【八(ba)字中的(de)神煞如何看待?】
了解八(ba)字的(de)朋友(you)，都知道在八(ba)字推命(ming)術上，有(you)神(shen)煞(sha)照命(ming)一說，神(shen)煞(sha)入命(ming)，或吉或兇(xiong)，便知所應何事。神(shen)煞(sha)入命(ming)和星(xing)宿照命(ming)是(shi)早期(qi)論命(ming)術中的(de)一種(zhong)觀念和方(fang)法。命(ming)書中記(ji)載的(de)神(shen)煞(sha)很多，多達(da)一百二十位。這些神(shen)煞(sha)涉及命(ming)理、擇日、風(feng)水等很多方(fang)面，而八(ba)字推命(ming)中使用的(de)為普通較為普遍的(de)神(shen)煞(sha)。今天擇其主要神(shen)煞(sha)做(zuo)以解說。
一(yi)、神煞(sha)介紹。在一(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)四柱八(ba)字(zi)中，看(kan)星宿神煞(sha)大多以代表(biao)自(zi)身的(de)(de)日柱干(gan)支為(wei)出發點(dian)，再聯系(xi)年、月、時或大運(yun)、流(liu)(liu)年等(deng)其(qi)他干(gan)支進行觀察比(bi)照。神煞(sha)亦(yi)作(zuo)“神殺”。包(bao)括吉(ji)神和兇煞(sha)。源于遠古的(de)(de)神話傳說。謂能致(zhi)禍(huo)福于人(ren)(ren)(ren)類。神煞(sha)自(zi)此廣為(wei)流(liu)(liu)傳，最多時有上(shang)百(bai)種神煞(sha)，種類繁(fan)多，體(ti)系(xi)龐雜，尤為(wei)盲派所重視。但(dan)神煞(sha)只能作(zuo)為(wei)參考，還要看(kan)八(ba)字(zi)五行的(de)(de)組合。隨著命(ming)理學的(de)(de)發展，很多神煞(sha)已(yi)經逐漸被淘汰不(bu)用，流(liu)(liu)傳下來(lai)常用的(de)(de)神煞(sha)包(bao)括：天(tian)乙貴人(ren)(ren)(ren)，驛(yi)馬，桃(tao)花，太極貴人(ren)(ren)(ren)，文(wen)昌，天(tian)德月德貴人(ren)(ren)(ren)、空(kong)亡(wang)、羊刃(ren)等(deng)。
二、命(ming)理(li)分析。使用神(shen)(shen)煞的前提就是對八(ba)(ba)字(zi)(zi)整體的把握，也稱為(wei)(wei)(wei)“命(ming)理(li)分析”。首先知曉八(ba)(ba)字(zi)(zi)日主(zhu)的強(qiang)弱(ruo)，得(de)令不(bu)得(de)令，得(de)勢(shi)不(bu)得(de)勢(shi)，這是以日元天(tian)干(gan)(gan)對比月地支和日地支而來(lai)。其(qi)(qi)次明白(bai)幫扶強(qiang)弱(ruo)，年(nian)月時天(tian)干(gan)(gan)是否有(you)幫扶為(wei)(wei)(wei)印(yin)為(wei)(wei)(wei)比，又看透干(gan)(gan)為(wei)(wei)(wei)何？最(zui)后(hou)定(ding)其(qi)(qi)八(ba)(ba)字(zi)(zi)格(ge)局，選(xuan)定(ding)用神(shen)(shen)忌神(shen)(shen)。通常八(ba)(ba)字(zi)(zi)的格(ge)局有(you)身(shen)旺(wang)格(ge)、從旺(wang)格(ge)、身(shen)弱(ruo)格(ge)、從弱(ruo)格(ge)四種(zhong)。至于傳(chuan)統(tong)命(ming)理(li)書(shu)上的其(qi)(qi)它格(ge)局都包含在其(qi)(qi)中，沒必要搞出那么多的格(ge)局來(lai)。
三、神(shen)(shen)煞的使用(yong)。八(ba)字格局(ju)論命，先觀月(yue)(yue)令所得何支(zhi)(zhi)，再(zai)看天支(zhi)(zhi)透出何神(shen)(shen)，而這首先就要(yao)知曉你(ni)的生(sheng)(sheng)辰然(ran)(ran)后進行(xing)(xing)排八(ba)字，再(zai)究司令以定真假，然(ran)(ran)後取用(yong)及分(fen)清濁(zhuo)，此乃依經順(shun)理也。若月(yue)(yue)逢祿(lu)刃，無(wu)格可取，須審日主之(zhi)喜忌，另尋別(bie)支(zhi)(zhi)透出天支(zhi)(zhi)者(zhe)，借(jie)以為(wei)用(yong)。