【夢見父(fu)親房子墻(qiang)上有條大裂縫什么(me)意思】
夢見墻，象征(zheng)將遇到(dao)阻礙，或是(shi)(shi)保護。夢見房子墻上(shang)有裂痕，按周易五行分析，吉祥色是(shi)(shi) 白(bai)(bai)色 ，幸運數字是(shi)(shi) 6 ，桃花位(wei)在 正東方向 ，財(cai)位(wei)在 正南方向 ，開運食物(wu)是(shi)(shi) 白(bai)(bai)菜 。
夢見房屋開(kai)裂(lie)是什么征兆1 夢見房屋開(kai)裂(lie)是兇兆。夢見房子(zi)開(kai)裂(lie)，預示夢者最近的(de)心(xin)理狀態(tai)出了問(wen)題(ti)，情緒不(bu)穩定，十分敏(min)感，或是在現實中碰上了難(nan)以解決的(de)問(wen)題(ti)，內心(xin)苦悶無助(zhu)。
男性夢見(jian)老家房(fang)子墻(qiang)已裂(lie)(lie)縫主(zhu)(zhu)旅行，吉，旅途上要小(xiao)(xiao)心小(xiao)(xiao)偷(tou)。考(kao)生夢見(jian)老家房(fang)子墻(qiang)已裂(lie)(lie)縫說(shuo)明考(kao)試(shi)成(cheng)績好。即將面(mian)試(shi)者(zhe)夢見(jian)房(fang)子裂(lie)(lie)縫則(ze)面(mian)試(shi)求(qiu)職(zhi)：求(qiu)職(zhi)運勢起伏不定，掌握主(zhu)(zhu)動邁出第一步往(wang)往(wang)更有優(you)勢。
夢(meng)見(jian)房(fang)子(zi)開裂縫的(de)相關(guan)內容：夢(meng)見(jian)別人放(fang)火燒房(fang)子(zi)，預示(shi)著最近會(hui)遇(yu)到(dao)一些麻煩事(shi)，不過你要(yao)能事(shi)先整理好手頭資(zi)源，發(fa)揮他(ta)們更大的(de)優勢，是解決問題的(de)關(guan)鍵所在(zai)。
戀愛中的人夢(meng)見房(fang)子有(you)大裂縫，說(shuo)明若能化解誤會可(ke)破鏡(jing)重圓。夢(meng)見裂縫，代表著隱患。可(ke)能代表著你的心情(qing)，都某些事物(wu)擔憂。或者是對裂縫物(wu)體本身的擔憂。懷孕的人夢(meng)見房(fang)子有(you)大裂縫，預示生男(nan)，秋占生女，勿往陰地墳場(chang)。
夢見房屋裂縫但是(shi)馬上修補代表了：可(ke)能有災難要(yao)發生，不過將會是(shi)虛驚(jing)一場，可(ke)以很好(hao)的解決問題。
夢(meng)見屋子墻(qiang)壁 裂縫的(de)心理學(xue)解析 墻(qiang)壁通常代表界線。夢(meng)中的(de)墻(qiang)壁，通常有兩種意義：一(yi)個是指來自社會(hui)，能守護自己的(de)東西。另一(yi)種與此(ci)相反，象征妨礙你(ni)滿足愿望的(de)某(mou)種東西。
夢到墻(qiang)壁(bi)裂開但(dan)馬(ma)上修補：代表你不久(jiu)就(jiu)會有大災難，還好能順利解決。 夢到墻(qiang)壁(bi)裂縫：預(yu)示著你的房東或他的家里有人將重病。
【超準,你的“前世”究竟來自“六道輪回”的哪(na)一道】
三善道(dao)(dao)(dao)：人道(dao)(dao)(dao)、阿修(xiu)羅道(dao)(dao)(dao)、天(tian)道(dao)(dao)(dao)。上面六大種類有情眾(zhong)生(sheng)(sheng)，所以名六道(dao)(dao)(dao)者(zhe)，道(dao)(dao)(dao)猶路(lu)也，是能通(tong)義。謂(wei)六道(dao)(dao)(dao)中眾(zhong)生(sheng)(sheng)，輪(lun)轉四生(sheng)(sheng)（胎生(sheng)(sheng)、卵生(sheng)(sheng)、濕(shi)生(sheng)(sheng)、化生(sheng)(sheng)），循(xun)環三界，互相通(tong)達，故名為道(dao)(dao)(dao)。這(zhe)即一(yi)般常(chang)稱的(de)六道(dao)(dao)(dao)輪(lun)回。
特點(dian)三，迷(mi)惑世人(ren)，天下(xia)大亂。只要(yao)有他(ta)（她）在(zai)，必引起(qi)糾紛和紛爭(zheng)。
