【接財(cai)神用的貢品(pin)有哪些 接財(cai)神一般用什(shen)么貢品(pin)】
供(gong)財神(shen)爺的(de)供(gong)品(pin)，有三(san)類(lei)(lei)，第一類(lei)(lei)是(shi)(shi)鮮花(hua)(hua)，第二(er)類(lei)(lei)是(shi)(shi)水(shui)果，第三(san)類(lei)(lei)是(shi)(shi)素食。鮮花(hua)(hua)，一般(ban)用的(de)是(shi)(shi)黃色的(de)菊花(hua)(hua)，黃色的(de)百合花(hua)(hua)或黃色的(de)玫瑰花(hua)(hua)。水(shui)果，一般(ban)用的(de)是(shi)(shi)蘋果、香(xiang)梨、橘(ju)子、橙子、金橘(ju)、葡萄、柿子、石榴(liu)等。
如榴蓮(lian)、鹵味等(deng)氣味較重的(de)食(shi)物，用(yong)于供奉財神(shen)或(huo)其他(ta)神(shen)明都是不妥的(de)，容易影(ying)響他(ta)人，也不招(zhao)財神(shen)喜歡，建議放一(yi)些(xie)柑橘(ju)、柚子、蘋(pin)果、桂圓等(deng)水(shui)果為好或(huo)其他(ta)包裝點心食(shi)品，既干凈衛生，又美觀好看。
燈燭香，財(cai)神不入暗堂(tang)，點香供燈燃(ran)燭意在照亮人神間(jian)的通(tong)途，同時也代表財(cai)運(yun)光明、財(cai)路(lu)亨通(tong)。
請(qing)財神需要(yao)的祭(ji)品(pin)(pin)在選擇祭(ji)品(pin)(pin)之后，應當(dang)(dang)選擇足夠數(shu)量的蠟燭和貢(gong)品(pin)(pin)，蠟燭應當(dang)(dang)選擇紅燭和香燭，供品(pin)(pin)也應當(dang)(dang)選擇一些水果(guo)和芹菜一些東西，應當(dang)(dang)選擇一些有(you)意義的貢(gong)品(pin)(pin)。比如說橙子寓意著馬到成功，蘋(pin)果(guo)寓意著平平安安，等(deng)等(deng)。
道(dao)教賜封(feng)并不稱為財神(shen)，而(er)是(shi)在所官職上加封(feng)神(shen)明。中(zhong)國大(da)(da)乘佛(fo)教里(li)也有財神(shen)：北方多(duo)聞(wen)天王(wang)和善財童子(zi)。現代(dai)，為了迎合大(da)(da)家(jia)的心理需(xu)要，還推出了網(wang)絡(luo)財神(shen)和電子(zi)財神(shen)等。
中國民間信仰：財(cai)(cai)神(shen)(shen)是(shi)中國民間普(pu)遍(bian)供奉的(de)一種主(zhu)管財(cai)(cai)富的(de)神(shen)(shen)明，財(cai)(cai)神(shen)(shen)又被分為文財(cai)(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)(shen)、君(jun)財(cai)(cai)神(shen)(shen)。
水果有著很(hen)好(hao)的寓意(yi)(yi)，是我(wo)們(men)在(zai)選(xuan)(xuan)擇公平時的首選(xuan)(xuan)。整條魚(yu)。因(yin)為選(xuan)(xuan)擇大(da)魚(yu)大(da)肉意(yi)(yi)味(wei)著我(wo)們(men)殺(sha)生，對財神(shen)的不敬(jing)。但是我(wo)們(men)用整條魚(yu)作為貢品(pin)，也(ye)表達著美好(hao)的寓意(yi)(yi)。
【拜財神(shen)要(yao)準備什么 如何(he)拜財神(shen)】
請財(cai)(cai)神選擇(ze)(ze)適合自己的財(cai)(cai)神。財(cai)(cai)神分文武，要(yao)(yao)根據(ju)你的喜(xi)好，和行(xing)業(ye)特點來(lai)選擇(ze)(ze)。供(gong)(gong)奉文財(cai)(cai)神或(huo)者(zhe)武財(cai)(cai)神主要(yao)(yao)是根據(ju)所屬行(xing)業(ye)不(bu)同(tong)而選擇(ze)(ze)的，一(yi)般來(lai)說文職工作(zuo)適合擺放文財(cai)(cai)神，而像KTV、酒吧等所則適合供(gong)(gong)奉武財(cai)(cai)神。
