【八字(zi)中10天(tian)干、12地支都代(dai)表(biao)什么(me)?】
郭沫(mo)若在《甲骨文字研究·釋干支》中(zhong)認為，以往人們(men)對干支的解釋，都是望文生(sheng)義的臆(yi)測(ce)，“十(shi)天干”純屬十(shi)進(jin)位(wei)記數法的自然發生(sheng)，其中(zhong)多半(ban)是殷人所創制。
重點：陽(yang)干只(zhi)能(neng)配陽(yang)支(zhi)，陰干只(zhi)能(neng)配陰支(zhi)。其中(zhong)，十(shi)天干中(zhong)單(dan)(dan)數(shu)為陽(yang)干，雙數(shu)為陰干。十(shi)二地支(zhi)中(zhong)單(dan)(dan)數(shu)為陽(yang)支(zhi)，雙數(shu)為陰支(zhi)。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也(ye)叫天干；地支是：子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥(hai)，也(ye)稱十二地支。
【傳說中的“六(liu)壬(ren)”是怎么回(hui)事?】
大六壬來源于真實(shi)天文，它是天文坐標的粗(cu)略模擬圖，《天文推(tui)演預測學(xue)》這本新書中有詳細解
是移花(hua)(hua)宮宮主的(de)，六壬(ren)神(shen)篩即是六壬(ren)神(shen)骰，是電(dian)視(shi)劇《小(xiao)魚兒與花(hua)(hua)無缺》里(li)面的(de)功夫，其中分為移花(hua)(hua)接木和(he)空(kong)木葬(zang)花(hua)(hua)。
傳入(ru)(ru)空亡死絕鄉是(shi)命(ming)理學中(zhong)的一個術語，指的是(shi)一個人(ren)出生時的八字，如果八字中(zhong)有(you)某些(xie)五(wu)行缺失(shi)，或(huo)者八字中(zhong)的某些(xie)五(wu)行過(guo)多，而其(qi)他五(wu)行缺失(shi)或(huo)過(guo)多，這種情(qing)況被(bei)稱為傳入(ru)(ru)空亡。
六壬的詞(ci)語解釋是：動用陰陽五(wu)行進行占卜(bu)兇吉的方法之(zhi)一。與(yu)遁甲、太乙(yi)合(he)稱三式。
上三式(shi)中，大(da)六(liu)壬最早，后(hou)來才是(shi)奇門和太(tai)乙。太(tai)乙用于演(yan)算天時，奇門用于演(yan)算地(di)利，大(da)六(liu)壬盡人事推(tui)算。三式(shi)之學(xue)奉(feng)大(da)六(liu)壬為首，吸(xi)引(yin)眾多(duo)學(xue)者趨(qu)之若鶩，也(ye)難怪古(gu)今多(duo)少(shao)學(xue)者愿窮其畢生(sheng)精(jing)力(li)來研大(da)六(liu)壬。
【大(da)六壬是什么意(yi)思?】
大六壬的核心是發現在天、地(di)、人三才道(dao)等自然規(gui)律的變數(shu)。
如果我們要射覆一個(ge)東西，那么(me)就(jiu)(jiu)要按照正時起(qi)課(ke)，然(ran)后呢排(pai)出四課(ke)三傳(chuan)。以日干(gan)(gan)來定出其它地(di)支的(de)天干(gan)(gan)。為什么(me)要看(kan)丁(ding)壬(ren)呢？因為丁(ding)壬(ren)淫匿之合，就(jiu)(jiu)是(shi)藏起(qi)來的(de)，為人所不知道的(de)。
青龍在天為左丞相，雷部中作甘雨之神。位(wei)居(ju)前五，家甲(jia)寅，木旺春三月，吉將(jiang)也。青龍水木神也，東方青帝，九陽五所居(ju)，祿(lu)首甲(jia)寅之地，髙貴端雅，方正亷平，執生氣(qi)，為輔弼大(da)臣，得地則富貴尊(zun)崇，失(shi)地則財寳外(wai)耗。
然(ran)“散”字一癥，學(xue)壬(ren)(ren)者(zhe)十有八九都(dou)有，只是程(cheng)度不同。《六壬(ren)(ren)指(zhi)南》的作者(zhe)陳公(gong)獻(xian)斷的課，氣勢恢宏(hong)，局象緊密。
在大六壬中，遁(dun)干有兩(liang)種，一(yi)種是根據(ju)日(ri)旬(xun)所配(pei)。比如今(jin)天乙亥(hai)日(ri)，屬甲戌(xu)旬(xun)，則(ze)可以(yi)順推配(pei)干，分別(bie)甲戌(xu)乙亥(hai)丙子(zi)丁丑(chou)戊寅己卯庚辰辛(xin)巳壬午(wu)癸(gui)未，到申酉空亡(wang)，則(ze)無干可配(pei)。另一(yi)種以(yi)前非常(chang)保(bao)守。
