【大六壬排盤如何(he)進(jin)行 根據格局和落宮進(jin)行排盤?】
此課反吟(yin)落(luo)空(kong)亡，考試(shi)必(bi)然不如(ru)意，建議從新(xin)認(ren)清自(zi)我，勤(qin)奮刻苦，來試(shi)再戰(zhan)。
干支(zhi)上(shang)乘六害(hai)，你與女友有矛盾，你雖然沒(mei)事了（干上(shang)神生支(zhi)），但她還沒(mei)放下（支(zhi)上(shang)神克干）。
伏吟之(zhi)卦，稼穡。日(ri)干發用，三傳俱土，皆為官鬼，六(liu)陰相(xiang)繼盡昏(hun)迷。斷曰：卦氣太弱，主婚(hun)姻之(zhi)事尚是(shi)虛妄，即(ji)姻緣未(wei)定，思之(zhi)過早。但未(wei)來(lai)丈夫必五(wu)行(xing)屬(shu)土，其人(ren)相(xiang)貌厚重(zhong)，重(zhong)信。
我們一(yi)起來看(kan)看(kan)。六壬排盤的含義六壬排盤是什么意(yi)思？其實六壬排盤是一(yi)門(men)能預(yu)斷吉兇的學(xue)問，其推演法類似易(yi)學(xue)，首先由(you)(you)“占時”至(zhi)“月將”，是無極生(sheng)太(tai)極，再由(you)(you)月將至(zhi)干支(zhi)，是太(tai)極生(sheng)兩(liang)儀，由(you)(you)干支(zhi)而(er)產生(sheng)四(si)課(ke)，是兩(liang)儀生(sheng)四(si)象。
【大六壬如何(he)排四(si)課】
戊午(wu)戊辰...>> 小六壬(ren)怎么排盤？ 排盤只是個人(ren)的(de)一種應用之法(fa)，其(qi)實(shi)也不難。都(dou)是在(zai)年月日上做文(wen)章。如果(guo)想(xiang)學我可(ke)以介紹師傅(fu)給你。
第(di)一：月將加時，起(qi)出(chu)天(tian)地(di)盤。第(di)二(er)：根據天(tian)地(di)盤，起(qi)出(chu)四課(ke)(ke)。第(di)三：根據九宗門(men)的運算法則，起(qi)出(chu)三傳。第(di)四：為課(ke)(ke)傳配上天(tian)將、六親(qin)。舉(ju)例說明：今天(tian)是(shi)2013年2月4日(ri)11點10分。
小六壬：預測時(shi)只須提取當時(shi)的月、日、時(shi)信息，按(an)照(zhao)一定的推(tui)算(suan)(suan)規則，用(yong)左(zuo)拇指在六個(ge)掌訣位(wei)上(shang)按(an)順時(shi)針方向依次掐算(suan)(suan)即(ji)知結(jie)果。測算(suan)(suan)起點：大六壬：以月將加占時(shi)，立四課，排三傳，觀陰(yin)陽，辯生克，以決吉(ji)兇成敗。
求解大六壬排盤 首先說你要是(shi)懂六壬的話(hua)，排盤就認真點。命在(zai)癸丑，年(nian)在(zai)未(wei)。壬日干，遙克(ke)課，解離。主：被盜，單身，宅舍凋零，陰靈纏繞(rao)。
【覺悟傳(chuan)統文化《周易(yi)》(22)】——六壬(ren)盡(jin)人事 六壬(ren)概述(shu)六壬(ren)起源(yuan)非常之早，源(yuan)于古(gu)天文學，與歷法(fa)相關。
正確(que)的三傳：初末巳乘虎，脫干之氣，占人(ren)必有虛弱之患。不(bu)但掙不(bu)到錢(qian)，還(huan)可能(neng)會賠錢(qian)。
【大六(liu)壬如何起(qi)貴神,一(yi)定要(yao)通俗(su),并且能舉實例】
《六壬神課金口訣》，又稱《大六壬金口訣》，簡(jian)稱金口訣，是六壬古籍(ji)中的經典版本。
四課(ke)立(li)起來，就(jiu)要從四課(ke)的(de)天(tian)盤中找一個神(shen)為“發用”。用乃主事(shi)之(zhi)神(shen)，吉兇之(zhi)先兆(zhao)，禍(huo)福(fu)之(zhi)根基，用神(shen)在課(ke)中是十分(fen)重要的(de)。
