【有誰(shui)知(zhi)道月(yue)老的來歷嗎??】
其形(xing)象常被(bei)塑造成白胡長須，臉泛(fan)紅光(guang)的(de)慈祥(xiang)老(lao)者；左(zuo)手持(chi)著姻緣簿(bu)，右手拄著拐杖。 月(yue)老(lao)以紅繩相系男女(nv)，確定(ding)男女(nv)姻緣，體現(xian)了(le)唐(tang)朝人對愛情與婚(hun)姻“前世注定(ding)今生(sheng)緣”的(de)認知態度。
月下老人(ren) 也稱月老，常見(jian)于(yu)各種神(shen)(shen)話故事，演(yan)義(yi)，小(xiao)說和影視作品之中，是中國(guo)知名度最高的一位愛情(qing)之神(shen)(shen)。傳說他的月桂樹(shu)下有著世間每(mei)一位情(qing)侶的名字(zi)。
月(yue)老(lao)，又叫(jiao)月(yue)下(xia)老(lao)人，是(shi)在(zai)眾多的神仙中掌管姻緣(yuan)的，據說，誰與誰能成夫妻，都是(shi)月(yue)下(xia)老(lao)人事先用紅繩系足(zu)選定(ding)的，所(suo)以民間多有給(gei)他塑像(xiang)、立廟，以求佑(you)護的。
？月老沒有什么歷(li)史原型，他是(shi)中國民間傳(chuan)說中主管婚姻(yin)的神。
月老，在中(zhong)國民(min)間是(shi)一個家(jia)喻戶曉的(de)人物，相傳，他(ta)是(shi)中(zhong)國民(min)間傳說中(zhong)主管婚姻的(de)紅喜(xi)神(shen)，也就(jiu)是(shi)媒神(shen)。唐(tang)代小說《續玄怪錄》中(zhong)有一篇《訂婚店》，其中(zhong)詳細地(di)講述了(le)月下老的(de)故(gu)事。
月下老(lao)(lao)人(ren)(ren)以紅繩相系男女，確定男女姻緣(yuan)，體現(xian)了(le)唐朝人(ren)(ren)對愛情與婚姻"前(qian)世注定今生緣(yuan)"的認知態度。對于從前(qian)那種結婚一(yi)定要講求(qiu)門當戶對的觀(guan)(guan)念來(lai)說，月老(lao)(lao)的婚姻觀(guan)(guan)念顯然有了(le)很大的進步。月下老(lao)(lao)人(ren)(ren)，簡稱"月老(lao)(lao)"，別名(ming)柴道煌(huang)。
月老名叫“柴道煌”，最(zui)早的出處見(jian)于宋代(dai)的筆記(ji)《太平廣記(ji)》中的《定(ding)數十(shi)四婚姻》，其中注明(ming)引自(zi)唐(tang)代(dai)的筆記(ji)《續幽(you)怪(guai)錄》。唐(tang)朝時，杜陵有(you)一個(ge)青年叫韋固，從小父母早亡，想著(zhu)早日娶妻，以傳香火。但多次求婚，始(shi)終不(bu)成(cheng)。
問其(qi)緣(yuan)由。聽完香娘的(de)話，才知(zhi)道(dao)香娘就(jiu)是當年賣(mai)菜(cai)老(lao)嫗的(de)女兒。夫妻(qi)如夢初(chu)醒，從此恩愛(ai)有加，后來子孫滿堂，白頭偕老(lao)至終(zhong)。后來人(ren)們就(jiu)把“媒人(ren)”稱為“月老(lao)”來代表牽紅線、系定姻緣(yuan)的(de)人(ren)。
【月老(民俗人物)詳(xiang)細資料大全】
什么月(yue)(yue)(yue)和老(lao)(lao)人啊，月(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)是月(yue)(yue)(yue)下(xia)老(lao)(lao)人。月(yue)(yue)(yue)下(xia)老(lao)(lao)人，又稱(cheng)月(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)，神(shen)話傳(chuan)說中的人物，主管人間婚嫁之(zhi)事。今人謂紅(hong)鸞星動，表(biao)示女子喜(xi)事將近(jin)。出處是《封神(shen)演義(yi)》。
