卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)段(duan)(duan)是(shi)自問(wen)卦(gua)之(zhi)日到(dao)孩子出生(sheng)，孩子出生(sheng)后(hou)(hou)此(ci)(ci)卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務也(ye)就(jiu)完成(cheng)了(le)(le)，不(bu)(bu)能無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前推后(hou)(hou)延，如再往下推就(jiu)會是(shi)逢沖(chong)離開(kai)母體(ti)，逢合又回(hui)到(dao)母腹(fu)(fu)之(zhi)中(zhong)，這樣豈不(bu)(bu)笑話。
折疊編(bian)輯本段預測程序
折疊起卦及排卦
起卦(gua)前要了解(jie)爻(yao)的表象:
乾(qian)三連"≡" 連得三爻俱是(shi)單(dan)，為乾(qian)卦(gua)。(一點為單(dan))
坤(kun)六斷"≡≡"連得(de)三爻俱是拆，為(wei)坤(kun)卦。(兩點(dian)為(wei)拆)
震仰盂(yu)""初爻(yao)單，二(er)爻(yao)、三爻(yao)俱是拆，為(wei)震卦(gua)。
艮(gen)覆碗(wan)"=:"初爻(yao)、二爻(yao)俱(ju)是(shi)拆，三(san)爻(yao)單，為艮(gen)卦。
離中(zhong)虛(xu)"一一"初爻(yao)單(dan)、二爻(yao)拆、三爻(yao)單(dan)，為離卦。
坎(kan)中滿"一"初爻(yao)拆、二爻(yao)單、三爻(yao)拆，為坎(kan)卦。
兌上缺"二(er)"初爻(yao)、二(er)爻(yao)俱(ju)是單.三爻(yao)拆(chai)，為兌卦。
巽下斷"一一"初爻拆，二爻、三爻俱(ju)是(shi)單，為(wei)巽卦。
折疊占卦法
占卦時.首先(xian)將(jiang)三個銅錢(qian)(qian)平(ping)入于(yu)手心，兩手合(he)扣(kou)，問(wen)事之人要集(ji)中(zhong)意念，腦(nao)子只(zhi)準(zhun)專想所要預測之事，反覆搖(yao)動(dong)手中(zhong)銅錢(qian)(qian)，然(ran)后將(jiang)銅錢(qian)(qian)擲(zhi)于(yu)盤中(zhong)，看銅錢(qian)(qian)的(de)背和字(zi)的(de)情(qing)況。
一個背，兩個字，稱作"單(dan)".畫作" ▅▅▅▅▅ "為少陽(yang)。
兩個背，一個字，稱作(zuo)"拆(chai)"，畫作(zuo)" ▅▅ ▅▅ "為少(shao)陰(yin)。
三個背，沒(mei)有字(zi)，稱作"重(zhong)"，畫作" ▅▅▅▅▅ O"為老陽，是變爻。
三個字，沒有背，稱作"交"，畫作" ▅▅ ▅▅ X"為老陰，是變爻。
共搖六(liu)次(ci)(ci)，第(di)一次(ci)(ci)為初爻，畫在(zai)卦(gua)的最(zui)下面，依(yi)次(ci)(ci)上(shang)升，第(di)六(liu)次(ci)(ci)為第(di)六(liu)爻，畫在(zai)卦(gua)的最(zui)上(shang)邊。如遇有X、O，再(zai)畫出(chu)變卦(gua)來。
現搖一卦為例:
第一次(ci)(ci)(ci)搖得(de)一背(bei)(bei)，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo) ′;二次(ci)(ci)(ci)得(de)兩背(bei)(bei)，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo) ″;三(san)次(ci)(ci)(ci)得(de)三(san)背(bei)(bei)，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)"O";四次(ci)(ci)(ci)得(de)三(san)字，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)"X";五次(ci)(ci)(ci)得(de)三(san)背(bei)(bei)，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)"O";六次(ci)(ci)(ci)得(de)兩背(bei)(bei)，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo) ″;畫(hua)(hua)(hua)法如下。