第一(yi)步(bu)(bu)，上(shang)供品(pin)。供品(pin)擺上(shang)供桌(zhuo)前高舉過眉拜一(yi)拜，這(zhe)叫頂禮。第二步(bu)(bu)，上(shang)香。取三支香，于(yu)兩手(shou)四指(zhi)和(he)拇指(zhi)間端(duan)平，頂禮，左(zuo)手(shou)于(yu)蠟燭點燃，（注意，一(yi)定是左(zuo)手(shou)，左(zuo)手(shou)是善(shan)手(shou)，因為打人通常是用右手(shou)）。
一般(ban)看來說是(shi)安放(fang)若(ruo)干味(wei)神(shen)藥以及五(wu)谷(gu)五(wu)金(jin)五(wu)色線等(deng)，再配以相應的(de)符咒(zhou)通過專門的(de)儀(yi)式放(fang)置(zhi)在內。這些法物的(de)配置(zhi)是(shi)完(wan)全依照你的(de)個(ge)人情況決定的(de)，以便實現你請(qing)財(cai)神(shen)的(de)需要。
廣東春節祭財(cai)神的時(shi)候需要準備(bei)：五(wu)(wu)色水果(guo)(guo)、香(xiang)爐、香(xiang)花、糖果(guo)(guo)、香(xiang)蠟燭。五(wu)(wu)色水果(guo)(guo)（代表五(wu)(wu)路財(cai)神）如：蘋果(guo)(guo)、橘子、蟠桃、火龍果(guo)(guo)、紅棗。設一香(xiang)爐，右方放三杯茶水，象征清靜(jing)。（茶葉炮制）。
【迎財神需要準備什么】
居家接(jie)財(cai)神方法：準備一張桌子(zi)，一般(ban)擺放(fang)在(zai)客(ke)廳(ting)里(li)面，面朝東北方，可(ke)以(yi)懸掛財(cai)神像或者是用紅紙寫：“供奉(feng)五(wu)路財(cai)神之位”，擺放(fang)在(zai)供桌上面，桌子(zi)上面準備供品，上香后迎請財(cai)神護持。一直到初五(wu)的晚上24點才(cai)可(ke)以(yi)撤掉供品。
）可在(zai)(zai)正(zheng)月(yue)初四晚上12點，接(jie)放(fang)出來(lai)的(de)(de)第一道(dao)水在(zai)(zai)一個碗里，可以(yi)放(fang)在(zai)(zai)屋子里的(de)(de)財(cai)氣(qi)(qi)位或(huo)者(zhe)(zhe)本人的(de)(de)財(cai)氣(qi)(qi)位或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)流(liu)年的(de)(de)財(cai)氣(qi)(qi)位正(zheng)南方位。若初五早上子時接(jie)財(cai)神的(de)(de)話，接(jie)財(cai)神方法與地點：可以(yi)在(zai)(zai)家中(zhong)的(de)(de)神位前或(huo)客廳擺(bai)好香案。
假如你家(jia)里有安(an)神位，那么要(yao)把(ba)財(cai)神位搞干凈(jing)，準備好燭、供品與接財(cai)神賜(si)福賜(si)祿疏文(wen)，疏文(wen)不可馬虎，盡量使用(yong)開光的(de)正規迎財(cai)神疏文(wen)。因為除夕(xi)晚(wan)上11點后就(jiu)是(shi)新年的(de)子時(shi)(shi)，這個時(shi)(shi)候是(shi)敬財(cai)神最(zui)好的(de)時(shi)(shi)間。
手持(chi)三(san)炷香(xiang)(xiang)，在財神左邊的蠟燭點著，如(ru)果香(xiang)(xiang)頭有火苗(miao)，則(ze)不(bu)可(ke)用口(kou)吹(chui)滅(mie)，而(er)是水平持(chi)香(xiang)(xiang)輕輕前迎(ying)即可(ke)自(zi)熄。取一炷香(xiang)(xiang)三(san)支(zhi)(zhi)點燃，對著財神爺舉香(xiang)(xiang)打(da)供三(san)次，插香(xiang)(xiang)，先中間一支(zhi)(zhi)，再右手一支(zhi)(zhi)，最后左手一只。然后磕頭三(san)遍。
南(nan)方人在(zai)正月(yue)初五(wu)祭財(cai)神。民間傳(chuan)說，財(cai)神即五(wu)路神。所謂五(wu)路，指東西(xi)南(nan)北中，意(yi)為出門(men)五(wu)路，皆(jie)可得財(cai)。 清代(dai)顧祿《清嘉(jia)錄(lu)》云：“正月(yue)初五(wu)日，為路頭(tou)神誕辰。