手掌上(shang)排出(chu)固(gu)定的地(di)盤(pan)，男(nan)命(ming)從地(di)盤(pan)寅上(shang)安本命(ming)順推到流年(nian)(nian)地(di)盤(pan)上(shang)地(di)支(zhi)即是，女命(ming)從地(di)盤(pan)申上(shang)安本命(ming)逆推到流年(nian)(nian)地(di)盤(pan)上(shang)地(di)支(zhi)即是。大(da)六壬行年(nian)(nian)方(fang)法第一步(bu)：記住今年(nian)(nian)是什么年(nian)(nian)，比如今年(nian)(nian)是龍年(nian)(nian)。第二步(bu)：記住兩(liang)個起點(dian)和轉動方(fang)向。
六(liu)(liu)(liu)壬(ren)以人(ren)(ren)事(shi)著稱(cheng)，俗語說：“學(xue)會大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)，來人(ren)(ren)不用問”，因此大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)有“人(ren)(ren)事(shi)王”之美(mei)譽，被稱(cheng)為三(san)式之首。那么(me)大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)月(yue)將是(shi)什(shen)么(me)意思？大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)月(yue)將是(shi)什(shen)么(me)意思大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)月(yue)將是(shi)什(shen)么(me)意思。
【六壬是什么】
然“散”字(zi)一(yi)癥，學壬(ren)者十有(you)八九都有(you)，只是(shi)程度不同。《六壬(ren)指南》的(de)作者陳公獻斷的(de)課，氣勢恢宏，局象緊(jin)密。
六壬和六爻(yao)雖然都是(shi)算(suan)命(ming)的(de)方法，但是(shi)還(huan)是(shi)存在(zai)著一(yi)些(xie)去(qu)別，下面給大(da)(da)家介紹一(yi)下，希望大(da)(da)家在(zai)算(suan)命(ming)的(de)同(tong)時自(zi)己也(ye)能(neng)夠更加深入的(de)了解自(zi)己，更好的(de)掌握自(zi)己的(de)八字命(ming)運。 六壬和六爻(yao) 六壬和六爻(yao)，同(tong)是(shi)中華傳(chuan)統術(shu)數的(de)兩朵奇葩。
大(da)六(liu)壬(ren)是中(zhong)國(guo)古(gu)老三式預(yu)(yu)測絕(jue)學(xue)之一(yi)，俗語說(shuo)：“學(xue)會大(da)六(liu)壬(ren)，來人不用問”。大(da)六(liu)壬(ren)在預(yu)(yu)測方面具有信息(xi)量豐富(fu)，在一(yi)定(ding)的時(shi)空體系內捕捉人性的那一(yi)瞬間產生(sheng)的能源力大(da)大(da)超(chao)過人本身固有的信息(xi)場源。
【大六壬常識】
六壬(ren)(ren)(ren)(ren)術數(shu)，大致(zhi)可分(fen)為四種：①大六壬(ren)(ren)(ren)(ren)；②中(zhong)六壬(ren)(ren)(ren)(ren)；③小六壬(ren)(ren)(ren)(ren)；④六壬(ren)(ren)(ren)(ren)金口訣。 大六壬(ren)(ren)(ren)(ren)的歷史記(ji)載 六壬(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)東方最(zui)古老的占星學(xue)，是(shi)用(yong)式(shi)盤占卜(bu)吉兇的一種術數(shu)。 六壬(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)遁甲、太乙合稱三式(shi)。
所以(yi)，萬物從一開始生(sheng)(sheng)成(cheng)。壬為陽水(shui)，主(zhu)生(sheng)(sheng)。所以(yi)壬水(shui)為萬物生(sheng)(sheng)成(cheng)之始，也(ye)是一切事物發生(sheng)(sheng)發展的(de)前提根源。六壬的(de)演算，完全(quan)是按(an)照(zhao)“太(tai)極生(sheng)(sheng)兩儀、兩儀生(sheng)(sheng)四(si)象、四(si)象生(sheng)(sheng)八(ba)卦”的(de)程序進行。