信仰佛教的(de)第(di)一(yi)步(bu)就是(shi)深信六(liu)道輪(lun)回和因果相續(xu)，因緣(yuan)生法，從而產生怖畏心(xin)和出離心(xin)。這是(shi)促進學(xue)佛的(de)善士修行的(de)最基本的(de)動力(li)，不(bu)了解(jie)(jie)六(liu)道輪(lun)回，就無從了解(jie)(jie)十(shi)二(er)因緣(yuan)；不(bu)了解(jie)(jie)十(shi)二(er)因緣(yuan)，就無法解(jie)(jie)開生死(si)輪(lun)回的(de)環子而得到解(jie)(jie)脫。
現(xian)在(zai)重要(yao)的(de)是能(neng)使痛苦者減輕痛苦，出(chu)離痛苦。在(zai)《觀(guan)經》佛說(shuo)念(nian)南(nan)無阿彌陀(tuo)佛能(neng)除八(ba)十(shi)億劫生(sheng)(sheng)死重罪(zui)，不光是除罪(zui)，念(nian)南(nan)無阿彌陀(tuo)佛能(neng)往生(sheng)(sheng)到極樂世界永遠離開苦海，再(zai)也(ye)不受輪回(hui)生(sheng)(sheng)死之苦了。
天道(dao) 天，是天然自然，享樂殊勝、身形殊勝之(zhi)義；此道(dao)眾生，居六道(dao) 之(zhi)首，威德特(te)尊，神用自在(zai)，故名(ming)為天。天上各種享受，皆(jie)殊勝于人間(jian)；如食(shi)曰天廚(chu)妙味，共一器食(shi)，隨 福(fu)差別；衣曰天衣無縫，不似人間(jian)，千(qian)縫百補。
六道(dao)(dao)輪回的六道(dao)(dao)是(shi)天道(dao)(dao)，阿修羅道(dao)(dao)，人道(dao)(dao)，畜(chu)生道(dao)(dao)，餓鬼道(dao)(dao)，地獄道(dao)(dao)。天道(dao)(dao)最樂，地獄道(dao)(dao)最苦。但只(zhi)有(you)人道(dao)(dao)可(ke)以修行成佛，人道(dao)(dao)是(shi)關(guan)鍵和樞紐(niu)。
【八字看(kan)自己什么轉世,如何從(cong)八字看(kan)一個人是否(fou)是龍投胎(tai)轉世?】
算(suan)前(qian)世：怎(zen)么算(suan)出(chu)自己(ji)的(de)前(qian)世 算(suan)出(chu)自己(ji)的(de)前(qian)世是你可以用(yong)奇門遁(dun)甲來算(suan)，預測數當(dang)中奇門遁(dun)甲是能夠(gou)算(suan)神(shen)的(de)預測數。所(suo)以也可以用(yong)奇門遁(dun)甲來算(suan)你的(de)前(qian)世是什么樣的(de)人。
顴骨高顴骨高的(de)人是龍轉世，這類(lei)人的(de)心態很好，面對生(sheng)活(huo)的(de)時候(hou)不會悲觀(guan)，能夠保持樂觀(guan)的(de)心態，即使(shi)在困難的(de)生(sheng)活(huo)這類(lei)人也(ye)會很好的(de)克服過去的(de)。
或(huo)神(shen)的(de)代(dai)言人等都算。一般而言，若在第(di)一柱的(de)天干和地支都有(you)正印或(huo)偏印，就代(dai)表此人是帶天命來的(de)，注定要當神(shen)的(de)代(dai)言人等。
前(qian)世(shi)，即(ji)今(jin)生之前(qian)的(de)世(shi)界(jie)。前(qian)世(shi)的(de)因緣(yuan)，造就了今(jin)生的(de)個性與境(jing)遇。
看八字前世(shi)今生的(de)運勢(shi)。把錢抓(zhua)在肩上。它八字日12干支地支有很多(duo)(duo)肩并肩的(de)劫(jie)，這(zhe)不(bu)是什么(me)好(hao)事(shi)。因為比肩劫(jie)多(duo)(duo)是奮斗的(de)標志，可能(neng)是上輩子(zi)欠(qian)兄弟或者朋友(you)的(de)債，也意味(wei)著這(zhe)輩子(zi)和(he)很多(duo)(duo)人相處，對(dui)一個(ge)人極其(qi)不(bu)利(li)的(de)自身(shen)發(fa)展。