【春節接財神(shen)需要注意(yi)(yi)什么 春節接財神(shen)注意(yi)(yi)事(shi)項】
如果(guo)家中沒有供(gong)奉財神像，可(ke)以在(zai)吉時(shi)打開(kai)大門，向東南(nan)排列供(gong)品(pin)，點燃(ran)香(xiang)燭、焚化元寶，手持五枝檀(tan)香(xiang)，向正南(nan)方向三拜奉請，在(zai)心中默念(nian)：接財神回家，邀請財神與你(ni)一起回家。
善男信女，稟著對諸神的(de)(de)敬畏和對美好生活的(de)(de)企望。往往會供奉(feng)自(zi)己信仰的(de)(de)神佛，祈求獲得護(hu)佑。最常見的(de)(de)就是迎(ying)新(xin)春(chun)、接財(cai)神，請財(cai)神爺賜(si)財(cai)給自(zi)已。正 所謂“相請不如偶(ou)遇”。
家(jia)里沒有(you)供財神位，可以去到(dao)(dao)寺(si)廟、道觀(guan)，燒香(xiang)接財神。燒香(xiang)的(de)時候，別忘記使(shi)用迎財神疏文。當你(ni)在燒完香(xiang)后的(de)時候，要盡量抓緊時間回家(jia)，財神賜給你(ni)的(de)財運，是要帶回家(jia)來的(de)，不要到(dao)(dao)別的(de)地方去。
【迎接(jie)財神(shen)爺用(yong)哪(na)些供品(pin)好】
桔(jie)子(zi)代表吉(ji)利，財神(shen)爺收到桔(jie)子(zi)會讓你(ni)全(quan)家吉(ji)祥 是(shi)非常吉(ji)利的(de)(de)。上過(guo)供(gong)(gong)品后一(yi)定(ding)要(yao)點上香火(huo)，好的(de)(de)供(gong)(gong)香更(geng)能表達(da)你(ni)的(de)(de)誠敬(jing)之(zhi)心，所以(yi)，建議你(ni)可以(yi)到無相銅爐一(yi)對一(yi)定(ding)制(zhi)財神(shen)專用的(de)(de)財神(shen)香，很多生意人都用來專供(gong)(gong)財神(shen)的(de)(de)。
供(gong)(gong)品可以(yi)有(you)饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚(yu)肉等等，有(you)的(de)(de)供(gong)(gong)奉武財(cai)(cai)神(shen)的(de)(de)，也(ye)會把酒(jiu)(jiu)作(zuo)為供(gong)(gong)品供(gong)(gong)酒(jiu)(jiu)。一般給財(cai)(cai)神(shen)上(shang)供(gong)(gong)，都是在信(xin)眾自(zi)己吃飯(fan)之(zhi)前就先(xian)呈(cheng)上(shang)，表(biao)示(shi)供(gong)(gong)奉者對(dui)財(cai)(cai)神(shen)的(de)(de)尊敬，所(suo)以(yi)財(cai)(cai)神(shen)會特別光(guang)顧。
象征五路光明(ming)！6 、有些(xie)說法(fa)要(yao)(yao)求用三牲肉食(shi)(shi)，其實這違(wei)背道教原則(ze)。二千年前張道陵天師創教之(zhi)初，就明(ming)確(que)指出(chu)“神不(bu)受食(shi)(shi)”，道家(jia)不(bu)能以敬(jing)神之(zhi)名(ming)傷害生(sheng)命，想身心干凈地拜(bai)財神，不(bu)要(yao)(yao)往壇上放(fang)肉菜(cai)。
象征五路(lu)光明！6 、有些說法要(yao)求用三牲肉食，其實這(zhe)違背道(dao)教(jiao)原則(ze)。二千年(nian)前張道(dao)陵天(tian)師創教(jiao)之初(chu)，就明確指出(chu)“神不受(shou)食”，道(dao)家不能以敬神之名傷害生命(ming)，想(xiang)身心(xin)干(gan)凈(jing)地拜財神，不要(yao)往壇(tan)上放(fang)肉菜。
