【求(qiu)解(jie)《易經》第二(er)十六卦】
坎(kan)卦終 《易(yi)經》第三十卦 離(li) 離(li)為火 離(li)上離(li)下 離(li)：利貞，亨。 畜牝牛，吉。彖曰(yue)：離(li)，麗(li)也(ye)；日月麗(li)乎(hu)天，百谷草(cao)木麗(li)乎(hu)土，重明以(yi)(yi)麗(li)乎(hu)正，乃化成天下。 柔麗(li)乎(hu)中正，故亨；是以(yi)(yi)畜牝牛吉也(ye)。象曰(yue)：明兩作離(li)，大人以(yi)(yi)繼(ji)明照于四(si)方。
是大畜卦，表示事(shi)情(qing)(qing)可以預見。事(shi)情(qing)(qing)有方向，有目的。事(shi)情(qing)(qing)可預見，發(fa)展有目的，這樣(yang)就可以有很多(duo)收(shou)獲。如不在家里(li)吃飯，辛勤在外勞作，就可以收(shou)獲更(geng)多(duo)的財富，擁有更(geng)多(duo)的積蓄，這樣(yang)就很吉利。
九(jiu)四：可(ke)貞，無(wu)咎。象(xiang)曰(yue)：可(ke)貞無(wu)咎，固有之也(ye)。九(jiu)五：無(wu)妄之疾(ji)，勿藥有喜。象(xiang)曰(yue)：無(wu)妄之藥，不可(ke)試(shi)也(ye)。上九(jiu)：無(wu)妄，行有眚，無(wu)攸利。象(xiang)曰(yue)：無(wu)妄之行，窮之災也(ye)。
好卦呀。
易(yi)經第二十五卦，看感情，能(neng)(neng)不能(neng)(neng)和女友復合？還望各位大師看下 5分 卦是六(liu)沖，而且妻財爻旬空(kong)，不可能(neng)(neng)的(de)了，這個不能(neng)(neng)怪別人，怪你自己。以后記住愛情要專一呀。
建議你不要變動為(wei)好。看工作當(dang)看父母爻，今伏藏(zang)于世下，不為(wei)財(cai)爻子水克(ke)，暫(zan)無礙。世爻破但得日(ri)扶，心(xin)里不要恐慌，站住陣腳，從(cong)容應(ying)對。六(liu)五野豬的牙齒又不是(shi)虎牙，怕么噻。
我(wo)們要(yao)像大(da)畜(chu)(chu)(chu)卦一樣，能夠包容比自己更(geng)高、更(geng)強、更(geng)大(da)的(de)人和事，這才(cai)真正顯(xian)出人的(de)品德。大(da)畜(chu)(chu)(chu)卦給我(wo)的(de)思(si)考： 前面我(wo)學過“小畜(chu)(chu)(chu)”，先(xian)有小畜(chu)(chu)(chu)，再有大(da)畜(chu)(chu)(chu)。天在山中，大(da)畜(chu)(chu)(chu)。君子(zi)以(yi)多識前言往行，以(yi)畜(chu)(chu)(chu)其德。
【《禮記(ji).表記(ji)》詩解(jie)7君子事君】
jìng zhōng 【解釋(shi)】：敬(jing)：慎(shen)(shen)。自(zi)始(shi)(shi)至終(zhong)(zhong)都(dou)謹慎(shen)(shen)。【出處】：《禮記·表記》：“子曰：事君(jun)慎(shen)(shen)始(shi)(shi)而敬(jing)終(zhong)(zhong)。”漢·賈誼《新書(shu)·胎教(jiao)》：“易曰：‘正其本而萬物理(li)，失之毫厘，差以千里(li)，故君(jun)子慎(shen)(shen)始(shi)(shi)。
釋(shi)義(yi)：做大(da)事一(yi)定(ding)要謹慎(shen)(shen)(shen)的開(kai)始(shi)慎(shen)(shen)(shen)重的結(jie)束。敬(jing)：慎(shen)(shen)(shen)。自始(shi)自終都(dou)謹慎(shen)(shen)(shen)。出處(chu) 《禮(li)記(ji)·表記(ji)》：“子曰：事君(jun)慎(shen)(shen)(shen)始(shi)而敬(jing)終。”、賞析：做事一(yi)定(ding)要有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)始(shi)有(you)(you)(you)終，靡不(bu)有(you)(you)(you)初鮮(xian)克有(you)(you)(you)終，說明有(you)(you)(you)始(shi)有(you)(you)(you)終是多(duo)么可貴的精(jing)神(shen)。