大六(liu)壬入(ru)門(men)基礎知識五行(xing)干(gan)支提要五行(xing)。金、木、水、火(huo)、土謂之五行(xing)。五行(xing)相生(sheng)(sheng)：木生(sheng)(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)木。五行(xing)相克(ke)：木克(ke)土、土克(ke)水、水克(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)金、金克(ke)木。
2，小六壬掌(zhang)起(qi)(qi)法訣曰(yue)：寅上(shang)起(qi)(qi)月，月上(shang)起(qi)(qi)日，日上(shang)起(qi)(qi)時，時上(shang)查(cha)掌(zhang)訣。需注意的(de)是(shi)，小六壬掌(zhang)的(de)起(qi)(qi)訣方法都是(shi)從寅上(shang)“大安”的(de)位置(zhi)開(kai)始的(de)。3，六個位置(zhi)代表了(le)卜(bu)算的(de)不同(tong)結果，以及(ji)事物(wu)的(de)吉(ji)兇(xiong)。
【壬(ren)(ren)子、壬(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)午、壬(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)戌(六壬(ren)(ren)日之人生)】
六壬(ren)(ren)術起源很(hen)早，漢代《吳(wu)越(yue)春(chun)秋》、《越(yue)絕書(shu)》已有(you)記載，《隋書(shu)·經(jing)籍志》載有(you)《六壬(ren)(ren)式經(jing)雜古》《六壬(ren)(ren)釋兆》。《唐書(shu)·藝文(wen)志》及《宋史(shi)·藝文(wen)志》等史(shi)書(shu)中也提及六壬(ren)(ren)之書(shu)名。
干支(zhi)(zhi)一(yi)氣(qi)(qi)格(ge)：顧名思義，干支(zhi)(zhi)一(yi)氣(qi)(qi)格(ge)就是天干一(yi)字(zi)或(huo)地支(zhi)(zhi)一(yi)字(zi)的八(ba)字(zi)格(ge)局。
“大六(liu)壬”是(shi)從《周易(yi)》派生出來的一(yi)種術數，是(shi)周易(yi)預(yu)測體系的一(yi)個重要分支，與“奇門遁(dun)甲”、“太乙神(shen)數”并(bing)列為三(san)式，屬(shu)于高層次的古(gu)典術數預(yu)測學。
而觀察人面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)變(bian)化(hua)，手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)紋(wen)路的(de)(de)變(bian)化(hua)，氣色的(de)(de)變(bian)化(hua)等，是先(xian)天加(jia)后天的(de)(de)綜合(he)結果(guo)，如此正好能夠彌補八(ba)字只(zhi)能看先(xian)天因素的(de)(de)缺(que)憾。 當然，面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)術同樣免不了(le)(le)有(you)它(ta)的(de)(de)短板。最大的(de)(de)缺(que)點是現在(zai)整容的(de)(de)太(tai)多，影響(xiang)了(le)(le)面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)準確度。
大六壬，其中的名(ming)字的解(jie)釋有很多(duo)種(zhong)。天干 10個， 地支(zhi) 12個，它們最(zui)大公(gong)倍數(shu)是60，組成了60花甲。
大六(liu)壬的(de)歷(li)史記(ji)載(zai)：六(liu)壬術數，一般可分為四種(zhong)，也就是(shi)：①大六(liu)壬；②中(zhong)六(liu)壬；③小六(liu)壬；④六(liu)壬金口訣。六(liu)壬是(shi)東方最古老的(de)占星學，是(shi)用(yong)式盤知曉命運(yun)的(de)吉(ji)兇的(de)一種(zhong)術數。六(liu)壬與遁甲、太乙合稱三式。