六爻 ″
上(shang)三爻為(wei)外卦五爻 O
四爻 X
坎為水
三爻 O
下三爻為內卦二爻 ″
初爻 ′
離為火
即得水火既濟卦。
初(chu)學(xue)點卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)時，見到一(yi)點，二點容易理解(jie)，見到O、X時，可能一(yi)時不(bu)明白符號(hao)的意(yi)義，須要(yao)細心(xin)、慢想(xiang)。現以(yi)(yi)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)例，把(ba)前卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)第三(san)爻"O'改(gai)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)" ′ '，成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)離中虛卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)內卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。把(ba)第四爻"X"改(gai)作(zuo)" ″ "，第五爻'O"又改(gai)作(zuo)" ′ "，成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)坎中滿(man)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)外(wai)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)離卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)火(huo)，坎卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)，所(suo)以(yi)(yi)此(ci)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)火(huo)既(ji)濟。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)點卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)時，由下(xia)至上(shang)，排卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)名時，是(shi)由上(shang)往(wang)下(xia)排，此(ci)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)坎，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)，下(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)離，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)火(huo)，所(suo)以(yi)(yi)此(ci)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)名為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)火(huo)既(ji)濟卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。
再排一卦;
第一(yi)次(ci)得(de)兩(liang)背(bei)為(wei)(wei)"拆(chai)"，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)" ″ "，二次(ci)得(de)三(san)背(bei)為(wei)(wei)"重"，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)"O"，三(san)次(ci)得(de)兩(liang)背(bei)為(wei)(wei)"拆(chai)"，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)" ″ "，四(si)次(ci)得(de)一(yi)背(bei)為(wei)(wei)"單"，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)" ′ "，五次(ci)得(de)三(san)了(le)為(wei)(wei)"交"，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)"X"，六次(ci)得(de)-背(bei)為(wei)(wei)"單"，畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)" ′ "。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦(gua)"爻"仍算(suan)兩點，即是(shi)離中虛(xu)，離為火(huo)，下(xia)三爻內卦(gua)"O"仍第一點，既是(shi)坎(kan)中滿。坎(kan)為水(shui)(shui)，火(huo)在上水(shui)(shui)在下(xia)，卦(gua)名(ming)為火(huo)水(shui)(shui)未(wei)濟(ji)。
八宮(gong)(gong)圖(tu)?八卦(gua)各宮(gong)(gong)全圖(tu):(初學點卦(gua)，不會裝(zhuang)卦(gua)者，須裝(zhuang)照此(ci)全圖(tu)裝(zhuang)拼、應五行)。
乾宮八卦屬金
乾為天天風(feng)姤 天山遁(dun)
父母(mu)戌(xu)土′世 父母(mu)戌(xu)土′ 父母(mu)戌(xu)土′天干地支五行(xing)八卦(gua)
兄弟(di)(di)申(shen)(shen)金(jin)′ 兄弟(di)(di)申(shen)(shen)金(jin)′ 兄弟(di)(di)申(shen)(shen)金(jin)′應
官(guan)鬼午火(huo)(huo)′ 官(guan)鬼午火(huo)(huo)′應 官(guan)鬼午火(huo)(huo)′
父母辰士(shi)′應 兄弟(di)酉金′ 兄弟(di)申(shen)金′
妻財寅木′ 子孫(sun)亥水(shui)′ 官鬼(gui)午火'世
子孫子水(shui)′ 父母丑士″世 父母辰(chen)土″
天(tian)地否 風地觀 山(shan)地剝
父母戌土′應 妻財(cai)卯木(mu)′ 妻財(cai)寅(yin)木(mu)′
兄弟(di)申(shen)金(jin)′ 官鬼巳火′ 子孫子水'世
官鬼午火(huo)′ 父母未土(tu)(tu)'世 父母戌土(tu)(tu)″
妻財卯(mao)木″世 妻財卯(mao)木″ 妻財卯(mao)木″
官(guan)鬼巳火″ 官(guan)鬼巳火″ 官(guan)鬼巳火'應
父母(mu)未(wei)(wei)土″ 父母(mu)未(wei)(wei)土'應 父母(mu)未(wei)(wei)土″
火地晉 火天大有
官(guan)鬼巳(si)火(huo)′ 官(guan)鬼巳(si)火(huo)′應(ying)
父母未(wei)土″ 父母未(wei)土″
兄弟(di)酉(you)金(jin)′世 兄弟(di)酉(you)金(jin)′
妻財卯(mao)木″ 父母辰土′世
官鬼巳(si)火″ 妻財寅木′
父母未土(tu)'應(ying) 子孫子水′
兌宮八卦屬金
兌為澤澤水(shui)困 澤地萃(cui)
父母(mu)未土(tu)'世 父母(mu)未土(tu)、 父母(mu)未土(tu)
兄(xiong)弟酉金、 兄(xiong)弟酉金、 兄(xiong)弟酉金'應
