【用六壬如何能算出發生了什么事嗎】
奇門(men)遁甲掐指算(suan)命(ming)方法 教你(ni)掐指神(shen)算(suan)的方法，提醒(xing)朋友們注意：六壬(ren)分大六壬(ren)和(he)小六壬(ren)。大六壬(ren)是(shi)在(zai)十干(gan)排位為(wei)下對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬(ren)是(shi)相對奇門(men)遁甲的一種(zhong)預測方法。六甲遁而取陽干(gan)六壬(ren)隱而言(yan)地支。
我(wo)們越精通它，判(pan)斷就越準確。俗語說(shuo)：“學會大六壬(ren)，來人(ren)(ren)不用問”。大六壬(ren)在預測方面(mian)具有信息量豐富(fu)，在一定的(de)時空體(ti)系內捕捉人(ren)(ren)性的(de)那一瞬間產生的(de)能源力大大超(chao)過人(ren)(ren)本身固有的(de)信息場源。
六壬提高準確率(lv)的(de)方法：起課的(de)方式，不(bu)(bu)同的(de)事(shi)情，起課的(de)方式不(bu)(bu)一樣(yang)，尤其是一些雞(ji)毛(mao)蒜(suan)皮的(de)小事(shi)，最好(hao)用活時起課，正時課反倒不(bu)(bu)適(shi)合(he)。
傳授六(liu)(liu)壬(ren)起(qi)局(ju)(ju)(ju)方(fang)法；道家大(da)六(liu)(liu)壬(ren)與(yu)世上流傳的六(liu)(liu)壬(ren)迥(jiong)然不(bu)(bu)同。月將永遠不(bu)(bu)變，時刻變化(hua)多端。使(shi)盤局(ju)(ju)(ju)變化(hua)很多，打破一(yi)(yi)時一(yi)(yi)局(ju)(ju)(ju)，預測(ce)雷同的局(ju)(ju)(ju)面。傳統六(liu)(liu)壬(ren)格局(ju)(ju)(ju)繁多，不(bu)(bu)容易記憶(yi)。道家大(da)六(liu)(liu)壬(ren)不(bu)(bu)記格局(ju)(ju)(ju)。
六壬與金口(kou)(kou)訣(jue)的(de)介紹：金口(kou)(kou)訣(jue)，是六壬古(gu)籍中的(de)經典版本，金口(kou)(kou)訣(jue)之(zhi)歷史淵(yuan)源 金口(kou)(kou)訣(jue)的(de)全稱叫“大(da)六壬金口(kou)(kou)訣(jue)”，是一門從大(da)六壬發展而(er)來的(de)高(gao)層(ceng)預測學，非常(chang)神奇。
為(wei)什么以正時為(wei)先鋒呢？因為(wei)，在(zai)我(wo)們需要占算事(shi)(shi)物(wu)的(de)時候，必須是該事(shi)(shi)物(wu)已經(jing)發生，或即將發生。我(wo)們在(zai)考慮該事(shi)(shi)物(wu)的(de)同時、該事(shi)(shi)物(wu)就已經(jing)感應在(zai)此(ci)了。就是說(shuo)它(ta)的(de)信息(xi)已經(jing)到(dao)了。
【大六壬,是(shi)什么(me)啊?為什么(me)是(shi)用來測(ce)事的?】
大六(liu)壬來源于真(zhen)實天文，它是天文坐標(biao)的粗略模擬圖，《天文推(tui)演預測學》這本新(xin)書中(zhong)有詳細解
大六壬的根本(ben)場(chang)源在于人性(xing)(xing)與天性(xing)(xing)的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定(ding)律(lv)，運動變化產(chan)生力的推導作用從而分支事物的矛(mao)盾(dun)多重性(xing)(xing)。
目(mu)前習大(da)(da)六壬之(zhi)風日(ri)盛，古語說：大(da)(da)六壬以(yi)測(ce)事(shi)為最，大(da)(da)六壬的課(ke)式(shi)很好的反(fan)映(ying)了(le)事(shi)物發展的走向，是為古今高層預測(ce)之(zhi)一，現(xian)大(da)(da)六壬之(zhi)風漸盛，學是術者(zhe)日(ri)漸增多。
