【一甲(jia)子為什么是(shi)60年?】
十(shi)天(tian)干(gan)與十(shi)二(er)地支按順序兩兩相配，從甲(jia)子(zi)到癸亥，共六十(shi)個組(zu)合，稱六十(shi)甲(jia)子(zi)。 古人(ren)用天(tian)干(gan)地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子(zi)一(yi)樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。
六十(shi)年(nian)一(yi)甲(jia)(jia)子是指十(shi)天干十(shi)二地支循環一(yi)個(ge)周期為(wei)六十(shi)年(nian)。干支紀年(nian)法，以甲(jia)(jia)子為(wei)始(shi)，以癸(gui) 亥為(wei)終(zhong)，其數剛好60個(ge)，之(zhi)后，又以甲(jia)(jia)子起重新計算(suan)，重新又開始(shi)一(yi)個(ge)周期。
60年(nian)(nian)(nian) 一甲子(zi) 的(de)意思是依(yi)據中國傳統紀年(nian)(nian)(nian)天干和地支(zhi)歷的(de) 干支(zhi)紀年(nian)(nian)(nian) 中一個循環的(de)第1年(nian)(nian)(nian)稱“甲子(zi)年(nian)(nian)(nian) ”。
谷(gu)物的(de)成熟周期意味(wei)著寒暑(shu)往來的(de)周期，也(ye)就是(shi)地球繞太陽(yang)一(yi)(yi)周的(de)時間，稱為太陽(yang)年(nian)(nian)(nian)(nian)。在遠古，年(nian)(nian)(nian)(nian)和歲是(shi)有(you)區(qu)別的(de)。“歲”表(biao)示今年(nian)(nian)(nian)(nian)某一(yi)(yi)節氣到明年(nian)(nian)(nian)(nian)同(tong)一(yi)(yi)節氣之間的(de)這(zhe)段(duan)時間，而“年(nian)(nian)(nian)(nian)”指(zhi)的(de)是(shi)今年(nian)(nian)(nian)(nian)正月初一(yi)(yi)至明年(nian)(nian)(nian)(nian)正月初一(yi)(yi)這(zhe)段(duan)時間。
地支是(shi)由：子、丑、寅、卯、辰(chen)、巳(si)、午、未、申、酉、戌(xu)、亥(hai)十二個(ge)元素組成 中(zhong)國傳統紀(ji)年(nian)農歷的(de)干支紀(ji)年(nian)中(zhong)一個(ge)循環的(de)第(di)1年(nian)稱“甲(jia)子年(nian)”。
十(shi)天干與十(shi)二(er)地(di)支按順序兩(liang)兩(liang)相配，從甲子到癸(gui)亥，共六十(shi)個(ge)組(zu)合，稱六十(shi)甲子。所以一個(ge)甲子六十(shi)年，國人古時是(shi)天干地(di)支算年時間的。
【六十甲子(zi)為六十年(nian),這有什么(me)特殊的含義?】
耳(er)順是六(liu)十歲的(de)代稱。是指(zhi)個(ge)人的(de)修行成熟，沒有不順耳(er)之事。是聽得進逆耳(er)之言，詈罵之聲(sheng)也無(wu)所(suo)謂，無(wu)所(suo)違礙于心。花甲，指(zhi)60歲。
六(liu)十(shi)甲子 ，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古代用(yong)來記歷、紀(ji)月、紀(ji)日、紀(ji)時(shi)的(de)(de)一(yi)個非常重要的(de)(de)手段，它是(shi)(shi)我國(guo)(guo)漢(han)族人民最早、最大(da)的(de)(de)一(yi)種發(fa)明創造。那么，六(liu)十(shi)甲子陰陽在六(liu)十(shi)甲子中(zhong)指的(de)(de)是(shi)(shi)什么意思呢？接下(xia)來，就和(he)我一(yi)起去了(le)解一(yi)下(xia)吧(ba)。