大(da)六壬(ren)中的(de)(de)(de)(de)內涵都在(zai)十(shi)天干及(ji)十(shi)二地(di)支(zhi)中演變，格局形式上的(de)(de)(de)(de)不(bu)同，日、月(yue)、星、辰變化(hua)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)與(yu)固(gu)定盤(pan)(pan)相對應的(de)(de)(de)(de)活(huo)動盤(pan)(pan)不(bu)同，天盤(pan)(pan)、地(di)盤(pan)(pan)運轉就是大(da)六壬(ren)的(de)(de)(de)(de)精靈再現(xian)，并(bing)由此(ci)而產(chan)生事物變化(hua)根(gen)性場源。
【甲戌庚午羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬(zhu)雞位(wei),壬癸蛇兔(tu)藏,六辛逢馬虎,陽順陰逆】
周銀鶴/文 當今(jin)社(she)會是一(yi)個開放的社(she)會，人(ren)們每做一(yi)件事都要走出(chu)家門，與人(ren)合作，特別進入官場、商場、演(yan)藝界(jie)更是這樣，沒有人(ren)氣的追捧無法成功。
己(ji)亥日己(ji)巳時生(sheng)，逢(feng)夏(xia)天生(sheng)，錢財滿(man)目，消遣娛(yu)樂，氣度非凡(fan)。生(sheng)于(yu)冬天，是平常(chang)的命(ming)。逢(feng)戌月(yue)，佩金(jin)印(yin)紫綬，官至太師。逢(feng)寅月(yue)，也顯貴(gui)。
日(ri)(ri)支生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)命(ming)(ming)否(fou)： 巳日(ri)(ri)不生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)孩(hai)(hai)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)亥年(nian)(nian)(nian)。 日(ri)(ri)支生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)男(nan)(nan)命(ming)(ming)否(fou)： 巳日(ri)(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)男(nan)(nan)孩(hai)(hai)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)戌年(nian)(nian)(nian)。 日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)命(ming)(ming)否(fou)： 辛日(ri)(ri)不生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)孩(hai)(hai)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)癸年(nian)(nian)(nian)。 日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)男(nan)(nan)命(ming)(ming)否(fou)： 辛日(ri)(ri)不生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)男(nan)(nan)孩(hai)(hai)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)壬年(nian)(nian)(nian)。 日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)與(yu)(yu)女(nv)命(ming)(ming)天(tian)干(gan)(gan)(gan)合否(fou)： 辛日(ri)(ri)與(yu)(yu)癸年(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)女(nv)孩(hai)(hai)天(tian)干(gan)(gan)(gan)不相合。
《天(tian)乙貴人(ren)》口訣一：甲戊(wu)庚牛羊(yang)，乙己(ji)鼠猴鄉(xiang)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏(zang)，六辛逢虎(hu)馬(ma)，此(ci)是(shi)貴人(ren)方。《天(tian)乙貴人(ren)》口訣二：甲戊(wu)庚牛羊(yang)，乙己(ji)鼠猴鄉(xiang)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏(zang)，六辛逢馬(ma)虎(hu)，此(ci)是(shi)貴人(ren)方。
