【《易(yi)經》里(li)面究竟有何神秘之(zhi)處(chu)?】
其(qi)實，算命(ming)只是(shi)它最小的(de)用途，那么(me)《易(yi)經》究竟是(shi)一部(bu)什(shen)么(me)樣的(de)書呢(ni)？神秘的(de)《易(yi)經》，也稱《周易(yi)》，是(shi)一部(bu)既古老(lao)又(you)新奇(qi)，既陌生(sheng)又(you)熟悉，既高深莫測(ce)，又(you)簡(jian)單容(rong)易(yi)的(de)書，是(shi)解開宇宙(zhou)人生(sheng)密碼的(de)寶典。
也(ye)就是說(shuo)算命占卜這只(zhi)是他其中的一個(ge)分支學科。例如從不迷信(xin)的儒家(jia)孔(kong)子還為其注寫十翼，后世(shi)儒家(jia)還把易(yi)經(jing)尊為四書五經(jing)之首，或群(qun)經(jing)之首，可(ke)見(jian)其影響力。
而且(qie)中(zhong)國(guo)人(ren)為(wei)人(ren)處世的思維，正式來源于《易經》。讀懂《易經》，不(bu)僅(jin)能(neng)讀懂中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文化(hua)的根，還能(neng)讀懂中(zhong)國(guo)人(ren)，處處風生水起。易，就是(shi)變(bian)化(hua)。一切都(dou)是(shi)不(bu)斷在變(bian)化(hua)的，《易經》所表述的象(xiang)都(dou)是(shi)宇(yu)宙萬物的現象(xiang)。
比如說天(tian)氣和(he)天(tian)體(ti)運動。我們地球上的自(zi)然災害也和(he)天(tian)體(ti)運動有關系。所以(yi)《易經》就能利用(yong)科學的原理推斷出一些(xie)大概的事情。
我認為并(bing)沒(mei)有，如(ru)果《易經》真的有超級(ji)科學，那么現(xian)在(zai)也(ye)會被(bei)研究(jiu)出來(lai)一些，但是現(xian)在(zai)沒(mei)有任何的征兆。
注：易(yi)經的奧秘》正式(shi)出(chu)版 2010-11-30 11：00：30 來源： 北京青年報(北京)根據(ju)曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座(zuo)整理而(er)成的圖書《易(yi)經的奧秘》近日由陜(shan)西師(shi)范大學出(chu)版社出(chu)版。
【易經有功才有小孩嗎】
孔子(zi)整(zheng)理“六(liu)經”(詩(shi)、書、禮、易(yi)(yi)、樂、春秋)，包括《易(yi)(yi)經》在內，對《易(yi)(yi)經》的保存起到了(le)重大作用。 孔子(zi)作《易(yi)(yi)傳》，從(cong)此把(ba)《易(yi)(yi)經》由一部占筮(shi)之書變為一部哲學、社會科學巨著。
我再(zai)談(tan)一下個(ge)人(ren)看(kan)法，假如說(shuo)讓我推薦一部書是(shi)非讀不可(ke)的，那就(jiu)是(shi)《易(yi)經》了，除此之外(wai)，再(zai)也沒有能夠(gou)與之相比的書了。
沒有準確的出生年月日(ri)時只能從命(ming)(ming)主(zhu)所(suo)居(ju)住的后天(tian)(tian)風(feng)水(shui)(shui)也(ye)就是(shi)說后天(tian)(tian)居(ju)住環境的內外來去推理，或是(shi)命(ming)(ming)主(zhu)本(ben)人的手面相來推理先天(tian)(tian)風(feng)水(shui)(shui)再對(dui)應后天(tian)(tian)風(feng)水(shui)(shui)去預測。
上古智慧的(de)精華《易經(jing)》，學(xue)這(zhe)個(ge)當然好了如(ru)果自己(ji)領悟不夠就必須(xu)先找對(dui)老(lao)師！和(he)你(ni)(ni)學(xue)習目的(de)，學(xue)來提升智慧，還是(shi)學(xue)來算卦，是(shi)你(ni)(ni)個(ge)人選擇。
說明(ming)易經重要性的第二句(ju)話，易經是“文(wen)化之源(yuan)”。 我們中國的文(wen)化，主(zhu)要包括“儒(ru)釋道醫”。
想要(yao)快(kuai)速的學(xue)習易經(jing)，了解(jie)易經(jing)，推薦(jian)關注思(si)言學(xue)堂。
《周易》又(you)稱《易經》，在我國在世界的(de)影響都(dou)極為(wei)深遠，但卻是秦漢后直至今(jin)日無人真正通曉的(de)上古典籍。
九(jiu)五(wu)：貞卜得吉兆，沒有(you)悔恨，無所(suo)不(bu)利。雖沒有(you)良好的開端，但有(you)良好的結局。時日定在丁(ding)日或癸日，其事一定成功(gong)。《象辭》說：九(jiu)五(wu)爻(yao)辭之所(suo)以(yi)講吉利，因為九(jiu)五(wu)陽爻(yao)居上卦中位(wei)，像人事合于正道，自然吉利。
【為什么《周易》讓人覺得很(hen)神秘?】
不同(tong)的占卜體(ti)系(xi)：在不同(tong)的周易八字占卜體(ti)系(xi)中，其解(jie)釋和(he)應用(yong)也各不相同(tong)，使(shi)人感(gan)到它(ta)的含義和(he)作用(yong)是相當深奧的。