60花甲(jia)(jia)子(zi)口訣是什么呢？和我一(yi)起去探究下吧(ba)。六十(shi)甲(jia)(jia)子(zi)年(nian)份對照表(biao) 六十(shi)甲(jia)(jia)子(zi)是中(zhong)國人民一(yi)個(ge)古老(lao)的(de)發明創造，又(you)稱六十(shi)花甲(jia)(jia)子(zi)，其最古老(lao)的(de)用途(tu)是紀(ji)年(nian)、紀(ji)月、紀(ji)日(ri)、紀(ji)時(shi)。
六(liu)十年(nian)(nian)一甲(jia)子(zi)是(shi)指十天干(gan)(gan)十二地支循環一個(ge)周期(qi)為(wei)(wei)六(liu)十年(nian)(nian)。干(gan)(gan)支紀年(nian)(nian)法，以(yi)甲(jia)子(zi)為(wei)(wei)始(shi)，以(yi)癸 亥為(wei)(wei)終，其數剛好(hao)60個(ge)，之后，又以(yi)甲(jia)子(zi)起重(zhong)新計算，重(zhong)新又開始(shi)一個(ge)周期(qi)。
因為一甲(jia)子(zi)是十(shi)天干和十(shi)二地支進行循(xun)環組(zu)合而(er)(er)成的：甲(jia)子(zi)、乙丑、丙寅...一直到癸(gui)亥，共得(de)到60個組(zu)合，稱為六十(shi)甲(jia)子(zi)，如此(ci)周而(er)(er)復始，無窮無盡。年月日時都是60一個循(xun)環。
六十甲(jia)子是(shi)(shi)中(zhong)國人民一(yi)(yi)個(ge)古老的發明創(chuang)造，又稱六十花甲(jia)子，其最(zui)古老的用(yong)途是(shi)(shi)紀(ji)年(nian)、紀(ji)月、紀(ji)日(ri)(ri)、紀(ji)時(shi)。紀(ji)年(nian)為60年(nian)一(yi)(yi)個(ge)周期，紀(ji)月為5年(nian)一(yi)(yi)個(ge)周期，紀(ji)日(ri)(ri)為60天一(yi)(yi)個(ge)周期，紀(ji)時(shi)為5天一(yi)(yi)個(ge)周期。
【什么是干支(zhi)紀年法?為什么干支(zhi)紀年法一(yi)輪回是六十年?】
干支(zhi)(zhi)紀年(nian)法(fa)是中國歷(li)法(fa)上自古以來就一直使用的(de)紀年(nian)方法(fa)。干支(zhi)(zhi)是天干和(he)地支(zhi)(zhi)的(de)總稱(cheng)(cheng)。把(ba)干支(zhi)(zhi)順(shun)序(xu)相(xiang)配(pei)正好六(liu)十為一周(zhou)，周(zhou)而復(fu)始，循(xun)環記錄，這就是俗(su)稱(cheng)(cheng)的(de)“干支(zhi)(zhi)表”。干支(zhi)(zhi)紀年(nian)以每年(nian)立春換年(nian)。
我(wo)國(guo)農(nong)歷用的是干支(zhi)紀(ji)念法，天干有(you)10個，地支(zhi)有(you)12個，循環反復，60年正好還原。比如甲(jia)子年開始，60年后才會回到甲(jia)子年。
1太(tai)陽系最大的(de)(de)(de)星(xing)球是木星(xing)，甲子(zi)紀年(nian)(nian)就(jiu)從(cong)對他(ta)們的(de)(de)(de)觀察并計算產生的(de)(de)(de)結果。2木星(xing)的(de)(de)(de)公轉(zhuan)周期為433589天，約(yue)合(he)186年(nian)(nian)。古人以12年(nian)(nian)來計算，木星(xing)每(mei)年(nian)(nian)所轉(zhuan)到的(de)(de)(de)方位就(jiu)是其(qi)中一個(ge)“地支”位。這(zhe)(zhe)十(shi)二(er)個(ge)位置這(zhe)(zhe)也是生肖的(de)(de)(de)來歷。
【古代紀年法為什么60年一循環】
我國(guo)農歷(li)用的是干支(zhi)紀念法(fa)，天干有(you)10個，地支(zhi)有(you)12個，循環(huan)反復，60年(nian)正好還原(yuan)。比如甲子年(nian)開始，60年(nian)后才會(hui)回到(dao)甲子年(nian)。
