【跪(gui)求各(ge)位風水大師來幫幫小(xiao)女子(zi)把(ba)!急!!!】
中央屬土,衛生間在中央絕對是不好的位置,放個銅盆看看效果如何,床頭對衛生間易影響腎，能掉頭最好掉頭，看見床尾有什么關系？不懂的還要瞎擔心，真是的……
【請(qing)問李居明風水師好不好,買房子看風水要注意的(de)事項都有哪些?】
買房對人們來說不是一件小的事情，并且也不是一個人居住，是關乎到整個的厲害關系，建議大家在買房前，多慎重一下。很多人都希望挑得一門風水好樓來安居，卻不知從何入手選擇。現在將其歸結為十大要點(以后還會歸納，畢竟實地相看更真確，起諒解)，作為大家買樓時的參考：
(一)風大不宜：
首先應該注意風勢。
倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購了！因為即使那門房屋真的旺氣凝聚，也會被疾風吹散無遺。風水學是最重視藏風聚氣，這表示風勢強勁的地方肯定不會是旺地！但要留意一點，風勢過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，那亦絕非所宜！最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。
(二)陽光充足
陽光充足陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足！若是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重，會導致家宅不寧，實在不宜居住。舉例來說，有一間陽光不足的房屋，過門便是一條既窄又長的走廊，而客廳及飯廳似乎沒有窗，室外的陽光因而難以透入；這樣的房屋，不論是空氣與陽光均嫌不足，可說是一泓陰沉的死水，全無生機。
(三)地勢宜平
倘若房屋位于斜坡之上，不應選作居所，有家財散盡、家人離散的可能。地勢宜平倘若房屋位于斜坡之上，那么在選購時便要特別小心視察周圍環境，因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險！例房屋的大門對正一條甚為傾斜的山坡，那便不應選作居所，因為不單家財瀉漏，而且還會家人離散，一去不回。一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。
(四)街道反弓
所謂街道反弓，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門，風水學稱之為鐮刀割腰，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。倘若街道反弓，陽宅十書認為家中往往發生人口傷亡及失火、頑疾等事；而入宅明鏡亦有云：街反出如弓背者，兇！
(五)忌天斬煞
所謂天斬煞是指兩撞高樓大廈之間的一條狹窄空隙，空隙愈窄長便愈兇，但若是在其背后有另一建筑物填補空隙則無妨。所謂天斬煞是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，因為仿如用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。倘若房屋面對天斬煞，很可能會有血光之災，空隙愈窄長便愈兇，距離愈近便愈險！故此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填補空隙則不妨。
(六)遠離煙囪
風水學古籍《陽宅撮要》有煙囪對床主難產之說，由此可知煙囪對健康有損。煙囪不宜風水學古籍陽宅撮要有云：煙囪對床主難產，由此可知煙囪對有損！睡房窗外多煙囪，這些房屋便不宜選作棲身的安居之所了！撇開風水不談，單從環境衛生來說，煙囪密集的地區均不宜居住，因為從煙囪噴出的煤煙火屑，便足以損害健康了！
(七)中心受污
這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，否則這便有如人的心臟堆積廢物，那便自己是兇多吉少了！例廁所剛巧是在房屋的正中部位，那便不宜選作居所。倘若廁所并不是位于房屋中心，但卻位于房屋后半部的中心，剛好與大門成一直線，那亦不宜選作居所；因為這很可能導致破財損丁。
(八)街巷直沖
風水學是喜回旋忌直沖，因為直沖的來勢急劇，倘若居所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！故此各位前往選樓時，不妨先在房屋周圍察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現。例房屋的大門對正直沖而來的馬路，那條馬路愈長便兇險愈大，國愈多則禍患愈多，因此有人稱之為虎口屋，表示難以在其中安居。
(九)衙前廟后
這是指官府衙門(特別是警署及軍營)的前面，以及寺院道觀的后面，這些地方均不宜居住，原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。
【財(cai)運不好怎么辦妙招化(hua)解】
財運? 化解
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。
比如你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)一塊田，但(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)呢沒(mei)(mei)有(you)(you)(you) 把種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)下去，然而你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)天(tian)天(tian)就(jiu)在這個(ge)福田上(shang)澆(jiao)(jiao)水(shui)(shui)，施(shi)肥(fei)， 把它保養得(de)很好(hao)，但(dan)(dan)最后(hou)怎(zen)么(me)長得(de)出(chu)果(guo)(guo)啊(a)？明白(bai)了(le)吧。