【高分求 【看相 算(suan)命 入門(men)的(de)書籍】】
此書毫無(wu)疑義，是(shi)四柱命理(li)學(xue)的(de)第(di)一(yi)巨著 《三命通會》，作者為明朝進士(shi)萬民英。該書在(zai)子平命理(li)學(xue)的(de)歷史上擁有非(fei)常高(gao)的(de)地位(wei)，主要是(shi)因(yin)為清朝編修的(de)四庫全(quan)書將其收錄，并(bing)給予了高(gao)度的(de)評價。
自(zi)學四柱命(ming)理算命(ming)類的建(jian)議先從《千里命(ming)稿》看起，了解(jie)子平(ping)格局算命(ming)的大(da)概程(cheng)序，然后再看子平(ping)真詮，這(zhe)兩(liang)本書(shu)看熟了，吃透了，也就(jiu)摸(mo)到門檻(jian)了。
1，命(ming)理(li)算(suan)命(ming)書(shu)籍，其中以(yi)《神(shen)峰通(tong)(tong)考》是古代(dai)漢(han)族傳(chuan)統命(ming)理(li)學著作，《滴天髓(sui)》自(zi)古為命(ming)學家(jia)尊為瑰寶(bao)，而(er)以(yi)《淵海子平》，《三命(ming)通(tong)(tong)會》，《窮通(tong)(tong)寶(bao)鑒》等最為經典，在(zai)命(ming)理(li)學術界中其地位非常之高(gao)。
《地(di)理(li)人子須知》。《地(di)理(li)人子須知》一(yi)(yi)書，為徐(xu)善繼、徐(xu)善述兩位兄弟(di)所寫，是一(yi)(yi)部具體闡述風水(shui)理(li)論和風水(shui)應(ying)用的十分權威的名著。
1，命理算(suan)命書籍，其(qi)中以(yi)《神峰通考》是(shi)古代漢族傳統命理學(xue)(xue)著(zhu)作，《滴天髓(sui)》自(zi)古為命學(xue)(xue)家尊為瑰寶，而以(yi)《淵海子平》，《三命通會》，《窮通寶鑒(jian)》等最為經(jing)典，在命理學(xue)(xue)術界中其(qi)地位非常(chang)之高。
中國(guo)傳統術數體系博大精深，命(ming)理書籍(ji)浩(hao)如(ru)煙海，經典(dian)的(de)五(wu)部《淵海子(zi)平(ping)》、《三命(ming)通(tong)會》、《滴天髓(sui)》、《子(zi)平(ping)真詮》、《窮(qiong)通(tong)寶鑒(jian)》，建議在(zai)有(you)一定(ding)命(ming)理知識基礎之后去讀，想要反復的(de)讀，反復實踐，才(cai)能(neng)較好吸收其(qi)精髓(sui)。
【我(wo)想(xiang)學算命(ming) 該看些什(shen)么(me)書籍呢】
《三命(ming)通會》、《淵海子(zi)平(ping)》、《滴天(tian)髓評(ping)注》《千里命(ming)稿》、《八字預(yu)測學》、《萬(wan)年(nian)歷》。
八字術又稱子(zi)評術，所以可以直(zhi)接學習《淵海子(zi)平》。現(xian)代(dai)的可看《四柱預測要訣》， 邵偉華著。
八字命(ming)理(li)最好書(shu)(shu)籍《淵(yuan)海子(zi)平(ping)》，命(ming)理(li)學家參(can)考(kao)書(shu)(shu)：雖(sui)然我買了不少命(ming)理(li)書(shu)(shu)，但是(shi)每天放(fang)在辦(ban)公桌(zhuo)上翻看(kan)的只有(you)兩本——《三命(ming)通會》和《淵(yuan)海子(zi)平(ping)》。《淵(yuan)海子(zi)平(ping)》的結論很直(zhi)接，所以常被用作(zuo)“備(bei)忘錄”。
自(zi)學(xue)(xue)算(suan)命看下面這(zhe)些書比(bi)較好(hao)入門《三命通會》作(zuo)者為明朝進士(shi)萬(wan)民(min)英。該書在漢族傳(chuan)統(tong)命理學(xue)(xue)的(de)(de)歷史上擁(yong)有(you)非常高的(de)(de)地位，而清朝編修的(de)(de)四庫全(quan)書將其著作(zuo)《三命通會》《星學(xue)(xue)大成》收錄，并(bing)給予了高度的(de)(de)評價。
以(yi)下內(nei)容引自網絡，供對八字命(ming)理感興趣的讀(du)者參考之用。 《千里命(ming)稿》，此書是(shi)民國時期上海的韋千里先生所著，是(shi)他主講的命(ming)學培(pei)訓班的講義，成書時間在1935年。
《八字應用經驗學(xue)(xue)》——秦倫(lun)詩。初學(xue)(xue)者看這本就可以了，我也在看。