以60年(nian)為(wei)(wei)一輪(lun)回的(de)原因。另外，古時候(hou)人壽(shou)命不(bu)長，大部分人的(de)一生也就60年(nian)左右。所以60年(nian)作(zuo)為(wei)(wei)紀(ji)年(nian)法的(de)輪(lun)回數(shu)字(zi)很(hen)合適，對應人的(de)壽(shou)命，所以人活(huo)到(dao)60歲(sui)也被稱為(wei)(wei)花甲之年(nian)。而(er)120年(nian)作(zuo)為(wei)(wei)紀(ji)年(nian)循環(huan)單位(wei)，就顯得太長了。
同樣的(de)地支中"子、寅(yin)、辰、午(wu)、申、戌"屬"陽"，剩余的(de)"丑、卯、巳、未、酉、亥"全部屬"陰(yin)"。這就是天干地支的(de)陰(yin)陽劃(hua)分，了(le)解了(le)這些，再去介紹天干地支紀年，就更(geng)加清楚(chu)了(le)。
用“天干”和“地(di)(di)支”一(yi)一(yi)相(xiang)配(pei)來紀(ji)年(nian)(nian)的方法。其特點是：A、天干和地(di)(di)支各(ge)一(yi)位(wei)組(zu)成一(yi)個紀(ji)年(nian)(nian)，如“甲(jia)子年(nian)(nian)”、“乙丑年(nian)(nian)”等。B、天干和地(di)(di)支的相(xiang)配(pei)永遠是單數對單數、雙數對雙數，不可能出(chu)現(xian)奇(qi)偶相(xiang)組(zu)合。
以(yi)此往復(fu)，60年(nian)為一(yi)(yi)個(ge)(ge)輪回(hui)。干(gan)支紀年(nian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)周(zhou)期的(de)第一(yi)(yi)年(nian)為“甲子”，第二年(nian)為“乙丑”，依(yi)此類(lei)推，60年(nian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)周(zhou)期；一(yi)(yi)個(ge)(ge)周(zhou)期完了重復(fu)使用，周(zhou)而復(fu)始，60是12的(de)最小公倍數，所(suo)以(yi)每60年(nian)為一(yi)(yi)周(zhou)期。
【八字(zi)中說的走(zou)大運時走(zou)的財運要在天干還是地支】
每(mei)個大(da)運干(gan)(gan)支只(zhi)主十(shi)年運勢，天干(gan)(gan)地支各(ge)主五(wu)年，希(xi)望能幫到你(ni)。
”八字算命也講運入某鄉，大運是(shi)命所到之地，當然地支(zhi)重(zhong)要(yao)，如同(tong)生(sheng)存(cun)環境對人重(zhong)要(yao)是(shi)一個理的。但也不能勿視大運天干(gan)，天干(gan)是(shi)地支(zhi)透出來的氣，也是(shi)對原命局有作用力的。所以，也有人說一運管十年(nian)，上下(xia)五年(nian)分。
是(shi)(shi)結果，而地支(zhi)是(shi)(shi)隱(yin)藏在表下(xia)的隱(yin)秘(mi)的事情(qing)，是(shi)(shi)起因。故此(ci)有才流年(nian)重(zhong)天干的說法。然而我們在看流年(nian)時要干支(zhi)同重(zhong)而看。要根據八字(zi)組合中找出其喜(xi)忌的是(shi)(shi)天干和地支(zhi)的哪一個字(zi)，從而把(ba)流年(nian)代入進行吉兇(xiong)的判(pan)斷。
道源命理(li)今天就聊一下，八字預(yu)測大運和流年(nian)運勢吉(ji)兇時，注(zhu)重天干還是(shi)地支。
大運(yun)(yun)是地(di)支(zhi)為(wei)主。《三命通會(hui)》的(de)看法(fa)：“歲(sui)用天(tian)(tian)元，運(yun)(yun)用地(di)支(zhi)”。《淵(yuan)海子(zi)平(ping)》的(de)看法(fa)：“子(zi)平(ping)之(zhi)法(fa)，大運(yun)(yun)看支(zhi)，歲(sui)君看干(gan)”。《滴天(tian)(tian)髓(sui)》的(de)看法(fa)：“太歲(sui)管(guan)一年(nian)之(zhi)否泰，故(gu)以天(tian)(tian)干(gan)為(wei)重，然地(di)支(zhi)不可不究”。
關系很(hen)是復雜，從而(er)致使(shi)其中的吉兇(xiong)很(hen)是復雜難辨。有(you)時會間接影響到天干，故此才有(you)大運看地(di)支之說。
