【知命者(zhe)不怨天,知己(ji)者(zhe)不怨人。 意思】
自(zi)知者不(bu)怨(yuan)人，知命者不(bu)怨(yuan)天(tian)；怨(yuan)人者窮(qiong)，怨(yuan)天(tian)者無志。白話譯文：大凡愛爭斗的(de)(de)(de)(de)(de)人，一定認為(wei)自(zi)己是正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)對(dui)方(fang)是不(bu)正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)是正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)，對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)是錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么自(zi)己就是君(jun)子，對(dui)方(fang)就是小人了(le)。
如果自(zi)己明白(bai)生活義理，就不(bu)會(hui)怨(yuan)恨他人(ren)眾(zhong)生了(le)(le)。知道自(zi)做業(ye)自(zi)受果就不(bu)怨(yuan)天不(bu)公平了(le)(le)。命在(zai)自(zi)己。常怨(yuan)恨的人(ren)窮苦(ku)。無智顛(dian)倒，病苦(ku)纏身。
了(le)(le)解自己(ji)命運的(de)(de)人不會怨恨(hen)(hen)老天不公，了(le)(le)解自己(ji)的(de)(de)人不會怨恨(hen)(hen)別人不理解。
古人又(you)云，“知人者智，自(zi)知者明，”說(shuo)的是人如果有自(zi)知之明，就不會(hui)幻想得到超出自(zi)己能(neng)力范(fan)圍的東(dong)西，如果事情做錯了也能(neng)冷靜(jing)分析，絕不把(ba)責任都推到別(bie)人身(shen)上，而(er)為自(zi)己開脫。
【“不知命(ming)無(wu)以為君子”究竟是什(shen)么意思?】
即“知命(ming)”、“知禮”、“知言”，這是(shi)君子(zi)立身處世需要(yao)特別注意的(de)(de)問題(ti)。《論語》一書最(zui)后一章談君子(zi)人(ren)格的(de)(de)內容(rong)，表明(ming)此書之(zhi)側重點(dian)，就在于塑造具有理想人(ren)格的(de)(de)君子(zi)，培養治國安(an)邦(bang)平天下的(de)(de)志士仁人(ren)。
不(bu)見(jian)得要去做很(hen)多(duo)很(hen)多(duo)的技(ji)巧(qiao)，這就是孔子所說的"不(bu)知(zhi)命，無(wu)以為君子也(ye)；不(bu)知(zhi)禮(li)，無(wu)以為立(li)也(ye)；不(bu)知(zhi)言，無(wu)以知(zhi)人也(ye)。
堯曰第二十(shi) 「不(bu)知命，無(wu)(wu)以為君子也(ye)；不(bu)知禮，無(wu)(wu)以立也(ye)；不(bu)知言，無(wu)(wu)以知人也(ye)。
對社會(hui)的(de)復雜，人(ren)生命運的(de)多變(bian)，不能(neng)有通達的(de)認識，不能(neng)冷靜的(de)對待的(de)人(ren)，是不能(neng)夠成為君子的(de)。
“不(bu)(bu)懂得客觀自然(ran)規律(lv)，就不(bu)(bu)可以成為君子；不(bu)(bu)懂的(de)禮義禮節(jie)，就不(bu)(bu)能立足于社(she)會；不(bu)(bu)懂得分辯言(yan)語明辨是非，不(bu)(bu)能了解別人。
命真(zhen)大：行為大部分符合運行規律。
【不(bu)知(zhi)命無以立(li)不(bu)知(zhi)言無以知(zhi)不(bu)知(zhi)人無以為】
仙法·嵐遁光牙 六(liu)道(dao)仙術之一，從(cong)嘴中吐出的(de)“激光”。類似水(shui)遁水(shui)槍術的(de)查克拉射(she)線(xian)，威(wei)力強大，曾(ceng)切斷過鳴人的(de)求道(dao)玉棒。
自(zi)己。不是(shi)(shi)佛菩(pu)薩(sa)，也(ye)(ye)不是(shi)(shi)閻(yan)羅王，一(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)自(zi)作自(zi)受。閻(yan)羅王也(ye)(ye)是(shi)(shi)自(zi)己變現出(chu)來的，一(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)業，一(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)緣。
斑吸收了柱間的(de)仙術查克拉后習得。仙法(fa)·陰遁雷派：放出扇(shan)形(xing)黑色的(de)閃電(dian)攻(gong)擊(ji)敵人(ren)。仙法(fa)·嵐遁光(guang)牙：漫畫674話出現，斑從嘴中(zhong)吐出閃電(dian)。血(xue)繼限界(jie) 寫輪眼：三大瞳(tong)術之一，六道仙人(ren)長子的(de)后裔宇智波一族的(de)血(xue)繼限界(jie)。