他(ta)主管著世間(jian)男(nan)女(nv)婚(hun)姻，在冥冥之(zhi)中以紅繩(sheng)系男(nan)女(nv)之(zhi)足，以定姻緣。 這一(yi)形象(xiang)最初出現在唐人李復(fu)言的小(xiao)說集《續玄怪(guai)錄》的《定婚(hun)店》中，小(xiao)說言及：杜陵韋固，少(shao)孤(gu)，思早娶(qu)婦，然而，多方求婚(hun)而終無(wu)所成。
關(guan)于月老的(de)傳(chuan)說 月下老人在中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化中(zhong)指主(zhu)管男女婚(hun)姻的(de)神(shen)仙。月下老人的(de)形象，據沈三白(bai)《浮(fu)生六記》說：“一手挽紅絲，一手攜(xie)杖懸婚(hun)姻簿(bu)，童顏鶴(he)發，奔(ben)馳于非煙(yan)非霧中(zhong)。
【“月老”的來歷】
逢人(ren)便津(jin)津(jin)樂道這(zhe)樁奇遇，以(yi)(yi)至(zhi)于遠近皆知。這(zhe)個故事廣為流傳，使得大家相信：男女結合(he)是由月下老人(ren)系紅(hong)繩，加以(yi)(yi)撮(cuo)合(he)的(de)，所以(yi)(yi)，后(hou)人(ren)就把媒(mei)神叫(jiao)做月下老人(ren)，簡稱為月老。
月(yue)下老(lao)人(ren)，又稱月(yue)老(lao)，神話傳(chuan)說中(zhong)的人(ren)物，主管(guan)人(ren)間婚嫁之(zhi)事。月(yue)下老(lao)人(ren)是我國神話傳(chuan)說中(zhong)專管(guan)婚姻的神，又稱“月(yue)老(lao)”，同時也用作媒人(ren)的代(dai)稱。
月老的由來，還有一個(ge)美麗的傳說。說是唐代有一位少年叫韋固，一天他外出郊游，來到次宋，當晚(wan)在城南(nan)的一家旅店(dian)住下。
【月下老人的故事(shi)?】
老(lao)人(ren)(ren)回(hui)道：“天下婚配文書。”韋固聽(ting)了大喜，說：“我年幼喪(sang)父，一(yi)直(zhi)想早(zao)日娶妻綿延子嗣。因而多方(fang)求親，至(zhi)今(jin)已過(guo)去十年，竟(jing)一(yi)直(zhi)不遂人(ren)(ren)意。如今(jin)有人(ren)(ren)向我提親潘司馬家的女兒，不知是否可成？”老(lao)人(ren)(ren)答道：“不可成。
關于月(yue)(yue)老的(de)傳說 月(yue)(yue)下(xia)老人在中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化中(zhong)指主(zhu)管男(nan)女婚姻(yin)的(de)神仙。月(yue)(yue)下(xia)老人的(de)形象，據沈三白(bai)《浮生六記(ji)》說：“一手(shou)(shou)挽(wan)紅絲(si)，一手(shou)(shou)攜杖懸婚姻(yin)簿，童顏鶴(he)發，奔(ben)馳(chi)于非(fei)煙非(fei)霧中(zhong)。
韋固(gu)這才明白月(yue)(yue)下(xia)(xia)老(lao)人的(de)話，并非開玩(wan)笑，他們的(de)姻緣(yuan)真(zhen)的(de)是(shi)由神作主的(de)。因此(ci)夫婦兩更(geng)加(jia)珍惜(xi)這段婚(hun)姻，過著恩愛的(de)生活。不久這件事傳到(dao)宋城，當地的(de)人為(wei)了紀念月(yue)(yue)下(xia)(xia)老(lao)人的(de)出現(xian)，便把南店(dian)改為(wei)“訂婚(hun)店(dian)”。
【關于月老的傳說】