就(jiu) 等于(yu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)前世沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)去布(bu)施(shi)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)去做善(shan)事，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)去做好(hao)事， 沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)布(bu)施(shi)錢財(cai)，這就(jiu)等于(yu)這個(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)了(le)，那你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)現在看見(jian) 財(cai)神(shen)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，“菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，財(cai)神(shen)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，讓(rang)我發財(cai)啊(a)！”你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)這個(ge) 種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)求(qiu)的時候等于(yu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在澆(jiao)(jiao)水(shui)(shui)，但(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)怎(zen)么(me)長得(de) 出(chu)善(shan)果(guo)(guo)？怎(zen)么(me)收割(ge)啊(a)？你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)雖然給它水(shui)(shui)，給它陽光(guang)，相當于(yu) 求(qiu)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)供水(shui)(shui)果(guo)(guo)，但(dan)(dan)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)能得(de)到(dao)財(cai)運(yun)嗎(ma)？因為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)啊(a)， 再(zai)求(qiu)財(cai)神(shen)都沒(mei)(mei)用的，對不(bu)對啊(a)？但(dan)(dan)是(shi)，如果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)同樣有(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)， 但(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)陽光(guang)、沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)水(shui)(shui)，那你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)這個(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)就(jiu)長不(bu)好(hao)、長不(bu)快(kuai)。 明白(bai)嗎(ma)？道理都是(shi)一樣的。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)布(bu)施(shi)因，不(bu)管你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)怎(zen)么(me)求(qiu)， 你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也(ye)不(bu)會(hui)有(you)(you)(you)這個(ge)果(guo)(guo)。因為(wei)福報的果(guo)(guo)是(shi)從(cong)布(bu)施(shi)的因得(de)到(dao)的。
佛(fo)法(fa)把福(fu)(fu)(fu)分(fen)成(cheng)三(san)種，叫(jiao)(jiao)三(san)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)。福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)？就(jiu)是(shi)(shi)可 以(yi)生出你(ni)有福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)緣分(fen)叫(jiao)(jiao)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)。你(ni)這(zhe)個(ge)人有沒(mei)有福(fu)(fu)(fu)氣，有沒(mei) 有福(fu)(fu)(fu)分(fen)，就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)看(kan)你(ni)的(de)(de)“三(san)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)”。怎(zen)樣(yang)得(de)到(dao)這(zhe)個(ge)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)呢？ 首(shou)(shou)先要(yao)恭(gong)敬地供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)。師父(fu)講給你(ni)們(men)聽，首(shou)(shou)先要(yao)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)、法(fa)、 僧(seng)。