子(zi)孫亥水(shui)、 子(zi)孫亥水(shui)'應 子(zi)孫亥水(shui)、
父母(mu)丑土'應 官鬼午火、 妻財(cai)卯木、
妻財(cai)卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世(shi)
官(guan)鬼巳火、 妻(qi)財卯木(mu)'世(shi) 父母未土
澤山咸 水山蹇 地山謙
父母(mu)未土'應 子孫子水、 兄弟酉(you)金
兄弟酉金、 父母戌土、 子孫(sun)亥水'世
子孫亥(hai)水、 兄(xiong)弟申金'世 父母(mu)丑土
兄(xiong)弟申(shen)(shen)金(jin)(jin)'世 兄(xiong)弟申(shen)(shen)金(jin)(jin)、 兄(xiong)弟申(shen)(shen)金(jin)(jin)、
官(guan)鬼午(wu)火(huo)、 官(guan)鬼午(wu)火(huo)、 官(guan)鬼午(wu)火(huo)'應
父(fu)母(mu)辰(chen)(chen)土、 父(fu)母(mu)辰(chen)(chen)土'應 父(fu)母(mu)辰(chen)(chen)土
雷山小過 雷澤歸妹
父母(mu)戌土(tu)、 父母(mu)戌土(tu)'應
兄弟申金、 兄弟申金
官鬼(gui)午(wu)火'世 官鬼(gui)午(wu)火、
兄弟申金、 父母丑土'世
官鬼(gui)午火(huo)、 妻財卯木、
父(fu)母辰土(tu)'應(ying) 官鬼巳火、
離宮八卦屬火
離為(wei)火(huo)火(huo)山旅 火(huo)風(feng)鼎(ding)
兄(xiong)弟巳火(huo)'世 兄(xiong)弟巳火(huo)、 兄(xiong)弟巳火(huo)、
子孫(sun)未土、 子孫(sun)未土、子孫(sun)未土'應
妻財酉(you)金、 妻財酉(you)金'應(ying) 妻財酉(you)金、
官鬼(gui)亥水'應 妻(qi)財(cai)申金、 妻(qi)財(cai)酉金、
子孫丑土、 兄弟(di)午火、 官鬼(gui)亥水'世
父母卯(mao)木、 子(zi)孫(sun)辰土'世 子(zi)孫(sun)丑土
火(huo)水未濟(ji) 山水蒙 風水渙
兄弟巳火'應 父(fu)母寅(yin)木、 父(fu)母卯(mao)木
子(zi)(zi)孫未(wei)土(tu)、 官鬼子(zi)(zi)水、 兄弟巳(si)火'世(shi)
妻財酉金(jin)、 子(zi)孫(sun)(sun)戌土(tu)'世 子(zi)孫(sun)(sun)未土(tu)
兄(xiong)弟(di)午(wu)火(huo)'世 兄(xiong)弟(di)午(wu)火(huo)、 兄(xiong)弟(di)午(wu)火(huo)
子(zi)孫辰(chen)土、 子(zi)孫辰(chen)土、 子(zi)孫辰(chen)土'應
父母(mu)寅(yin)木、 父母(mu)寅(yin)木'應 父母(mu)寅(yin)木
天水訟天火同人
子(zi)孫戌(xu)士、 子(zi)孫戌(xu)土'應(ying)
妻財(cai)申(shen)金、 妻財(cai)申(shen)金、
兄弟午火(huo)'世 兄弟午火(huo)、
兄弟午火(huo)、 官鬼(gui)亥水'世
子(zi)孫辰土(tu)、 子(zi)孫丑土(tu)、
父(fu)母(mu)寅木(mu)'應 父(fu)母(mu)卯(mao)木(mu)、
震宮八卦屬木
震為雷雷地(di)豫(yu) 雷水解
妻財(cai)戌(xu)士'世(shi) 妻財(cai)戌(xu)土(tu)、 妻財(cai)戌(xu)土(tu)、
官鬼申金(jin)、 官鬼申金(jin)、 官鬼申金(jin)'應
子(zi)孫午(wu)(wu)火(huo)(huo) 子(zi)孫午(wu)(wu)火(huo)(huo)'應 子(zi)孫午(wu)(wu)火(huo)(huo)、
妻(qi)財辰土'應 兄弟卯木、 子孫午火
兄弟寅木、 子孫巳火、 妻財辰士'世
父母子(zi)水、 妻財未土'世 兄弟(di)寅木(mu)
雷風(feng)恒(heng) 地風(feng)升 水(shui)風(feng)井(jing)
妻財戌土(tu)'應 官鬼酉金、 父母子水(shui)、
官鬼(gui)申(shen)金、 父母亥水、 妻(qi)財戌土'世
子孫午(wu)火、 妻則丑(chou)土'世 官鬼申金、