天(tian)庭(ting)高聳(song) 天(tian)庭(ting)指的(de)(de)就是我們臉上(shang)的(de)(de)額(e)頭部位，而高聳(song)的(de)(de)天(tian)庭(ting)是人(ren)們覺得有福(fu)的(de)(de)一個(ge)特征(zheng)表(biao)現(xian)，因(yin)為(wei)有些(xie)人(ren)認為(wei)天(tian)庭(ting)高聳(song)的(de)(de)人(ren)是龍轉世，這類(lei)人(ren)是在事業上(shang)有很好的(de)(de)發展的(de)(de)人(ren)，這類(lei)人(ren)的(de)(de)職場成就有不少。
生辰八字(zi)前世：怎(zen)么(me)測(ce)自己的(de)前世 一(yi)是看今身今世的(de)生辰八字(zi)信息。雖(sui)然八字(zi)本身是體現今生今世吉(ji)兇的(de)，但是也蘊含(han)了一(yi)定的(de)前世信息。
年(nian)是(shi)庚(geng)辰(chen)年(nian)，庚(geng)辰(chen)年(nian)出(chu)(chu)生(sheng)的人生(sheng)肖屬(shu)龍，五行屬(shu)金，是(shi)白蠟金命(ming)(ming)。十月廿二(er)那天(tian)出(chu)(chu)生(sheng)的人日(ri)主(zhu)天(tian)干屬(shu)土生(sheng)辰(chen)八字(zi)命(ming)(ming)格詳(xiang)解(jie)免費算命(ming)(ming)。公歷(li)：年(nian)11月17日(ri)3：00周易免費算八字(zi)看終生(sheng)運程。農(nong)歷(li)：年(nian)十月廿二(er)寅時二(er)兩(liang)六(liu)女(nv)命(ming)(ming)是(shi)富夫命(ming)(ming)嗎。
【今(jin)年屬雞的高中生屋子里擺放兔子的毛絨玩具有影(ying)響嗎】
毛絨玩具本(ben)身不影響風水(shui)(shui)，影響風水(shui)(shui)的是(shi)煞，是(shi)勢，是(shi)氣場，是(shi)環境。1毛絨玩具只(zhi)是(shi)普(pu)通(tong)人用(yong)品(pin)，對(dui)風水(shui)(shui)基(ji)本(ben)上無影響的。但(dan)是(shi)，毛絨玩具如果太多，放在客廳(ting)有很多眼睛，可能(neng)會給(gei)人一種不舒(shu)服的感覺。
陶藝大師的名為“兔年禮品(pin)_吉祥如意”，作品(pin)中采(cai)用石灣獨(du)特的胎(tai)毛技(ji)巧，讓(rang)玉兔的胎(tai)毛細(xi)膩逼真(zhen)，整(zheng)體形(xing)象更加(jia)豐滿。溫順靈動的兔子(zi)兩耳豎起(qi)，兩眼炯炯有(you)神，毛色紅潤細(xi)膩，可愛非常(chang)。
方位(wei)(wei)。卯(mao)在風水(shui)(shui)學(xue)上(shang)屬于正(zheng)東(dong)方位(wei)(wei)，所以最適合將風水(shui)(shui)兔擺設在屋宅的正(zheng)東(dong)方位(wei)(wei)，或者是東(dong)南(nan)方位(wei)(wei)也可以，但是切(qie)記不要放置在正(zheng)西方位(wei)(wei)，因為(wei)正(zheng)西方位(wei)(wei)屬金，而金克木。
擺放(fang)毛(mao)絨玩具(ju)不(bu)能影(ying)響風水(shui)(shui)。熊(xiong)貓(mao)是(shi)(shi)中國的國寶，可以擺放(fang)熊(xiong)貓(mao)毛(mao)絨玩具(ju)為家進行(xing)裝飾。風水(shui)(shui)的創始人(ren)是(shi)(shi)道家女神九天玄女，比較(jiao)完(wan)善(shan)的風水(shui)(shui)學問(wen)興起于戰國時代。
流(liu)行的(de)兔(tu)子玩具有以下幾個品(pin)牌(pai)(pai)(pai)，METOO 的(de)兔(tu)子 豬(zhu)兔(tu)子（品(pin)牌(pai)(pai)(pai)不(bu)清(qing)楚(chu)）酷嚕海底世界 的(de) 兜(dou)(dou)兜(dou)(dou)兔(tu) Love兔(tu) （品(pin)牌(pai)(pai)(pai)不(bu)清(qing)楚(chu)）米菲 的(de) 米菲兔(tu) 現在國內盜版很(hen)嚴(yan)重(zhong)，所(suo)有有限(xian)品(pin)牌(pai)(pai)(pai)都不(bu)是(shi)很(hen)清(qing)楚(chu)。
