【算命是真的嗎?】
算命這東西(xi)到底可信嗎 11月(yue)21日(ri)中午中央臺的(de)(de)第十套節目就播放(fang)師范(fan)(fan)大學曾仕強教授的(de)(de)易經講座《破解(jie)命運》，就是(shi)(shi)講算命是(shi)(shi)可行的(de)(de)，只(zhi)要懂(dong)得命運，我(wo)(wo)們雖然不能完全操控命運，我(wo)(wo)們完全可以在有限(xian)的(de)(de)范(fan)(fan)圍內把握命運。
算命真正的(de)（除去技術上的(de)）不準確(que)率主(zhu)要源(yuan)自于對于命象的(de)表述，這個是帶有唯心色要靠算命的(de)主(zhu)觀(guan)臆斷的(de)。
那么(me)不少人(ren)有個疑問(wen)，很多算命(ming)師(shi)(shi)傅似乎都(dou)算得很準(zhun)，大師(shi)(shi)好像很多，如果(guo)是騙子(zi)的話，他(ta)們怎(zen)么(me)會算的那么(me)準(zhun)呢？實際上，能(neng)(neng)夠干(gan)算命(ming)先(xian)生的人(ren)，腦子(zi)都(dou)是轉(zhuan)得非常(chang)快的，察言觀色的能(neng)(neng)力非常(chang)強，而(er)且他(ta)們都(dou)是心理(li)學的高手(shou)。
可以(yi)信(xin)！但是(shi)不(bu)(bu)要盲目的(de)信(xin)！算(suan)(suan)(suan)命也是(shi)一種學問.經脈也是(shi)科學所解釋不(bu)(bu)了的(de)但是(shi)你能說他沒(mei)有(you)嗎？算(suan)(suan)(suan)命只(zhi)是(shi)測算(suan)(suan)(suan)的(de)一種方式，我也看過不(bu)(bu)少(shao)算(suan)(suan)(suan)命書(shu)。說算(suan)(suan)(suan)以(yi)前的(de)吧能蒙(meng)對七(qi)八(ba)成。說算(suan)(suan)(suan)以(yi)后的(de)吧。抱歉(qian)不(bu)(bu)會。
不可信，算(suan)命(ming)幾千年來都是一種(zhong)技(ji)能，是一種(zhong)謀生手(shou)段。它和剃頭、修腳(jiao)、說相聲、唱快板、變戲(xi)法(fa)等等，統統沒有區別。既然是一種(zhong)謀生手(shou)段，算(suan)命(ming)先生就得(de)想(xiang)辦法(fa)把(ba)你兜(dou)里的(de)錢弄到他的(de)兜(dou)里。
所(suo)以(yi)不(bu)要再說我(wo)認識(shi)一個(ge)算(suan)(suan)命(ming)大師算(suan)(suan)的(de)多準多準了，2000新生兒的(de)數據(ju)不(bu)比你(ni)的(de)那個(ge)算(suan)(suan)命(ming)大師的(de)數據(ju)大嗎(ma)，有(you)多少算(suan)(suan)命(ming)大師一輩(bei)子見過2000個(ge)相同八字。
【《周易》就是(shi)用來算卦的嗎?】
周易不是(shi)用(yong)來算(suan)命的(de)，周易與周文王 姜(jiang)子(zi)牙有關系。命運(yun)也不能算(suan) 也算(suan)不準，命運(yun)隨著(zhu)環境的(de)變化(hua)而變化(hua)。知(zhi)易懂(dong)命 知(zhi)自己 懂(dong)他人，知(zhi)選擇 懂(dong)取舍，知(zhi)進退 懂(dong)趨(qu)避，知(zhi)選人用(yong)人 懂(dong)尋(xun)找命中貴(gui)人。
以(yi)后將(jiang)易(yi)(yi)用于交易(yi)(yi)之(zhi)(zhi)義，才創(chuang)造了(le)蜥蜴的蟲(chong)字邊的蜴。原有夏(xia)之(zhi)(zhi)《連山》、殷之(zhi)(zhi)《歸藏》與周之(zhi)(zhi)《周易(yi)(yi)》并稱為(wei)易(yi)(yi)，即(ji)三易(yi)(yi)。后《連山》、《歸藏》失傳。秦始皇“焚書(shu)坑儒”，《周易(yi)(yi)》歸入(ru)占卜(bu)類(lei)書(shu)籍(ji)得(de)以(yi)幸免。
《周易》是一(yi)部中國古哲學書(shu)籍，是建立在陰陽二元論基(ji)礎上對(dui)事物運(yun)行規律(lv)加以(yi)論證(zheng)和(he)描述的(de)(de)書(shu)籍，其對(dui)于(yu)天(tian)地萬物進行性狀歸類(lei)，天(tian)干地支五行論，甚至精確到可以(yi)對(dui)事物的(de)(de)未來發(fa)展做(zuo)出較為(wei)準(zhun)確的(de)(de)預測。
【易經(jing)可(ke)以算命嗎?】
《易經》中(zhong)的(de)(de)術(shu)數，背后還是(shi)陰陽博弈，陰陽平衡(heng)。比如(ru)“九(jiu)六”的(de)(de)爻辭是(shi)“亢龍有悔”，因為日(ri)中(zhong)則昃，盛(sheng)極必衰，過了(le)一定(ding)的(de)(de)度，勢(shi)必就要走(zou)下坡路了(le)。第三是(shi)理(li)學。
當然是真的(de)(de)，但一般人根本學不會這個，許(xu)多算命(ming)的(de)(de)都是騙人的(de)(de)，不信也罷。
雖(sui)然(ran)不(bu)是(shi)(shi)百分之百的(de)(de)(de)準，但只要心誠(cheng)，一般(ban)情況下還是(shi)(shi)比較準確(que)的(de)(de)(de)。周易是(shi)(shi)中國傳統(tong)思(si)想文化中自然(ran)哲學與人文實踐的(de)(de)(de)理(li)論根源，是(shi)(shi)古(gu)代漢民族(zu)思(si)想、智慧的(de)(de)(de)結晶，被譽為(wei)"大道之源"。
