【八字看陽(yang)宅以哪柱為宅】
若(ruo)月干(gan)支為(wei)壬子(zi)，八(ba)字月干(gan)支的位(wei)置表示的方位(wei)為(wei)東(dong)(dong)方，則可(ke)(ke)以推(tui)(tui)斷(duan)出(chu)在(zai)東(dong)(dong)方(或(huo)偏東(dong)(dong)的方位(wei))有水(shui)，或(huo)者無水(shui)而有水(shui)性的單(dan)位(wei)、場所(suo)等。例：乙(yi)巳戊寅癸巳乙(yi)卯(mao)時干(gan)支為(wei)西(xi)方，乙(yi)卯(mao)為(wei)樹木、樹林，所(suo)以可(ke)(ke)以推(tui)(tui)斷(duan)在(zai)西(xi)方有樹林之類。
看陽(yang)(yang)宅(zhai)風水，南北長(chang)(chang)東(dong)(dong)西(xi)狹(xia)，吉；東(dong)(dong)西(xi)長(chang)(chang)南北狹(xia)，初(chu)兇(xiong)后吉。前后長(chang)(chang)左右狹(xia)，吉；前后狹(xia)左右長(chang)(chang)，財源不(bu)聚(ju)。看陽(yang)(yang)宅(zhai)風水，不(bu)宜(yi)缺(que)宅(zhai)山(shan)(shan)先天卦位的宮垣。如乾山(shan)(shan)之(zhi)宅(zhai)，先天乾卦在離，則不(bu)宜(yi)缺(que)離宮方位。坎宅(zhai)則不(bu)宜(yi)缺(que)兌宮。
免費八字算事(shi)業與財運(yun)方(fang)位。 吉兇年：十(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)三十(shi)(shi)(shi)四十(shi)(shi)(shi)五十(shi)(shi)(shi)八十(shi)(shi)(shi)四歲(sui)。 子(zi)時初生人：先克(ke)母，十(shi)(shi)(shi)成九敗多進退，醫術僧(seng)道總皆吉，首妻(qi)難招(zhao)，為(wei)人性急(ji)，夫妻(qi)有刑，兒女見克(ke)，兄弟不和(he)，六(liu)親冷淡。
如(ru)何通過四柱八字看陽(yang)宅(zhai)和陰(yin)宅(zhai) 陽(yang)宅(zhai)和陰(yin)宅(zhai)風水(shui)是可以(yi)通過四柱來看的。它是以(yi)看支和月令為(wei)依據的，一(yi)般(ban)講陰(yin)陽(yang)宅(zhai)按(an)十二宮寄(ji)生(sheng)表中，所處的長生(sheng)、臨官、帝旺為(wei)好(hao)風水(shui)；處在胎(tai)養地，屬一(yi)般(ban)風水(shui)；處在死墓絕地為(wei)壞風水(shui)。
【年柱(zhu)納音含(han)義、意(yi)義?】
年(nian)柱(zhu)納(na)音澗(jian)下水(shui) 論命 所謂命，說白(bai)了就是(shi)宿世帶有必定，此(ci)生來人世經(jing)歷一番寒徹(che)骨，來世再依據此(ci)生的功過再看崗位(wei)的這樣的人。
納(na)(na)音，是在(zai)術數(shu)預測(ce)中廣(guang)為應用的一(yi)種取“數(shu)”的方法(fa)，它(ta)對應的數(shu)理(li)已經被“六十甲子納(na)(na)音”大致的規定下(xia)來(lai)，其(qi)基本的意義還是用“五行-金、木、水、土(tu)、火”來(lai)闡(chan)述的。年(nian)(nian)柱，就是一(yi)個人出生的農歷年(nian)(nian)份的天干地支。
八字(zi)納(na)音(yin)(yin)的作用 年(nian)(nian)柱(zhu)為命(ming)，月、日、時(shi)柱(zhu)納(na)音(yin)(yin)五行生(sheng)年(nian)(nian)柱(zhu)納(na)音(yin)(yin)五行，此為祖(zu)輩(bei)受(shou)生(sheng)、主貴(gui)。同時(shi)預兆命(ming)主先貧(pin)后富(fu)，先賤后貴(gui)。 年(nian)(nian)柱(zhu)納(na)音(yin)(yin)被(bei)日柱(zhu)納(na)音(yin)(yin)克(ke)，年(nian)(nian)柱(zhu)地支(zhi)又(you)被(bei)它柱(zhu)地支(zhi)刑，兆命(ming)主短(duan)壽(shou)夭賤。