輪(lun)回眼(yan) 傳說(shuo)中(zhong)六(liu)道仙(xian)人(ren)的(de)眼(yan)睛，是三大瞳(tong)術之(zhi)中(zhong)等級最高的(de)，掌(zhang)控著“六(liu)道”之(zhi)力。斑在(zai)擊敗(bai)小(xiao)南后(hou)，奪(duo)走了長門的(de)輪(lun)回眼(yan)，并(bing)移(yi)植到(dao)了自己左眼(yan)的(de)位置(zhi)。
還有十大閻(yan)羅殿(dian)三(san)途(tu)(tu)(tu)河(he) 也叫做(zuo)“三(san)途(tu)(tu)(tu)川”。傳說中，“三(san)途(tu)(tu)(tu)河(he)”是生(sheng)界(jie)(jie)與(yu)死界(jie)(jie)的分(fen)界(jie)(jie)線。因為(wei)(wei)水流會根(gen)據死者生(sheng)前的行為(wei)(wei)，而(er)分(fen)成(cheng)緩慢(man)、普(pu)通和急速三(san)種，故被稱為(wei)(wei)"三(san)途(tu)(tu)(tu)"，也有些叫其為(wei)(wei)“忘川河(he)”。
八字：甲戌(xu) 丁(ding)丑 壬戌(xu) 庚(geng)戌(xu) 五行(xing)：木土(tu) 火(huo)土(tu) 水土(tu) 金(jin)土(tu) 納音：山頭(tou)火(huo) 洞(dong)下(xia)水 大(da)海水 釵釧金(jin) 本命屬豬，山頭(tou)火(huo)命。五行(xing)【土(tu)旺】，日主天干為【水】，生于【冬季】。
他(ta)喜歡你(ni)，想(xiang)跟你(ni)在(zai)一起(qi)。所(suo)以如果你(ni)也(ye)對他(ta)有好感(gan)的(de)話，還是乖(guai)乖(guai)從了他(ta)們吧(ba)。
猴子是會游泳的。
【孔子所(suo)說(shuo)“知天命(ming)”究(jiu)竟(jing)是(shi)什么意(yi)思(si)】
五十(shi)(shi)知(zhi)(zhi)天命(ming)，出自于論(lun)語為(wei)政篇第二。子：吾(wu)十(shi)(shi)有五志(zhi)于學，三十(shi)(shi)而(er)立(li)，四十(shi)(shi)而(er)不惑，五十(shi)(shi)而(er)知(zhi)(zhi)天命(ming)，六十(shi)(shi)而(er)耳(er)順(shun)，七十(shi)(shi)而(er)從心所欲，知(zhi)(zhi)足知(zhi)(zhi)止。在其中“五十(shi)(shi)而(er)知(zhi)(zhi)天命(ming)“解(jie)澤：五十(shi)(shi)歲掌握并切(qie)合了(le)自然法則。
50就臨終了(le)？知(zhi)天命(ming)，亦稱(cheng)作知(zhi)天命(ming)之年，知(zhi)天命(ming)的(de)意思(si)是懂得天命(ming)，多(duo)指學有所成。今用知(zhi)天命(ming)或(huo)知(zhi)天命(ming)之年指人到了(le)五十歲的(de)年齡。
五十知天(tian)命 知天(tian)命，是了解事物運行的一般規(gui)律，洞悉(xi)事物的發(fa)展趨勢。就(jiu)是知道自(zi)己幾(ji)斤(jin)幾(ji)兩，到底(di)能干點什(shen)么(me)，命中注定該(gai)干點什(shen)么(me)，就(jiu)是終于活(huo)明白了。孔子47歲，陽貨請他出山，他沒答應，一直等陽貨出亡，才肯(ken)出山。
【知(zhi)天(tian)命是什么意思】
知(zhi)天命之(zhi)年(nian)(nian)指(zhi)的是(shi)(shi)在50歲到(dao)59歲這個年(nian)(nian)齡(ling)段。這個年(nian)(nian)齡(ling)段所有的人(ren)都屬于知(zhi)天命的年(nian)(nian)齡(ling)段。而如果到(dao)了60歲，則是(shi)(shi)進入(ru)耳(er)順(shun)之(zhi)年(nian)(nian)，也(ye)被稱(cheng)之(zhi)為花甲之(zhi)年(nian)(nian)。知(zhi)天命之(zhi)年(nian)(nian)的意思是(shi)(shi)：知(zhi)道自己命運的年(nian)(nian)齡(ling)。
意思是(shi)：五(wu)十(shi)歲(sui)以(yi)后能知(zhi)道并順應天命。《論語(yu)·為(wei)政》，子曰：“吾(wu)十(shi)有五(wu)而(er)(er)(er)志(zhi)于學(xue)，三十(shi)而(er)(er)(er)立，四十(shi)而(er)(er)(er)不惑，五(wu)十(shi)而(er)(er)(er)知(zhi)天命，六十(shi)而(er)(er)(er)耳順，七十(shi)而(er)(er)(er)從心(xin)所(suo)欲(yu)，不逾矩。
是(shi)(shi)古(gu)人(ren)的(de)(de)形容(rong)人(ren)到了五十的(de)(de)事情，大雅(ya)的(de)(de)敘述(shu)方法。“知天(tian)(tian)命(ming)”不(bu)是(shi)(shi)聽(ting)天(tian)(tian)由命(ming)、無所作為，而是(shi)(shi)謀事在人(ren)，成事在天(tian)(tian)，努(nu)力作為但(dan)不(bu)企求結果(guo)。