逢人(ren)便津津樂道這樁奇遇，以(yi)至(zhi)于遠近皆(jie)知。這個故事廣(guang)為(wei)流傳(chuan)，使得大家相(xiang)信(xin)：男女結合是由月下(xia)老人(ren)系紅(hong)繩，加以(yi)撮(cuo)合的，所以(yi)，后人(ren)就把媒神叫(jiao)做月下(xia)老人(ren)，簡稱為(wei)月老。
月老概述 月下老人(ren)，俗名柴道煌(huang)，簡(jian)稱(cheng)“月老”。是(shi)中國(guo)民間傳說中專(zhuan)管婚姻的紅(hong)喜神，也就(jiu)是(shi)媒神。關于月老的 事跡 ，在唐(tang)(tang)代之前，并沒(mei)有記載。[3]記載月老最早(zao)的文獻(xian)資料出自唐(tang)(tang)代李復言的《續玄怪(guai)錄·定婚店》。
月老(lao)的(de)由來，還有一個(ge)美麗的(de)傳(chuan)說。唐(tang)代有一位少(shao)年叫韋固，一天他外出郊游，當晚在城南的(de)一家旅店住(zhu)下。晚上，韋固乘(cheng)月散(san)步來到后花園，見一位老(lao)人背著(zhu)錦囊正(zheng)在月下看書(shu)(shu)，忙上前施禮，問看什(shen)么書(shu)(shu)？老(lao)人笑道(dao)：《婚牘》也(ye)。
【月(yue)老是主管婚姻的神仙,“月(yue)老”的稱呼是從(cong)何而來的呢?】
月(yue)老(lao)，又稱月(yue)下(xia)(xia)老(lao)人、月(yue)下(xia)(xia)老(lao)兒，是(shi)中(zhong)國民間傳說中(zhong)主管婚姻的紅喜神(shen)，也就(jiu)是(shi)媒神(shen)。
月老是(shi)(shi)民(min)間(jian)傳說人物，指的(de)(de)是(shi)(shi)柴(chai)道(dao)(dao)煌。柴(chai)道(dao)(dao)煌，民(min)間(jian)又稱月老、月下(xia)(xia)老人、月下(xia)(xia)老兒，宋(song)州宋(song)城(cheng)（今河南商(shang)丘）人，是(shi)(shi)中(zhong)國民(min)間(jian)傳說中(zhong)主管(guan)婚(hun)姻(yin)的(de)(de)紅喜神，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)媒神，是(shi)(shi)天庭(ting)的(de)(de)一(yi)位(wei)上仙(xian)。
在(zai)中國的(de)神話當中，月老(lao)是天上(shang)的(de)大仙嗎？眾所(suo)周知，媒人有一個(ge)(ge)(ge)優雅(ya)的(de)名字，叫(jiao) "月下老(lao)人"，簡(jian)稱 "月上(shang)老(lao)人"。關于(yu)他(ta)的(de)來歷，有一個(ge)(ge)(ge)奇特的(de)傳說(shuo)。唐朝(chao)元和二(er)年(nian)，一個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)韋(wei)固(gu)的(de)學者去清河訪(fang)友(you)。
祠中的神簽，七(qi)(qi)(qi)七(qi)(qi)(qi)四七(qi)(qi)(qi)九支，第—支是(shi)：“關(guan)(guan)關(guan)(guan)雎鳩，在河(he)之(zhi)洲。窈窕淑女(nv)，君子好(hao)逑。”末—支是(shi)：“愿天(tian)下有(you)情人(ren)都成眷屬。”極為巧妙地(di)點出了人(ren)們對(dui)月下老(lao)人(ren)祈求的主題。且說這位月下老(lao)人(ren)第一(yi)次被(bei)人(ren)發現，是(shi)在唐代。
在神仙的(de)家族中，有位專管人間婚(hun)姻的(de)月下老(lao)人，傳說，誰與誰能成(cheng)夫妻，都是月下老(lao)人事先用(yong)紅(hong)繩系足選定的(de)，所以民間多(duo)有給他塑像、立(li)廟，以求佑(you)護的(de)。
