【納甲怎樣納?】
六爻要納天支配地支。羅(luo)盤(pan)上(shang)不用此法，羅(luo)盤(pan)上(shang)有各種六十甲子布局，可以滿足風(feng)水用事(shi)。
一般的(de)說法(fa)(fa)是，納甲法(fa)(fa)是來源于(yu)漢(han)人對(dui)月地關系(xi)的(de)觀察(cha)和總結(jie)，這似乎已經(jing)成(cheng)為定論，這有(you)《周(zhou)易參同契》的(de)敘述為證：“消息應(ying)鐘律，升(sheng)降據斗樞(shu)。三日(ri)出為爽(shuang)，震受(shou)庚西(xi)方(fang)。八月兌受(shou)丁，上(shang)弦平如繩。
風水(shui)(shui)納(na)甲主(zhu)要(yao)用在： 地盤(pan)立(li)向(xiang)兼向(xiang)，凈陰凈陽查找。天盤(pan)納(na)水(shui)(shui)納(na)甲歸元(yuan)(yuan)。商(shang)鋪(pu)尋找歸元(yuan)(yuan)位。
【八卦納(na)甲歌訣(jue)是什(shen)么(me)呢?】
一般的(de)說法是，納甲法是來源于(yu)漢(han)人(ren)對月(yue)地關系(xi)的(de)觀(guan)察和總(zong)結(jie)，這似(si)乎已經成為定論，這有《周易(yi)參同契》的(de)敘述為證：“消(xiao)息應(ying)鐘律，升降據斗樞。三日出為爽，震受(shou)庚西方(fang)。八月(yue)兌受(shou)丁(ding)，上弦平如(ru)繩(sheng)。
占卦(gua)裝(zhuang)納甲，就是依據八(ba)純卦(gua)乾坎艮震巽離坤兌在每一卦(gua)中(zhong)所處的位置內外(wai)不同，給每個(ge)爻標(biao)出所代表的天干(gan)和地支。
六十(shi)四卦(gua)圖是(shi)八(ba)(ba)宮卦(gua)（納(na)甲中是(shi)以(yi)乾、兌、離、震、巽、坎(kan)、艮、坤(kun)八(ba)(ba)卦(gua)為(wei)八(ba)(ba)宮，又以(yi)這八(ba)(ba)卦(gua)為(wei)每宮首卦(gua)。）相(xiang)(xiang)乘而為(wei)六十(shi)四成卦(gua)。卦(gua)序是(shi)天地，天地，山澤(ze)通氣，雷(lei)風相(xiang)(xiang)薄，水(shui)火(huo)不相(xiang)(xiang)射，八(ba)(ba)卦(gua)相(xiang)(xiang)錯。混(hun)屯初開。
八卦(gua)(gua)是(shi)哪八個卦(gua)(gua)分(fen)別(bie)代表什么意思？ 金-乾(qian)(qian)、兌乾(qian)(qian)為(wei)(wei)天，兌為(wei)(wei)澤八卦(gua)(gua)圖(tu)吹燈(deng)順(shun)序。木(mu)-震、巽(xun)震為(wei)(wei)雷，巽(xun)為(wei)(wei)風 土(tu)-坤、艮坤為(wei)(wei)地，艮為(wei)(wei)山 水(shui)-坎坎為(wei)(wei)水(shui) 火-離離為(wei)(wei)火 五行相生(sheng)：金水(shui)木(mu)火土(tu)后天八卦(gua)(gua)順(shun)序口訣。
【大有卦詳解】
火(huo)卦的(de)解(jie)(jie)釋(shi)指(zhi)八卦中的(de)離(li)卦，其(qi)卦象為火(huo)，故稱。《后漢書(shu)·郎顗(yi)傳》：“今立春(chun)之后，火(huo)卦 用事(shi) ，當溫而寒，違反(fan)時節(jie)。” 詞(ci)語分解(jie)(jie) 火(huo)的(de)解(jie)(jie)釋(shi) 火(huo) ǒ 燃燒(shao)， 物質 燃燒(shao)時所發(fa)出的(de)光和(he)焰：火(huo)力。火(huo)燭(zhu)。火(huo)源。火(huo)焰。