納音，英文是(shi)At the sound，指(zhi)在古代中國術數預測中廣(guang)為應用的(de)一種取數的(de)方法，它對應的(de)數理已經被(bei)六(liu)十(shi)甲子納音明確規定下來(lai)，其基本的(de)意(yi)義還是(shi)用“五行”來(lai)闡述的(de)。
壬辰(chen)指數(shu)相加(jia)為8，超出(chu)5減5還(huan)剩3，3的指數(shu)納(na)音(yin)五行為水，所(suo)以壬辰(chen)年出(chu)生的為水命。在納(na)音(yin)論(lun)命體系(xi)中(zhong)，歲(sui)運對于(yu)命局的影響，主要是看歲(sui)運干支和納(na)音(yin)五行，對于(yu)原(yuan)局本命年柱(zhu)納(na)音(yin)和主命日柱(zhu)納(na)音(yin)的作用(yong)力(li)度與(yu)喜忌。
納音(yin) 爐中(zhong)火(huo) 山下火(huo) 霹靂火(huo) 天上(shang)火(huo)是什么意思 五行算命(ming)中(zhong)年(nian)命(ming)的一(yi)種，在六十甲子納音(yin)五行中(zhong)，對應戊午年(nian)、己(ji)未年(nian)。 即生于戊午年(nian)、己(ji)未年(nian)的人，都是“天上(shang)火(huo)”命(ming)。
每(mei)一個組合稱為“柱(zhu)”，形成“年柱(zhu)”、“月柱(zhu)”、“日柱(zhu)”、“時柱(zhu)”，故八字又稱為“四柱(zhu)”或“四柱(zhu)八字”。
霹靂火，性子急(ji)、暴躁了點。月柱大(da)海(hai)水，知心的朋(peng)友少，難以得到朋(peng)友的幫助；年柱大(da)林木，父(fu)母(mu)很愛自己(ji)，和(he)父(fu)母(mu)的關系都比(bi)較好；時柱桑柘木，晚(wan)運比(bi)較佳，兒女(nv)孝順。
【宅(zhai)子是(shi)(shi)陰宅(zhai)還是(shi)(shi)陽宅(zhai)怎么(me)判斷?】
只能有水(shui)平的(de)風水(shui)師實地勘察(cha)(cha)(cha)斷(duan)定(ding)。陽宅風水(shui)考(kao)察(cha)(cha)(cha) ；第(di)一(yi)步(bu)，考(kao)察(cha)(cha)(cha)遠方山水(shui)。第(di)二步(bu)，考(kao)察(cha)(cha)(cha)近處(chu)砂水(shui)。第(di)三步(bu)，考(kao)察(cha)(cha)(cha)庭院布(bu)局。第(di)四(si)步(bu)，考(kao)察(cha)(cha)(cha)中堂大門。第(di)五(wu)步(bu)，考(kao)察(cha)(cha)(cha)房(fang)間太極。通過這五(wu)步(bu)考(kao)察(cha)(cha)(cha)出房(fang)子的(de)風水(shui)好壞。
陰(yin)陽宅風(feng)水之(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)陽 明陽本(ben)指日照的(de)向背，向日為陽，背日為陰(yin)，后來用以(yi)說(shuo)明萬(wan)物的(de)本(ben)源，說(shuo)明相互對(dui)立和相互消長的(de)情況。 《素問·陰(yin)陽應象(xiang)大(da)論》云：“陰(yin)陽者，天地之(zhi)(zhi)(zhi)道也，萬(wan)物之(zhi)(zhi)(zhi)綱紀，變化之(zhi)(zhi)(zhi)父母(mu)，生殺之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)始，神明之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)府(fu)也。
我對風水算命不太精通，不過，你告訴你——陰宅和陽宅都具(ju)有(you)絕嗣方(fang)、絕客方(fang)、破敗方(fang)、貴人方(fang)等(deng)等(deng)。風水布局不好、八字調理不好，對人的影(ying)響很大。而看風水、看八字需要硬(ying)功(gong)夫，要不，是會害人的。
所謂生死(si)有(you)別，陰(yin)宅(zhai)風(feng)水(shui)在選(xuan)址上更追求藏風(feng)，在風(feng)水(shui)格(ge)局的布置上有(you)著嚴(yan)格(ge)的標準，因為人們認(ren)為陰(yin)宅(zhai)風(feng)水(shui)關系著子孫后代的八字，所以選(xuan)擇山脈(mo)上，講(jiang)究形勢(shi)和理氣。