【六壬中貴(gui)神(shen)是什么意(yi)思?】
神(shen)就是貴神(shen)，青(qing)龍(long)，白(bai)虎，朱雀，后面類推。
請注(zhu)意，在大六壬課中(zhong)直接標注(zhu)這些(xie)名(ming)詞，但在金口訣中(zhong)一律使(shi)用其地支來代替。以日干查(cha)貴神，若貴神落(luo)在亥、子、丑、寅、卯、辰上，則(ze)(ze)順排(pai)；若貴神落(luo)在巳(si)、午、未(wei)、申、酉、戌上，則(ze)(ze)逆排(pai)。
《六壬神課金(jin)(jin)口(kou)訣》，又(you)稱《大六壬金(jin)(jin)口(kou)訣》，簡稱金(jin)(jin)口(kou)訣，是六壬古籍中的經典(dian)版(ban)本。該書題署明代洞(dong)春道人(ren)真陽(yang)子輯；清代楊守一(yi)精(jing)閱，鐘谷逸士熊大木校正，周(zhou)敬(jing)(jing)弦重(zhong)訂。楊守一(yi)，周(zhou)敬(jing)(jing)弦二人(ren)生平行實不詳。
手掌上排出固定的地(di)盤(pan)(pan)，男命從地(di)盤(pan)(pan)寅(yin)上安本(ben)命順推到流(liu)年(nian)(nian)地(di)盤(pan)(pan)上地(di)支即是，女命從地(di)盤(pan)(pan)申(shen)上安本(ben)命逆推到流(liu)年(nian)(nian)地(di)盤(pan)(pan)上地(di)支即是。大六(liu)壬行(xing)年(nian)(nian)方(fang)法第(di)一(yi)步：記住(zhu)今(jin)年(nian)(nian)是什么年(nian)(nian)，比如今(jin)年(nian)(nian)是龍年(nian)(nian)。第(di)二步：記住(zhu)兩個起點和轉動方(fang)向。
2022年(nian)正(zheng)月初一(yi)(yi)財(cai)神(shen)(shen)方(fang)位：東北 2022年(nian)正(zheng)月初一(yi)(yi)陽貴(gui)神(shen)(shen)方(fang)位：西南 2022年(nian)正(zheng)月初一(yi)(yi)陰貴(gui)神(shen)(shen)方(fang)位：西南 正(zheng)月初一(yi)(yi)要接財(cai)神(shen)(shen)嗎？從習俗上來看，在正(zheng)月初一(yi)(yi)這(zhe)一(yi)(yi)天是沒有接財(cai)神(shen)(shen)的(de)習俗的(de)。
大(da)六壬(ren)入(ru)門基礎知識五(wu)行(xing)干支提要五(wu)行(xing)。金(jin)、木(mu)、水、火(huo)、土(tu)謂之(zhi)五(wu)行(xing)。五(wu)行(xing)相生：木(mu)生火(huo)、火(huo)生土(tu)、土(tu)生金(jin)、金(jin)生水、水生木(mu)。五(wu)行(xing)相克(ke)：木(mu)克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水、水克(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)木(mu)。
傳授六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)起局方法；道家大(da)六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)與世上流(liu)傳的六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)迥(jiong)然(ran)不同(tong)。月將永遠(yuan)不變，時刻(ke)變化(hua)(hua)多(duo)端。使盤(pan)局變化(hua)(hua)很多(duo)，打破一(yi)時一(yi)局，預測雷同(tong)的局面。傳統六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)格(ge)局繁(fan)多(duo)，不容(rong)易(yi)記(ji)憶。道家大(da)六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)不記(ji)格(ge)局。