然(ran)(ran)格局(ju)有變(bian)，正(zheng)者(zhe)，必兼五行(xing)(xing)之(zhi)常理審其喜忌才(cai)是(shi)正(zheng)理，所謂：財(cai)官(guan)、官(guan)印(yin)、殺印(yin)、財(cai)殺、食神(shen)(shen)制殺、食神(shen)(shen)生(sheng)(sheng)財(cai)、傷(shang)官(guan)偑印(yin)、傷(shang)官(guan)生(sheng)(sheng)財(cai)、等等為(wei)五行(xing)(xing)相兼之(zhi)格局(ju)，互為(wei)倚賴也。變(bian)者(zhe)，必從五行(xing)(xing)之(zhi)氣勢(shi)。綜上所述，即(ji)為(wei)：“八(ba)字命理要(yao)順(shun)勢(shi)而為(wei)，才(cai)能使用(yong)好神(shen)(shen)煞，辨別(bie)神(shen)(shen)煞吉(ji)兇。”
更(geng)多詳情，請關(guan)注本頭條號(hao)。
【八字神煞】
呵呵，八字里最重要的五行，神煞只是推命的補充。
有許多神煞都是為了推命時為自圓其說用的；
八字
戊 乙 辛 戊
辰 丑 巳 戌
本命辛巳，命主強。周圍一片旺土，土生金，以從印格看；
喜火土，忌水、木。
2012年前走木運，運氣較差；
2013年—2053年走土、火運，運氣很好；
貴命。只是暫時運氣不順；
不用去管星宿神煞！
【看下(xia)八字的神煞 解釋下(xia)】
碌神---是有福氣,災煞---有災,空亡是沒有了,
天乙貴人是下有人幫,天廚貴人是你可以選廚師,文昌貴人是對讀書利,學堂也是對讀書利,
太極貴人是可保富貴的,
【八字算命中哪些(xie)種殺(sha)必須(xu)要熟(shu)記的】
主要需要熟悉的有以下幾種。
神煞，古有百二十名，其說穿鑿支離，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、災煞、大煞、元辰、勾絞、咸池、破碎、羅網、沖擊、天空懸針、平頭倒戈等煞命中切要者，已備論于前矣，茲以諸星家考驗有理，復備敘于左。
自縊煞。此煞取五行反系處，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定兇。
水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上帶咸池、金刃、羊刃。蓋丙子納音水，又子為水旺之地，未為井宿之居，丑為三河之分，更納音克身，決不可免。古歌云：“動煞克身名顛墜，金神羊刃防同位。要知自縊最兇神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例為兇煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍須避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。五行若更來克身，一死懸梁一溺水。”
掛劍煞。此煞取巳酉丑申四柱純全者是，或重帶巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等類，五行刑克本命者，主兇暴殺人，或反為人所殺。詩曰：“巳酉丑申金氣全，從革局多名掛劍。元亡金虎并克身，縱不殺人身豈免。”
天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不見水者是，有水則非。若年運至火氣生旺處，當防火災。詩曰：“寅午戌全號天火，不見丙丁猶自可；五位都無一水神，生旺臨年災厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午運，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火災。
天屠煞。此煞除子日午時，午日子時外，自余丑曰日亥時，亥日丑時，寅日戌時，戌日寅時，卯日酉時，酉日卯時，辰日申時，申日辰時，巳日未時，未日巳時，依次逐兩位數之。君子犯者，主異疾，腸風腳氣；小人折損肢體。重犯者，主徒配。
天刑煞。此煞取子丑人乙時，寅人庚時，卯辰人辛時，巳人壬時，午未人癸時，甲人丙時，酉戌人丁時，亥人戊時，取時刑克本命。犯者遭刑有疾。
雷霆煞。正七二八子寅方，三九四十辰午當；五十一申六二戌，必主雷轟虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位傷，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子順行六陽位。此煞人命遇之，如逢祿，貴；吉星臨壓，則吉，好行陰騭，為法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之輩。如遇羊刃、的煞、飛廉等會，命限必兇，主墮于天真雷傷、虎啖、天譴、瘟疾或溺水、囹圄死。
吞陷煞。豬犬羊逢虎必傷，猴蛇相會樹頭亡。犬逢雞子遭徒配，兔趕蛇歌走遠鄉。鼠見犬來須惡互，馬牛遇虎定相戕。兔猴逢犬難回避，龍來龍上水中殃。凡人若值臨時日，三合為災仔細詳。《原注：以年支為主》
官符煞。取太歲前五辰，是日時遇之。平生多官災，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪誕不實，名妄語煞。