財神上供(gong)供(gong)品：民間(jian)較(jiao)常(chang)見的供(gong)品一(yi)般是買(mai)水果，像(xiang)蘋果、橘子(zi)、香蕉等，但(dan)桃(tao)和(he)梨因為諧(xie)音的關系一(yi)般不用作供(gong)品。當(dang)然(ran)也(ye)可以買(mai)糕(gao)點。
【年(nian)初五迎(ying)財神準備什(shen)么年(nian)初五迎(ying)財神準備內容(rong)】
據(ju)一(yi)些民間傳統文化和風俗習慣(guan)，迎財神需要做以(yi)(yi)(yi)下事情： 打(da)掃房屋和工作場所，以(yi)(yi)(yi)清除舊年(nian)的(de)殘留氣息，迎接新年(nian)的(de)來臨(lin)。 貼“福”字或其(qi)他吉祥寓意的(de)年(nian)畫(hua)、春聯等(deng)裝飾(shi)品，以(yi)(yi)(yi)增加房屋的(de)喜慶氣氛。
往往吃到天(tian)亮。在傳統民(min)俗文化中，財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是掌管天(tian)下財(cai)(cai)(cai)富的神(shen)(shen)(shen)祗，而每年(nian)的正月初五日是財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)誕辰。若在今(jin)天(tian)迎(ying)接財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)不僅能(neng)得以(yi)保佑(you)眷顧，還能(neng)祈(qi)求(qiu)全年(nian)財(cai)(cai)(cai)運興(xing)旺、生意興(xing)隆和家肥屋闊，故正月初五是迎(ying)接財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的最(zui)佳時間。
初(chu)五(wu)迎財神準(zhun)備(bei)的東(dong)西有：鮮花、茶(cha)葉、果品、糕(gao)點、香(xiang)，燭、元寶等等。正月(yue)初(chu)五(wu)迎接財神，那么首先要準(zhun)備(bei)的是一香(xiang)爐，前方放(fang)五(wu)杯(bei)茶(cha)水(shui)，由茶(cha)葉炮制象征(zheng)清靜。
【拜財(cai)神可以用什么(me) 拜財(cai)神可以用什么(me)東西】
供品可以有饅頭、包(bao)子(zi)、餃子(zi)、水果(guo)、雞鴨魚肉(rou)等等，有的供奉武財神(shen)的，也(ye)會把酒作為供品供酒。一般給財神(shen)上(shang)供，都是在信眾(zhong)自己吃飯之(zhi)前就先呈上(shang)，表示供奉者(zhe)對財神(shen)的尊(zun)敬(jing)，所以財神(shen)會特(te)別光顧(gu)。
一(yi)(yi)般(ban)給(gei)財神上(shang)供(gong)，都(dou)是在信眾自己吃(chi)飯之前就先呈上(shang)，表示供(gong)奉者對財神的(de)尊敬，所以(yi)(yi)財神會特(te)別光顧。民(min)間較常見的(de)供(gong)品一(yi)(yi)般(ban)是買水果，像蘋果、橘(ju)子、香蕉等，但桃(tao)和梨因為諧音的(de)關系一(yi)(yi)般(ban)不用作供(gong)品。當(dang)然也可(ke)以(yi)(yi)買糕(gao)點。
因此，每到過年，人們都在正月(yue)初五(wu)零(ling)時(shi)零(ling)分，打開大(da)門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財(cai)神表示歡迎(ying)。接過財(cai)神，大(da)家還(huan)要吃(chi)路頭酒，往往吃(chi)到天亮。
顏色相似就行）、五(wu)谷（也自(zi)己(ji)去湊(cou)，五(wu)種谷物就好(hao)，不然南北(bei)差異(yi)，標(biao)準(zhun)的五(wu)谷如(ru)稻、黍、稷(ji)、麥、豆估(gu)計很難湊(cou)全）、鮮花一捧，清茶三(san)杯，特別(bie)謹慎的是忌(ji)用葷腥，很多人(ren)不懂這個(ge)奧秘(mi)，結果自(zi)損福報了自(zi)己(ji)還不知道。