結合八字可(ke)知，該命題在學界一(yi)直沒有定論，不過最好還是(shi)要干支(zhi)(zhi)參看的(de)，不能只(zhi)看天干或(huo)地支(zhi)(zhi)。
關系很是(shi)(shi)復雜(za)，從而致(zhi)使(shi)其中的吉兇很是(shi)(shi)復雜(za)難辨。有時會(hui)間接(jie)影響(xiang)到天(tian)干，故此才有大(da)運看地支之說。
【流(liu)年(nian)運(yun)勢看(kan)天干(gan)還是地支,逆排大運(yun)先看(kan)地支后(hou)看(kan)天干(gan)】
最為核心的一(yi)(yi)點就是(shi)(shi)流年天干和(he)地(di)支(zhi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種共生(sheng)體，天干的力量旺衰(shuai)的評(ping)定(ding)(ding)(ding)更為重要。這(zhe)種評(ping)定(ding)(ding)(ding)，自然是(shi)(shi)建立在流年天干與(yu)地(di)支(zhi)的是(shi)(shi)生(sheng)是(shi)(shi)克(ke)、地(di)支(zhi)透干與(yu)否(fou)(fou)，天干通(tong)根與(yu)否(fou)(fou)，天干在地(di)支(zhi)是(shi)(shi)否(fou)(fou)得氣的基礎(chu)之上的，這(zhe)都是(shi)(shi)需要進(jin)行(xing)鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)的。
道(dao)源命理今天就聊一下(xia)，八字(zi)預(yu)測大(da)運和(he)流年(nian)運勢吉兇(xiong)時，注重天干還是地支。
天干(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)都要看，大(da)運以地支(zhi)(zhi)為重，流年以天干(gan)(gan)為重，說到底都是看五(wu)行生克。
順(shun)(shun)排(pai)逆排(pai)的(de)(de)大(da)運，不(bu)是天干(gan)與(yu)地支的(de)(de)順(shun)(shun)逆看法，而是一組干(gan)支的(de)(de)順(shun)(shun)逆排(pai)法。
起運歲數(shu)(shu)是(shi)順(shun)數(shu)(shu)的(de)，就(jiu)由生月(yue)干支的(de)下一個干支依次順(shun)排(pai)下去(qu)；- 起運歲數(shu)(shu)是(shi)倒數(shu)(shu)的(de)， 就(jiu)由生月(yue)干支的(de)上一個干支依次倒排(pai)上去(qu)。
而大運(yun)相(xiang)當(dang)于(yu)后天月柱，自(zi)(zi)是以運(yun)支(zhi)為(wei)重。支(zhi)為(wei)方位(wei)，自(zi)(zi)然(ran)代表了能量磁場，而干為(wei)具(ju)體的顯(xian)現(xian)。然(ran)而實際情況是，由于(yu)每(mei)個人八字組(zu)合(he)不同，有(you)(you)些人確實有(you)(you)天干地支(zhi)各管5年的體驗，且很(hen)明顯(xian)。而有(you)(you)些人則(ze)并不敏感。
《淵海(hai)子(zi)平》說：“子(zi)平之(zhi)法，大(da)運(yun)看支(zhi)(zhi)，歲(sui)君看干”。《滴天髓》說：“太歲(sui)管一(yi)年之(zhi)否泰……故以天干為重(zhong)，然地支(zhi)(zhi)不(bu)可不(bu)究”。合以上諸說，傳統(tong)之(zhi)看法是流年的天干重(zhong)要(yao)，而大(da)運(yun)的地支(zhi)(zhi)重(zhong)要(yao)。
命運(yun)可以(yi)進行拆解分析，命和運(yun)就像舟(zhou)和水(shui)，正如那句老話：水(shui)能(neng)載(zai)舟(zhou)亦能(neng)覆舟(zhou)，所(suo)以(yi)要正確(que)推測一個人(ren)的(de)命運(yun)如何(he)可以(yi)使用(yong)八字排大運(yun)的(de)辦法。