病符煞。取太歲后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
死符煞。取病符對沖，是月時日犯之，無貴神解救，兇惡短折。
喪吊煞。一名橫關煞。取命前二辰為喪門，命后二辰為吊客，其或太歲兇煞并臨大小運限，必主禍。古詩云：“五官六死十二病，三喪十一吊來臨。”可見此十二宮一太歲歌，不惟命犯不吉，流年尤兇。若月有羊刃來佐，兇煞臨時，則橫關也。古歌云：“橫關惡煞少人知，月祿兇神又及時；縱有吉星重疊至，不遭刑戮也頃危。”
宅墓煞。命前五辰為災，命后五辰為墓，怕宅墓受歲劫等煞來破本命之災。主呻吟。
日刑煞。以本生日上數甲子，本日干住。陽干順數，陰干逆數。若在命宮，主極刑；三合，主徒配；對宮，主外死。
流血煞。以本生月起，子順數至本年住。若在命宮、三合、對宮、主癰疽，庶人徒配，婦人產厄。
劍鋒煞。甲子旬劍辰鋒戌，甲午旬劍戌鋒辰，甲寅旬劍午鋒申，甲申旬劍子鋒寅，甲辰旬劍申鋒午，甲戌旬劍寅鋒子。隨在各宮斷，如第五宮露，損子；第四宮露，損田宅。
戟鋒煞。正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加臨，日時帶兩重者，兇；更與懸針相見，主決配傷殘。
浮沉煞。從戌上起，子逆行至本生年位，卻從年宮數，看在何宮。只在財帛宮，名串錢，主富蓄。余皆兇。甲乙己庚壬人犯之，稍輕；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各隨宮分論災，如在田宅，則主破祖。余宮類推。
破煞。此煞，卯與午，丑與辰，子與酉，未與戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，卻三合，故不取，犯者主少年災滯，財產耗散，兼有折傷之災。
返本煞。五行無貴氣，下克上為返。歌曰：“五行死絕并來時，有格如閑福不隨；更忌日時克年主，定無官貴切須知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日時多帶寅巳，犯者定主孤立，或富或貴，一旺便克，傷父母尊長。
陰陽煞。女屬陰而喜陽，命得戊午旺火為正陽。男屬陽而喜陰，命得丙子旺水為正陰。是陰陽和暢，故男得丙子，平生多得美婦人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宮，不論男女，皆淫。如男得戊午，多婦人相愛；女得丙子，多男子挑誘。更看有無貴賤消息。
淫欲妨害煞。《壺中子》云“老醉秦樓十二，直緣重犯八專；少亡楚甸八千，應是疊逢九丑。”蓋言八專為淫欲之煞，九丑為妨害之辰。八專乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，時上有不正之子。女人犯者，不擇親疏；犯多者尤緊。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。婦人犯者，主產厄；男犯，多丑不令終。
孤鸞寡鵲煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂；土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
陰陽差錯煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之，極重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久后仍與妻家為仇，不相往來。
臨官遇劫名桃花煞。主好酒色。
返吟遇梟名短壽煞。主傷妻子。
桃花紅艷煞。亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，為桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，為紅艷煞，女命最忌之。
以上諸煞，凡言克身，謂兇煞，下納音，克生年。太歲納音臨身，謂兇煞一帶太歲納音于本位也。太歲納音為身，若身被克被臨于死、敗、絕位，便遭不測之災；若但在身有氣處被克，災重，被臨則輕。惟太歲納音克煞則吉。如人命已入貴格，緊要處帶煞，有福神助之，則名為權柄；無福神助之，又煞氣乘旺，遞互往還，或刑克本主，下賤惡死。又云，一切福神所居之位，則欲生旺，生旺則榮貴；一切煞神所居之位，則欲死絕，死絕則善終。又云，凡福神欲令得旺氣，忌有敗之者；凡兇神欲令得衰氣，忌有助之者。又云，相沖相破，三合，命中有之，即求五行相得何如。或禍中生福，福中生禍。如死絕復生，空亡受破，相克相成，則禍中生福，反此，則福中生禍。《命書》云：“道途賤吏，豈無驛馬攀鞍；市井博徒，亦有三奇夾貴。”子平云：“君子格中，也犯七煞陽刃；小人命內，亦有正印官星。”由是觀之，吉兇神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。大抵兇煞所居，于神不宜帶真鬼；克傷本身，雖見官星，尚變為鬼，況是真鬼。其為災禍，明矣！
【八字排盤 神煞】
這些神煞根本沒道理....不要信以為真....只能參八字命局解說一.二....