官(guan)鬼(gui)(gui)酉(you)金(jin)'世 官(guan)鬼(gui)(gui)酉(you)金(jin)、 官(guan)鬼(gui)(gui)酉(you)金(jin)、
父(fu)母亥(hai)(hai)水、 父(fu)母亥(hai)(hai)水、 父(fu)母亥(hai)(hai)水'應
妻財丑土、 妻財丑土'應 妻財丑土、
澤風大過 澤雷隨
妻財未(wei)土、 妻財未(wei)土'應(ying)
官鬼酉金(jin)、 官鬼酉金(jin)、
父母亥(hai)(hai)水(shui)'世 父母亥(hai)(hai)水(shui)、
官鬼酉金、 妻財(cai)辰士'世
父(fu)母亥水、 兄弟寅木、
妻財丑(chou)土'應(ying) 父母(mu)子水、
巽宮八卦屬木
巽(xun)為風風天(tian)小(xiao)畜 風火(huo)家人
兄(xiong)弟卯(mao)木(mu)'世 兄(xiong)弟卯(mao)木(mu)、 兄(xiong)弟卯(mao)木(mu)、
子孫(sun)巳火(huo)、 子孫(sun)巳火(huo)、 子孫(sun)巳火(huo)'應(ying)
妻財(cai)未(wei)土、 妻財(cai)未(wei)土'應 妻財(cai)未(wei)土
官鬼酉金(jin)'應 妻(qi)財辰(chen)土、 父(fu)母亥水、
父母亥水、 兄(xiong)弟寅木、 妻財丑土(tu)'世
妻(qi)財丑土、 父(fu)母子(zi)水'世 兄弟卯木、
風雷益 天(tian)雷無妄(wang) 火雷噬嗑
兄弟卯木'應 妻財戌土(tu)、 子孫(sun)巳火、
子孫巳火、 官鬼(gui)申金、 妻財未土'世
妻財未(wei)土(tu)、 子孫(sun)午火'世(shi) 官鬼酉金、
妻(qi)財辰土'世 妻(qi)財辰土、 妻(qi)財辰土、
兄(xiong)弟寅木、 兄(xiong)弟寅木、 兄(xiong)弟寅木'應
父母子(zi)水、 父母子(zi)水'應(ying) 父母子(zi)水、
山雷顧 山風蠱
兄弟寅木、 兄弟寅木'應
父(fu)母子(zi)水(shui)、 父(fu)母子(zi)水(shui)、
妻財戌土'世 妻財戌土、
妻財(cai)辰(chen)土、 官(guan)鬼(gui)酉金'世
兄弟(di)寅木、 父母亥水、
父母子水'應(ying) 妻財丑(chou)土(tu)、
坎宮八卦屬水
坎為(wei)水(shui)水(shui)澤(ze)節 水(shui)雷屯(tun)
兄(xiong)(xiong)弟(di)子水'世 兄(xiong)(xiong)弟(di)子水、 兄(xiong)(xiong)弟(di)子水、
官(guan)鬼戌土(tu)、 官(guan)鬼戌土(tu)、 官(guan)鬼戌土(tu)'應
父(fu)母申(shen)金(jin)、 父(fu)母申(shen)金(jin)'應 父(fu)母申(shen)金(jin)、
妻(qi)財午(wu)火(huo)'應 官鬼丑土(tu)、 官鬼辰土(tu)、
官鬼(gui)辰土、 子(zi)孫(sun)卯(mao)木(mu)、 子(zi)孫(sun)寅木(mu)'世
子(zi)孫寅木、 妻財巳火'世 兄弟子(zi)水、
水(shui)火(huo)既(ji)濟 澤火(huo)革(ge) 雷(lei)火(huo)豐
兄弟(di)子水'應 官鬼未土(tu)、 官鬼戌土(tu)、
官(guan)鬼戌土(tu)、 父(fu)母酉金(jin)、 父(fu)母申金(jin)'世
父母申(shen)金、 兄弟亥水'世 妻財午火、
兄弟亥水(shui)'世 兄弟亥水(shui)、 兄弟亥水(shui)、
官鬼(gui)丑土、 官鬼(gui)丑土、 官鬼(gui)丑土'應
子(zi)孫卯木、 子(zi)孫卯木'應 子(zi)孫卯木、
地火明夷 地水師
父(fu)母酉金、 父(fu)母酉金'應
兄(xiong)弟亥水、 兄(xiong)弟亥水、
官鬼(gui)五上'世 官鬼(gui)丑士、
兄弟亥水(shui)、 妻財(cai)午火'世
官鬼丑上、 官鬼辰(chen)土(tu)、
子(zi)孫卯木'應(ying) 子(zi)孫寅(yin)木、
艮宮八卦屬土
艮(gen)為(wei)山 山火賁 山天大畜
官鬼(gui)寅(yin)木'世 官鬼(gui)寅(yin)木、 官鬼(gui)寅(yin)木、
妻財子水、 妻財子水、 妻財子水'應