【選房風水】
選房(fang)(fang)需(xu)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui) 選房(fang)(fang)需(xu)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)，舊社(she)會(hui)或者古代建房(fang)(fang)買地都會(hui)看(kan)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)，現代社(she)會(hui)也不例外(wai)。好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)對房(fang)(fang)屋(wu)主人的(de)(de)(de)(de)(de)運勢有一定的(de)(de)(de)(de)(de)幫助，因此下(xia)面(mian)來分(fen)享一些(xie)選房(fang)(fang)需(xu)要注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)，幫助你正確選房(fang)(fang)，獲(huo)利于己。
在(zai)選擇(ze)房屋的(de)時候，要(yao)選擇(ze)和(he)自己五(wu)行相(xiang)生相(xiang)成的(de)樓(lou)層(ceng)(ceng)，要(yao)是住在(zai)和(he)自己五(wu)行相(xiang)克(ke)的(de)樓(lou)層(ceng)(ceng)，輕(qing)則(ze)運(yun)程(cheng)有(you)阻，破財、官非，重則(ze)有(you)禍、重病(bing)。樓(lou)層(ceng)(ceng)的(de)五(wu)行之數是如何的(de)？一層(ceng)(ceng)、六(liu)層(ceng)(ceng)屬水。二層(ceng)(ceng)、七(qi)層(ceng)(ceng)屬火(huo)。三層(ceng)(ceng)、八層(ceng)(ceng)屬木(mu)。
最理想(xiang)的(de)居住環境，是有柔和(he)的(de)輕風徐徐吹(chui)來，清風送爽，這才符合風水之(zhi)道。
【陰陽風水學】
《易經系辭》曰(yue)：“陰(yin)陽(yang)合德(de)，而剛柔有體(ti)”。在風水(shui)學中(zhong)(zhong)就是人類在居(ju)住(zhu)遠址規劃建筑(zhu)活動中(zhong)(zhong)，尋求陰(yin)陽(yang)來平衡的具(ju)體(ti)科學技術，因此我們把陰(yin)陽(yang)關(guan)系為風水(shui)學的指導(dao)理(li)論(lun)(lun)，所以研究風水(shui)學理(li)論(lun)(lun)也是研究陰(yin)陽(yang)關(guan)系。
如果你想(xiang)學這(zhe)類(lei)風(feng)水，那么你最(zui)好選(xuan)(xuan)其中的一個流派來學，較為(wei)簡單實用(yong)些。 最(zui)后，你所提的這(zhe)個問題有些太(tai)籠統，最(zui)好做好選(xuan)(xuan)擇了，再進行下面的學習。。
陰(yin)(yin)陽(yang)是(shi)風水之祖(zu) 風水學(xue)中，山(shan)以高(gao)峻為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，平衍(yan)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)；曲為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，直(zhi)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)；俯為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，仰為(wei)(wei)(wei)陽(yang)；尖為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，窩為(wei)(wei)(wei)陽(yang)；靜為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，動為(wei)(wei)(wei)陽(yang)；山(shan)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，水為(wei)(wei)(wei)陽(yang)。