供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)，比(bi)方說我(wo)們(men)念經、拜(bai)佛(fo)、燒香(xiang)、供(gong)(gong)(gong)(gong)水果，這(zhe) 叫(jiao)(jiao)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)。供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)法(fa)是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)呢？比(bi)方說我(wo)們(men)印書，去(qu)幫助人 家(jia)等(deng)，都(dou)是(shi)(shi)法(fa)施(shi)，對(dui)不對(dui)啊(a)？供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)僧(seng)，比(bi)如供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)僧(seng)人，供(gong)(gong)(gong)(gong) 養(yang)(yang)和(he)尚、尼姑(gu)，包括(kuo)那些高僧(seng)大德、弘(hong)法(fa)之(zhi)人，還(huan)要(yao)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang) 父(fu)母親，供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)所有需(xu)要(yao)幫助的(de)(de)人。如果你(ni)是(shi)(shi)用慈悲(bei)心(xin)去(qu)供(gong)(gong)(gong)(gong) 養(yang)(yang)，你(ni)就(jiu)可以(yi)得(de)到(dao)福(fu)(fu)(fu)報和(he)得(de)到(dao)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)。首(shou)(shou)先告訴你(ni)們(men)怎(zen)么(me)(me)樣(yang) 得(de)到(dao)這(zhe)塊田(tian)(tian)(tian)，如果你(ni)不用慈悲(bei)心(xin)去(qu)布施(shi)，你(ni)得(de)到(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)福(fu)(fu)(fu)德， 你(ni)就(jiu)沒(mei)有功德。你(ni)做(zuo)的(de)(de)每一件(jian)善事，都(dou)具有福(fu)(fu)(fu)和(he)功德，那 么(me)(me)怎(zen)樣(yang)能得(de)出你(ni)是(shi)(shi)福(fu)(fu)(fu)德還(huan)是(shi)(shi)功德？是(shi)(shi)要(yao)看(kan)你(ni)的(de)(de)發心(xin)。如果 你(ni)發心(xin)特別好，可以(yi)把福(fu)(fu)(fu)德轉為(wei)功德，聽得(de)懂嗎？
接(jie)下來師父給(gei)大家講“三福(fu)田(tian)(tian)(tian)”。第(di)一福(fu)田(tian)(tian)(tian)是(shi)供(gong)養佛、 法、僧，這叫敬財(cai)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)恭敬的(de)財(cai)，是(shi)供(gong)給(gei)佛菩薩的(de)財(cai)。 敬財(cai)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)恭敬的(de)功(gong)德的(de)福(fu)田(tian)(tian)(tian)，功(gong)德是(shi)最大的(de)。第(di)二福(fu)田(tian)(tian)(tian)是(shi) 供(gong)養父母、師父、老師，叫做供(gong)養恩田(tian)(tian)(tian)。恩田(tian)(tian)(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)報恩的(de) 福(fu)田(tian)(tian)(tian)。第(di)三福(fu)田(tian)(tian)(tian)是(shi)供(gong)養貧困、貧苦、生病(bing)的(de)人(ren)(ren)、殘(can)疾的(de)人(ren)(ren)， 是(shi)屬于悲田(tian)(tian)(tian)。悲田(tian)(tian)(tian)是(shi)什么？就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)慈悲心供(gong)養。所以(yi)有(you)三福(fu) 田(tian)(tian)(tian)的(de)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)能很快地得到回報。敬田(tian)(tian)(tian)、恩田(tian)(tian)(tian)、悲田(tian)(tian)(tian)稱為“三 福(fu)田(tian)(tian)(tian)”。
如(ru)果(guo)(guo)(guo)在心中經常供養(yang)父母、廟(miao)堂、窮(qiong)苦的(de)人(ren)(ren)，實際上 在你的(de)心中就(jiu)(jiu)種上了(le)三(san)福(fu)田。做了(le)這(zhe)(zhe)三(san)種布(bu)施的(de)人(ren)(ren)，福(fu)分 就(jiu)(jiu)會隨之而來(lai)了(le)。有(you)時我們(men)(men)種了(le)福(fu)分的(de)種子(zi)，如(ru)果(guo)(guo)(guo)我們(men)(men)沒(mei) 有(you)給它(ta)水，我們(men)(men)沒(mei)有(you)讓它(ta)照到(dao)太(tai)陽，善果(guo)(guo)(guo)會沒(mei)有(you)完全成熟， 但是(shi)你有(you)了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)種子(zi)，你遲早會發芽的(de)。意思是(shi)說，你只 要(yao)去幫助(zhu)人(ren)(ren)家，你早點(dian)(dian)晚點(dian)(dian)會得到(dao)回報(bao)；你只要(yao)去供養(yang)佛 菩薩(sa)，你只要(yao)去對父母親孝順，你早點(dian)(dian)晚點(dian)(dian)會得到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)芽 ——開花結(jie)果(guo)(guo)(guo)。