六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)術數(shu)，大致可(ke)分為四(si)種：①大六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)；③小(xiao)六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)；④六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)金(jin)口訣。 大六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)的歷史(shi)記載 六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)是東(dong)方(fang)最古老的占(zhan)星(xing)學，是用式(shi)盤(pan)占(zhan)卜吉兇的一種術數(shu)。 六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)與遁(dun)甲、太(tai)乙(yi)合稱三式(shi)。
六(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)是用陰(yin)陽五行占(zhan)卜吉(ji)兇的一(yi)種術數。十天干中(zhong)，壬(ren)(ren)(ren)(ren)代表(biao)陽水，六(liu)十甲子(zi)中(zhong)壬(ren)(ren)(ren)(ren)有六(liu)個稱為六(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)分(fen)別是：壬(ren)(ren)(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)(ren)(ren)午、壬(ren)(ren)(ren)(ren)辰(chen)、壬(ren)(ren)(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)(ren)(ren)子(zi)、壬(ren)(ren)(ren)(ren)戌。
【大六壬金口(kou)訣尋物案例】
大(da)六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)的歷(li)史記(ji)載：六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)術(shu)數，一般可分為(wei)四種(zhong)，也就(jiu)是：①大(da)六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)金口訣。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)是東方最古老(lao)的占星學(xue)，是用式盤知曉命運的吉(ji)兇的一種(zhong)術(shu)數。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)與遁甲(jia)、太乙合稱三(san)式。
地分(fen)、將神(shen)、貴神(shen)、人元都有相(xiang)對應的三才(cai)類事(shi)，依據其推衍方法來論斷事(shi)體(ti)。六壬神(shen)課金口訣(jue)與其它壬派運用上的一個重要區(qu)別就是它的月將的換取是以節氣換將，而非中氣換將，這一點是需(xu)要特別注(zhu)意(yi)的。
六(liu)壬(ren)的(de)基本原理沒(mei)改變，只是細(xi)節改變的(de)，分出(chu)來(lai)的(de)有：小六(liu)壬(ren)、金口訣、中天(tian)罡(gang)六(liu)壬(ren)等。
《六壬神課金(jin)口訣(jue)(jue)》，又稱《大六壬金(jin)口訣(jue)(jue)》，簡稱金(jin)口訣(jue)(jue)，是六壬古籍(ji)中(zhong)的經典版本。該書題署明代洞春道人(ren)真陽子輯；清代楊守(shou)一(yi)精閱(yue)，鐘谷逸士熊大木(mu)校正，周敬(jing)弦重訂(ding)。楊守(shou)一(yi)，周敬(jing)弦二人(ren)生平行實不詳。
【大(da)六壬之月將(jiang)天地盤(pan)與十干寄宮】
《奇門遁甲(jia)》的原文(wen)(wen)與白話文(wen)(wen) 原文(wen)(wen)： 陰(yin)陽(yang)順逆妙難(nan)窮，二至(zhi)還(huan)歸一九宮。 若能(neng)了達(da)陰(yin)陽(yang)理。天地(di)都來一掌(zhang)中。 軒轅(yuan)黃帝戰(zhan)蚩(chi)尤，涿鹿經年戰(zhan)未休。 偶夢天神授(shou)符訣。 登壇致祭(ji)謹虔修(xiu)。 神龍(long)負圖出(chu)洛水，鳳銜書(shu)碧云里。
學(xue)過六壬(ren)和(he)奇門的易友都比(bi)較清楚，六壬(ren)信息量比(bi)奇門更加豐富，只是六壬(ren)起課簡單，判(pan)斷較難(nan)，而奇門則(ze)相反。
為什么以(yi)正(zheng)時為先鋒(feng)呢？因為，在我們(men)需要占算(suan)事(shi)物的(de)時候，必須是該事(shi)物已(yi)經發(fa)生，或即將發(fa)生。我們(men)在考慮該事(shi)物的(de)同時、該事(shi)物就已(yi)經感應在此了(le)。就是說它的(de)信息已(yi)經到了(le)。