十二貴神即(ji)“甲戊庚牛羊(yang)，乙己(ji)鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬(ren)癸兔(tu)蛇藏(zang)，庚辛(xin)逢虎馬，此是貴人方”。確定貴神，是“金口(kou)訣”演繹天體運動規律的第三步。
【大六壬入(ru)門基礎知識】
例如(ru)，學習(xi)英語之后，你能馬上去我(wo)國(guo)的日常生(sheng)活和(he)工作，比如(ru)美國(guo)溫暖的國(guo)家，以英語為重要語言嗎。學習(xi)完數(shu)學課(ke)程后，你能立(li)即參加幾屆奧運會，或者解釋世(shi)界數(shu)學課(ke)程的難(nan)點嗎。
大(da)六壬(ren)中的(de)(de)內涵都(dou)在十天干及十二地支中演變，格局形式上的(de)(de)不同(tong)，日、月、星(xing)、辰變化產(chan)生(sheng)的(de)(de)與固定(ding)盤相對應(ying)的(de)(de)活動盤不同(tong)，天盤、地盤運轉就是大(da)六壬(ren)的(de)(de)精(jing)靈再現，并由此而產(chan)生(sheng)事(shi)物變化根性場(chang)源。
首先系統學(xue)(xue)習梅花和六爻的(de)理論做(zuo)為術數的(de)入門(men)，同(tong)時(shi)也是(shi)學(xue)(xue)習六壬的(de)敲門(men)磚。六壬是(shi)高級的(de)預測術，不了解五行生(sheng)克(ke)及干(gan)支象意(yi)的(de)基礎(chu)，學(xue)(xue)起來難免事倍功半。學(xue)(xue)習六壬起課(ke)，即九宗(zong)門(men)，并(bing)掌握十二將、神的(de)基本象意(yi)。
現將(jiang)我的學(xue)習經驗與(yu)初習六壬的朋友們分享：首先系統學(xue)習梅花和(he)六爻的理論(lun)做(zuo)為術(shu)數的入(ru)門(men)，同(tong)時也是(shi)學(xue)習六壬的敲門(men)磚。六壬是(shi)高級的預測術(shu)，不了(le)解(jie)五行生克(ke)及干支(zhi)象意的基礎(chu)，學(xue)起(qi)來難免事(shi)倍功(gong)半。
【金(jin)口訣(jue)貴神排法 順排和逆排請各舉(ju)例2個. 謝(xie)謝(xie). 請注意不是大六壬的】
大(da)(da)六壬金口(kou)訣(jue)地位(wei)高，是源于(yu)同一(yi)個體(ti)系，但研究角度(du)和方式不同，斷法差異(yi)很大(da)(da)。相(xiang)對(dui)來說金口(kou)訣(jue)較為簡單，相(xiang)對(dui)難度(du)要小些，但學*資料較少(shao)。大(da)(da)六壬則非(fei)常復(fu)雜，體(ti)系很龐大(da)(da)，學*難度(du)也(ye)大(da)(da)，但學*資料也(ye)豐富(fu)。
年(nian)月(yue)九星歷來都是逆(ni)遁，從來沒有一順進(jin)推(tui)(tui)。通書獨將日(ri)時九星半順半逆(ni)，日(ri)九星推(tui)(tui)法，以冬至(zhi)后(hou)起一白，雨水(shui)后(hou)起七赤，谷雨后(hou)起四綠順排，夏(xia)至(zhi)后(hou)起九紫(zi)，處暑后(hou)三碧，霜降后(hou)起六(liu)白逆(ni)排。這種排法其實(shi)是錯(cuo)誤的。
請注(zhu)意(yi)，在大六壬課中直接標注(zhu)這(zhe)些名(ming)詞，但(dan)在金口訣中一律使用(yong)其地支來(lai)代替。以日(ri)干查貴(gui)神(shen)(shen)，若貴(gui)神(shen)(shen)落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，則(ze)順排(pai)(pai)；若貴(gui)神(shen)(shen)落在巳、午(wu)、未、申、酉、戌上，則(ze)逆排(pai)(pai)。
【請問大師大六壬十二神將如(ru)何起】