這本(ben)書總結了(le)200多年來八字(zi)算命發(fa)展(zhan)趨勢的歷史(shi)時間(jian)，從中(zhong)提取精華，擺(bai)脫了(le)一(yi)些(xie)復雜的廢話。使八字(zi)算命的管理體(ti)系更加(jia)完(wan)善，八字(zi)算命術達到了(le)基礎理論的頂峰(feng)。
《子平真詮》《子平真詮》是(shi)中國傳(chuan)統八字(zi)命(ming)理學的經典(dian)著(zhu)作(zuo)，由清(qing)朝乾(qian)隆皇帝(di)欽點(dian)的老教師沈(shen)孝湛所著(zhu)。這本(ben)書是(shi)傳(chuan)統八字(zi)命(ming)理學的三本(ben)幼教書中最(zui)重要的一本(ben)，但基礎理論更(geng)有穿(chuan)透力，也更(geng)貼切。
【有誰知道關于算命的書籍有哪些,最好(hao)說出名(ming)字(zi)??】
所謂的(de)(de)“算(suan)命(ming)”其實也分很(hen)(hen)多種(zhong)，古(gu)今中外(wai)此類書(shu)籍特別多，這要看(kan)(kan)個人喜好，以(yi)及(ji)個人對(dui)所謂“算(suan)命(ming)”的(de)(de)理解。如(ru)果從(cong)哲學的(de)(de)角度來看(kan)(kan)問題(ti)，并且喜歡(huan)中國古(gu)典(dian)文(wen)化，很(hen)(hen)顯(xian)然《易經》是(shi)這個領域的(de)(de)權威書(shu)籍。
算命(ming)(ming)必(bi)讀的(de)十本(ben)書推薦(jian)：《命(ming)(ming)譜》；本(ben)書探討古代(dai)的(de)眾多命(ming)(ming)理和算命(ming)(ming)原理。是研(yan)究命(ming)(ming)例(li)的(de)良好教材(cai)。《千(qian)里命(ming)(ming)稿》；本(ben)書是民國占卜大師韋千(qian)里的(de)函授教材(cai)。循序漸進(jin)、綱目(mu)明確、確立了論命(ming)(ming)的(de)步(bu)驟。
周易一本。周易正義，周易本義，增刪補易，卜筮正宗，命理探(tan)源，易林，滴(di)天髓(sui)，奇門遁甲(jia)，等等。
【算卦先生經(jing)常(chang)說的(de)幾句話是什(shen)么】
算卦(gua)先生(sheng)經常說(shuo)的幾句話，比如(ru)(ru)：先生(sheng)不是等閑人，龍躍于淵屈可伸，只是水淺遭蝦戲，一朝(chao)飛(fei)騰上青云。此(ci)數生(sheng)來格局(ju)奇，明經出任耀(yao)門楣，先三(san)甲日(ri)幸(xing)乃吉，后(hou)甲三(san)日(ri)乃昌。環環財源如(ru)(ru)水，洋洋家計(ji)如(ru)(ru)春(chun)。
施主(zhu)最近呈現大兇(xiong)之兆，最好找處寺廟暫(zan)避為上。 (破財消災，多(duo)謝。
先生，你(ni)額頭(tou)有(you)朝天(tian)骨， 眼里有(you)靈(ling)光，仙(xian)(xian)人(ren)轉世，神仙(xian)(xian)下凡，我(wo)(wo)終于等到你(ni)了。別(bie)動，雖(sui)然我(wo)(wo)泄露(lu)了天(tian)機，災劫難免，可這是我(wo)(wo)命中注定，就(jiu)算我(wo)(wo)要冒天(tian)大的危險，也要給你(ni)看個全相。
【算命(ming)的開場白怎么說】
既然你(ni)的男朋(peng)友是開玩(wan)(wan)(wan)笑，那么你(ni)直接順著(zhu)他(ta)走就可以了(le)。可以告(gao)訴他(ta)，我可以幫(bang)你(ni)算(suan)(suan)(suan)一算(suan)(suan)(suan)，我算(suan)(suan)(suan)的也是很準的，然后(hou)幫(bang)他(ta)開玩(wan)(wan)(wan)笑似的算(suan)(suan)(suan)一算(suan)(suan)(suan)就可以了(le)，既然他(ta)是開玩(wan)(wan)(wan)笑，你(ni)也不必(bi)太當(dang)真，純粹(cui)鬧著(zhu)玩(wan)(wan)(wan)兒和他(ta)玩(wan)(wan)(wan)一玩(wan)(wan)(wan)就可以了(le)。
假(jia)爾(er)泰筮有常，假(jia)爾(er)泰筮有常。某官姓名(ming)，今以某事云云，未(wei)知可否，爰質所(suo)疑于神于靈，吉兇得(de)失悔吝憂虞，惟爾(er)有神，尚明告之。
可是當我們遇到這些問(wen)題的時(shi)候(hou)，要(yao)考慮如何(he)去化(hua)解這種，而不(bu)是順其自(zi)然的去惡化(hua)。事(shi)業(ye)受阻，財(cai)運差，人生不(bu)如意，婚姻出(chu)現問(wen)題，找 天道易(yi)算(suan)徐東來。