太(tai)乙神術(shu)、奇(qi)門(men)遁甲(jia)和(he)大六(liu)壬是古代的“大三式”，是我國(guo)古代最高層次的預測(ce)學，素有“方(fang)術(shu)之王”“帝(di)王之術(shu)”的美譽。自(zi)古就有“太(tai)乙通天道，奇(qi)門(men)曉(xiao)地理，六(liu)壬通人事”的說法(fa)。
上三式中，大(da)(da)六壬(ren)最早，后(hou)來才(cai)是奇(qi)門和太(tai)乙(yi)。太(tai)乙(yi)用于(yu)演(yan)(yan)算(suan)天時，奇(qi)門用于(yu)演(yan)(yan)算(suan)地利(li)，大(da)(da)六壬(ren)盡人事(shi)推算(suan)。三式之學奉大(da)(da)六壬(ren)為(wei)首，吸引(yin)眾多(duo)學者趨之若鶩，也難(nan)怪(guai)古今多(duo)少學者愿窮(qiong)其畢生精力來研大(da)(da)六壬(ren)。
1，大六壬測事時，凡支干上(shang)(shang)神乘(cheng)干支前一辰，皆為天羅(luo)(luo)地網卦。如甲子(zi)(zi)日求測，日干上(shang)(shang)乘(cheng)卯(mao)為天羅(luo)(luo)，子(zi)(zi)上(shang)(shang)乘(cheng)丑為地網類(lei)。2，占(zhan)得羅(luo)(luo)網卦，宜靜不(bu)宜動(dong)，靜則興旺發達(da)，動(dong)則羅(luo)(luo)網裹身，傷人毀宅、破(po)財招災(zai)。
小六壬為中國古代(dai)最簡(jian)單(dan)的一種(zhong)方(fang)式，能(neng)看(kan)吉兇，但看(kan)不出詳細情況(kuang)。
占卜古代大六壬的(de)預(yu)測方法(fa)，體現了(le)一切數術預(yu)測的(de)，它是(shi)一種非常科學的(de)預(yu)測手段，它的(de)成功(gong)率(lv)是(shi)極高的(de)，有的(de)甚至達到了(le)料事如(ru)神的(de)地步。我們(men)越精通它，判斷就越準確。
【大六壬 排盤之后怎(zen)么 算事(shi)情 有教程或 書籍嗎。謝謝】
六(liu)壬是(shi)預測(ce)人(ren)生萬事，而(er)人(ren)的(de)命運也屬于其中一(yi)(yi)部分(fen)，而(er)八字只可預測(ce)人(ren)的(de)終身命運，兩者覆蓋的(de)領(ling)域(yu)是(shi)不一(yi)(yi)樣的(de)。
大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)的歷(li)史記載：六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)術(shu)數，一般可(ke)分為四種(zhong)，也就是(shi)(shi)：①大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)；④六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)金口(kou)訣。六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)東方(fang)最古老的占星學，是(shi)(shi)用(yong)式(shi)盤(pan)知曉命運的吉(ji)兇(xiong)的一種(zhong)術(shu)數。六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)與遁甲、太乙合稱(cheng)三式(shi)。
六(liu)(liu)壬術(shu)數(shu)，大(da)致可分(fen)為(wei)四種：①大(da)六(liu)(liu)壬；②中六(liu)(liu)壬；③小六(liu)(liu)壬；④六(liu)(liu)壬金口訣。 大(da)六(liu)(liu)壬的(de)(de)歷史(shi)記(ji)載 六(liu)(liu)壬是東方最古(gu)老的(de)(de)占星學，是用式盤(pan)占卜吉兇(xiong)的(de)(de)一種術(shu)數(shu)。 六(liu)(liu)壬與遁甲、太乙合(he)稱(cheng)三式。