【八字(zi)排盤,神煞,幫(bang)幫(bang)忙啊】
神煞解說
1。乙 2．玉堂
尊貴，所至這處，一切兇煞隱然而避。《三命通會》貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷凄清。《紫虛局》 天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢兇化吉。《算命講義大全》 貴人有陰陽之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起后天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合處。《緣海集》 按：天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南（在熊星座），張衡曰：“天一偏閭闔外，明則陰陽和合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱后妃之和忤。”人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢兇化吉。《李虛中命書》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”，以次遞減，且多難無福。總之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點。紫微斗數以天乙為“天魁星”，玉堂為“天鋮星”。果老星宗以天乙為陽貴，喜晝生（自寅時至申時），玉堂為陰貴，喜夜生（自申時至寅時）。 天乙、玉常若俱其他的星結合，即產生各種性質： 一、有干合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽市者愈貴。 二、與長生、臨官、冠帶、帝旺、養同干，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干，福力減輕。 三、與祿神同干、主善于文詞。 結論：天乙貴人分陽貴（天乙）、陰貴（玉堂），陰陽有以子時至午時為陽（零時至十二時），午時至子時為陰（十二時至零時），有以日出（卯時）后為陽，日入（酉時）后為陰，有以寅時后為陽，申時后為陰，有以冬至后為陽，百般至后為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動，故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。 天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主“貴”（古代主做官，現代主有地位、名譽，出入于上流社會，困難時有人幫助）。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉利的作用便抵消，甚且反為兇的作用。
3．文昌
一、《陽宅集成》云：“文昌足學飽經才，南極祥光照玉臺，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。” 二、《六壬袖金》云：“甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知”。 文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才會，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。
4．真文昌
同“文昌”，但又從“五虎遁”循出干。 真文昌星是從年干遁出。入命比文昌星更有力量。
5．元祿神
祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受于天的種種好處。從實質來說，祿是“食祿”——擔任公務員所領的薪俸。古代以正官名“祿”大概是以此而名。史記·天官書》說：“文昌宮六曰司祿。” 司祿星在今之小馬座，與司命、司中，并稱“三臺”，又稱“三公”，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功遠大，位高身榮。元祿神又名“歲祿”。
6．元星
元星是五星法十干化曜。《天學會通》：“甲加寅化火，主應文明，翰林吏部才人，亦主兩手心經。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加丑化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計，主后妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，并兩耳腎經。辛加酉化木，主太常、節義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，亦主口角胃經。癸加申化羅，主司馬、兵權，好勝性急，亦主鼻紅。”
7．天廚