大六(liu)壬起課(ke)方法(fa)圖解(jie)如下：大六(liu)壬用“正時”或(huo)“活(huo)時”起課(ke)，通過二(er)十四節氣定出月(yue)將，以月(yue)將加(jia)時排天盤(pan)，根據天地(di)盤(pan)的組合，演四課(ke)，依九宗(zong)法(fa)發三(san)傳。其理論與(yu)用法(fa)十分復雜(za)，主要(yao)有正時與(yu)活(huo)時起課(ke)兩種(zhong)。
什么是(shi)月將(jiang)呢？陳公獻(xian)在《大(da)六(liu)壬(ren)指(zhi)南》中說：“月將(jiang)即日宿太陽也。正月雨(yu)水(shui)后(hou)日纏之次入(ru)亥宮乃登明將(jiang)也；二月春分后(hou)日纏降(jiang)婁之次人戊宮乃河(he)魁(kui)將(jiang)也 雨(yu)水(shui)和春分是(shi)每個(ge)月的氣、不是(shi)節。
大六壬中的(de)內涵都(dou)在十天干及十二地支中演變(bian)(bian)(bian)，格(ge)局形式上的(de)不同(tong)，日、月、星、辰變(bian)(bian)(bian)化(hua)產生(sheng)(sheng)的(de)與固定盤相(xiang)對應的(de)活動盤不同(tong)，天盤、地盤運轉就是大六壬的(de)精靈再現，并由此而產生(sheng)(sheng)事物變(bian)(bian)(bian)化(hua)根性場源(yuan)。
六(liu)(liu)壬術數，大致(zhi)可分為四種(zhong)：①大六(liu)(liu)壬；②中六(liu)(liu)壬；③小六(liu)(liu)壬；④六(liu)(liu)壬金口訣(jue)。 大六(liu)(liu)壬的歷史記(ji)載(zai) 六(liu)(liu)壬是(shi)東方最古老的占(zhan)星(xing)學，是(shi)用(yong)式盤占(zhan)卜吉兇(xiong)的一種(zhong)術數。 六(liu)(liu)壬與(yu)遁甲、太乙合稱三式。
【八字(zi)中10天(tian)干、12地支都代表什么?】
十二(er)地(di)支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未(wei)（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥(hai)（hài）。
十二(er)地支(zhi)：子（zǐ）)、丑(chou)（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰(chen)（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未(wei)（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
天干地支(zhi)簡稱(cheng)干支(zhi)，是夏歷中用(yong)來編排年號和日期(qi)用(yong)的(de)。
寅、卯(mao)、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二(er)地支(zhi)。十天干和十二(er)地支(zhi)依次(ci)相(xiang)配，組成六十個(ge)基本單(dan)位(wei)，兩者按固定的順序(xu)相(xiang)互配合(he)，組成了(le)干支(zhi)紀元法。
性(xing)別：屬陽。方(fang)位：北方(fang)癸(gui)；五行：屬水。性(xing)別：屬陰。方(fang)位：北方(fang) 求(qiu)助，十天干和十二(er)地支的五行屬性(xing)是什么，看(kan)到很多(duo)版(ban)本，都懵了。
十天干：甲（jiǎ）、乙(yi)（yǐ） 、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊(wu)（wù）、己(ji)（jǐ ）、庚(geng)（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸(gui)（guǐ）。
十(shi)(shi)(shi)天(tian)干(gan)(gan)十(shi)(shi)(shi)二地支(zhi)(zhi)相配(pei)表：十(shi)(shi)(shi)天(tian)干(gan)(gan)十(shi)(shi)(shi)二地支(zhi)(zhi)怎樣對照時間 干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀時，60時辰合5日一個周期(qi)；一個周期(qi)完了重復使用(yong)，周而復始(shi)，循(xun)環下去。