敬：慎(shen)。自始(shi)自終(zhong)都 謹慎(shen) 。 成(cheng)語出(chu)處： 《禮記·表記》：“子曰：事君(jun)慎(shen)始(shi)而敬終(zhong)。”漢·賈誼《新(xin)書·胎(tai)教》：“易曰：‘正其(qi)本而萬(wan)物(wu)理，失之(zhi)毫厘，差以千里，故 君(jun)子 慎(shen)始(shi)。
意思為(wei)：內(nei)心的真實一定會表(biao)現到外表(biao)上來。所以，品德高(gao)尚的人哪怕是在一個人獨處的時(shi)候，也(ye)一定要謹慎。原文選(xuan)段：所謂(wei)誠其意者，毋自欺也(ye)。如惡惡臭，如好好色，此之謂(wei)自謙(qian)。故君子必(bi)慎其獨也(ye)。
【易經(jing)中(zhong)‘日新(xin)其德(de)’的(de)上下句及解釋】
譯(yi)：上天(tian)保佑，吉祥無不吉利(li)。 5易(yi)與天(tian)地(di)(di)準，故(gu)(gu)能彌綸(lun)天(tian)地(di)(di)之道(dao)。譯(yi)：易(yi)經仿照天(tian)地(di)(di)而做，所以能包(bao)含天(tian)地(di)(di)之道(dao)。 5仰以觀(guan)於(wu)天(tian)文，俯以察於(wu)地(di)(di)理，是(shi)故(gu)(gu)知幽明(ming)之故(gu)(gu)。譯(yi)：抬頭(tou)觀(guan)察天(tian)文，低(di)頭(tou)觀(guan)察地(di)(di)理，所以明(ming)白黑(hei)暗明(ming)亮的緣故(gu)(gu)。
占(zhan)事有點不盡(jin)情理，婚姻(yin)難遇此占(zhan)，可能你面臨其(qi)他(ta)問題了，自當明析。如果真(zhen)是婚姻(yin)問題，成功也會后患不斷，何必(bi)呢。易經八(ba)卦(gua)圖解析25卦(gua) 《易經》第二十五卦(gua) 無妄 天雷無妄 乾上(shang)震下(xia) 無妄：元，亨，利，貞。
“富有之謂大業，日新之謂盛德(de)，生生之謂易”的(de)意思(si)是擁(yong)有萬物就叫偉大業績。不(bu)斷更新就叫崇(chong)高品德(de)。變化不(bu)止就叫易。每天道以不(bu)同的(de)形式(shi)呈現，在生活中(zhong)要不(bu)停地體會(hui)道，更上層樓。
六(liu)十四卦(gua)(gua)-易經六(liu)十四卦(gua)(gua)詳解(jie)-六(liu)十四卦(gua)(gua)金錢課(ke)-64卦(gua)(gua)圖 先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)：乾南(nan)，兌東(dong)南(nan)，離東(dong)，震東(dong)北，巽西(xi)南(nan)，坎西(xi)，艮西(xi)北，坤北。 《說卦(gua)(gua)傳》曰(yue)：“天(tian)(tian)地定位，山澤通氣(qi)，雷風(feng)相(xiang)薄，水火不相(xiang)射。八(ba)卦(gua)(gua)相(xiang)錯(cuo)，數往(wang)者(zhe)順，知來者(zhe)逆。
《易傳》中“富有(you)之(zhi)謂大(da)業，日新之(zhi)謂盛(sheng)德，生生之(zhi)謂易”的解釋是(shi)：擁有(you)萬物就叫偉大(da)業績(ji)。不斷更新就叫崇高品德。變化不止就叫易。必須每(mei)天努力進步，才能感應到自(zi)然規律，與天地自(zi)然同步。
《周(zhou)易》八(ba)卦圖的(de)詳細(xi)分析 馬、牛、羊(yang)、鹿圖騰象形地反映的(de)是(shi)地球大(da)(da)(da)陸(lu)板塊的(de)全部輪廓構造(zao)，具體由(you)北(bei)(bei)(bei)美(mei)大(da)(da)(da)陸(lu)為(wei)(wei)頭(tou)部，南(nan)美(mei)大(da)(da)(da)陸(lu)為(wei)(wei)前足，北(bei)(bei)(bei)美(mei)大(da)(da)(da)陸(lu)以北(bei)(bei)(bei)的(de)巴(ba)芬島(dao)及(ji)東北(bei)(bei)(bei)部群島(dao)構成羊(yang)、鹿圖騰的(de)頭(tou)角，北(bei)(bei)(bei)美(mei)大(da)(da)(da)陸(lu)和格陵蘭(lan)島(dao)形成牛的(de)頭(tou)角。
【《易經》原(yuan)文及(ji)譯文:第25(無妄卦)—第32(恒(heng)卦)】