兄弟(di)戌(xu)土(tu)(tu)、 兄弟(di)戌(xu)土(tu)(tu)'應 兄弟(di)戌(xu)土(tu)(tu)、
子孫申金(jin)'應 妻財亥(hai)水(shui)、 兄弟辰土、
父母午火、 兄弟丑土(tu)、 官鬼(gui)寅(yin)木'世
兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻財(cai)子水(shui)、
山(shan)澤(ze)(ze)損 火澤(ze)(ze)睽 天澤(ze)(ze)履
官(guan)鬼寅木'應 父母巳火、 兄弟戌土、
妻財子(zi)水、 兄(xiong)弟未(wei)土、 子(zi)孫申金'世
兄弟戌(xu)土、 子孫酉金'世 父(fu)母午火(huo)、
兄(xiong)弟丑土(tu)'世 兄(xiong)弟丑土(tu)、 兄(xiong)弟丑土(tu)、
官鬼(gui)(gui)卯(mao)木(mu)、 官鬼(gui)(gui)卯(mao)木(mu)、 官鬼(gui)(gui)卯(mao)木(mu)'應
父(fu)母(mu)(mu)巳火、 父(fu)母(mu)(mu)巳火'應 父(fu)母(mu)(mu)巳火、
風澤中孚 風山漸
官(guan)鬼卯木、 官(guan)鬼卯木'應
父(fu)母巳火、 父(fu)母巳火、
兄弟未土(tu)'世 兄弟未土(tu)、
兄弟(di)丑土、 子孫申(shen)金'世
官(guan)鬼卯木(mu)、 父母午火、
父母巳(si)火'應 兄弟(di)辰土、
坤宮八卦屬土
坤(kun)為地地雷(lei)復 地澤臨
子(zi)孫酉金'世 子(zi)孫酉金、 子(zi)孫酉金、
妻財(cai)亥水、 妻財(cai)亥水、 妻財(cai)亥水'應
兄弟丑(chou)土、 兄弟丑(chou)土'應(ying) 兄弟丑(chou)土、
官鬼卯木'應(ying) 兄弟辰(chen)土(tu)、 兄弟丑土(tu)、
父(fu)母巳火、 官(guan)鬼寅木(mu)、 官(guan)鬼卯木(mu)'世
兄弟未土、 妻財(cai)子(zi)水'世 父母(mu)巳火、
地天泰 雷天大(da)壯 澤(ze)天夬
子孫酉金'應 兄弟戌(xu)土(tu)、 兄弟未土(tu)、
妻財(cai)亥水、 子(zi)孫申(shen)金、 子(zi)孫酉金'世
兄弟丑土、 父母午火'世 妻(qi)財亥水
兄弟(di)辰(chen)士'世 兄弟(di)辰(chen)土、 兄弟(di)辰(chen)土、
官鬼寅木(mu)、 官鬼寅木(mu)、 官鬼寅木(mu)'應
妻(qi)(qi)財子(zi)水(shui)、 妻(qi)(qi)財子(zi)水(shui)'應(ying) 妻(qi)(qi)財子(zi)水(shui)、
水天需 水地比
妻(qi)(qi)財(cai)子(zi)水(shui)、 妻(qi)(qi)財(cai)子(zi)水(shui)'應
兄弟戌(xu)土、 兄弟戌(xu)土、
子孫(sun)申(shen)金(jin)'世 子孫(sun)申(shen)金(jin)、
兄(xiong)弟(di)辰土、 官鬼卯木(mu)'世
官鬼寅木、 父母巳火、
妻財子水'應 兄弟未土、
六十四卦爻象圖
折疊取用
父母爻:測(ce)(ce)(ce)宅宿(su)為(wei)(wei)(wei)堂棟(dong)，測(ce)(ce)(ce)父母為(wei)(wei)(wei)用爻，測(ce)(ce)(ce)兄弟為(wei)(wei)(wei)相生(sheng)，測(ce)(ce)(ce)妻財為(wei)(wei)(wei)外家，測(ce)(ce)(ce)子孫為(wei)(wei)(wei)殺忌，測(ce)(ce)(ce)婚姻為(wei)(wei)(wei)議書，測(ce)(ce)(ce)本身為(wei)(wei)(wei)祖(zu)蔭(yin)，測(ce)(ce)(ce)仕官為(wei)(wei)(wei)宣令，測(ce)(ce)(ce)求官為(wei)(wei)(wei)助文，測(ce)(ce)(ce)詞訟為(wei)(wei)(wei)狀子，測(ce)(ce)(ce)交易為(wei)(wei)(wei)契約，測(ce)(ce)(ce)行人為(wei)(wei)(wei)書信(xin)，測(ce)(ce)(ce)買賣為(wei)(wei)(wei)方(fang)向(xiang)，測(ce)(ce)(ce)求謀為(wei)(wei)(wei)頭緒，測(ce)(ce)(ce)出征(zheng)為(wei)(wei)(wei)將為(wei)(wei)(wei)旗。
