【年(nian)輕(qing)人不要(yao)隨便(bian)算命(ming) 為什(shen)么有的算命(ming)準到(dao)驚人?】
(3)心理(li)暗示去(qu)算命的(de)人，大致(zhi)都是處于人生(sheng)的(de)彷徨與猶(you)豫之(zhi)中，面臨著(zhu)人生(sheng)的(de)抉(jue)擇。他們需(xu)要通過獲得(de)別人的(de)肯定來增強自信，以此獲得(de)強大的(de)精神(shen)支持。
一晃多年，你果真如(ru)我所言，或(huo)飛黃騰達或(huo)出現了(le)大災大難。那么你必會說，我猶如(ru)神仙，算命準得嚇人。
比如周易文(wen)化，不過那是要(yao)有相當的知識才(cai)研究(jiu)的，不會(hui)人人都看的懂(dong)的，況且江湖算命的。
【算命的人為(wei)什(shen)么能夠算得準?】
你有(you)想過(guo)“為什(shen)么(me)算命的(de)(de)那么(me)準”么(me)？其實這是一(yi)個心理(li)學現象——巴納(na)姆效應。 所謂“巴納(na)姆效應”是指(zhi)人們常常認(ren)為一(yi)種籠統的(de)(de)、一(yi)般(ban)性的(de)(de)人格描述十分準確地(di)揭示了自(zi)己的(de)(de)特點。
自古以來，算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)在(zai)人們眼里一直被披上了一層神秘的(de)(de)面紗，不論東西(xi)方，都有算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)人士出現。當然在(zai)西(xi)方國家，常見的(de)(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)方式有塔羅牌、水晶球(qiu)等等。而作(zuo)為四大文明古國之一的(de)(de)中國，更是有各種(zhong)五花(hua)八門的(de)(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)形(xing)式。
雖然(ran)有(you)(you)時候(hou)，人(ren)(ren)(ren)們明(ming)知(zhi)其迷信，有(you)(you)“蒙人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)嫌疑，但還是有(you)(you)不少人(ren)(ren)(ren)樂(le)意通過(guo)這種方式來預測自己的(de)(de)運(yun)程。而且(qie)很多受(shou)過(guo)算(suan)命(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)生(sheng)“指點(dian)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，都(dou)會被算(suan)命(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)生(sheng)未卜先(xian)(xian)知(zhi)的(de)(de)預見(jian)力所征服，覺得算(suan)命(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)生(sheng)說的(de)(de)非常準。
【為什么有的算命先(xian)生算的特別準(zhun)?】
心理學家對算(suan)命(ming)的現象進(jin)行了(le)深入研究(jiu)，他(ta)fi’]發(fa)現，算(suan)命(ming)先生(sheng)之所以(yi)能夠說得如此之準(zhun)，其實只(zhi)是利用(yong)人(ren)們的一種“自我求證”的心理，把(ba)人(ren)們引入到(dao)自己的“陷(xian)阱”之中而已(yi)。
其實(shi)(shi)古時候算(suan)(suan)命先(xian)生算(suan)(suan)的也不準，跟現在(zai)沒(mei)(mei)有什么(me)區別，世(shi)界(jie)其實(shi)(shi)一直是沒(mei)(mei)有什么(me)變(bian)化的，在(zai)某種程度上來(lai)說。只不過因為我們(men)活在(zai)當(dang)下，科技已經很(hen)發達的年代(dai)，對(dui)于(yu)人(ren)類(lei)自身，世(shi)界(jie)的變(bian)化等(deng)有了新的研(yan)究。