乾(qian)——（卦形：乾(qian)上乾(qian)下）此卦的本(ben)意是指日出時，光氣舒展(zhan)的形象，也有(you)發音近似(si)的“健”的含(han)意。乾(qian)卦為天(tian)的極至，象征事(shi)情(qing)要進行到(dao)底，一往(wang)無前肯定可以成功。
無(wu)(wu)妄(wang)(wang)卦大象：天下(xia)雷行(xing)，物與無(wu)(wu)妄(wang)(wang)；先王以茂(mao)對時，育萬物。 譯(yi)文： 無(wu)(wu)妄(wang)(wang)卦卦辭：無(wu)(wu)妄(wang)(wang)卦象征不妄(wang)(wang)為，至為亨通，利于(yu)堅守(shou)正(zheng)道。如(ru)果不堅守(shou)正(zheng)道，就有危難(nan)，不利于(yu)有所前往。
01《乾》：元，亨，利(li)，貞。初九(jiu)：潛(qian)龍，勿(wu)用。九(jiu)二：見龍在(zai)(zai)田，利(li)見大人。九(jiu)三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wu)(wu)咎。九(jiu)四：或躍在(zai)(zai)淵，無(wu)(wu)咎。九(jiu)五(wu)：飛龍在(zai)(zai)天，利(li)見大人。上九(jiu)：亢龍，有(you)悔。用九(jiu)：見群龍無(wu)(wu)首，吉。
乾卦(gua)六爻的(de)爻辭：初(chu)九，潛(qian)龍勿用。意(yi)譯(yi)：龍潛(qian)在水中，暫時不能發揮(hui)作用。《彖》曰：潛(qian)龍勿用，陽在下也。意(yi)譯(yi)：初(chu)期(qi)階(jie)段...第二講 坤卦(gua)坤：元亨(heng)，利牝(pin)馬之貞，君子有(you)攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪(sang)朋，安貞吉。
【易經大畜卦】
大(da)畜(chu)卦是《易經》六十四卦中的(de)其中一卦，它象征著裕(yu)如牛(niu)羊，預(yu)示(shi)(shi)著大(da)量的(de)收獲(huo)和成功。那么，大(da)畜(chu)卦可以預(yu)示(shi)(shi)哪些事呢(ni)？下面(mian)就來一一探究。
我(wo)們要(yao)像(xiang)大(da)(da)畜卦一樣，能夠包容比自(zi)己更(geng)高、更(geng)強、更(geng)大(da)(da)的(de)人和事，這才真正顯出人的(de)品德(de)。大(da)(da)畜卦給我(wo)的(de)思考： 前面我(wo)學過(guo)“小畜”，先(xian)有小畜，再(zai)有大(da)(da)畜。天(tian)在山(shan)中，大(da)(da)畜。君子以多(duo)識前言往行，以畜其德(de)。
利涉大川(chuan) 易經(jing)(jing)：需卦：需：有孚，光亨(heng)，貞(zhen)吉。利涉大川(chuan)。又見于(yu)：易經(jing)(jing)：同(tong)(tong)人(ren)卦：同(tong)(tong)人(ren)：同(tong)(tong)人(ren)于(yu)野(ye)，亨(heng)。利涉大川(chuan)，利君子貞(zhen)。易經(jing)(jing)：蠱卦：蠱：元亨(heng)，利涉大川(chuan)。先(xian)甲(jia)三日(ri)，后甲(jia)三日(ri)。
易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦 乾(qian)為天(乾(qian)卦)剛健中(zhong)正(zheng) 上上卦 象曰：困龍得水好(hao)運交(jiao)，不由喜氣(qi)上眉(mei)梢，一(yi)切謀望皆如意(yi)，向后時運漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)高。這個卦是同卦(下乾(qian)上乾(qian))相(xiang)疊。
大畜卦在周(zhou)易中(zhong)是第26卦，主方(fang)應當把客方(fang)像動物畜養起來(lai)，馴服它，因(yin)此婚姻是很(hen)幸福的，很(hen)易得到(dao)寵(chong)幸的。六爻卦查婚姻主卦泰卦變卦山(shan)天大畜，求高人指點，我是女性，看(kan)能否結(jie)婚起卦農歷：二○一(yi)五年九月十(shi)六日巳時。