問(wen)(wen)(wen)卦的(de)(de)解(jie)(jie)釋 占(zhan)卦象以問(wen)(wen)(wen)吉(ji)兇。 唐 盧綸 《早春(chun)游樊川野居》詩：“卜鄰空遂約，問(wen)(wen)(wen)卦獨無徵。” 詞語分解(jie)(jie) 問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)解(jie)(jie)釋 問(wen)(wen)(wen) （問(wen)(wen)(wen)） è 有 不知 道(dao)或不 明白 的(de)(de)事請(qing)人解(jie)(jie)詢問(wen)(wen)(wen)。問(wen)(wen)(wen) 問(wen)(wen)(wen)題 。
大(da)有卦(gua)(gua)(gua)(gua)：昌隆通泰。《象(xiang)辭(ci)》說：本卦(gua)(gua)(gua)(gua)下(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為乾為天(tian)，上卦(gua)(gua)(gua)(gua)為離為火(huo)(huo)，火(huo)(huo)在天(tian)上，明(ming)燭(zhu)四方，這是大(da)有的卦(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)。君子觀(guan)此卦(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)，取(qu)法于火(huo)(huo)，洞察(cha)善惡，抑惡揚善，從而順應天(tian)命，祈獲好運。
那都是沒(mei)有科(ke)學依據的事物。
易(yi)經所延伸出(chu)來的(de)六十四卦的(de)詳細解釋 ：第1卦 乾為天(乾卦)剛健中正(zheng) 上(shang)上(shang)卦 象曰(yue)：困龍得水好運交，不由喜氣上(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這(zhe)個卦是同(tong)卦(下乾上(shang)乾)相疊。
小蓄卦(gua)” 與 “大蓄卦(gua)”，是易經六十四卦(gua)中的(de)兩(liang)個(ge)卦(gua)，今天從爻變的(de)層(ceng)面做(zuo)個(ge)解(jie)析。小畜(chu)卦(gua)，上卦(gua)為巽、為風，下(xia)卦(gua)為乾(qian)、為天。大小只是時空的(de)變化，下(xia)卦(gua)乾(qian)表示陽(yang)氣豐滿。
易(yi)經火天(tian)大(da)有卦占(zhan)求(qiu)財(cai) 大(da)有卦求(qiu)財(cai)得財(cai)，求(qiu)利得利 幫忙解個六爻 火天(tian)大(da)有 妻財(cai)寅木休囚且旬空，你們的感情不是很好(hao)很真。
易經六(liu)十(shi)四卦是透(tou)過六(liu)十(shi)四卦的(de)(de)組合(he)，去反應六(liu)十(shi)四種不(bu)同的(de)(de)事(shi)務(wu)、情境(jing)(jing)、現象、特定環境(jing)(jing)下的(de)(de)人生哲理、以及大自然的(de)(de)運作(zuo)法則。
【納甲的詩(shi)詞(ci)納甲的詩(shi)詞(ci)是什么】
八卦(gua)納甲歌訣是：乾(qian)金甲子 外(wai)壬(ren)午(wu)，坎水戊寅(yin) 外(wai)戊申，艮土(tu)丙(bing)(bing)辰 外(wai)丙(bing)(bing)戍(shu)，震(zhen)木庚(geng)子 外(wai)庚(geng)午(wu)，巽木辛(xin)丑 外(wai)辛(xin)未，離火(huo)己卯 外(wai)己酉，坤土(tu)乙未 外(wai)癸丑，兌(dui)金丁(ding)(ding)巳 外(wai)丁(ding)(ding)亥(hai)。