只要是三(san)(san)(san)個就行 貢(gong)品(pin)：水果可(ke)以用蘋果、橘子(zi)、香蕉(jiao)、桃子(zi)等 也可(ke)以買糕點(dian)。上(shang)三(san)(san)(san)個盤子(zi)，最好是專門(men)上(shang)供(gong)用的。每個盤中房(fang)三(san)(san)(san)樣貢(gong)品(pin)。每月初十八(ba)點(dian)之(zhi)前、洗(xi)簌完畢，擺好貢(gong)品(pin)，然后上(shang)香三(san)(san)(san)支(zhi)，跪拜磕三(san)(san)(san)個頭。
武(wu)財神(shen)貢品(pin) 武(wu)財神(shen)相對而言更加大大咧咧，是比較(jiao)豪放派的(de)神(shen)仙(xian)。在供奉武(wu)財神(shen)的(de)時候一(yi)定(ding)要有肉有酒，因(yin)為武(wu)財神(shen)出身(shen)武(wu)將，是比較(jiao)愛喝酒的(de)，只有酒肉才能讓他們(men)感到知足和快樂。
敬財神使用豬(zhu)(zhu)頭或著是整羊祭拜(bai)，神像前面再放一些水(shui)果之類的貢品，然后在(zai)香(xiang)爐上香(xiang)。自(zi)己愿意燃放點炮竹(zhu)也是可以的，不需要紙（建議使用豬(zhu)(zhu)頭祭拜(bai)，豬(zhu)(zhu)頭比整羊價(jia)格(ge)便宜(yi)而且好擺(bai)放）。
【如何請財神?】
再有是金蟬，貔貅，這些(xie)也(ye)是財神，這些(xie)財神主要是鎮(zhen)宅(zhai)聚財的功效；請財神時(shi)要先燒香祈(qi)福，因為(wei)香是溝通凡圣的媒介，最殊勝的供(gong)品，建議你(ni)可以到無相銅爐上(shang)定(ding)制一款財神像(xiang)為(wei)財神爺(ye)專用，以表(biao)達(da)你(ni)的誠心。
地(di)方：家中。具體(ti)操(cao)作：在正月初(chu)五零(ling)時零(ling)分，要(yao)打開大門和窗戶，燃香放爆竹(zhu)，點煙(yan)花，向財神(shen)表示歡迎。財神(shen)：文財神(shen)—財帛(bo)星君。
請(qing)財(cai)神(shen)要選(xuan)(xuan)吉(ji)(ji)日嗎？是的；一般來說(shuo)，正(zheng)月初五迎請(qing)財(cai)神(shen)最(zui)好(hao)，另(ling)外(wai)，別的時間也可以請(qing)，不(bu)過最(zui)好(hao)，找專業人(ren)士根(gen)據(ju)你個(ge)人(ren)的情況幫(bang)你選(xuan)(xuan)擇吉(ji)(ji)日。
接(jie)財神要擇流年(nian)的財位。我吿(gao)許您，這(zhe)樣解釋財神每(mei)日所(suo)處(chu)方位：“甲(jia)乙西南是財神，丙(bing)丁日干向(xiang)西尋”。因此(ci)，財神方位在(zai)西方。注選黃道吉日。以(yi)每(mei)個主人日干定財位？qq1254439897 接(jie)財神吉時(shi)(shi)：是日丑時(shi)(shi)（1—3時(shi)(shi)）。
有(you)幾點一定要注(zhu)意(yi)，不然“放(fang)也(ye)白放(fang)，不如不放(fang)”，請注(zhu)意(yi)一下幾點： 財神的(de)質地：現在有(you)陶瓷(ci)的(de)，鍍金的(de)，玉(yu)石的(de)，純銅的(de)等等，到底哪個(ge)好呢(ni)？董易林老師發現原始純銅比較靈驗(yan)。
首先是(shi)(shi)人和，就是(shi)(shi)要找到一尊(zun)適合(he)你(ni)(ni)而(er)且與你(ni)(ni)有緣分(fen)的(de)財(cai)神像，且不可胡亂選(xuan)一個，這是(shi)(shi)很講(jiang)求緣分(fen)的(de)。第二是(shi)(shi)地利，要根(gen)據你(ni)(ni)家里的(de)布局或是(shi)(shi)店(dian)面(mian)中器物的(de)擺放來決定，可以畫出室內的(de)平面(mian)圖，請大師(shi)予(yu)以指點。
一般看來說是(shi)安放若(ruo)干味神藥以及五(wu)谷(gu)五(wu)金五(wu)色線等，再配以相應的(de)(de)符咒通(tong)過專門的(de)(de)儀(yi)式放置在內。這些法物(wu)的(de)(de)配置是(shi)完全依照你(ni)的(de)(de)個(ge)人情況決定(ding)的(de)(de)，以便實現你(ni)請(qing)財神的(de)(de)需(xu)要。