易經六十四卦(gua)(gua)詳解(jie) 第(di)1卦(gua)(gua)乾(qian)為(wei)天(乾(qian)卦(gua)(gua))剛健(jian)中正(zheng)上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)曰：困龍得水(shui)好(hao)運交，不由喜氣上(shang)(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如意，向(xiang)后...第(di)40卦(gua)(gua)雷(lei)水(shui)解(jie)(解(jie)卦(gua)(gua))柔道致治中上(shang)(shang)卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎(jian)，時來恰相有人救，任意所為(wei)不相干。
乾(qian)(qian)——（卦形：乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下）此卦的(de)(de)本意是指日出時，光氣舒展(zhan)的(de)(de)形象，也有發音近似的(de)(de)“健”的(de)(de)含意。乾(qian)(qian)卦為天的(de)(de)極至，象征事情要進行到底，一往(wang)無前肯(ken)定(ding)可以(yi)成(cheng)功。
【古語翻譯】
黃(huang)：（一）拼(pin)音(yin)： huáng， 筆(bi)畫： 11 《說文解(jie)字》：【卷(juan)十三】【黃(huang)部】黃(huang)，地之(zhi)色也。從(cong)田從(cong)炗，炗亦(yi)聲。炗，古文光。凡黃(huang)之(zhi)屬皆從(cong)黃(huang)。（二）從(cong)字形來考(kao)慮 (1)象形。金(jin)文象蝗(huang)蟲(chong)形。當是“蝗(huang)”的(de)本(ben)字。
1，士(shi)季曰 謀而不入，則莫之繼也(ye) [這個是(shi)謀字嗎？左傳里原文是(shi)諫(jian)字]士(shi)會(對趙盾)說：(你)勸諫(jian)如果聽不進去(qu)，就沒有人(ren)繼續勸諫(jian)了。
古(gu)漢(han)語中(zhong)單音(yin)(yin)詞(ci)占(zhan)優勢(shi)，比(bi)如說古(gu)代(dai)用(yong)“目”這個詞(ci)而(er)(er)不(bu)用(yong)“眼睛(jing)”，用(yong)“桌”而(er)(er)不(bu)用(yong)“桌子”，這些(xie)單音(yin)(yin)詞(ci)一(yi)般在成語中(zhong)保留的比(bi)較完好，而(er)(er)在現代(dai)漢(han)語中(zhong)大都變成雙(shuang)音(yin)(yin)節(jie)的復(fu)音(yin)(yin)詞(ci)了，你可以(yi)逆(ni)推一(yi)下。
飾其中機，不茍(gou)言笑，察言觀色，趨吉(ji)避(bi)兇，則周旋態也。皆報(bao)其情，不由矯枉。弱而(er)不媚(mei)，狂而(er)不嘩(hua)，疏懶(lan)而(er)真誠，周旋而(er)健(jian)舉(ju)，皆能成器；反之，敗類也。大概亦得二三矣。
就是(shi)貪官污(wu)吏，假借各種名(ming)義(yi)，向百(bai)姓(xing)敲詐(zha)。
鄒子引古語原文(wen)： 截(jie)趾適屨。孰云其(qi)愚。何與斯人。追(zhui)欲喪軀。
【解(jie)簽,:大畜:利(li)貞;不家食吉;利(li)涉大川(chuan)。怎解(jie)?求解(jie)】
《易經》大(da)畜卦：讓你懂(dong)得如(ru)何日新其德，厚積薄發 《大(da)畜》：利貞。不家食吉。利涉大(da)川。意(yi)思是，吉利的占卜。不在家里吃飯，吉利。有利于渡過大(da)江大(da)河。人在力(li)量(liang)不足時(shi)，要暫時(shi)停下，積蓄力(li)量(liang)。
意思是不(bu)要(yao)呆(dai)在家里(li)，出(chu)(chu)門去干點啥吧。只有走(zou)出(chu)(chu)去，才(cai)能適應(ying)社會(hui)，才(cai)能得到更(geng)大(da)發展(zhan)空間(jian)，才(cai)能通過(guo)努力生活(huo)的更(geng)好。