妻(qi)財爻:測(ce)(ce)家宅為(wei)(wei)廚(chu)烘，測(ce)(ce)本身為(wei)(wei)內助，冊買賣(mai)為(wei)(wei)貨物(wu)，測(ce)(ce)婚(hun)姻(yin)為(wei)(wei)嫁妝，測(ce)(ce)仕官為(wei)(wei)俸祿，測(ce)(ce)求(qiu)財為(wei)(wei)財興，測(ce)(ce)父母(mu)為(wei)(wei)殺忌(ji)，測(ce)(ce)妻(qi)妾為(wei)(wei)用(yong)爻，測(ce)(ce)倉庫為(wei)(wei)糧室，測(ce)(ce)詞(ci)訟為(wei)(wei)生發，測(ce)(ce)盜賊為(wei)(wei)臟物(wu)，測(ce)(ce)行船為(wei)(wei)裝(zhuang)載，測(ce)(ce)出(chu)征為(wei)(wei)輜重。
兄(xiong)弟爻:測(ce)家宅為(wei)門廊(lang)，測(ce)本身為(wei)比劫(jie)，測(ce)出行為(wei)伴侶，測(ce)買賣(mai)為(wei)不利，測(ce)謀事為(wei)競爭，測(ce)妻妾為(wei)殺(sha)忌，測(ce)兄(xiong)弟為(wei)用爻測(ce)子孫(sun)為(wei)助爻，測(ce)求財為(wei)劫(jie)神，測(ce)遺失為(wei)隔(ge)神，測(ce)開店為(wei)掌事。
子孫爻(yao):測(ce)(ce)家宅為(wei)(wei)(wei)(wei)廊舍(she)，測(ce)(ce)本身為(wei)(wei)(wei)(wei)平安(an)，測(ce)(ce)舉(ju)選(xuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)剝文(wen)，測(ce)(ce)買賣為(wei)(wei)(wei)(wei)行市，測(ce)(ce)婚姻為(wei)(wei)(wei)(wei)克父，測(ce)(ce)妻(qi)妾為(wei)(wei)(wei)(wei)內(nei)助，測(ce)(ce)行人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)隨從，測(ce)(ce)疾(ji)病(bing)為(wei)(wei)(wei)(wei)醫(yi)生，測(ce)(ce)謀旺為(wei)(wei)(wei)(wei)結果，測(ce)(ce)盜賊為(wei)(wei)(wei)(wei)捕(bu)人(ren)，測(ce)(ce)出征為(wei)(wei)(wei)(wei)兵卒，測(ce)(ce)官訟為(wei)(wei)(wei)(wei)和解，測(ce)(ce)子孫為(wei)(wei)(wei)(wei)用爻(yao)，測(ce)(ce)行船為(wei)(wei)(wei)(wei)底水。
官(guan)鬼爻:測(ce)(ce)(ce)家宅為(wei)廳(ting)堂，測(ce)(ce)(ce)本身(shen)為(wei)阻(zu)滯(zhi)，測(ce)(ce)(ce)婚姻為(wei)媒妁，測(ce)(ce)(ce)仕官(guan)為(wei)官(guan)職，測(ce)(ce)(ce)疾病(bing)為(wei)異(yi)病(bing)，測(ce)(ce)(ce)詞訟為(wei)鬼賊，測(ce)(ce)(ce)出征為(wei)敵手(shou)，測(ce)(ce)(ce)官(guan)名為(wei)用爻測(ce)(ce)(ce)兄弟為(wei)殺忌，測(ce)(ce)(ce)行船為(wei)桅柁。
【易經(jing)一掛六爻(yao)到底代表什么意思】
由于六爻卦是由兩個三爻卦所組成，所以有上卦和下卦之分。這兩卦合成六爻代表六個位置，其中以“二，五”為佳，因為他們居于上卦和下卦的中位。居中則前有屏障后有靠山，也表示言行適中，較為合理。此外，陽爻在剛位（初三五），陰爻在柔位（二四上）則有利，這是當位的考慮。
此外，你所說的乘承比應，乘是上對下，承是下對上，陽上陰下比較好。比是比鄰，指臨近二爻的關系。應則是指下卦三爻與上卦三爻的對應位置，如初與四，二與五，三與上，若是一陰一陽則為正應，兩者同為陰或同為陽則敵而不應。正應可以互相支持。