不(bu)向參(can)同論(lun)納甲的(de)上一句：抱膝(xi)長吟竹(zhu)下亭(ting)。不(bu)向參(can)同論(lun)納甲的(de)上一句：抱膝(xi)長吟竹(zhu)下亭(ting)。詩詞名(ming)稱：《次(ci)亭(ting)字韻·幾年寂寞(mo)掩柴扃》。本名(ming)：朱熹。別稱：朱子、文公、紫(zi)陽先(xian)(xian)生、考亭(ting)先(xian)(xian)生、滄州病叟(sou)、云谷老人(ren)。
常規納甲法由(you)西(xi)漢易學家京房(fang)公(gong)開的占法原(yuan)則(ze)。將十(shi)干納于八卦，并(bing)與五行、方(fang)位相配合。
【風水中的(de)(de)八(ba)卦(gua)納甲和六爻(yao)預測(ce)的(de)(de)八(ba)卦(gua)納甲為何(he)不(bu)同?】
個卦由(you)六(liu)個爻組(zu)成，所以我們有(you)時候把(ba)卦叫六(liu)爻，只是看卦象而已，茯(fu)苓反苓，等(deng)等(deng)。
別以為(wei)看到一(yi)個卦(gua)(gua)(gua)有6個爻(yao)就是(shi)(shi)叫六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)而不叫八(ba)卦(gua)(gua)(gua)了。六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)分八(ba)宮，每宮的首個就是(shi)(shi)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)。 64卦(gua)(gua)(gua)也(ye)是(shi)(shi)由八(ba)卦(gua)(gua)(gua)演變而來。 還(huan)有就是(shi)(shi)一(yi)般人說六爻(yao)是(shi)(shi)指“六爻(yao)納(na)甲(jia)預測”，占卜法的一(yi)種。
所以(yi)，通俗的(de)(de)(de)說(shuo)，比喻(yu)的(de)(de)(de)說(shuo)道：周易(yi)八卦(gua)是天地運行(xing)(xing)的(de)(de)(de)計(ji)(ji)算機。而六爻筮法(fa)中最流行(xing)(xing)的(de)(de)(de)京房納甲筮法(fa)就是根據這個(ge)能(neng)夠聯系、通達、演示天地運行(xing)(xing)情(qing)況的(de)(de)(de)計(ji)(ji)算機而編寫(xie)的(de)(de)(de)一個(ge)應用軟件。一個(ge)是系統加硬件和基本程序(xu)指令。
六爻是民間流傳最廣(guang)的預測方法(fa)之(zhi)一，其變(bian)化(hua)有(you)梅花易數，以(yi)及文王六十(shi)四卦的斷法(fa)。
所謂納(na)甲筮法(fa)，是指納(na)八卦十天干，而以甲為首(shou)概其他(ta)，所以簡稱納(na)甲。
乾天，坤地，巽風，離火，震雷，兌澤(ze)，艮(gen)山，坎(kan)水。 文王六十四卦的每(mei)一個卦象才是分六爻的。
六爻預測，也叫“納甲六爻”，沒有區別。是(shi)把六十(shi)花(hua)甲，納入八(ba)八(ba)六十(shi)四(si)掛里面。六爻，是(shi)地(di)支(zhi)學，根據地(di)支(zhi)，爻與爻之(zhi)間的(de)關系，生克刑(xing)害，和沖退進(jin)，等，來(lai)判斷(duan)吉兇的(de)。一般，用不到天干。
【八卦方位圖解】
先天(tian)(tian)八(ba)卦的卦序(xu)是：一乾(qian)、二兌、三離、四震、五巽(xun)、六坎(kan)、七艮、八(ba)坤。《易說卦傳》說：“天(tian)(tian)地(di)定位，山澤通(tong)氣，雷(lei)風(feng)相薄，水火不相射，八(ba)卦相錯，數往者順，知來者逆(ni)，是故(gu)易逆(ni)數也”。
一(yi)般認為陰(yin)、陽(yang)兩(liang)(liang)種的(de)(de)相互作(zuo)用是(shi)產生萬(wan)物(wu)的(de)(de)根源，乾、坤(kun)兩(liang)(liang)卦則在“八卦”中占有特別重要的(de)(de)地位。太極和(he)八卦組合成了(le)太極八卦圖，它又(you)為以后的(de)(de)所利用。