排成(cheng)天(tian)盤后，這(zhe)樣一固定下來，接著(zhu)就(jiu)是排四(si)課、發三傳、布(bu)天(tian)將(jiang)、明神煞，就(jiu)成(cheng)為一個六(liu)壬(ren)課式(shi)，這(zhe)個六(liu)壬(ren)課式(shi)就(jiu)和(he)事物(wu)的過去、現今(jin)及未來的發展相對應，分析(xi)這(zhe)個課式(shi)，即可論斷吉兇。
戊午戊辰...>> 小(xiao)六壬怎么排盤？ 排盤只是(shi)個人的(de)一種應用之法(fa)，其實(shi)也不難。都是(shi)在(zai)年月日上做文章。如果想(xiang)學我可(ke)以介紹師傅給(gei)你。
再發(fa)三傳，即發(fa)三才(cai)。然(ran)後再布各天將及(ji)神煞，用五(wu)行生(sheng)克預測吉兇(xiong)進退。
【大六壬能測多久的事】
六壬是(shi)預測人生萬事，而(er)人的命(ming)(ming)運也屬(shu)于其中一(yi)部分，而(er)八字只(zhi)可(ke)預測人的終身命(ming)(ming)運，兩者覆蓋的領域(yu)是(shi)不一(yi)樣的。
占卜古(gu)代大(da)六壬的(de)(de)(de)(de)預測方(fang)法(fa)，體現了一切數術預測的(de)(de)(de)(de)，它是(shi)一種非常科學的(de)(de)(de)(de)預測手段，它的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)率是(shi)極高的(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)達到了料事如神的(de)(de)(de)(de)地步。我們越精通它，判斷就(jiu)越準確。
大六壬的根本(ben)場源在于人性與天性的高度(du)凝聚力(li)形成的宇宙能(neng)量守恒定律，運(yun)動(dong)變化產生(sheng)力(li)的推導(dao)作用從而分(fen)支事物的矛(mao)盾多重性。
【大六壬,是什(shen)么(me)啊?為什(shen)么(me)是用來測事的?】
大六壬(ren)來源于(yu)真實(shi)天文(wen)，它是(shi)天文(wen)坐標的粗(cu)略(lve)模擬圖，《天文(wen)推(tui)演預測學》這本(ben)新書中有(you)詳細(xi)解
大(da)六壬的根(gen)本(ben)場(chang)源在于人性(xing)與(yu)天性(xing)的高度凝聚力形成的宇(yu)宙(zhou)能量守恒(heng)定律，運動(dong)變化產生力的推導(dao)作用從(cong)而分支事物的矛盾多重(zhong)性(xing)。
目前習大(da)六(liu)(liu)壬(ren)之(zhi)風(feng)日盛(sheng)，古語說：大(da)六(liu)(liu)壬(ren)以測事(shi)為(wei)最，大(da)六(liu)(liu)壬(ren)的課式很好的反映了(le)事(shi)物發(fa)展的走向，是為(wei)古今高層預測之(zhi)一，現大(da)六(liu)(liu)壬(ren)之(zhi)風(feng)漸盛(sheng)，學是術者日漸增多。
太乙神術、奇(qi)門遁甲和大六壬(ren)是(shi)古(gu)(gu)代(dai)的(de)(de)“大三式”，是(shi)我國古(gu)(gu)代(dai)最高層次(ci)的(de)(de)預測學，素(su)有(you)“方術之(zhi)王”“帝(di)王之(zhi)術”的(de)(de)美譽。自古(gu)(gu)就有(you)“太乙通(tong)天道，奇(qi)門曉地(di)理，六壬(ren)通(tong)人事”的(de)(de)說法(fa)。