大(da)畜卦(gua)(第二十六(liu))艮上(shang)乾下 “大(da)畜”：利貞，不家(jia)食(shi)，吉(ji)；利涉大(da)川(chuan)。《彖》曰：“大(da)畜”，剛健(jian)篤實(shi)，輝光(guang)，日新其德。剛健(jian)者，“乾”也(ye)(ye)；篤實(shi)者，“艮”也(ye)(ye)；輝光(guang)者，二物(wu)之相(xiang)磨而神明(ming)見也(ye)(ye)。
好卦呀。
只有大(da)畜(chu)卦沒有變卦嗎？如果這樣的話就用大(da)畜(chu)卦辭占斷。大(da)畜(chu)。利(li)(li)貞。不家食，吉。利(li)(li)涉(she)大(da)川。利(li)(li)于(yu)堅(jian)持正(zheng)道，不吃家里的飯(fan)，吉祥，利(li)(li)于(yu)渡過艱難(nan)險阻。大(da)畜(chu)講的是崇尚賢能的人(ren)，讓他們被國(guo)家所(suo)用，所(suo)以被國(guo)家供(gong)養(yang)。
? 有無妄(wang)然后可(ke)畜，故受之以大畜。
對方目前心有所屬，你追(zhui)求需要恒心毅力。
【山天大畜 艮(gen)上乾下 大畜:利貞(zhen),不家食吉,利涉(she)大川。彖曰:】
象曰：天在山中，大畜(chu)。君子以多識前言往(wang)行，以畜(chu)其(qi)德。白話文解釋 大畜(chu)卦：吉利的貞兆。不(bu)食于(yu)家，食于(yu)朝(chao)廷，吉利。筮(shi)遇此卦，有利于(yu)涉(she)水渡河(he)。
根據六爻方(fang)法來(lai)看(kan)，能找到。今天就應該就差不多可以(yi)找到了(le)，最遲明(ming)天，往東北方(fang)向多看(kan)看(kan)試試。
山天大畜：利(li)涉大川。以畜其德(de)。故利(li)于行政人員(yuan)，所以考(kao)公務員(yuan)的(de)(de)人測此卦(gua)為(wei)正位，就是(shi)走的(de)(de)路是(shi)對的(de)(de)。成不成要看動爻。六四：童豕之牿，元吉。小孩(hai)子做(zuo)事火候不到。元者，開始也，成年為(wei)事業開始。
大畜卦第一爻(yao)，爻(yao)辭【初九：有厲利(li)已(yi)】占得此爻(yao)，切記(ji)：疾病方生處，天邊雁侶孤。空(kong)中斜日墜，帆便恨(hen)平湖(hu)。蝸角刀(dao)頭利(li)，關(guan)心事不同。暗云風卷盡，明月又(you)當空(kong)。
求高(gao)人斷卦(gua)！山天大(da)畜(chu)卦(gua)拜(bai)托各位大(da)神 山天大(da)畜(chu)卦(gua)女性問婚不(bu)吉，變(bian)出(chu)地天泰又表示感(gan)情緣分(fen)很濃，不(bu)會分(fen)開。 上爻官鬼動(dong)化子孫，子孫代(dai)表無憂無慮，玩樂(le)。 參考： 易經(jing)第(di)二(er)十六卦(gua)，山天大(da)畜(chu)，上艮下乾(qian)。 大(da)畜(chu)，利(li)貞(zhen)。不(bu)家食，吉。
六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)-易經六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)詳解-六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)金錢課-64卦(gua)(gua)圖(tu) 先天八(ba)卦(gua)(gua)：乾南，兌(dui)東南，離東，震東北(bei)，巽西(xi)南，坎西(xi)，艮(gen)西(xi)北(bei)，坤(kun)北(bei)。 《說卦(gua)(gua)傳(chuan)》曰：“天地定位，山澤通氣，雷(lei)風(feng)相(xiang)薄(bo)，水(shui)火不相(xiang)射(she)。八(ba)卦(gua)(gua)相(xiang)錯，數往者(zhe)順(shun)，知來者(zhe)逆(ni)。
第十二卦 否(fou) 地天(tian)否(fou) 乾上坤(kun)下(xia)否(fou)：否(fou)之(zhi)匪(fei)人(ren)，不利君子貞，大往(wang)小(xiao)來。彖曰(yue)：否(fou)之(zhi)匪(fei)人(ren)，不利君子貞。大往(wang)小(xiao)來，則(ze)是(shi)天(tian)地不交，而(er)萬物不通也(ye)；上下(xia)不交， 而(er)天(tian)下(xia)無邦也(ye)。內陰而(er)外(wai)(wai)陽，內柔而(er)外(wai)(wai)剛，內小(xiao)人(ren)而(er)外(wai)(wai)君子。