如(ru)果(guo)像(xiang)剛才說(shuo)的，求(qiu)菩(pu)薩(sa)而(er)自己(ji)沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)三福(fu)(fu)田的種(zhong)(zhong)子， 你再怎么求(qiu)是(shi)求(qiu)不(bu)到。而(er)你本身已(yi)經有(you)(you)這種(zhong)(zhong)布施(shi)了(le)(le)，你這 個芽已(yi)經種(zhong)(zhong)下去(qu)了(le)(le)，當時你太陽不(bu)足(zu)，水(shui)分(fen)不(bu)夠，但是(shi)早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如(ru)果(guo)你這個種(zhong)(zhong)子種(zhong)(zhong)下去(qu) 之(zhi)后(hou)，你看它(ta)還沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)發(fa)(fa)芽，還沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)長大，那(nei)(nei)個時候(hou)你去(qu)求(qiu) 求(qiu)菩(pu)薩(sa)，為什么有(you)(you)些(xie)人一(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)就靈啊(a)(a)(a)？這個人一(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)財就發(fa)(fa)財 了(le)(le)呢(ni)？實際(ji)上他(ta)過去(qu)對人家(jia)很好，幫助了(le)(le)很多人，他(ta)拜(bai)佛， 他(ta)見廟就拜(bai)，他(ta)做功德……他(ta)想發(fa)(fa)財，他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)菩(pu)薩(sa)，“菩(pu)薩(sa) 保佑保佑我，給(gei)我點財運吧，讓我這個生(sheng)(sheng)意(yi)(yi)做成吧。”“啪” 一(yi)(yi)(yi)(yi)下生(sheng)(sheng)意(yi)(yi)做成了(le)(le)。因為他(ta)求(qiu)的時候(hou)是(shi)陽光(guang)和(he)水(shui)全澆下去(qu)了(le)(le)， 那(nei)(nei)么這個芽一(yi)(yi)(yi)(yi)下子發(fa)(fa)開了(le)(le)，邊(bian)上人一(yi)(yi)(yi)(yi)看，“哇，他(ta)怎么一(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu) 就靈了(le)(le)？我求(qiu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子都(dou)沒(mei)(mei)(mei)(mei)靈啊(a)(a)(a)？”因為你沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子啊(a)(a)(a)， 人家(jia)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子種(zhong)(zhong)下去(qu)了(le)(le)。師父講得還不(bu)夠透(tou)徹啊(a)(a)(a)？難道菩(pu)薩(sa) 偏心嗎？是(shi)人家(jia)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子種(zhong)(zhong)在(zai)里面啊(a)(a)(a)。所以要(yao)明白，福(fu)(fu)分(fen)匯 聚善果(guo)顯前。福(fu)(fu)分(fen)要(yao)把它(ta)匯總、聚在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，這個時候(hou)，福(fu)(fu) 分(fen)越多，你善良的果(guo)實才會結果(guo)啊(a)(a)(a)。
人學佛為(wei)什么要(yao)有(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)呢？因為(wei)智(zhi)慧(hui)(hui)它是(shi)通十方法界(jie) 的(de)(de)。有(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)人懂(dong)得(de)(de)敬師、重(zhong)法、實(shi)修，所(suo)以師父教你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men) 成為(wei)有(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)人，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)要(yao)懂(dong)得(de)(de)尊敬老師，要(yao)懂(dong)得(de)(de)尊敬我們(men) 學的(de)(de)佛法，不該(gai)做(zuo)的(de)(de)不能(neng)做(zuo)，要(yao)實(shi)實(shi)在在地修，不是(shi)假(jia)(jia)心 假(jia)(jia)意地修。如果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想智(zhi)慧(hui)(hui)更多一(yi)點(dian)的(de)(de)話，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)懂(dong)得(de)(de)行者知 錯。