這種(zhong)八(ba)(ba)卦(gua)排(pai)列(lie)次序及其卦(gua)數(shu)，就是先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)之(zhi)數(shu)，由(you)左至右，稱做先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)橫圖 先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的卦(gua)序是：一乾、二(er)兌、三離、四(si)震、五巽(xun)、六(liu)坎、七(qi)艮、八(ba)(ba)坤。
【納(na)甲筮法(fa)操作篇(一):裝卦(gua)】
“納甲”之法，文字記載(zai)最早(zao)見于(yu)西漢，當時易學(xue)家(jia)京(jing)房(fang)在(zai)其積算法中已(yi)有(you)，估計在(zai)漢初或先秦已(yi)存在(zai)。但以“納甲”法進行占筮，最早(zao)見于(yu)記載(zai)者，是(shi)三國(guo)時的管(guan)輅。因此，最遲在(zai)三國(guo)時，納甲筮法已(yi)經應用于(yu)筮法中。
周易(yi)算(suan)卦真的(de)準(zhun)嗎 易(yi)經算(suan)命是中國五千年流傳下來的(de)魁寶文化，是任何人都無(wu)可置疑的(de)。
納甲(jia)筮法(fa)實際指納甲(jia)占法(fa)，指八卦納甲(jia)（甲(jia)代表天干地支(zhi)）這種規則，屬于(yu)占法(fa)里的法(fa)則層面，屬于(yu)干支(zhi)占法(fa)的基礎理論。
【納甲筮法的現存論(lun)述(shu)】
五(wu)行(xing)生克是(shi)納甲筮法中(zhong)最為根本的一(yi)條原理，因此(ci)一(yi)定要熟(shu)記(ji)。納甲筮法中(zhong)很(hen)注重五(wu)行(xing)的能量強(qiang)(qiang)弱。五(wu)行(xing)的能量強(qiang)(qiang)弱用一(yi)個指標，就是(shi)“旺(wang)相休(xiu)囚死”來(lai)表示(shi)，分別是(shi)旺(wang)＞相＞休(xiu)＞囚＞死。
個(ge)卦(gua)由六個(ge)爻組成，所以(yi)我們有時候把卦(gua)叫六爻，只是(shi)看卦(gua)象而已，茯苓反苓，等等。
納甲筮法(fa)，俗稱六爻法(fa)，是(shi)我國古(gu)代術數預(yu)(yu)測(ce)(ce)的大宗之(zhi)法(fa)，其預(yu)(yu)測(ce)(ce)范(fan)圍之(zhi)廣、項目之(zhi)細，居諸術之(zhi)首。它(ta)是(shi)目前流傳最廣、影響(xiang)最大的一種周易(yi)預(yu)(yu)測(ce)(ce)術。
我(wo)們主要(yao)講納(na)(na)甲筮(shi)法。所(suo)(suo)謂納(na)(na)甲筮(shi)法，是(shi)以(yi)(yi)易學卦(gua)爻體(ti)系為基礎，將(jiang)干支排納(na)(na)于六爻中，而以(yi)(yi)干支所(suo)(suo)屬之五行及筮(shi)時(shi)(shi)時(shi)(shi)日，視其生克以(yi)(yi)斷吉(ji)兇的一種筮(shi)法。下面，將(jiang)簡要(yao)介紹納(na)(na)甲筮(shi)法，包括起卦(gua)、裝卦(gua)、斷卦(gua)術語以(yi)(yi)及斷卦(gua)舉例(li)。
