【1986年8月(yue)6日(ri)凌晨5:15分出生的(男(nan))生辰八字 運途(tu)】
當月節氣：立(li)秋(8月8日(ri)(ri)(ri)4：3)； 中(zhong)氣：處(chu)暑 (8月23日(ri)(ri)(ri)18：35)生辰八字：丙寅年 丙申月 癸巳日(ri)(ri)(ri) 戊(wu)午時(shi) 你(ni)的(de)八字命盤 下(xia)列(lie)是(shi)(shi)你(ni)的(de)八字命盤。你(ni)是(shi)(shi)黑蛇，出生於紅虎年。 日(ri)(ri)(ri)天干代表你(ni)，所以你(ni)是(shi)(shi)屬水。
生肖算(suan)生日 四季(ji)用神參考日主天干水生于夏(xia)季(ji)，必須有金(jin)相助，忌木多。辛巳癸丑五行：火金(jin)火土 公(gong)歷：年(nian)(nian)8月18日(星期(qi)三(san))8點 農歷：庚(geng)寅年(nian)(nian)七月初(chu)九日辰時 春節(jie)：2月14日生辰八字月日查詢表。
出(chu)(chu)生公歷：1986年(nian)8月(yue)11日12時(shi)45分(北京(jing)時(shi)間)，星期一。出(chu)(chu)生農歷：丙寅年(nian) 七月(yue) 初(chu)六(liu)日 午時(shi)。
親屬(shu)(shu)少(shao)(shao)幫(bang)(bang)是(shi)指(zhi)家庭成(cheng)員中，能夠為親屬(shu)(shu)提供幫(bang)(bang)助的(de)人(ren)很(hen)少(shao)(shao)。這(zhe)種(zhong)情況可(ke)能是(shi)因(yin)(yin)為家庭成(cheng)員較(jiao)少(shao)(shao)，或(huo)者是(shi)因(yin)(yin)為家庭成(cheng)員中缺乏具有經(jing)濟實力或(huo)社會(hui)資源的(de)人(ren)。在這(zhe)種(zhong)情況下，親屬(shu)(shu)之(zhi)間的(de)關系可(ke)能會(hui)更加(jia)緊密，因(yin)(yin)為他們需要相互依靠和(he)支持。
【三命通會的作者簡介】
《三命通會》作(zuo)者為明(ming)朝進(jin)士萬民英。該書(shu)在傳統(tong)命學的歷史上擁有非常高的地位(wei)，而清(qing)朝編(bian)修(xiu)的四庫(ku)全書(shu)將(jiang)其著(zhu)作(zuo)《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。
男(陽歷)2012(農歷十月十八 屬虎)上午10：10體重6斤6兩，叫徐睿浩 庚寅年 丁亥月 丁丑日 乙巳(si)時 一(yi)金二木一(yi)水三火(huo)(huo)一(yi)土。五行全(quan)。 丁丑日柱，火(huo)(huo)命(ming)人。于(yu)吉貴之間。
《三命(ming)通會(hui)》的(de)體系(xi)和構(gou)成上以正宗古(gu)命(ming)法和財官格局命(ming)法為主(zhu)，是空前絕(jue)后的(de)八字命(ming)運學的(de)集(ji)大成之作。
三命通會 作者是(shi)明朝進士萬民英，而這本書的(de)評價也(ye)是(shi)相當的(de)高，是(shi)漢族傳統(tong)命運學習者不可不看的(de)一本書。
是傳統(tong)命學(xue)之正脈，而(er)非當今所流行的以任鐵樵《滴天(tian)髓》，余春臺《窮通寶(bao)鑒》為(wei)理(li)(li)論的五行強弱(ruo)旺衰平衡(heng)調(diao)候扶抑倫命體系(xi)。很多學(xue)者用(yong)《滴天(tian)髓》《窮通寶(bao)鑒》的理(li)(li)論去理(li)(li)解(jie)(jie)和白話注(zhu)解(jie)(jie)《三命通會(hui)》是偏離命學(xue)正路的。
《四庫(ku)全(quan)書·子(zi)(zi)部》收錄了(le)大量中(zhong)國古代(dai)的(de)(de)術數經典，《三命通會(hui)》即為(wei)其中(zhong)重要的(de)(de)一部，自明代(dai)以來廣為(wei)流傳，被(bei)公認為(wei)古代(dai)命理的(de)(de)集大成(cheng)之(zhi)作。《四庫(ku)全(quan)書》將其收錄于子(zi)(zi)部-術數類，使其更(geng)好地保持了(le)原貌和(he)流傳于后世。
編著(zhu)有《易經(jing)會(hui)解》、《三命通會(hui)》、《星學大成》、《蘭臺妙(miao)選》、《蔭符經(jing)》、《相字心(xin)經(jing)》刊行于世。另(ling)有《道德經(jing)解》、《宗教易簡(jian)錄》、《言志漫(man)稿》、《菊花譜(pu)》等著(zhu)作(zuo)收藏于家。
《三命(ming)(ming)通會(hui)》，明(ming)朝進士(shi)萬(wan)民(min)英著，《三命(ming)(ming)通會(hui)》在中國傳統命(ming)(ming)理學上擁有非常高的地位。
【小六壬預測法】
最為普遍的還是占(zhan)星(xing)(xing)術，一(yi)般分為吠陀星(xing)(xing)占(zhan)(Jyotish)，西方(fang)占(zhan)星(xing)(xing)術和中國(guo)占(zhan)星(xing)(xing)術，除了這三(san)個派系，許(xu)多文(wen)明還有他們自己的占(zhan)星(xing)(xing)法。