月(yue)將(jiang)即日(ri)宿(su)太陽(yang)，于(yu)每月(yue)中氣之后取月(yue)建合神。
任何預測高手，都是在古人的(de)基礎上(shang)有所發展的(de)。
從(cong)上(shang)到(dao)下，依(yi)次讀取(qu)六(liu)個爻(yao)位的數字，形(xing)成一個六(liu)位數。這個六(liu)位數就是卦象(xiang)的數值。將得到(dao)的六(liu)位數與《大六(liu)壬》中的起卦表(biao)對照，找到(dao)對應的卦名。根據卦名得到(dao)的卦象(xiang)，進行(xing)解卦和預測。
居(ju)辰宮，辰為天罡。巳(si)為太(tai)乙，午為勝光，未(wei)為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登(deng)明，子為神后，丑為大吉。這(zhe)是天罡掌訣(jue)所采用(yong)的十(shi)二(er)神將中(zhong)的大將神。十(shi)二(er)神還有寅為功曹，卯為太(tai)沖兩(liang)將神未(wei)采用(yong)。
大(da)六壬入門基礎(chu)知(zhi)識五(wu)行(xing)(xing)干(gan)支提要五(wu)行(xing)(xing)。金、木(mu)、水、火(huo)、土(tu)謂之五(wu)行(xing)(xing)。五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)：木(mu)生(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)金、金生(sheng)水、水生(sheng)木(mu)。五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)克(ke)：木(mu)克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水、水克(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)金、金克(ke)木(mu)。
大六壬(ren)神(shen)示秘(mi)訣(jue) 宋(song) 陰(yin)山道士 手著(zhu) 追(zhui)根說 第一(yi) 俗皆云：壬(ren)五車、壬(ren)十(shi)萬(wan)、壬(ren)白頭。此(ci)極言六壬(ren)之難學難精者也。殊(shu)不知(zhi)，有了真(zhen)訣(jue)，自然容易起(qi)來。無怪(guai)近世(shi)習者多而精者少矣。
【大六壬入門基礎知(zhi)識(shi),大六壬基礎?】
清(qing)代編(bian)(bian)修《古今圖書(shu)集成》，于六(liu)壬主要收《大六(liu)壬類聚(ju)》，編(bian)(bian)修《四庫全書(shu)》，于六(liu)壬唯取《六(liu)壬大全》，但(dan)官書(shu)之外，清(qing)代新的六(liu)壬著述仍有很多。迄于民(min)國，大六(liu)壬的研究與著述相續不絕。
《六壬神課(ke)金口訣》，又稱(cheng)《大六壬金口訣》，簡(jian)稱(cheng)金口訣，是(shi)六壬古籍中(zhong)的(de)經典版本。該書題(ti)署明代洞春道(dao)人真陽(yang)子輯；清代楊(yang)守(shou)一精閱，鐘谷逸士熊大木(mu)校正，周(zhou)敬(jing)(jing)弦重訂。楊(yang)守(shou)一，周(zhou)敬(jing)(jing)弦二人生平(ping)行實(shi)不詳(xiang)。
在(zai)歷(li)史(shi)上，六(liu)壬(ren)也沒(mei)有明(ming)顯的流派。壬(ren)學與別派不(bu)同(tong)，統一稱(cheng)為宗(zong)(zong)門(men)(men)。比如宗(zong)(zong)門(men)(men)九式，宗(zong)(zong)門(men)(men)七體(ti)。這都是(shi)最(zui)常見的入門(men)(men)法(fa)。壬(ren)學是(shi)一門(men)(men)復雜的哲學，古人(ren)有面壁九年之稱(cheng)。
首先呢，還是要從資料(liao)看(kan)起(qi)。可以(yi)先在(zai)網上(shang)從楊春義(yi)老師的大(da)六壬視頻(pin)教學學起(qi)。從起(qi)卦開始(shi)，個人建(jian)議如果是真的打算在(zai)大(da)六壬上(shang)有所成(cheng)就的話，最(zui)好以(yi)后都要自(zi)己(ji)起(qi)課。