天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內才、外才皆優秀，才德兼備，風云遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無雙，入一等之選，應五福之榮。
8．太極貴人
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生于子，終于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四維之庫，庚辛金生于寅（墾卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），納于巳（巽卦），人命若帶太極貴人，主地位崇高，于事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
9．文昌貴
命帶文昌貴，主聰明秀氣，職位高。參考“文昌”。
10．文星貴
主好學深思，考試科甲，參考“文昌”。
11．天印貴
主考試科甲，地位尊榮。
12．天福
即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名“祿干福神”，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。
13．天官
從正官之干而來。如乙以庚為正官，乙庚起戊寅，至庚為庚辰，故乙之天官在辰，余類推。十干之官星又坐貴人，如甲以辛為正官，見辛未，甲之貴人在未。丙以癸為正官，見癸巳，癸之貴人在巳，為官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元清秀，其納音不反克者尤吉。若見反克、沖破，則不順無氣，天官即被破壞無用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利，如愿以償。
14．歲德
歲德者，歲中德神也，陽年以陽干之同者為德，陰年以所合之陽干為德。陽主生，陰之弄殺。天地有好生之德，德即生氣。故歲德乃年中之生氣，人命逢之，萬福咸集，能逢兇化吉。
15．歲德合
歲德合為歲德之合干，效用與“歲德”相同
16．歲干合
天干之五合。天干乃經度，上下相合，其氣專聚。甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌丑未為旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發，丁壬合、得亥卯未而清貴，戊癸合、得寅午戌而顯榮。
17．真陽貴
乃天乙貴人，以干之五虎遁而得。
18．真陰貴
乃玉堂貴人，以干之五虎遁而得。
19．真命祿
乃元祿神，以干之五虎遁而得。
20．武曲星
武曲星是管理財政之星，其性剛烈，宜男不宜女，武曲星入命，聲音宏亮，剛直善良，氣度寬宏，果決，富經商理財之才能，偏財運旺盛。
21．金神七煞
金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛為“天金神”，地支申酉，納音又為金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未為天金神…… 金神七煞為人剛烈，常遭災禍，甚且橫死。
22．紅艷煞
紅艷煞正名為“桃花紅艷殺”，人命逢之，主易受殿性之喜愛、挑逗，女命最忌之。經驗上，帶紅艷煞者，多非禮成婚（婚前先行交易，而奉兒女之命結婚）、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅艷殺的人，大多容貌美麗。
23．流霞
流霞者，流紅血也。命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。女命生產時易難產，產后血崩。若命中帶刃，其災厄更重。
24．天掃星
男命帶這，克妻，婚姻多次不幸福。
25．節度貴人
節度，官名。三國吳時掌軍中糧運。唐設“節度使”，初置于邊疆，以控制異域。后遍于全國，掌民政、軍政、財政大權。故命帶節度貴人成格者，主位高權重。
26．金輿
金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴。男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無氣的平民，為人贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。
27．紅鸞天印
紅鸞天印是食神居于辰戌丑未之地，墓庫在古法算命為印，乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者，主富貴。以食神、墓庫之理推之，帶紅鸞天印者氣度雍容花貴，有文才而能收歙才花，不露鋒芒。
28．福星貴人
福星貴人是從“五虎遁”遁出食神之干支，謂之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不貴亦富，是富態之人。不逢沖破，主人財厚食豐，福量寬洪，肌體肥大，優游自足，有子息，有壽考。
29．天馬
與一般子平法驛馬的算法不同，而是從命宮、生年干推算出來。命、限運歲遇“天馬”，主升遷、晉級，飛黃騰達。