兩儀生四(si)(si)(si)象(xiang)，四(si)(si)(si)象(xiang)生八卦。“兩儀即陰陽，可在(zai)不同(tong)時(shi)候(hou)引申為天地、晝(zhou)夜、男(nan)女等等。四(si)(si)(si)象(xiang)，即少陰、少陽、太(tai)陰、太(tai)陽。在(zai)不同(tong)時(shi)候(hou)，可分別對應四(si)(si)(si)方、四(si)(si)(si)季、四(si)(si)(si)象(xiang)。
風水有兩(liang)種(zhong)釋義(yi)，其一(yi)水腫病(bing)的(de)一(yi)種(zhong)，多(duo)由風邪侵襲，肺氣(qi)失于宣(xuan)降、不能(neng)通(tong)調水道、水濕潴留體(ti)內所致。其二(er)指住宅基地(di)、墳(fen)地(di)等的(de)自然(ran)形勢，如地(di)脈、山(shan)水的(de)方向等的(de)體(ti)系(xi)。
【怎樣看陰陽宅】
我們(men)知道，陽(yang)宅，是指人類居住的(de)地方；陰(yin)宅是死去的(de)人的(de)最后住所，也就墳墓。不管(guan)是陰(yin)宅風水(shui)還(huan)是陽(yang)宅風水(shui)，都對人們(men)的(de)命運有著影響。那么，究(jiu)竟孰重孰輕呢(ni)？陰(yin)陽(yang)宅風水(shui)之(zhi)間的(de)關系又是什么樣的(de)呢(ni)？一(yi)起來看看。
房子(zi)的(de)朝向(xiang)要好 一般來說(shuo)坐北朝南(nan)的(de)房子(zi)是(shi)最好的(de)朝向(xiang)，這種房子(zi)陽氣充足，也比(bi)較干燥(zao)，自然采光不錯，陽宅的(de)話，就(jiu)(jiu)采光好的(de)，會容(rong)易很多的(de)受益(yi)。而(er)相反也是(shi)一樣(yang)的(de)，就(jiu)(jiu)容(rong)易給人一種很陰(yin)森森的(de)感覺，影響住戶(hu)的(de)運氣。
崇敬祖先是(shi)中國(guo)倫(lun)理道德十分(fen)重要的(de)(de)(de)一環，所以說，死(si)去的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)地(di)位并不因過(guo)世而消失，反而更加重要。 墓地(di)風水 不但具有喪葬(zang)的(de)(de)(de)實用效(xiao)果，更關乎(hu)子(zi)孫的(de)(de)(de)福祉。
【陰宅與陽(yang)宅到底的(de)區別是什么?】
陰宅為(wei)已(yi)故之人居。陽(yang)宅為(wei)活人居。陰宅適用純陰、純陽(yang)。而陽(yang)宅要兩者都(dou)有。所以陽(yang)宅不能(neng)違背陰陽(yang)五(wu)行之理。
風水(shui)(shui)一(yi)詞(ci)可有兩種解釋(shi)，一(yi)種是比較廣義的(de)意義，泛指(zhi)附近的(de)空間、山、水(shui)(shui)，樹木等(deng)自然環境(jing)。比如說這里風水(shui)(shui)真(zhen)好，真(zhen)是一(yi)塊(kuai)風水(shui)(shui)寶地等(deng)。一(yi)種是比較狹(xia)義的(de)意義，專指(zhi)陰(yin)宅(祖墳)和陽宅(住房)。
風(feng)水(shui)一(yi)(yi)(yi)詞可有兩種(zhong)解釋，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水(shui)，樹木等自(zi)然環境(jing)。比如說這里風(feng)水(shui)真(zhen)好，真(zhen)是一(yi)(yi)(yi)塊風(feng)水(shui)寶地等。一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是比較狹義的意義，專指陰宅(zhai)(祖墳)和陽宅(zhai)(住房)。
【八字斷陽宅風水】
在看八字中的風水(shui)時首(shou)先(xian)要放(fang)開思維(wei)，發(fa)揮想象。