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想一(yi)下，智(zhi)慧(hui)(hui)越來(lai)越多，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就越要(yao)懂(dong)得(de)(de)要(yao)懺悔，因 為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)把身上的(de)(de)錯誤懺悔光了(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)才會散(san)發出(chu)來(lai)啊(a)。 你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心中的(de)(de)佛性(xing)，本來(lai)是(shi)很有(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)，但你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)把佛性(xing)在累世弄 臟了(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)每一(yi)天懺悔就等于你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)每一(yi)天把這個佛性(xing)擦亮啊(a)， 你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)越擦得(de)(de)亮，它的(de)(de)光就越能(neng)照(zhao)出(chu)來(lai)啊(a)。
想要有(you)智(zhi)慧的(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)是(shi)(shi)要不(bu)(bu)停(ting)地(di)懺悔，要知錯(cuo)啊(a)。用現 在的(de)(de)(de)話(hua)講(jiang)(jiang)，知錯(cuo)能(neng)(neng)改，改掉(diao)了(le)不(bu)(bu)就(jiu)是(shi)(shi)干凈了(le)嗎(ma)？干凈了(le)不(bu)(bu) 就(jiu)是(shi)(shi)能(neng)(neng)裝好(hao)的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)了(le)嗎(ma)？身(shen)上全是(shi)(shi)臟的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，好(hao)的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)怎 么(me)進得去啊(a)？孔夫(fu)子講(jiang)(jiang)過一(yi)(yi)句話(hua)：“一(yi)(yi)日三(san)省吾身(shen)。”“省” 就(jiu)是(shi)(shi)來審查自(zi)己，“吾身(shen)”就(jiu)是(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)身(shen)。就(jiu)是(shi)(shi)每一(yi)(yi)天要三(san) 次想一(yi)(yi)想我今天做對了(le)沒有(you)？我像(xiang)不(bu)(bu)像(xiang)菩(pu)薩？我做錯(cuo)了(le)沒 有(you)？我到底(di)是(shi)(shi)怎么(me)樣的(de)(de)(de)人(ren)？每一(yi)(yi)天要三(san)次啊(a)。“三(san)省吾身(shen)” 這是(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)圣人(ren)孔老夫(fu)子講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)啊(a)。
要消孽障(zhang)，把自(zi)(zi)己轉(zhuan)成空(kong)的(de)。把事情(qing)轉(zhuan)成空(kong)，把人(ren)(ren)轉(zhuan) 成空(kong)，這就是(shi)空(kong)性。因為如果(guo)你不把自(zi)(zi)己放在(zai)(zai)心上，自(zi)(zi)己 都(dou)沒了(le)，你就可以消業(ye)障(zhang)。在(zai)(zai)基督教里面是(shi)和(he)他們的(de)牧師(shi) 去懺(chan)悔(hui)。你們跟(gen)著師(shi)父(fu)學佛，跑到(dao)師(shi)父(fu)這里來(lai)(lai)跟(gen)師(shi)父(fu)懺(chan)悔(hui)， 實際上這就是(shi)很有智慧的(de)一種方(fang)法。很多人(ren)(ren)做(zuo)錯(cuo)事情(qing)“師(shi) 父(fu)對(dui)不起(qi)，我做(zuo)錯(cuo)了(le)”，接下來(lai)(lai)他就會得到(dao)師(shi)父(fu)的(de)幫(bang)助(zhu)，他 就會得到(dao)解脫——他講給師(shi)父(fu)聽了(le)，反而倒輕松了(le)。