可以(yi)，周(zhou)易是(shi)用(yong)卦象解釋事(shi)物(wu) 人的事(shi)情，解卦的人因(yin)不(bu)(bu)能理解其中(zhong)天道和靈(ling)異(yi)，所卜之卦十錯(cuo)其一，那就是(shi)不(bu)(bu)準(zhun)，不(bu)(bu)是(shi)說周(zhou)易不(bu)(bu)準(zhun)，而是(shi)人為理解事(shi)物(wu)的差錯(cuo)。算命用(yong)四柱。
可以。它可以推算一些很玄(xuan)乎的東(dong)西，現在(zai)大學(xue)的老師新(xin)開(kai)了一個專(zhuan)業叫堪輿，用數(shu)學(xue)手段（特別(bie)是(shi)矩陣(zhen)）研究它，涵蓋了哲學(xue)、數(shu)學(xue)及相(xiang)學(xue)等學(xue)科，在(zai)看(kan)風(feng)水這塊很時尚！算命也算一方面。
【周易最好的一卦】
謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)。在(zai)《周易》六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)中(zhong)，唯(wei)有(you)謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)六(liu)爻(yao)皆(jie)吉(ji)。初六(liu)，謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子(zi)，用涉大川(chuan)，吉(ji)。《象》曰：“謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子(zi)”，卑以自牧也(ye)。六(liu)二(er)，鳴謙(qian)(qian)(qian)(qian)，貞(zhen)吉(ji)。《象》曰：“鳴謙(qian)(qian)(qian)(qian)貞(zhen)吉(ji)”，中(zhong)心得也(ye)。九三，勞謙(qian)(qian)(qian)(qian)，君子(zi)有(you)終，吉(ji)。
第一(yi)(yi)，謙(qian)卦(gua)(gua)是周易64卦(gua)(gua)中惟(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)個六爻(yao)(yao)皆吉(ji)(ji)的卦(gua)(gua)，下三(san)爻(yao)(yao)皆吉(ji)(ji)而無(wu)兇，上三(san)爻(yao)(yao)皆利(li)而無(wu)害。而其余63卦(gua)(gua)六爻(yao)(yao)都有吉(ji)(ji)有兇，即便是困(kun)龍得水(shui)的上上卦(gua)(gua)乾卦(gua)(gua)，其上九爻(yao)(yao)曰“亢龍有悔”，不好。
周易六十(shi)四卦中最好的卦是(shi)“謙”卦。常言道(dao)：謙虛謹慎，戒驕戒躁(zao)。對(dui)，應(ying)該(gai)從“謙”卦入手學習周易吧(ba)。理出一條脈(mo)絡，看是(shi)否能進入周易之門。
【易經中最好的卦】
謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)！《易經》六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)之(zhi)第十(shi)五卦(gua)(gua)(gua)(gua)。卦(gua)(gua)(gua)(gua)體中上(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)地(di)(di)，下卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)艮為(wei)山(shan)(shan)。謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)艮下坤上(shang)，為(wei)地(di)(di)下有山(shan)(shan)之(zhi)象(xiang)。山(shan)(shan)本高大(da)，但(dan)處(chu)于地(di)(di)下，高大(da)顯(xian)示(shi)不出來，此在(zai)人(ren)則象(xiang)德行(xing)很高，但(dan)能自覺(jue)地(di)(di)不顯(xian)揚。
1，易(yi)經 64卦(gua)(gua)(gua)上中下卦(gua)(gua)(gua)各有哪(na)些卦(gua)(gua)(gua) 你(ni)說的(de)是(shi)天地人三道吧。或者你(ni)是(shi)想知道那個卦(gua)(gua)(gua)是(shi)最好的(de)，易(yi)經的(de)卦(gua)(gua)(gua)其實(shi)沒有絕對好話，因(yin)為陰陽是(shi)不會(hui)絕對分開的(de)。如果要(yao)說最好的(de)卦(gua)(gua)(gua)，就是(shi)謙卦(gua)(gua)(gua)了，六(liu)爻都(dou)是(shi)吉利的(de)。
周(zhou)易六十四卦之(zhi)吉兇論第1卦乾(qian)為天(乾(qian)卦)剛健(jian)中正上上卦象曰：困(kun)龍得水好運(yun)交，不由(you)喜氣上眉梢，一切謀望皆(jie)如意，向(xiang)后時運(yun)漸(jian)漸(jian)高。這個卦是同卦(下乾(qian)上乾(qian))相疊。象征天，喻(yu)龍(德才的君(jun)子)，又象征純粹(cui)的陽和(he)健(jian)，表明興盛強健(jian)。