坐(zuo)西北向(xiang)(xiang)西北 界定了你的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)所(suo)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)與向(xiang)(xiang)之后(hou)，找出你的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)所(suo)是上述(shu)八種(zhong)(zhong)(zhong)恐怕性的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)原本上述(shu)每一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)坐(zuo)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)所(suo)，都配以八卦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)卦，八種(zhong)(zhong)(zhong)坐(zuo)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)，陰宅(zhai)風水(shui)絕斷。就(jiu)叫做“八宅(zhai)”，這(zhe)是這(zhe)一(yi)套(tao)風水(shui)學派的(de)(de)(de)(de)由來稱號。
八字看風水決非(fei)直(zhi)接(jie)看，不是(shi)有(you)寅(yin)卯東方(fang)就(jiu)有(you)樹木，見亥子水就(jiu)論(lun)北方(fang)水，這是(shi)錯誤的。一定要看喜、忌、有(you)、無與作(zuo)用關系(xi)。如以火為例：A、 八字忌火，而局中見巳午(wu)火，說明(ming)南方(fang)高大。
此外(wai)，宅屋之形(xing)(xing)狀(zhuang)與(yu)室內部局(ju)，與(yu)人的(de)禍福亦息(xi)息(xi)相關。經(jing)曰：「若大(da)形(xing)(xing)不善，縱內形(xing)(xing)得法，終不全(quan)吉。」因此察(cha)看陽(yang)宅吉兇，宅外(wai)形(xing)(xing)勢(shi)與(yu)陽(yang)宅外(wai)形(xing)(xing)，列(lie)為(wei)第(di)一(yi)優先。
看陽宅風(feng)水，南(nan)(nan)北長(chang)東(dong)西狹(xia)，吉；東(dong)西長(chang)南(nan)(nan)北狹(xia)，初兇后吉。前后長(chang)左右狹(xia)，吉；前后狹(xia)左右長(chang)，財(cai)源不聚。看陽宅風(feng)水，不宜(yi)缺(que)宅山(shan)先天(tian)卦位的宮(gong)垣。如乾山(shan)之(zhi)宅，先天(tian)乾卦在離，則不宜(yi)缺(que)離宮(gong)方位。坎宅則不宜(yi)缺(que)兌宮(gong)。
我只知道一句幾(ji)句話無(wu)法說(shuo)完(wan)。八宅(zhai)多以合命，邀福(fu)之(zhi)用。可以說(shuo)八宅(zhai)是以考慮(lv)個(ge)人命卦配宅(zhai)之(zhi)用重健(jian)康。同時也是判斷卦位煞應于(yu)何(he)人依據(ju)。
如何(he)看八(ba)字(zi)適合居住的(de)方(fang)位(wei) 命理(li)八(ba)字(zi)喜金水(shui)，方(fang)位(wei)：西(xi)(xi)(xi)、西(xi)(xi)(xi)北(bei)、北(bei)，適合定(ding)居城市(shi)、屋(wu)子(zi)的(de)西(xi)(xi)(xi)、西(xi)(xi)(xi)北(bei)、北(bei)方(fang)位(wei)。 風水(shui)陽宅(zhai)方(fang)位(wei)喜：西(xi)(xi)(xi)、西(xi)(xi)(xi)北(bei)、西(xi)(xi)(xi)南(nan)、東(dong)北(bei)，適合定(ding)居城市(shi)、屋(wu)子(zi)的(de)西(xi)(xi)(xi)、西(xi)(xi)(xi)北(bei)、西(xi)(xi)(xi)南(nan)、東(dong)北(bei)方(fang)位(wei)。