在(zai)日常生(sheng)活(huo)中(zhong)，我們(men)有時會遇到(dao)一些看手(shou)相(xiang)、面相(xiang)的算(suan)命先(xian)(xian)生(sheng)，即(ji)使是在(zai)現(xian)代化的都市中(zhong)，我們(men)也(ye)(ye)經常可以在(zai)立交(jiao)橋下、公園門口、人(ren)行道(dao)邊，看到(dao)算(suan)命先(xian)(xian)生(sheng)的卦攤，而且為這些算(suan)命先(xian)(xian)生(sheng)捧(peng)場(chang)的人(ren)也(ye)(ye)不在(zai)少數。
算命(ming)先(xian)生(sheng)正(zheng)是(shi)(shi)利用人們的這種心理(li)，向(xiang)人們提供(gong)一些模糊的資訊，讓對(dui)方自己去(qu)求證(zheng)，以使資訊的模糊性具(ju)體化，讓被算命(ming)的人覺得他們真是(shi)(shi)神機妙算，可以洞察天(tian)機。 “算”術高超的算命(ming)先(xian)生(sheng)往往都是(shi)(shi)善于設定“心理(li)陷阱”的高手。
特別是當他們的情緒處于低落、失意(yi)的時候(hou)，對生活(huo)失去控制感，心理的以來(lai)也大大增強，受暗示性就比平時更(geng)強了。
算(suan)命(ming)的人“算(suan)”得準(zhun)的原因(yin)：算(suan)命(ming)之人都(dou)比較細心，他們能夠通過(guo)細節觀察被算(suan)人的反應。
算(suan)命與(yu)其說是(shi)靠算(suan)，不如說是(shi)一門騙術心(xin)理學(xue)。當(dang)有人找算(suan)命先生算(suan)命的(de)時候，算(suan)命先生一般會(hui)盡量少說話，一心(xin)傾聽(ting)對方(fang)的(de)講(jiang)述(shu)。對方(fang)講(jiang)得越多，透露的(de)信息也就越多。
社會上的(de)算(suan)命者大(da)多研究過易經和八卦，能夠熟練地推(tui)算(suan)生辰和時節，是(shi)(shi)運(yun)用傳統(tong)的(de)數學方式來推(tui)算(suan)的(de)，要知道，算(suan)命的(de)人自己都是(shi)(shi)污(wu)起鼻子斜坐(zuo)街頭(tou)，要是(shi)(shi)他能真通神，那么他早(zao)成億萬富翁了，何(he)必受這(zhe)個罪(zui)呢(ni)。。
【算命的人為(wei)什么算的那(nei)么準(zhun)?】
其(qi)實很(hen)多比較有(you)名氣的(de)算命先(xian)生基本上都是(shi)(shi)讀過(guo)這本書的(de)，另(ling)外他們(men)也是(shi)(shi)掌握著一些陰(yin)陽學(xue)說，這部分算命先(xian)生就會(hui)以(yi)這些東西為基礎來給別人算命。
”好像他原本便(bian)希望沒有這棵樹。有時(shi)算命(ming)先生會(hui)說：“你這個人和水比較有緣的(de)。”這樣的(de)話(hua)往往會(hui)引起人們的(de)很多聯想。
而且很多受過算命先生“指點(dian)”的(de)人，都會被算命先生未(wei)卜先知的(de)預見力所(suo)征服(fu)，覺得(de)算命先生說的(de)非(fei)常準。
【為什么(me)社(she)會上算命的人說得(de)那么(me)準?】
在算命過程中，算命先(xian)生會對(dui)個(ge)體(ti)的(de)(de)未來作大膽(dan)的(de)(de)預(yu)測(ce)，這些預(yu)測(ce)結(jie)果有(you)時(shi)特別具有(you)轟(hong)動效(xiao)應，特別吸(xi)引眼球。
自古(gu)以來，算命在人(ren)們眼(yan)里一直被披上了一層神(shen)秘的面紗，不論(lun)東西方(fang)，都有(you)算命人(ren)士(shi)出現。當然(ran)在西方(fang)國(guo)(guo)家，常見的算命方(fang)式有(you)塔羅牌、水(shui)晶球等等。而作為四(si)大文明(ming)古(gu)國(guo)(guo)之一的中國(guo)(guo)，更是有(you)各(ge)種(zhong)五花(hua)八門的算命形式。
既然(ran)物(wu)質決定意識，人類(lei)意識就不能(neng)扭轉(zhuan)這個(ge)限(xian)制，也(ye)就是說(shuo)，命就是客觀限(xian)制，人類(lei)想用(yong)意識扭轉(zhuan)客觀限(xian)制，是不可能(neng)的。
【為什么(me)算命的(de)人會算得(de)很準?!】