比如小時候我(wo)(wo)(wo)們不(bu)懂事(shi)做錯事(shi)情了(le)，拼命地瞞著爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba) 媽(ma)媽(ma)，天天難過(guo)(guo)，天天不(bu)知道該(gai)怎么(me)辦，最(zui)后有(you)一(yi)天“爸(ba)(ba)(ba) 爸(ba)(ba)(ba)，我(wo)(wo)(wo)做錯了(le)……”爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)就(jiu)會幫你把這個(ge)事(shi)情擺平(ping)了(le)，就(jiu) 是(shi)這個(ge)道理啊。有(you)一(yi)個(ge)人(ren)在(zai)山(shan)上藏了(le)43年，因為(wei)他殺(sha)人(ren)了(le)， 而(er)(er)且(qie)他是(shi)誤殺(sha)，在(zai)山(shan)上他天天過(guo)(guo)的(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)苦不(bu)堪言，他說：“我(wo)(wo)(wo) 當(dang)時要是(shi)講(jiang)出(chu)來，我(wo)(wo)(wo)最(zui)多判個(ge)20年，我(wo)(wo)(wo)43年過(guo)(guo)得像野(ye)獸 一(yi)樣(yang)在(zai)山(shan)上躲避的(de)(de)生活。我(wo)(wo)(wo)現在(zai)關在(zai)監獄里了(le)，反而(er)(er)心里 踏實了(le)。而(er)(er)我(wo)(wo)(wo)卻在(zai)山(shan)上像個(ge)野(ye)人(ren)一(yi)樣(yang)天天過(guo)(guo)著生不(bu)如死(si)的(de)(de) 日(ri)子(zi)(zi)。”所以(yi)懂得懺悔的(de)(de)人(ren)就(jiu)有(you)智慧。
跟(gen)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)師父懺(chan)悔可以(yi)消業障，佛(fo)法中叫“還凈(jing)”。還 凈(jing)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)還你(ni)一個(ge)(ge)干(gan)凈(jing)。懺(chan)悔后你(ni)心里就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)干(gan)凈(jing)了(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)舒服(fu) 了(le)，聽(ting)得(de)懂嗎(ma)？還凈(jing)能(neng)得(de)到加持，因為(wei)你(ni)還凈(jing)之(zhi)后，你(ni)得(de) 到了(le)加持。你(ni)經常懺(chan)悔，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)守住戒，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)得(de)到佛(fo)光(guang) 普照，而且(qie)還會(hui)有一種“戒光(guang)”出(chu)現(xian)。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)當你(ni)經常懺(chan)悔 就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)有一種光(guang)出(chu)現(xian)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)戒律的(de)(de)(de)(de)光(guang)。你(ni)想想看，“菩 薩(sa)，我再(zai)也(ye)不喝酒了(le)，我今天喝過酒了(le)……”你(ni)在懺(chan)悔的(de)(de)(de)(de) 時候不就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)干(gan)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？你(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)戒這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)酒啊。“菩薩(sa)，我 再(zai)也(ye)不會(hui)做這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)事(shi)情(qing)了(le)”，你(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)后就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)戒這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)事(shi)情(qing)了(le) ——戒的(de)(de)(de)(de)光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)來(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)精的(de)(de)(de)(de)佛(fo)學哲(zhe)理，是(shi)(shi)(shi)(shi)菩薩(sa)講 的(de)(de)(de)(de)。聽(ting)得(de)懂嗎(ma)？
因為你(ni)(ni)懺(chan)悔(hui)了(le)(le)某一(yi)(yi)件(jian)事情(qing)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)再去(qu)做了(le)(le)，你(ni)(ni)不(bu)(bu) 懺(chan)悔(hui)，你(ni)(ni)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)定以后(hou)還會(hui)(hui)再去(qu)做這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)事情(qing)。舉個(ge)例子，一(yi)(yi) 個(ge)女人(ren)(ren)嫁(jia)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)男人(ren)(ren)整(zheng)天和這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)男人(ren)(ren)吵(chao)架(jia)，到了(le)(le)最后(hou)說(shuo)(shuo)： “我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)相信全世界就(jiu)(jiu)你(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)男人(ren)(ren)，我(wo)(wo)再找(zhao)一(yi)(yi)個(ge)。”