上三式中，大(da)六(liu)壬(ren)最早，后(hou)來才是(shi)奇門和太(tai)乙。太(tai)乙用于演算(suan)天時(shi)，奇門用于演算(suan)地利，大(da)六(liu)壬(ren)盡人事推算(suan)。三式之(zhi)學(xue)奉大(da)六(liu)壬(ren)為首，吸引眾多(duo)學(xue)者趨(qu)之(zhi)若鶩，也難怪古今多(duo)少(shao)學(xue)者愿窮其畢生精(jing)力來研大(da)六(liu)壬(ren)。
1，大六(liu)壬測事時(shi)，凡支干(gan)上神乘(cheng)干(gan)支前一辰，皆為天(tian)羅(luo)地網卦。如(ru)甲(jia)子(zi)日(ri)求測，日(ri)干(gan)上乘(cheng)卯為天(tian)羅(luo)，子(zi)上乘(cheng)丑(chou)為地網類。2，占得羅(luo)網卦，宜(yi)靜不(bu)宜(yi)動(dong)，靜則(ze)興旺發(fa)達，動(dong)則(ze)羅(luo)網裹身(shen)，傷人毀宅、破財招(zhao)災。
小六(liu)壬為(wei)中國古代最簡單(dan)的一(yi)種方式，能看(kan)吉兇，但看(kan)不(bu)出詳(xiang)細(xi)情況。
占卜(bu)古代大(da)六壬的(de)(de)預測方法，體現了(le)一(yi)切(qie)數術(shu)預測的(de)(de)，它是一(yi)種非常科(ke)學(xue)的(de)(de)預測手段，它的(de)(de)成功率是極高的(de)(de)，有(you)的(de)(de)甚至(zhi)達到了(le)料事如(ru)神(shen)的(de)(de)地(di)步。我們越精通它，判斷就越準確。
【大六壬斷卦時的程序是(shi)怎樣的?】
鬼谷仙師在(zai)上蒼，虔誠叩請下凡堂；掌(zhang)上日月透，宮里乾(qian)坤妙數藏(zang)。善男信(xin)女求(qiu)點化(hua)，扶持弟子(zi)解災(zai)殃；今(jin)日今(jin)時(shi)開一掌(zhang)，吉兇禍福辯吉祥。學會大六壬，來(lai)人(ren)不(bu)用問。
先確定月(yue)份在掌訣上(shang)的起(qi)(qi)點(dian)(dian)(定位)，以起(qi)(qi)點(dian)(dian)推算(suan)月(yue)份落點(dian)(dian)。不(bu)管是(shi)第幾個(ge)月(yue)，均以“大(da)安(an)”為(wei)正月(yue)起(qi)(qi)點(dian)(dian)，然(ran)后(hou)按順時(shi)針在六個(ge)掌訣定位上(shang)按六神次序依(yi)次往下數。以月(yue)份落(終)點(dian)(dian)為(wei)日(ri)辰起(qi)(qi)點(dian)(dian)，然(ran)后(hou)推算(suan)日(ri)辰落點(dian)(dian)。
古人(ren)，觀天察地視人(ren)。地盤(pan)(pan)、天盤(pan)(pan)、人(ren)盤(pan)(pan)，這個(ge)就為(wei)小三盤(pan)(pan)，小三盤(pan)(pan)的(de)(de)結構(gou)模式，就是大六(liu)壬起(qi)課體系中的(de)(de)最(zui)重要的(de)(de)一個(ge)環節。不要急(ji)于怎么(me)起(qi)課，先要了解了大六(liu)壬整個(ge)的(de)(de)輪廓(kuo)，然后(hou)可(ke)以慢點的(de)(de)描繪(hui)色。
【大(da)六壬神煞賦詳解】
大(da)六壬常(chang)用(yong)神煞表）A：歲(sui)煞：太(tai)歲(sui)：天子，元首，總統，佛(fo)祖，教主，頭頭，父母、長輩、祖上。太(tai)歲(sui)應一歲(sui)吉兇，歲(sui)破(po)(po)：太(tai)歲(sui)所沖之辰，又為大(da)耗，并財神主破(po)(po)耗財物，歲(sui)破(po)(po)作鬼主訟。病符：舊太(tai)歲(sui)，主病，舊事。