屬雞人就要切忌佩戴或擺放(fang)兔子形狀的東西(xi)，風(feng)水(shui)影響(xiang)不好。
屬(shu)(shu)兔(tu)的(de)適(shi)合(he)養貓(mao)嗎(ma) 屬(shu)(shu)兔(tu)的(de)適(shi)合(he)養貓(mao)嗎(ma)，在風水中(zhong)，屬(shu)(shu)相跟可以不可以養貓(mao)有很(hen)大的(de)關(guan)系(xi)，這(zhe)是(shi)一種很(hen)迷信(xin)的(de)說法，什么(me)屬(shu)(shu)相的(de)人都是(shi)可以養貓(mao)的(de)，全憑個人意愿，那么(me)一起來看看屬(shu)(shu)兔(tu)的(de)適(shi)合(he)養貓(mao)嗎(ma)。
【夢見買魚行,還丟了(le)一條(tiao),又找到了(le)】
如果夢到(dao)一(yi)條魚失(shi)去了(le)，又(you)找回來了(le)，這(zhe)是(shi)個好的預兆，所(suo)以(yi)說在今后的工作(zuo)生(sheng)活(huo)中一(yi)切都會順利的。
您好(hao)(hao)，歡迎來(lai)到百度(du)知道提問，夢(meng)見家里養的魚丟了(le)一(yi)(yi)條夢(meng)境的開示(shi)：朋友運良好(hao)(hao)，這(zhe)一(yi)(yi)陣子(zi)有遷(qian)移(yi)、變化情形的人可利用這(zhe)個日子(zi)與(yu)一(yi)(yi)時斷了(le)音訊的朋友們聯絡一(yi)(yi)下(xia)吧。
夢(meng)見買魚，會(hui)得到親屬(shu)的贈予，會(hui)繼承親屬(shu)的地(di)產(chan)。夢(meng)見吃魚，戀愛運(yun)稍有低迷，也意味(wei)著(zhu)(zhu)身體強(qiang)健，幸(xing)福(fu)安(an)康。夢(meng)見魚在淺水掙(zheng)(zheng)扎，意味(wei)著(zhu)(zhu)自己的工作將(jiang)處(chu)處(chu)掣肘(zhou)，苦苦掙(zheng)(zheng)扎，難逃降職的厄運(yun)。
【2003年11月8號(hao)身份(fen)證尾(wei)號(hao)是多(duo)少】
2003年11月(yue)8日出生(sheng)(sheng)的(de)人(ren)出生(sheng)(sheng)于農歷癸(gui)未(wei)年，天干(gan)為(wei)(wei)癸(gui)，地(di)支為(wei)(wei)未(wei)，癸(gui)五行屬水，未(wei)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)肖羊(yang)(yang)，五行納音(yin)楊(yang)柳木，故為(wei)(wei)水羊(yang)(yang)。所(suo)以(yi)，2003年11月(yue)8日出生(sheng)(sheng)的(de)人(ren)是(shi)水羊(yang)(yang)之命。
9 10 校驗碼 1 0 X 9 8 7 6 5 4 3 2 根據(ju)上表，查出余數為2的校驗碼為X，所以(yi)該人員的公民身(shen)份號(hao)碼應(ying)該為34052419800101001X。第一代公民身(shen)份證(zheng)號(hao)碼只有15位。
310114嘉(jia)定區(qu)，310115浦東新區(qu)，310116金山區(qu)，310117松江區(qu)，310226奉賢縣，310229青浦縣。中國大陸居民身(shen)份證號碼中的地址碼的數字編碼規則 第(di)二位表(biao)示省級行政區(qu)。第(di)一位數字是以(yi)前的大區(qu)制代碼。
【如何判斷自己是六道(dao)輪回中(zhong)的哪一道(dao)投胎轉(zhuan)世】
心胸(xiong)極(ji)為偏狹(xia)，很會(hui)挾怨記(ji)恨、憎嫉起惡 (很會(hui)記(ji)恨別(bie)人(ren)、挾怨報復，非要扳(ban)倒別(bie)人(ren)才罷(ba)休、憎惡別(bie)人(ren)，看不得人(ren)好，嫉妒心極(ji)重 ，因(yin)此(ci)常起惡心)講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。抵債(zhai)謾人(ren)(賴債(zhai)還會(hui)罵人(ren))。
