【若問樂(le)天(tian)憂(you)病否,樂(le)天(tian)知命了無(wu)憂(you)。是什么意思(si)?】
【釋(shi)義】：天(tian)：天(tian)意；命(ming)：命(ming)運。安(an)于自己(ji)的處(chu)境(jing)，由命(ming)運安(an)排。這是相信宿命(ming)論的人生觀。【出處(chu)】：《周易(yi)?系辭上》：“樂(le)天(tian)知命(ming)，故不憂(you)。問(wen)題五：樂(le)天(tian)知命(ming)是什么(me)意思啊 【解釋(shi)】：天(tian)：天(tian)意；命(ming)：命(ming)運。
國珍(zhen)的松(song)花粉有這些(xie)療效(xiao)，其他的基(ji)本(ben)沒有。
畫欄桂樹(shu)懸秋香，三十六(liu)宮土花碧。魏宮牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門(men)，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道(dao)，天(tian)若有情天(tian)亦(yi)老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
腹(fu)空先進(jin)松花(hua)酒(jiu)，膝冷重裝桂布裘。若問(wen)樂天(tian)憂(you)病(bing)否，樂天(tian)知命了無(wu)憂(you)。
譯文(wen)：相比隱居(ju)(ju)的寂寥(liao)，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦，風(feng)雨中(zhong)無憂無慮(lv)奔(ben)跑(pao)嬉戲的孩(hai)子。《病中(zhong)詩十五首(shou)·枕上作》——唐代白(bai)居(ju)(ju)易 若(ruo)問樂(le)天憂病否，樂(le)天知命了(le)無憂。
【樂天知命,無喜無憂,妙性(xing)朗然(ran),其樂難述(shu):經典佛語(打(da)開圓滿)】
5愛(ai)(ai)別離，怨(yuan)憎會，撒手西歸，全無(wu)(wu)是類。不過是滿眼空(kong)花，一片虛幻(huan)。 60、由愛(ai)(ai)故(gu)(gu)生憂，由愛(ai)(ai)故(gu)(gu)生怖，若離于愛(ai)(ai)者(zhe)，無(wu)(wu)憂亦無(wu)(wu)怖。 靜心的(de)佛語經典語句 樂天知(zhi)命，無(wu)(wu)喜無(wu)(wu)憂，妙性(xing)朗然，其樂難(nan)述。 離妄想顛倒無(wu)(wu)真如佛性(xing)。
【看淡人生的佛(fo)語語錄二】 樂天知(zhi)命，無(wu)(wu)喜無(wu)(wu)憂(you)，妙性(xing)朗然(ran)，其(qi)樂難述(shu)。 離(li)妄想顛倒無(wu)(wu)真如佛(fo)性(xing)。離(li)貪嗔邪見(jian)，無(wu)(wu)菩提涅盤。 臨終之際，若一毫凡圣(sheng)情(qing)量未(wei)盡，纖毫思慮未(wei)忘(wang)便乃輕重五陰去也。
對(dui)佛(fo)的(de)(de)敬畏。 佛(fo)曰，“坐亦禪(chan)，行亦禪(chan)，一(yi)花一(yi)世界，一(yi)葉(xie)一(yi)菩(pu)提，春來花自(zi)青(qing)，秋至葉(xie)飄零，無窮般若心(xin)自(zi)在，語(yu)默動靜體自(zi)然(ran)(ran)。佛(fo)語(yu)的(de)(de)特點 樂(le)(le)天(tian)知命，無喜無憂，妙性(xing)朗(lang)然(ran)(ran)，其(qi)樂(le)(le)難(nan)述。有(you)生滅心(xin)，有(you)相(xiang)續心(xin)。