紅(hong)娘(niang)(niang)和(he)月(yue)老(lao)的(de)(de)區別是(shi)(shi)：紅(hong)娘(niang)(niang)是(shi)(shi)現(xian)實的(de)(de)媒人，月(yue)老(lao)是(shi)(shi)傳說的(de)(de)婚禮證明人。紅(hong)娘(niang)(niang)的(de)(de)別稱(cheng)又叫(jiao)“媒婆”。在過去(qu)，人們成婚要秉(bing)承(cheng)父母之命，媒妁之言(yan)，紅(hong)娘(niang)(niang)還有一(yi)個名叫(jiao)做月(yue)老(lao)、月(yue)下老(lao)人。
“月老”和(he)“紅(hong)娘”的(de)區別在于，“月老”是(shi)男性(xing)神(shen)(shen)，“紅(hong)娘”是(shi)女性(xing)神(shen)(shen)。中(zhong)國古代(dai)神(shen)(shen)話傳(chuan)說中(zhong)，“月老”為掌管(guan)人間婚(hun)姻的(de)紅(hong)喜神(shen)(shen)，而“紅(hong)娘”則為主管(guan)男女婚(hun)配的(de)女喜神(shen)(shen)，也是(shi)民間傳(chuan)說中(zhong)專管(guan)戀(lian)愛之事(shi)的(de)喜神(shen)(shen)。
【月(yue)亮(liang)和月(yue)老啥關系?】
月下老人，簡稱(cheng)“月老”，別(bie)名柴道煌。是(shi)(shi)中國(guo)民(min)間傳說(shuo)(shuo)中專管(guan)婚(hun)(hun)姻的(de)紅喜神(shen)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)媒神(shen)。關于月老的(de)事跡，在唐代之(zhi)前，并沒有記載(zai)。月老這一形象最初在唐朝(chao)小說(shuo)(shuo)家李復言的(de)小說(shuo)(shuo)集《續(xu)玄怪錄》的(de)《定婚(hun)(hun)店》中出(chu)現。
科學(xue)家同時(shi)還發現，人(ren)(ren)與月球的(de)關系也十分密(mi)切。精神病學(xue)家指出，人(ren)(ren)體(ti)約有80％是液(ye)體(ti)，月球引力也能(neng)像引起(qi)海洋潮汐般對人(ren)(ren)體(ti)中的(de)液(ye)體(ti)發生作用，形成(cheng)人(ren)(ren)體(ti)的(de)“生物(wu)高潮”和“生物(wu)低潮”。
于(yu)是他(ta)就用(yong)繩子將(jiang)這些男人(ren)(ren)女人(ren)(ren)們(men)綁在(zai)一(yi)起，讓他(ta)們(men)永(yong)遠都不能分(fen)開。并且(qie)月老知(zhi)道(dao)人(ren)(ren)家在(zai)結婚(hun)的時候(hou)喜歡(huan)用(yong)紅色，所以老人(ren)(ren)用(yong)紅繩去綁兩個人(ren)(ren)。
月(yue)老(lao)的(de)解(jie)(jie)釋[matchmaker] 月(yue)下老(lao)人(ren) ；媒人(ren) 詳細(xi)解(jie)(jie)釋 (1).猶言月(yue)光暗淡。 宋(song) 林逋(bu) 《梅花》 詩之二：“ 任(ren)教(jiao) 月(yue)老(lao)須微見(jian)，卻為春寒(han)得少(shao)留。” 宋(song) 李演 《聲(sheng)聲(sheng)慢》 詞：“愁望遠(yuan)，甚云(yun)銷月(yue)老(lao)，暮山自綠。
那么，月老是(shi)誰？月老，別(bie)名(ming)柴道煌，民間稱其為月下老人(ren)(ren)。我(wo)們(men)常說的(de)(de)俗(su)語(yu)：“千里(li)姻緣一線牽(qian)”就是(shi)指(zhi)月老的(de)(de)故事。月下老人(ren)(ren)也是(shi)道教(jiao)中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)物，是(shi)道教(jiao)的(de)(de)專管人(ren)(ren)間婚姻的(de)(de)紅(hong)喜神(shen)，也就是(shi)媒神(shen)。