她(ta)不(bu)(bu) 肯懺(chan)悔(hui)，她(ta)就(jiu)(jiu)繼續再找(zhao)，找(zhao)到了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)，因為她(ta)不(bu)(bu)改脾氣， 她(ta)最后(hou)還是這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)結局，對不(bu)(bu)對啊(a)(a)？她(ta)哪來(lai)的戒(jie)光(guang)啊(a)(a)？所(suo)以 你(ni)(ni)守戒(jie)守得(de)越(yue)好(hao)，你(ni)(ni)的身(shen)體就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)產生一(yi)(yi)種(zhong)力(li)量(liang)叫戒(jie)力(li)。戒(jie) 力(li)，就(jiu)(jiu)是守戒(jie)的力(li)量(liang)。也就(jiu)(jiu)是說(shuo)(shuo)，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)整(zheng)天地懺(chan)悔(hui)、守 戒(jie)，常說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地方做錯(cuo)了(le)(le)，我(wo)(wo)那(nei)個(ge)地方做錯(cuo)了(le)(le)，你(ni)(ni)下次 就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)做錯(cuo)了(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)戒(jie)力(li)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)越(yue)來(lai)越(yue)強(qiang)了(le)(le)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)產生一(yi)(yi)種(zhong) 光(guang)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)光(guang)會(hui)(hui)去(qu)除(chu)你(ni)(ni)見(jian)愧(kui)的光(guang)，就(jiu)(jiu)是說(shuo)(shuo)去(qu)除(chu)你(ni)(ni)不(bu)(bu)認為自己(ji) 很(hen)(hen)慚(can)愧(kui)。否(fou)則讓你(ni)(ni)慢慢覺(jue)得(de)很(hen)(hen)慚(can)愧(kui)的這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)光(guang)照著你(ni)(ni)，你(ni)(ni)會(hui)(hui) 覺(jue)得(de)很(hen)(hen)丟臉，自己(ji)會(hui)(hui)覺(jue)得(de)我(wo)(wo)做錯(cuo)多少事情(qing)。
為(wei)(wei)什(shen)(shen)么這么多的(de)人(ren)跟著師(shi)(shi)父(fu)學(xue)佛學(xue)法之(zhi)后，他(ta)(ta)們自(zi)(zi)己 會(hui)(hui)說(shuo)：“臺(tai)長，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)真的(de)做很(hen)多的(de)錯事(shi)情。”廣播里(li)面還少嗎(ma)？ 每一個來看師(shi)(shi)父(fu)的(de)人(ren)都說(shuo)：“師(shi)(shi)父(fu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)做了(le)(le)很(hen)多骯臟的(de)事(shi)情， 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)做了(le)(le)很(hen)多對不(bu)(bu)(bu)起人(ren)的(de)事(shi)情。”因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)守戒了(le)(le)，因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)懺(chan)(chan)悔(hui) 了(le)(le)，因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)知(zhi)道他(ta)(ta)做錯了(le)(le)，他(ta)(ta)下(xia)一次(ci)才不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)去做。這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi) 一種懺(chan)(chan)悔(hui)力，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)漸(jian)漸(jian)感到(dao)(dao)自(zi)(zi)己羞愧的(de)力量，是(shi)一種自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo) 加(jia)持(chi)的(de)光。實(shi)際上這是(shi)什(shen)(shen)么？因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)戒了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)懺(chan)(chan)悔(hui)了(le)(le)，你(ni)(ni) 就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)加(jia)持(chi)自(zi)(zi)己了(le)(le)，而且你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)得(de)到(dao)(dao)菩薩(sa)(sa)的(de)加(jia)持(chi)。