天(tian)： 天(tian)意 ；命(ming)(ming)： 命(ming)(ming)運 。安(an)于(yu)自己的(de)處境，由命(ming)(ming)運 安(an)排 。這是 相信 **的(de)人生(sheng)觀。 成語(yu)出處： 《周(zhou)易·系辭上》：“ 樂(le)天(tian)知(zhi)命(ming)(ming) ，故不(bu)憂。
3樂天知命，無喜無憂，妙性朗然(ran)，其樂難述(shu)。40、你可以(yi)擁有愛，但不要執著，因為分離是必然(ran)的(de)。4如(ru)來(lai)者，無所從來(lai)，亦(yi)無所去，故名(ming)如(ru)來(lai)。4是日已過(guo)，命亦(yi)隨減。如(ru)少水魚(yu)，斯有何樂。
【“樂天知命我無(wu)憂”出自哪(na)一首詩詞】
春宵一(yi)刻值(zhi)千金，花(hua)有清香月有陰。歌(ge)管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。白話(hua)翻譯(yi)：春天的夜晚(wan)，即便是極(ji)短的時間也十分珍貴(gui)。花(hua)兒散(san)發著絲絲縷縷的清香，月光(guang)在花(hua)下投(tou)射出朦朧的陰影。
《次答(da)邦直、子由五首》 宋 蘇軾 城(cheng)南(nan)短李好(hao)交游，箕踞狂歌不自(zi)由。尊主庇民君有道，樂(le)天知(zhi)命我(wo)無憂。醉呼妙舞留連(lian)夜，閑作清詩(shi)斷送秋。
【樂(le)知天命是什么意(yi)思解釋】
樂天(tian)知命(ming)（樂：樂觀(guan)(guan)）指(zhi)順應天(tian)意(yi)的安排(pai)，安于自己的處(chu)境；也指(zhi)以樂觀(guan)(guan)的狀態面對困境，以睿智的胸懷(huai)通(tong)達人生。在(zai)句中一般作賓語、定語。
六爻有曰：“一陰一陽之(zhi)為(wei)靜，樂知天命故不憂(you)。” 六爻斷(duan)法相對規范和容易，是(shi)易占家必學之(zhi)術。
三十(shi)(shi)而(er)立---三十(shi)(shi)歲(sui)就能夠(gou)按照禮儀(yi)的要求立足于世(shi)；四十(shi)(shi)不惑---四十(shi)(shi)歲(sui)遇(yu)到(dao)事(shi)情不再感到(dao)困惑；五十(shi)(shi)知(zhi)(zhi)天(tian)命(ming)---五十(shi)(shi)歲(sui)就知(zhi)(zhi)道哪些是不能為人力支(zhi)配的事(shi)情而(er)樂知(zhi)(zhi)天(tian)命(ming) 出自孔子的《論語·為政(zheng)》《為政(zheng)》篇(pian)包括24章。
愉(yu)快的接受命運，“知天命”是古人形容人到了五(wu)十的事情，大(da)雅的敘述方法(fa)。
這(zhe)里面的(de)"知天(tian)命"是(shi)什(shen)么(me)意思呢？就是(shi)指(zhi)已經知道自己的(de)努力(li)不會有(you)成果，故而不在(zai)努力(li)行事，而是(shi)順應天(tian)命，頗有(you)點看(kan)運(yun)氣的(de)意思。
樂知天命的(de)(de)意思(si)是安于自(zi)己的(de)(de)處境，由(you)命運安排。也指以(yi)樂觀的(de)(de)狀態面(mian)對(dui)困境，以(yi)睿智的(de)(de)胸(xiong)懷通達(da)人(ren)生，是易道(dao)與天道(dao)通的(de)(de)概(gai)念(nian)，人(ren)處于變(bian)易中(zhong)，感受其中(zhong)的(de)(de)規律，增長智慧與性(xing)情以(yi)達(da)到圓融(rong)的(de)(de)境界。
【樂天知(zhi)命(ming)的(de)意思(si)解釋 樂天知(zhi)命(ming)造句 近義(yi)詞反義(yi)詞】