此外，它的(de)(de)(de)闡述方(fang)式充(chong)滿了(le)詩意和哲(zhe)學性，語言簡練而含蓄(xu)，需要(yao)讀(du)者有一(yi)定的(de)(de)(de)文化背景和思考能(neng)(neng)力才(cai)能(neng)(neng)領悟其內涵。總之，《周(zhou)易》因其獨特的(de)(de)(de)符號系統、深奧的(de)(de)(de)哲(zhe)學思想和隱晦的(de)(de)(de)表(biao)達方(fang)式而給人以神(shen)秘(mi)感。
當時伏(fu)羲所創造(zao)的先(xian)天八(ba)卦成為人(ren)們卜算的主要依據。
我(wo)們(men)(men)生在現(xian)代社會科技物(wu)質日(ri)益(yi)發達的(de)時(shi)代，能繼承(cheng)和(he)(he)發揚文明古國先哲的(de)智慧(hui)，和(he)(he)他(ta)們(men)(men)共鳴(ming)神(shen)交，真可謂"無上甚深微妙法，百千(qian)萬(wan)劫難遭(zao)遇(yu)"深深為我(wo)們(men)(men)的(de)祖(zu)先驕傲(ao)和(he)(he)自豪。
誰最(zui)(zui)早研(yan)究(jiu)科學(xue)理(li)論》一文(wen)中說(shuo)我國(guo)最(zui)(zui)早的(de)(de)純(chun)粹(cui)抽象的(de)(de)科學(xue)理(li)論著作應以(yi)《周易(yi)》為代(dai)表直到(dao)現在，人們對于《易(yi)經》的(de)(de)研(yan)究(jiu)雖然還是很不夠的(de)(de)．但是可以(yi)斷定它(ta)是人類最(zui)(zui)早的(de)(de)關于宇宙觀(guan)和(he)一切事物發(fa)展變化的(de)(de)規律性研(yan)究(jiu)的(de)(de)知識總(zong)匯。
二是(shi)滿足(zu)預測(ce)和好奇，幫你預測(ce)未來(lai)，畢竟(jing)我們都想過得好一點。《周易》是(shi)大道之源、群經之首。
【為什么《易經》能夠流傳千年之久(jiu),憑借(jie)的是什么?】
《周易(yi)》是儒家重要經(jing)典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部(bu)經(jing)典，是中華民族聰明智(zhi)慧(hui)的結(jie)晶。
意思是、五(wu)(wu)土、庚金、壬水(shui)是陽(yang)的(de)五(wu)(wu)行(xing)。木、己土、新金、媯水(shui)是陰(yin)(yin)和五(wu)(wu)行(xing)。陰(yin)(yin)陽(yang)相互作用的(de)強(qiang)弱是不一(yi)樣(yang)的(de)。比如同(tong)性互動可(ke)以強(qiang)大，也就是說陽(yang)五(wu)(wu)行(xing)可(ke)以戰勝陽(yang)五(wu)(wu)行(xing)，陰(yin)(yin)五(wu)(wu)行(xing)可(ke)以戰勝陰(yin)(yin)五(wu)(wu)行(xing)。
不像《易經》可以排在五經之列，甚(shen)至(zhi)有(you)古文經學的學者把它列為五經之首。
【周易到底有(you)多厲害呢?】
《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》是遠古文明的(de)產(chan)物，是我國自(zi)然科學和(he)社會科學融為(wei)一(yi)體的(de)哲(zhe)理性(xing)很強(qiang)的(de)著(zhu)作。《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》分為(wei)三(san)部，天(tian)皇氏時(shi)代《連山》、《歸藏(zang)》，秦漢時(shi)期的(de)易(yi)(yi)(yi)書《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》，一(yi)起稱作“三(san)易(yi)(yi)(yi)”（另有一(yi)說三(san)本書均作于(yu)遠古）。
呂蒙為(wei)吳國(guo)效力后，吳國(guo)的主公孫(sun)權勸他(ta)(ta)學習，呂蒙于是以《易經》為(wei)主，看了(le)很多的書籍。有一次他(ta)(ta)在(zai)(zai)孫(sun)策家(jia)里(li)喝(he)酒喝(he)多睡著了(le)，忽然(ran)在(zai)(zai)夢中將(jiang)《周易》背誦了(le)一遍(bian)，然(ran)后突然(ran)醒了(le)過來。大家(jia)都問(wen)他(ta)(ta)怎么(me)回事。
周易不(bu)是(shi)一個(ge)人，而(er)是(shi)周文王(wang)(wang)的(de)一本書。周文王(wang)(wang) 周文王(wang)(wang)乃玄學之(zhi)鼻(bi)祖，“文王(wang)(wang)拘而(er)演周易”，文王(wang)(wang)被紂王(wang)(wang)幽禁(jin)在了羑里(li)這個(ge)地方，整天呆著沒事(shi)干，于是(shi)開始思考人生(sheng)。