中十個(ge)(ge)八個(ge)(ge)人的狀況，然后這些(xie)人還到處(chu)跟人說某(mou)某(mou)某(mou)算(suan)命(ming)很準。就算(suan)“算(suan)命(ming)先生”說錯了(le)，被(bei)算(suan)者自己再琢(zhuo)磨琢(zhuo)磨，慢(man)慢(man)就會覺得，大概也(ye)就那么回事。
例如(ru)(ru)有(you)(you)(you)時(shi)算(suan)命先(xian)生會問：“你家門(men)口是否有(you)(you)(you)棵大樹？”如(ru)(ru)果(guo)(guo)有(you)(you)(you)，你就(jiu)會認為他(ta)果(guo)(guo)然能(neng)掐(qia)會算(suan)；如(ru)(ru)果(guo)(guo)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)，他(ta)會一本正經(jing)地說：“哦，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)最(zui)好。”好像他(ta)原本便希望沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)這(zhe)棵樹。
算(suan)命先生正是(shi)利用人們(men)的這種心(xin)理(li)，向人們(men)提供一些模糊(hu)的資訊(xun)，讓(rang)對方自己去求(qiu)證，以使資訊(xun)的模糊(hu)性(xing)具體化，讓(rang)被算(suan)命的人覺得他(ta)們(men)真是(shi)神機(ji)妙算(suan)，可(ke)以洞察天機(ji)。 “算(suan)”術高超(chao)的算(suan)命先生往往都(dou)是(shi)善于設(she)定“心(xin)理(li)陷阱”的高手。
在(zai)算(suan)命過(guo)程中，算(suan)命先生(sheng)會對個體的(de)未來(lai)作大膽的(de)預測，這(zhe)些預測結果(guo)有時特別具有轟動效應，特別吸引眼(yan)球。
可以說，算(suan)命(ming)先生實際上(shang)是(shi)運用心理暗示(shi)，激勵彷徨之(zhi)(zhi)(zhi)中的(de)人。而一旦求助者在(zai)心理暗示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)下努力奮斗(dou)，獲得成(cheng)功，他們就會(hui)認為(wei)算(suan)命(ming)師(shi)預測得很準，對(dui)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)激不盡，在(zai)某種意義上(shang)說，這(zhe)也是(shi)算(suan)命(ming)先生千年(nian)不絕的(de)原因之(zhi)(zhi)(zhi)一。
【駐馬店汝南(nan)小南(nan)海(hai)算命的在哪】
中國最大佛教寺院——南海(hai)禪寺等 駐(zhu)馬店有(you)什么(me)好玩的地方旅游景點推(tui)薦_岈山。
中國最(zui)大佛教寺(si)院——南海禪(chan)寺(si) 南海禪(chan)寺(si)位于汝南縣城關東(dong)南，始建于明朝嘉靖年間（公元1545年），因處于小城遼(liao)闊的小南海，故稱“南海禪(chan)寺(si)”，歷(li)史上(shang)被(bei)譽(yu)為“蔡州八景之(zhi)一”。
南(nan)(nan)海(hai)(hai)禪寺(si) 南(nan)(nan)海(hai)(hai)禪寺(si)，位于河南(nan)(nan)省駐馬店(dian)市汝(ru)南(nan)(nan)縣南(nan)(nan)海(hai)(hai)大道(dao)，素有“小南(nan)(nan)海(hai)(hai)”之稱(cheng)。
【河南相面有名的地(di)方(fang)】
為什么男性(xing)(xing)性(xing)(xing)功能會下(xia)降？原因(yin)是(shi)什么？下(xia)面(mian)小側面(mian)告訴你生活中經(jing)常(chang)接觸(chu)到的四(si)個因(yin)素，以及(ji)增強(qiang)性(xing)(xing)功能的運動。男性(xing)(xing)性(xing)(xing)功能障(zhang)礙(ai)的因(yin)素香(xiang)煙吸煙有害(hai)健康(kang)，對(dui)性(xing)(xing)欲也(ye)有負面(mian)影響。
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