卯酉日在赤口曰卯酉麻繩自(zi)纏身。辰戌(xu)日在小吉曰辰戌(xu)披枷自(zi)帶鎖。巳(si)亥(hai)日在空(kong)亡曰巳(si)亥(hai)宮中半折明。小六壬預測方法 預測時只須提取當時的(de)月(yue)日時信息(xi)，用左拇(mu)指(zhi)在六個掌訣位上按順時針方向依次掐(qia)算(suan)即知結果。
馬(ma)前課算出的結果：有大安(an)、速喜(xi)、小吉(ji)——吉(ji)卦。流連、赤(chi)口、空亡(wang)——非吉(ji)卦。
大安(an)加留(liu)(liu)連(lian)辦事不(bu)周全的意思(si)是：過度的安(an)逸和留(liu)(liu)戀不(bu)愿離開（安(an)享已有的成就或(huo)成功，不(bu)思(si)進取），做事就會欠缺考慮，忽視細節(jie)，不(bu)能做到周到和完全；出自《小六(liu)壬掌》。
感事(shi)指測運氣，行(xing)事(shi)，求謀，尋物(wu)等預占吉(ji)兇(xiong)而(er)言。起(qi)例掌訣：其法每從大安(an)上起(qi)正月；月上起(qi)日；日上起(qi)時(shi)。假如三月初(chu)五日辰時(shi)：三月在速喜(xi)上；就速喜(xi)上起(qi)初(chu)一；初(chu)五在大安(an)；大安(an)上起(qi)子時(shi)；數至(zhi)辰時(shi)即是小吉(ji)；以類(lei)推占，馀皆仿此(ci)。
諸葛測(ce)字算命卦(gua)語：舟離古渡月離云(yun)，人(ren)出(chu)潼(tong)(tong)關好問津(jin)，且向前行(xing)去求往，何須疑慮(lv)兩三心。釋義：這支簽(qian)，是以(yi)離卦(gua)為(wei)象(xiang)藪來(lai)斷明事體的。離卦(gua)主體，主有(you)南(nan)方之財，或有(you)文書(shu)之喜(xi)，或有(you)爐冶(ye)場上，或因火姓人(ren)而得財。潼(tong)(tong)關在(zai)長安(an)以(yi)西。
小六壬掌起(qi)法(fa)訣曰：寅(yin)上(shang)起(qi)月，月上(shang)起(qi)日，日上(shang)起(qi)時(shi)，時(shi)上(shang)查掌訣。需注意的(de)是(shi)：①小六壬掌的(de)起(qi)訣方法(fa)都是(shi)從寅(yin)上(shang)“大安”的(de)位(wei)置開始的(de)。
，如手(shou)掌(zhang)圖所示。安(an)(an)六(liu)壬(ren)訣(jue)曰：寅(yin)(十(shi)二地支）上(shang)起(qi)(qi)大安(an)(an)，巳上(shang)起(qi)(qi)留連，午上(shang)起(qi)(qi)速(su)喜，未上(shang)起(qi)(qi)赤(chi)口，子上(shang)起(qi)(qi)小吉(ji)，丑上(shang)起(qi)(qi)空亡。小壬(ren)掌(zhang)訣(jue)推算方法 小六(liu)壬(ren)掌(zhang)起(qi)(qi)法訣(jue)曰：寅(yin)上(shang)起(qi)(qi)月，月上(shang)起(qi)(qi)日，日上(shang)起(qi)(qi)時(shi)，時(shi)上(shang)查掌(zhang)訣(jue)。
【六壬(ren)的(de)起課排盤(pan)步驟】
其實(shi)起局方(fang)法也是比較多的，接(jie)下來我(wo)們為大家(jia)進行詳細的介紹。
小六(liu)(liu)壬排(pai)盤(pan)法：小六(liu)(liu)壬排(pai)盤(pan)法，古代(dai)中國查詢命運的方法之一，俗稱報時起課(ke)法。以大安(an)、留(liu)連、速喜、赤(chi)口、小吉、空(kong)亡(wang)六(liu)(liu)位(wei)分(fen)列食(shi)指、中指及無名(ming)指上；占時按(an)月(yue)、日、時順序(xu)求(qiu)之；得大安(an)、速喜、小吉者為吉，其余為兇。
大六壬(ren)入門基(ji)礎知識五行(xing)(xing)干支(zhi)提要五行(xing)(xing)。金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土謂之五行(xing)(xing)。五行(xing)(xing)相生(sheng)：木(mu)生(sheng)火、火生(sheng)土、土生(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木(mu)。五行(xing)(xing)相克(ke)：木(mu)克(ke)土、土克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火、火克(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)木(mu)。
【關于六壬】
六壬(ren)相比于其它(ta)的(de)知曉命運的(de)方式(shi)來說，是比較(jiao)(jiao)合理和合法的(de)，它(ta)也(ye)是有一(yi)定的(de)依據比較(jiao)(jiao)精準(zhun)的(de)預斷吉兇。
“大(da)六壬”是從《周(zhou)易(yi)(yi)》派(pai)生出來的(de)一(yi)(yi)種(zhong)術數，是周(zhou)易(yi)(yi)預測(ce)體系的(de)一(yi)(yi)個重要分支(zhi)，與“奇門遁甲”、“太乙神數”并列為三式(shi)，屬于(yu)高(gao)層次的(de)古典術數預測(ce)學。
【覺(jue)悟傳統文化《周易》(22)】——六壬(ren)盡人事 六壬(ren)概(gai)述六壬(ren)起源非常之早，源于古天文學，與歷法(fa)相關。