《御(yu)定(ding)大六(liu)壬直指》入門必備~~~，可以從零開始，最(zui)好有點基礎五行知識。
現將我的(de)學習(xi)經驗與初(chu)習(xi)六壬的(de)朋友們(men)分(fen)享(xiang)：首先系統(tong)學習(xi)梅花(hua)和六爻的(de)理論做為術數的(de)入門，同時也是學習(xi)六壬的(de)敲門磚(zhuan)。六壬是高級的(de)預測術，不(bu)了解五行生克及干(gan)支象意的(de)基(ji)礎，學起來(lai)難免事(shi)倍功半。
其次，先(xian)把基(ji)(ji)礎知識打牢(lao)固，六壬大全里(li)的(de)基(ji)(ji)本(ben)起課(ke)、天將、支神(shen)、神(shen)煞等等都掌握之后，看(kan)看(kan)畢法賦，然后找(zhao)些(xie)古人的(de)課(ke)例看(kan)看(kan)。
【六壬(ren)神課金口訣是干什么的?】
起課(ke)上(shang)，金口(kou)訣更靈活，六壬的占卜(bu)除了抽時(shi)辰、還可以(yi)抽日(ri)辰（書上(shang)有人(ren)這(zhe)么寫，真假(jia)不(bu)知），其它(ta)還沒聽(ting)說。
《六(liu)(liu)壬神課金口訣》，又稱(cheng)《大六(liu)(liu)壬金口訣》，簡稱(cheng)金口訣，是六(liu)(liu)壬古籍中(zhong)的經典版本。該書題署(shu)明代洞春(chun)道人真陽子輯(ji)；清代楊守(shou)一精閱，鐘谷(gu)逸(yi)士熊大木校正，周敬(jing)弦重(zhong)訂。楊守(shou)一，周敬(jing)弦二(er)人生(sheng)平(ping)行實不(bu)詳。
金口訣與大(da)(da)(da)六壬(ren)是源于(yu)同一個體(ti)系(xi)，但研究(jiu)角度和方(fang)式不同，斷法差(cha)異很(hen)大(da)(da)(da)。相對來說金口訣較為簡單(dan)，相對難度要小些(xie)，但學習資(zi)料較少。大(da)(da)(da)六壬(ren)則非(fei)常復雜，體(ti)系(xi)很(hen)龐大(da)(da)(da)，學習難度也(ye)大(da)(da)(da)，但學習資(zi)料也(ye)豐(feng)富(fu)。
地分、將(jiang)神(shen)、貴神(shen)、人元都(dou)有相(xiang)對應的(de)三才類事，依(yi)據其(qi)推衍方法來論(lun)斷事體。六壬神(shen)課金口訣(jue)與其(qi)它(ta)壬派運用上的(de)一(yi)個重(zhong)要(yao)區(qu)別就是它(ta)的(de)月將(jiang)的(de)換取是以節氣(qi)換將(jiang)，而非(fei)中氣(qi)換將(jiang)，這一(yi)點是需(xu)要(yao)特(te)別注意的(de)。
究其原因大致有：① 世(shi)上沒有絕對的(de)真理，一些自然之謎不(bu)是都能夠解開的(de)，金口訣(jue)也不(bu)例外。② 金口訣(jue)自身有缺(que)陷，月將和貴神的(de)定(ding)法(fa)不(bu)統一。
《六壬神(shen)課金(jin)口(kou)訣(jue)》，又稱(cheng)《大(da)六壬金(jin)口(kou)訣(jue)》，簡稱(cheng)金(jin)口(kou)訣(jue)，是(shi)(shi)六壬古籍(ji)中的經典版本(ben)。“大(da)六壬金(jin)口(kou)訣(jue)”是(shi)(shi)易學(xue)的重要分支，屬(shu)于高層(ceng)預測(ce)(ce)學(xue)。又稱(cheng)“六壬神(shen)課金(jin)口(kou)訣(jue)”“孫臏(bin)預測(ce)(ce)學(xue)”“大(da)金(jin)口(kou)”“袖中金(jin)”，簡稱(cheng)“金(jin)口(kou)訣(jue)”。
六壬神(shen)課(ke)金(jin)口訣是一門(men)預測學，與《易(yi)經》的六十四卦相輝映(ying)，有(you)(you)異曲同工(gong)之(zhi)妙。是融奇(qi)門(men)、太乙、六壬三式(shi)之(zhi)精華，有(you)(you)“斷言既出，無以改易(yi)”之(zhi)美譽。預測水平(ping)極(ji)高。