心(xin)(xin)(xin)胸極(ji)為(wei)偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起(qi)惡（很會記恨別(bie)人、挾怨報復，非扳倒(dao)別(bie)人才(cai)罷休，憎惡別(bie)人，看(kan)不(bu)得別(bie)人好，嫉妒心(xin)(xin)(xin)重(zhong)，因此常起(qi)惡心(xin)(xin)(xin)）。講話(hua)諂曲，極(ji)不(bu)實在，虛虛詐(zha)詐(zha)。抵債(zhai)謾人（賴債(zhai)還會罵人）。
六道輪(lun)回是古印度婆羅門教的世界(jie)觀。后來釋迦牟尼佛出世，隨順(shun)此世界(jie)觀用以(yi)度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界(jie)觀在一定程度上能為信眾帶來福報(bao)，所以(yi)佛稱其“多(duo)牛，多(duo)馬，多(duo)珠(zhu)寶”。
這個問題(ti)說起(qi)來很簡單(dan)，但是做(zuo)起(qi)來非常的難(nan)。
不完全是。在六道中，眾生(sheng)身體(ti)形(xing)成的(de)(de)方(fang)式有胎卵(luan)濕化四種，其中人(ren)類和哺乳(ru)動物屬于(yu)胎生(sheng)，鳥類屬于(yu)卵(luan)生(sheng)，夏天積水中的(de)(de)蟲(chong)類屬于(yu)濕生(sheng)，天人(ren)大多(duo)數(shu)屬于(yu)化生(sheng)。
地獄道(dao)(dao) 地域(yu)道(dao)(dao)的(de)存在就是(shi)為了(le)懲(cheng)罰那些窮兇極惡之人，他們(men)生前做過(guo)很多壞事，在死了(le)之后就要下地獄，遭受地獄之苦。綜上所述，輪回六道(dao)(dao)包(bao)括了(le)世間種(zhong)種(zhong)，蕓蕓眾生如果無法(fa)成佛成圣，是(shi)沒(mei)有辦法(fa)逃(tao)脫六道(dao)(dao)輪回的(de)。
六道就是 <天道 人道 修羅道 地獄 餓鬼 畜生> 生命總(zong)共有10種形(xing)式，從(cong)低(di)到(dao)高分別(bie)是：地(di)獄(yu)、鬼、畜牲、人(ren)、阿修(xiu)羅、天人(ren)；羅漢、緣覺、菩薩、佛。其中(zhong)(zhong)前六種屬于(yu)“三界(jie)”中(zhong)(zhong)，是輪(lun)回的。
【六(liu)道輪回圖看前世(shi)是什么(me)?】
六道輪回圖是佛教宇(yu)宙生(sheng)(sheng)物(wu)圈的概括，所(suo)謂六道眾生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)死(si)死(si)在(zai)這(zhe)六個(ge)范(fan)疇內輪回，永無止盡。六道眾生(sheng)(sheng)又(you)名(ming)“有情(qing)世間”。分別為(wei)天界 、非天界 、人界、畜牲、餓鬼、地(di)獄等。
心胸(xiong)極為偏狹(xia)，很(hen)會(hui)挾(xie)怨(yuan)記恨(hen)(hen)、憎(zeng)(zeng)嫉起惡(e)（很(hen)會(hui)記恨(hen)(hen)別人(ren)(ren)、挾(xie)怨(yuan)報復，非扳倒別人(ren)(ren)才罷休，憎(zeng)(zeng)惡(e)別人(ren)(ren)，看不得別人(ren)(ren)好(hao)，嫉妒心重，因(yin)此常起惡(e)心）。講話諂曲，極不實在，虛虛詐(zha)詐(zha)。抵債謾人(ren)(ren)（賴債還會(hui)罵人(ren)(ren)）。