那么，接下來，就讓我們一(yi)起從看(kan)看(kan)民間(jian)風水(shui)秘(mi)訣(jue)之陽(yang)宅入門(men)斷。民間(jian)風水(shui)的(de)秘(mi)訣(jue) 院內要(yao)陽(yang)光(guang)充足，不要(yao)樹(shu)木(mu)籠罩。入門(men)要(yao)見木(mu)中(zhong)木(mu)，必(bi)定(ding)其家有(you)涕哭(ku)院中(zhong)樹(shu)一(yi)片，妻兒(er)不相見。院內有(you)深坑必(bi)定(ding)傷(shang)兒(er)丁。
【哪年出生的是什(shen)么(me)(me)命怎么(me)(me)查,怎么(me)(me)查自己是什(shen)么(me)(me)命】
生辰八(ba)字：己丑年 癸酉月 辛(xin)巳日(ri) 甲午時 你(ni)(ni)(ni)的八(ba)字命盤 下列是你(ni)(ni)(ni)的八(ba)字命盤。你(ni)(ni)(ni)是白蛇，出生於(wu)黃(huang)牛(niu)年。 日(ri)天干代表你(ni)(ni)(ni)，所以你(ni)(ni)(ni)是屬金。
把出(chu)生(sheng)的時間換算生(sheng)辰八(ba)字(zi)可(ke)以(yi)查出(chu)。
1通(tong)過八字年(nian)柱(zhu)看(kan)自(zi)(zi)己的(de)命(ming)(ming) 八字年(nian)柱(zhu)可以(yi)反映自(zi)(zi)己祖父輩給家庭創造的(de)運。那么(me)我們來了(le)解下(xia)如何從八字五行(xing)來看(kan)自(zi)(zi)己的(de)命(ming)(ming)運？ 怎(zen)么(me)查(cha)自(zi)(zi)己是什么(me)命(ming)(ming) 按照五行(xing)看(kan)相算(suan)命(ming)(ming)法，想算(suan)出自(zi)(zi)己什么(me)命(ming)(ming)，首先根據自(zi)(zi)己的(de)。
【怎(zen)么知道自(zi)己的四柱(zhu)】
每個人生(sheng)來(lai) 八(ba)字 和(he)生(sheng)辰(chen)都是(shi)有所不同(tong)的(de)，因(yin)(yin)此在人生(sheng)的(de)命運(yun)和(he)走勢上自然也是(shi)有所差(cha)別的(de)。而從某種(zhong)程度(du)上來(lai)說，真是(shi)因(yin)(yin)為八(ba)字的(de)不同(tong)才導致(zhi)命運(yun)不同(tong)。
四柱五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)構成宇宙萬物及各種自然現象(xiang)變化的基礎(chu)，預(yu)測是(shi)在靈性與(yu)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)溝(gou)通(tong)及邏輯思維(wei)的推導下進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的。生辰八字的鎖定(ding)，就是(shi)人(ren)與(yu)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)溝(gou)通(tong)的范(fan)圍的鎖定(ding)。四柱中的五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)包括(kuo)：天干五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、地支(zhi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，地支(zhi)藏干五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等。
四柱(zhu)表達了人(ren)出(chu)生時(shi)太(tai)陽(yang)的(de)位置，根(gen)據(ju)陰陽(yang)五行的(de)“沖(chong)刑生克合”原理來推算(suan)人(ren)所呈現的(de)一生命運。是我國古代先人(ren)對人(ren)的(de)命運的(de)自然運動規律(lv)的(de)總結。十天干(gan)與(yu)太(tai)陽(yang)出(chu)沒(mei)有(you)關，而(er)太(tai)陽(yang)的(de)循環(huan)往復周期(qi)，對萬物產生著(zhu)直接(jie)的(de)影響(xiang)。