凡卦(gua)中之(zhi)(zhi)爻(yao)所(suo)(suo)值(zhi)(zhi)地支五行(xing)生本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬五行(xing)者(zhe)，為(wei)父(fu)母。凡卦(gua)中之(zhi)(zhi)爻(yao)所(suo)(suo)值(zhi)(zhi)地支五行(xing)與本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬五行(xing)同性者(zhe)，為(wei)兄(xiong)弟。凡卦(gua)中之(zhi)(zhi)爻(yao)所(suo)(suo)值(zhi)(zhi)地支五行(xing)克(ke)本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬五行(xing)者(zhe)，為(wei)官鬼。凡卦(gua)中之(zhi)(zhi)爻(yao)所(suo)(suo)值(zhi)(zhi)地支五行(xing)受本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬五行(xing)克(ke)者(zhe)，為(wei)妻財。
多年從事易(yi)學(xue)研究，尤精(jing)于(yu)象(xiang)數易(yi)學(xue)研究，對(dui)易(yi)學(xue)中(zhong)許多重大(da)疑難問題提出了(le)重要見(jian)解，并形(xing)成了(le)象(xiang)數與義理兼(jian)顧的易(yi)學(xue)研究路(lu)數。
【易經八卦方位圖】
八卦分別為：乾(qian)、坤(kun)、巽(xun)、兌(dui)、艮、震(zhen)、離、坎(kan)。乾(qian)代(dai)表(biao)天、坤(kun)代(dai)表(biao)地、巽(xun)代(dai)表(biao)風、震(zhen)代(dai)表(biao)雷、坎(kan)代(dai)表(biao)水、離代(dai)表(biao)火、艮代(dai)表(biao)山、兌(dui)代(dai)表(biao)澤(ze)。
幾千(qian)年以(yi)來，八(ba)卦圖在排列(lie)組合嚴密(mi)邏輯(ji)性就象數(shu)學公理一(yi)樣(yang)不可以(yi)更(geng)改。人們對于《周(zhou)易》和(he)八(ba)卦圖的(de)解釋(shi)和(he)理解方面存在著不同時(shi)期、不同流(liu)派思想的(de)說明文字。
（一）八(ba)卦(gua)歌訣 乾三(san)連，坤六斷，震(zhen)仰盂，艮(gen)覆碗，離中(zhong)虛，坎中(zhong)滿，兌上缺(que)，巽(xun)下斷。（二）八(ba)卦(gua)代數 乾一，兌二，離三(san)，震(zhen)四，巽(xun)五，坎六，艮(gen)七，坤八(ba)。（三(san)）八(ba)卦(gua)方位 乾：西北(bei)。坎：北(bei)。艮(gen)：東北(bei)。震(zhen)：東。
《周易》八卦圖的(de)詳(xiang)細分析 馬、牛(niu)、羊(yang)、鹿圖騰象形(xing)地反映的(de)是地球(qiu)大(da)(da)陸(lu)板塊的(de)全部輪廓構造，具(ju)體(ti)由北(bei)美(mei)大(da)(da)陸(lu)為頭(tou)部，南美(mei)大(da)(da)陸(lu)為前足，北(bei)美(mei)大(da)(da)陸(lu)以北(bei)的(de)巴芬島及(ji)東北(bei)部群島構成羊(yang)、鹿圖騰的(de)頭(tou)角，北(bei)美(mei)大(da)(da)陸(lu)和格(ge)陵(ling)蘭島形(xing)成牛(niu)的(de)頭(tou)角。
八(ba)卦(gua)(gua)圖有二種，一是(shi)先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)圖：乾(qian)(qian)南(nan)坤(kun)北(bei)(bei)(bei)，離(li)東(dong)坎西(xi)(xi)，兌東(dong)南(nan)巽西(xi)(xi)南(nan)，震(zhen)東(dong)北(bei)(bei)(bei)艮(gen)西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)，取天(tian)(tian)地陰陽對應(ying)，先(xian)天(tian)(tian)卦(gua)(gua)數為(wei)乾(qian)(qian)1兌2離(li)3震(zhen)4，巽5坎6艮(gen)7坤(kun)8。