六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)分別(bie)為：天(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(化(hua)生)、人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、畜牲道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（魔）、餓鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（化(hua)生）。天(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：天(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為佛教六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中三(san)善道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之首，亦名為天(tian)神道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，然也未(wei)能脫離三(san)界之外。
第六個為畜生(sheng)道。顧(gu)名(ming)思義就是(shi)投身為畜生(sheng)，這(zhe)一道也(ye)是(shi)非常悲慘(can)的(de)(de)，他們(men)隨時都有(you)可能成為我們(men)人類(lei)的(de)(de)食物，而且動物界的(de)(de)競爭(zheng)也(ye)是(shi)非常激烈(lie)的(de)(de)，所以畜生(sheng)道才會是(shi)三(san)惡道之一。
道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)中并無六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回之(zhi)說，六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回是佛(fo)教(jiao)(jiao)思想。佛(fo)教(jiao)(jiao)六(liu)道(dao)(dao)(dao)（又名六(liu)趣、六(liu)凡或六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回）是眾生(sheng)(sheng)輪回之(zhi)道(dao)(dao)(dao)途。六(liu)道(dao)(dao)(dao)可分(fen)為(wei)三(san)善道(dao)(dao)(dao)和三(san)惡(e)道(dao)(dao)(dao)。三(san)善道(dao)(dao)(dao)為(wei)天道(dao)(dao)(dao)、人間道(dao)(dao)(dao)、修羅道(dao)(dao)(dao)； 三(san)惡(e)道(dao)(dao)(dao)為(wei)畜生(sheng)(sheng)道(dao)(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)。
三世(shi)因果指的是(shi)，人的一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行、起(qi)心動(dong)念(nian)都(dou)(dou)在造因果，善因得善果，惡因得惡果。這樣的因果報(bao)(bao)(bao)應是(shi)一(yi)(yi)絲一(yi)(yi)毫(hao)都(dou)(dou)不(bu)能錯(cuo)過的。短期的是(shi)現世(shi)現報(bao)(bao)(bao)或(huo)當時就報(bao)(bao)(bao)長的要追到三世(shi)或(huo)多世(shi)也要報(bao)(bao)(bao)。（一(yi)(yi)生一(yi)(yi)死算一(yi)(yi)世(shi)）誰也跑(pao)不(bu)了。
“六(liu)(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)”應該每個人都聽說過吧？佛教中，六(liu)(liu)道(dao)(dao)分(fen)為(wei)三善(shan)道(dao)(dao)（天(tian)、人、阿(a)修(xiu)羅）和三惡道(dao)(dao)（畜(chu)生、惡鬼、地獄）從六(liu)(liu)道(dao)(dao)中各道(dao)(dao)轉生為(wei)人，都會帶來(lai)一些獨特的習氣和秉性，通(tong)過這些可以(yi)判斷自(zi)己或他人是從哪一道(dao)(dao)投胎轉世而來(lai)。