所以月(yue)老(lao)并不住在月(yue)亮上。他只(zhi)是在月(yue)夜出現，所以叫月(yue)老(lao)。
月(yue)(yue)下(xia)老(lao)人(ren)以紅繩相(xiang)系男女，確定(ding)男女姻緣(yuan)(yuan)，體現了(le)(le)唐朝(chao)人(ren)對愛情與婚(hun)姻"前世注定(ding)今(jin)生緣(yuan)(yuan)"的(de)(de)(de)認知態度。對于從前那(nei)種結婚(hun)一定(ding)要講(jiang)求門當戶對的(de)(de)(de)觀念來說，月(yue)(yue)老(lao)的(de)(de)(de)婚(hun)姻觀念顯然(ran)有了(le)(le)很大的(de)(de)(de)進步。月(yue)(yue)下(xia)老(lao)人(ren)，簡稱"月(yue)(yue)老(lao)"，別名柴道(dao)煌。
【月老的化身是什么動物】
月老(lao)(lao)（yuè lǎo），別名柴道煌，民間又稱月下老(lao)(lao)人、月下老(lao)(lao)兒，宋州宋城（今(jin)河南商丘(qiu)）人，是漢族(zu)民間傳(chuan)說中主管(guan)婚姻(yin)的紅喜神，也就是媒神，是天庭(ting)的一位上仙。
如(ru)果(guo)說月老真(zhen)身是狐(hu)(hu)貍(li)的(de)(de)話(hua)(hua)，那便是狐(hu)(hu)仙，狐(hu)(hu)仙一(yi)直以(yi)來(lai)都是專情的(de)(de)動(dong)物(wu)。很多神話(hua)(hua)故事(shi)中狐(hu)(hu)仙為(wei)了報恩(en)可以(yi)一(yi)生只為(wei)一(yi)個人傾(qing)心，雖然(ran)狐(hu)(hu)貍(li)精這個名字不(bu)大好聽，可狐(hu)(hu)貍(li)真(zhen)真(zhen)是專情的(de)(de)。
月老(lao)- 紅娘 - 美女 - 蛇。
沒人(ren)說過他的(de)(de)坐騎(qi)，倒是(shi)有問他的(de)(de)真(zhen)身(shen)是(shi)什么的(de)(de)，狐(hu)貍(li)，生肖中(zhong)屬性是(shi)兔，關于(yu)月(yue)下老人(ren)的(de)(de)形象，清人(ren)沈三白《浮生六記》中(zhong)說：“一(yi)手挽紅絲，一(yi)手攜杖(zhang)懸婚姻簿(bu)，童顏鶴發，奔馳在(zai)非煙(yan)非霧中(zhong)。
【月老指什么?】
月(yue)老的解釋(shi)[matchmaker] 月(yue)下老人 ；媒人 詳細解釋(shi) (1).猶言月(yue)光(guang)暗(an)淡。 宋 林逋(bu) 《梅(mei)花》 詩之二：“ 任教 月(yue)老須微見，卻為(wei)春(chun)寒得少(shao)留。” 宋 李(li)演 《聲(sheng)聲(sheng)慢》 詞：“愁望遠，甚云銷月(yue)老，暮山自綠(lv)。
原(yuan)指主管婚姻(yin)的(de)神仙，后泛指媒人。月下老(lao)人是中國民間傳說中專管婚姻(yin)的(de)紅喜神，又(you)稱“月老(lao)”，也就是媒神。月下老(lao)人，是源自唐朝時(shi)期的(de)著(zhu)(zhu)名典故。出自唐朝文學家(jia)李復言所著(zhu)(zhu)的(de)《續(xu)玄(xuan)怪錄·定婚店》。
月老，又稱月下老人、月下老兒，是(shi)中(zhong)國民間傳說中(zhong)主管婚姻的紅(hong)喜神(shen)，也就是(shi)媒神(shen)。