二是(shi)后天(tian)(tian)文(wen)王八(ba)卦(gua)(gua)圖：震(zhen)東(dong)兌西(xi)(xi)，離(li)南(nan)坎北(bei)(bei)(bei)，巽東(dong)南(nan)坤(kun)西(xi)(xi)南(nan)，艮(gen)東(dong)北(bei)(bei)(bei)乾(qian)(qian)西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)。
這(zhe)個卦(gua)是同卦(gua)（下乾上乾）相疊。象征天(tian)，喻龍（德才(cai)的(de)君子），又象征純(chun)粹的(de)陽和健，表(biao)明興盛強健。乾卦(gua)是根據萬物變(bian)通的(de)道理，以“元(yuan)、亨、利、貞”為卦(gua)辭，示吉祥(xiang)如意，教導人遵守(shou)天(tian)道的(de)德行。
【八卦圖方位順序】
八(ba)(ba)卦(gua)八(ba)(ba)個方位是：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎(kan)kǎn、離lí、艮(gen)gèn、兌duì。八(ba)(ba)卦(gua)是中(zhong)國文(wen)化的(de)(de)基本哲學(xue)概(gai)念，是古代(dai)的(de)(de)陰陽學(xue)說，所(suo)謂八(ba)(ba)卦(gua)就是八(ba)(ba)個卦(gua)相，每一卦(gua)形(xing)代(dai)表一定的(de)(de)事物。
八(ba)卦是哪八(ba)個卦分別(bie)代(dai)表什么意思？ 金-乾、兌乾為(wei)天，兌為(wei)澤(ze)八(ba)卦圖(tu)吹燈順(shun)序。木-震、巽震為(wei)雷，巽為(wei)風(feng) 土(tu)-坤、艮坤為(wei)地，艮為(wei)山 水(shui)(shui)-坎(kan)坎(kan)為(wei)水(shui)(shui) 火-離(li)離(li)為(wei)火 五(wu)行相(xiang)生：金水(shui)(shui)木火土(tu)后天八(ba)卦順(shun)序口訣。
在傳(chuan)統文(wen)化與新時(shi)期進步(bu)文(wen)化相沖相依的現代(dai)社會，《現代(dai)漢(han)語詞典(dian)》這樣寫到：“風水(shui)指住宅基地、墳地等的地理形(xing)勢，如山脈(mo)、山水(shui)的方向等。
乾，西(xi)北；坎，北方(fang)(fang)；艮，東北；震，東方(fang)(fang)；巽，東南(nan)；離(li)，南(nan)方(fang)(fang)；坤(kun)，西(xi)南(nan)；兌，西(xi)方(fang)(fang)。
五(wu)(wu)行八(ba)卦分(fen)為五(wu)(wu)行和八(ba)卦理論。金木(mu)水火土(tu)五(wu)(wu)行八(ba)卦圖方位。學說含(han)有(you)樸素的(de)辨證法思(si)想，認為萬事(shi)萬物(wu)都有(you)相(xiang)反(fan)成的(de)矛盾的(de)兩方面，分(fen)別可以歸納為陰(yin)和陽。
背(bei)八卦(gua)(gua)口訣六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)的方法如(ru)下：先背(bei)《卦(gua)(gua)名(ming)次序歌》這(zhe)個(ge)歌訣的作者是(shi)宋代鼎鼎大名(ming)的理(li)學家朱熹，他將周易(yi)六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)名(ming)按順序濃縮成口訣，朗(lang)朗(lang)上口，便(bian)以記憶。背(bei)誦這(zhe)個(ge)歌訣的技巧就(jiu)在每天看，反復看，經常看，看久了就(jiu)能記得住了。