【命(ming)身十二宮(gong)(gong)(gong)(gong)】 命(ming)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、身宮(gong)(gong)(gong)(gong)、兄弟宮(gong)(gong)(gong)(gong)、夫妻宮(gong)(gong)(gong)(gong)、子女宮(gong)(gong)(gong)(gong)、財(cai)帛宮(gong)(gong)(gong)(gong)、疾厄宮(gong)(gong)(gong)(gong)、遷移宮(gong)(gong)(gong)(gong)、奴仆宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)仆役(yi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)及交友(you)宮(gong)(gong)(gong)(gong))、官祿宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)事業宮(gong)(gong)(gong)(gong))、田宅宮(gong)(gong)(gong)(gong)、福(fu)德宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)福(fu)壽宮(gong)(gong)(gong)(gong))、父(fu)母宮(gong)(gong)(gong)(gong)(又(you)名(ming)相貌宮(gong)(gong)(gong)(gong))。
飛廉(lian)，用月份查之，戌(xu)、巳(si)、午、未、申、酉、辰、亥(hai)、子、丑、寅、卯(mao)。飛符、飛廉(lian)、劫殺，占事都主迅(xun)速(su)。3陰陽(yang)二煞(sha)口舌起，陽(yang)主男人陰主女。陽(yang)煞(sha)正亥(hai)進(jin)孟神，煞(sha)正蛇退十二。3月厭妨婚(hun)娶，關(guan)神阻(zu)滯多。
一生常見喪(sang)(sang)門是(shi)什么意思 喪(sang)(sang)門吊(diao)客是(shi)四柱(zhu)神煞中的兇煞。吊(diao)客、喪(sang)(sang)門皆主孝(xiao)喪(sang)(sang)之事。如(ru)大運、流(liu)年(nian)遇之，再加上八(ba)字組合不好，往(wang)往(wang)會有災禍發生。《三(san)命消息賦》云：喪(sang)(sang)吊(diao)臨人，變(bian)宮(gong)商為(wei)(wei)薤(xie)露(lu)。人為(wei)(wei)人元，宮(gong)商為(wei)(wei)唱曲，薤(xie)露(lu)為(wei)(wei)挽歌。
【大六壬神煞(sha)賦詳解(jie)】
{六(liu)甲(jia)是神(shen)煞}中的(de)(de)一種(zhong)，主貴(gui)人喜慶和(he)合之事(shi) ，又主尊長貴(gui)人喜。也可以代表領(ling)導掌權之人，神(shen)煞的(de)(de)介紹給你一些你看看神(shen)煞是研(yan)究命(ming)理，推論運氣，必然要(yao)涉及星(xing)煞的(de)(de)概念(nian)。星(xing)煞有吉(ji)兇，影響(xiang)各不同。吉(ji)者，曰星(xing)曰神(shen)；兇者，曰殺曰煞。
《大六壬心鏡》的兵占門的《疑(yi)有(you)伏(fu)兵》一節。“恐賊埋兵在要程，干支(zhi)上決最通靈。子卯巳申來覆(fu)立(li)，賊寇奸心布伏(fu)兵。”(《百煉金》注云：四神(shen)有(you)一神(shen)加(jia)臨干支(zhi)者，即(ji)知敵冠有(you)伏(fu)兵，宜嚴謹防之。
六壬(ren)(ren)是我(wo)國古(gu)典(dian)術數之一，與奇(qi)門、太乙并稱為三式(shi)，古(gu)語云：大(da)六壬(ren)(ren)以人(ren)事為最(zui)。大(da)六壬(ren)(ren)的(de)課式(shi)很好的(de)反映了事物發展(zhan)的(de)走向，是為古(gu)今高層預測體系之一，故學是術者日漸增多。
申與未構(gou)不成天羅地(di)網，充其量只是隔角罷了。給你(ni)推薦一本《金口訣大乘(cheng)》，不妨(fang)一讀(du)。