月老(lao)即月下老(lao)人 月老(lao)在中(zhong)國民間是一個家喻戶曉的人物，他(ta)主管著世(shi)間男(nan)女(nv)婚姻，在冥(ming)冥(ming)之中(zhong)以紅繩系男(nan)女(nv)之足，以定姻緣。月老(lao)這(zhe)一形象最初出現在唐人李復言(yan)的小說(shuo)集(ji)《續玄怪(guai)錄》的《定婚店》中(zhong)。
月老(lao)的解釋(shi)[matchmaker] 月下老(lao)人 ；媒人 詳細(xi)解釋(shi) (1).猶言(yan)月光暗淡(dan)。 宋(song) 林(lin)逋 《梅花》 詩(shi)之二：“ 任教 月老(lao)須微見(jian)，卻為春寒得少(shao)留。” 宋(song) 李演 《聲聲慢》 詞：“愁望遠，甚(shen)云銷月老(lao)，暮山(shan)自綠(lv)。
月(yue)老(lao)(lao)（yuè lǎo），別名(ming)柴道煌，民(min)間(jian)又稱(cheng)月(yue)下(xia)老(lao)(lao)人、月(yue)下(xia)老(lao)(lao)兒，宋(song)州宋(song)城(cheng)（今河(he)南商(shang)丘(qiu)）人，是漢族民(min)間(jian)傳說中主(zhu)管婚姻的紅喜神，也就(jiu)是媒(mei)神，是天庭的一(yi)位上仙。
網(wang)絡用語月(yue)老(lao)就(jiu)是指媒人。月(yue)下老(lao)人以(yi)紅(hong)繩(sheng)相系男女(nv)，確定男女(nv)姻(yin)緣，體現(xian)了唐(tang)代人們(men)對愛情與婚姻(yin)“前(qian)世(shi)注定今生緣”的認知態度。對于從前(qian)那(nei)種結婚一定要講求門當(dang)戶對的觀念(nian)來(lai)說，月(yue)老(lao)的婚姻(yin)觀念(nian)顯然有(you)了很大的進(jin)步。
【月老是(shi)(shi)什么(me)人?丘比特又是(shi)(shi)什么(me)人 它們的武器分別(bie)是(shi)(shi)什么(me)?】
丘比特(te)大叔邊(bian)說著(zhu)邊(bian)吻上了月老。
但通常他代(dai)表的是男女(nv)雙方獲得了美好的愛情(qing)。被大家喻(yu)為被丘(qiu)比(bi)特之劍(jian)射中了。
與中國坐(zuo)在(zai)月下為世間有情人(ren)牽紅線的(de)(de)月老(lao)相比，丘比特簡直(zhi)就是月老(lao)面前(qian)的(de)(de)調皮(pi)孫兒。他(ta)盡管幼小、貪玩，但(dan)是手中卻擁有著這世間所有人(ren)都會懼怕的(de)(de)武器——金弓。
愛(ai)情在(zai)每個文明之(zhi)中都有(you)著重要的意義，不但是(shi)人(ren)類繁衍(yan)生(sheng)息的根本，也是(shi)讓不同人(ren)群凝聚起來(lai)的力量。而在(zai)古代各個文明的神話(hua)史上也都存在(zai)一位(wei)愛(ai)情神，甚至是(shi)幾(ji)位(wei)。例如古羅馬神話(hua)中的小愛(ai)神丘比特，中國(guo)神話(hua)中的月老等等。
月老也會竭(jie)盡所(suo)能促(cu)成(cheng)有緣人終成(cheng)眷屬。
月老講的千里姻(yin)緣一線(xian)牽，有緣千里來相會(hui)，姻(yin)緣是(shi)(shi)天(tian)注定的；而丘比特的箭(jian)是(shi)(shi)直擊(ji)心(xin)臟，是(shi)(shi)激(ji)烈的，也是(shi)(shi)隨機發射的。
丘比(bi)特（Cupid） 簡介 丘比(bi)特是(shi)愛(ai)神(shen)阿芙洛狄忒和(he)戰(zhan)神(shen)阿瑞斯所生的(de)兒子，希臘名字丘比(bi)特(Cupid)。他(ta)不會長(chang)大，總是(shi)像個(ge)小孩子，背上長(chang)有(you)翅膀，到處(chu)飛翔(xiang)，和(he)他(ta)母(mu)親(qin)愛(ai)神(shen)一起主管神(shen)、人的(de)愛(ai)情(qing)和(he)婚姻(yin)。