相(xiang)信宿(su)命(ming)論的人(ren)認為自(zi)己(ji)(ji)的一切都由命(ming)運支(zhi)配，于(yu)是(shi)(shi)安(an)于(yu)自(zi)己(ji)(ji)的處(chu)(chu)境，沒(mei)有任何憂慮。出處(chu)(chu)： 唐(tang)·陳子(zi)昂(ang)《無(wu)端帖》：道既不行；復不能(neng)知命(ming)樂天；又(you)不能(neng)隱于(yu)山藪。意思是(shi)(shi)安(an)于(yu)自(zi)己(ji)(ji)的處(chu)(chu)境，由命(ming)運安(an)排。
【釋義】：天(tian)(tian)(tian)：天(tian)(tian)(tian)意(yi)；命(ming)：命(ming)運。安(an)(an)于自(zi)己的處(chu)境，由命(ming)運安(an)(an)排。這是相信(xin)宿(su)命(ming)論的人生(sheng)觀。【出處(chu)】：《周易?系辭上》：“樂天(tian)(tian)(tian)知(zhi)命(ming)，故(gu)不憂。問題五：樂天(tian)(tian)(tian)知(zhi)命(ming)是什么意(yi)思啊 【解釋】：天(tian)(tian)(tian)：天(tian)(tian)(tian)意(yi)；命(ming)：命(ming)運。
樂(le)天(tian)(tian)(tian)知命的(de)近義詞(ci)：聽(ting)天(tian)(tian)(tian)由命：意思是聽(ting)任事態自然發展變化，不做主觀努力(li)。也(ye)比喻碰機會(hui)，該怎么樣就怎么樣。樂(le)天(tian)(tian)(tian)知命的(de)反義詞(ci)：怨(yuan)天(tian)(tian)(tian)尤人：指(zhi)遇到挫(cuo)折或出了問題，一味(wei)抱怨(yuan)天(tian)(tian)(tian)，責怪別人。
樂(le)天的(de)(de)近義詞(ci)： 開朗，樂(le)觀 樂(le)天的(de)(de)反(fan)義詞(ci)： 厭(yan)世 樂(le)天造(zao)句(ju)： 盡(jin)管爺(ye)爺(ye)已經病(bing)入(ru)膏肓，但他樂(le)天向上(shang)的(de)(de)精神值得我們每(mei)一個人的(de)(de)學習(xi)。學校里的(de)(de)教師們，雖(sui)然月(yue)薪收入(ru)不(bu)多，但都樂(le)天知(zhi)命。
”“樂(le)天(tian)(tian)知(zhi)(zhi)命(ming)(ming)”造句：圣人樂(le)天(tian)(tian)知(zhi)(zhi)命(ming)(ming)，樂(le)天(tian)(tian)則(ze)不勤，知(zhi)(zhi)命(ming)(ming)則(ze)不憂。老(lao)師(shi)們雖然收入不多，但都樂(le)天(tian)(tian)知(zhi)(zhi)命(ming)(ming)。人生(sheng)(sheng)苦短(duan)，歲月如(ru)流，樂(le)天(tian)(tian)知(zhi)(zhi)命(ming)(ming)，為什么不樂(le)樂(le)陶(tao)陶(tao)的。人生(sheng)(sheng)充滿了無奈，所以樂(le)天(tian)(tian)知(zhi)(zhi)命(ming)(ming)是很重要的。
動物(wu)是馬(ma)。樂天(tian)知命(ming)(ming)，意(yi)思是安(an)于(yu)自己的(de)處境(jing)，由命(ming)(ming)運安(an)排。出(chu)自《周易.系辭(ci)上》。聽天(tian)由命(ming)(ming)，聽從天(tian)意(yi)和命(ming)(ming)運的(de)安(an)排。出(chu)處。清.劉鶚《老(lao)殘游記續集(ji)》第二回。歇后語：盲人騎瞎馬(ma)一一聽天(tian)由命(ming)(ming)。