就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)一個 小孩(hai)子說(shuo)：“老(lao)師(shi)(shi)、家(jia)長、爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)做錯了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)下(xia)次(ci)再 也(ye)不(bu)(bu)(bu)做了(le)(le)。”老(lao)師(shi)(shi)會(hui)(hui)說(shuo)：“好(hao)孩(hai)子，下(xia)次(ci)不(bu)(bu)(bu)要做了(le)(le)。”媽(ma)媽(ma)會(hui)(hui) 說(shuo)：“好(hao)孩(hai)子，放心吧，爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)會(hui)(hui)對你(ni)(ni)更好(hao)。”你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)是(shi)得(de) 到(dao)(dao)光了(le)(le)嗎(ma)？得(de)到(dao)(dao)亮了(le)(le)嗎(ma)？你(ni)(ni)在菩薩(sa)(sa)那(nei)里(li)懺(chan)(chan)悔(hui)有什(shen)(shen)么錯啊？ 硬(ying)咬著，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)對的(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)買帳(zhang)。”你(ni)(ni)最后就(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)人(ren)家(jia)淘 汰被(bei)人(ren)家(jia)唾棄，最后被(bei)人(ren)家(jia)在背后罵一文不(bu)(bu)(bu)值。把骯臟的(de) 東(dong)西硬(ying)拿在身(shen)上當寶(bao)貝，還不(bu)(bu)(bu)肯扔掉，你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)個垃圾桶 嗎(ma)？你(ni)(ni)把所(suo)有骯臟的(de)東(dong)西全部抱在身(shen)上作(zuo)為(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)寶(bao)貝，不(bu)(bu)(bu) 肯丟掉，那(nei)你(ni)(ni)身(shen)上散(san)發(fa)出是(shi)那(nei)種無限(xian)的(de)臭(chou)氣(qi)。
師父(fu)今天(tian)就講到(dao)這里，我(wo)們要感恩觀世音(yin)菩薩給我(wo)們 傳下來這么好的法(fa)門。大家要懂(dong)道理，一定要守戒，懂(dong)懺 悔(hui)。
【魚缸放(fang)在客廳什么位置好,俺家(jia)是西戶】
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現在很多人都會在家里養殖一些形形色色的魚兒。而魚缸也被作為現代的一種家居裝飾物了。但是魚缸在風水上是非常重要的，特別是魚缸的位置。魚缸的位置能影響到一家人的運氣和才氣。所以魚缸的擺放十分的重要，下面我們就對家中魚缸擺放的擺放位置坐一個全方位的了解，讓大家對家中魚缸的擺放位置有一個相對簡單的認識。
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魚缸的作用是非常大的，不然也不能影響得到一家人的運勢。而魚缸作為現代的產物所以魚缸風水也是屬于現代風水。魚缸不僅僅是我們觀看魚的容器，更為重要的是魚缸在風水上的作用，應為每個住宅都不會是十全十美的，難免會有一些煞氣進去住宅，而煞氣對人是非常不利的。魚缸的作用就是能抵擋煞氣，一般家中魚缸的擺放位置都會擺放在煞位上，以此抵擋大部分煞氣。
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家中魚缸的擺放位置固然重要，但是養魚也是不能忽視的，下面我們就對養魚的風水講究做一定的了解。
1、養魚的魚缸不要太高，一般在人的腳至胸口位置最好。
2、養魚的數量要為單數，單數為陽，而魚缸是遮擋煞氣的所以要用陽克陰。
3、養的魚之中要有一條黑色的魚，剛才也屬了魚缸能招財。而黑色的魚是起到震財的作用。
4、如果魚被養死了的話要第一時間撈出，然后再補上如果全部養死了的話也不要以為是將要發生什么不吉利的事情。可能是你不適合養殖風水魚或者不適合養魚。也不要強求。而且又不是只有養魚才能改變風水。
5、如果家里有對水屬性銘感的人建議不要再家中養魚。
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家中魚缸的擺放位置是魚缸風水里面比較重要的部分，下面是幾點家中魚缸的擺放位置的講究。
1、魚缸不能擺放在沙發后面，沙發一般是靠墻這樣寓意有靠山，魚缸在沙發后面就會變為靠水，而水是靠不住的。所以魚缸放沙發后面是大忌。
2、魚缸不要對著廚房，特別是灶頭。魚缸屬水，廚房屬火。如此對著就會水火不容。對家中親人感情會有所下降。
3、剛才我們也說了，魚缸有擋煞的作用所以一般放置在房屋的兇位上，用來擋煞氣。
4、魚缸不能放在臥室，臥室是人休息的地方一般情況所有有關風水的東西都不放在臥室。
5、魚缸不能擺放在神像下面，這樣對神像是不敬的。
總結：現在大家對家中魚缸的擺放位置講究有一定的了解了吧，其實小編看到很多設計者都會吧魚缸設計在沙發后面，這得不知道他們是故意的還是真的不懂。所以大家一定要注意家中魚缸的擺放位置風水。雖然風水我們無法證明其存在，但是它也是非常神奇的。所以小編認為還是注重點為好，萬一風水靈驗的話...
【家(jia)里擺放什么最(zui)招(zhao)財(cai)】
努力工作才最招財
【家里放什么最招(zhao)財(cai)】
你可以當個招財貓就好了。
