【解簽 我抽(chou)到(dao)一個簽 是(shi)113號羅漢(han)敬首(shou)尊者寫的是(shi)什么意(yi)思?】
第三句(ju)(ju)：多(duo)接觸(chu)于其(qi)他外界(jie)事物(wu)，大義，在(zai)這里指動手和腦..第四句(ju)(ju)：你就自己應該明白(bai)的(de)`不用(yong)多(duo)說的(de)```求健康的(de)話不是(shi)很好(hao)，```學(xue)習的(de)話算中(zhong)等(deng)吧(ba)..``！``` 解簽本身是(shi)沒有一(yi)定的(de)，因(yin)為簽是(shi)死的(de)，人是(shi)活的(de)。
敬(jing)首(shou)尊者。是十方(fang)十大菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)之(zhi)一(yi)，居住在東方(fang)。根據《佛說菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)本業經》記(ji)載(zai)：東方(fang)有一(yi)佛剎(cha)叫香林(lin)剎(cha)。佛主名為精(jing)進佛。有一(yi)位菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)叫敬(jing)首(shou)、這位菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)神(shen)通(tong)自在。世間(jian)眾生受到菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)的(de)恩澤。他通(tong)曉大小乘佛法的(de)教義(yi)。
這里所(suo)說(shuo)的(de)(de)上層(ceng)，也非上流社會(hui)，而是境界(jie)(jie)高(gao)了(le)，欲界(jie)(jie)三(san)十三(san)天(tian)，或色界(jie)(jie)，無色界(jie)(jie)的(de)(de)圣(sheng)人。能抽(chou)到這只簽說(shuo)明你具備(bei)一(yi)定的(de)(de)品(pin)德，而且親近佛道(dao)五術之類，只要(yao)堅持，多閱讀往圣(sheng)之學，你將為你這一(yi)世的(de)(de)修(xiu)行，邁(mai)出一(yi)大步。
.東(dong)邊日出紅彤(tong)彤(tong) 眾生萬物得光明；澤被(bei)蒼(cang)生廣(guang)施德，終會耀祖又光宗.此(ci)簽是說，你(ni)現在的(de)運勢象東(dong)邊初(chu)升的(de)太陽，求事會順利，但(dan)想要光宗耀祖，要多交朋友，廣(guang)施善德。
解脫了心事，凡事無(wu)(wu)所阻(zu)礙，得(de)簽(qian)者自己可(ke)放寬(kuan)心，等待時機到來，則(ze)道路通達辦事無(wu)(wu)所阻(zu)礙。但仍(reng)須告(gao)誡得(de)簽(qian)者，福(fu)兮禍所依(yi)，得(de)簽(qian)者不可(ke)得(de)意忘形，還須順天(tian)應人，不可(ke)妄取(qu)妄求，否則(ze)命勢還會改(gai)。
此簽(qian)的(de)意思是說，要(yao)堅持自己正(zheng)確的(de)立場，不要(yao)被謠言(yan)小人撼動。將來(lai)一定(ding)會(hui)有(you)不一樣(yang)的(de)結果(guo)。 解簽(qian)本身是沒有(you)一定(ding)的(de)，因為簽(qian)是死(si)的(de)，人是活的(de)。針對每個人，簽(qian)的(de)含義可以(yi)隨類而(er)解。人生(sheng)在(zai)世，不求(qiu)有(you)功，但求(qiu)無過。
【在貴陽弘福寺數羅漢一(yi)(yi)百三十(shi)八道仙尊(zun)者解(jie)簽說(shuo)我一(yi)(yi)事無成,求解(jie)】
執(zhi)寶(bao)炬尊(zun)者(zhe)，即執(zhi)寶(bao)炬菩薩。據(ju)《注維摩詰經》卷一(yi)載：尊(zun)者(zhe)“執(zhi)慧寶(bao)炬，除眾(zhong)暗冥(ming)。“寶(bao)炬象征絕大(da)智(zhi)慧，能照亮眾(zhong)生心智(zhi)，除去眾(zhong)生幽冥(ming)。 尊(zun)者(zhe)以大(da)慈悲普(pu)覆十方一(yi)切世界(jie)，心意廣闊深遠。
這(zhe)應(ying)該(gai)算是一個(ge)上簽。
坐囂(xiao)嘈雜(za)喧難時，我(wo)性孤(gu)潔住山崖，豈同牡丹(dan)共芍藥，暖房(fang)溫室次第開(kai)。大意是：性情孤(gu)傲高潔喜(xi)歡獨處(chu)。不(bu)喜(xi)歡喧囂(xiao)嘈雜(za)的地方(fang)，不(bu)需要和別人(ren)一樣，保持自己獨立的個性和發展，總(zong)有一天會綻(zhan)放你的魅(mei)力。
按字面解(jie)釋(shi)的話 應(ying)該(gai)LZ處在一(yi)個(ge)懷才不(bu)遇的狀(zhuang)態 字面意思(si) 要(yao)樓主淡然(ran)處之(zhi) 意思(si)嘛 不(bu)要(yao)說(shuo)寫得文章不(bu)值分文，第(di)二句則是取(qu)的老杜的紈绔不(bu)餓死(si)，儒冠多(duo)誤身，一(yi)生的功績不(bu)要(yao)只憑別(bie)人說(shuo)怎(zen)(zen)么樣(yang)就怎(zen)(zen)么樣(yang) 只求心安理得。
時人愛財又(you)貪名，披星戴月苦經(jing)營，身外(wai)之物休留戀，詩書(shu)禮樂值千金。
【歸元寺羅漢簽第一百(bai)三(san)十(shi)三(san)】
看重字面，便入誤區。佛經(jing)從不講簽(qian)迷(mi)，奈(nai)何人(ren)總想預(yu)見先機，趨利避害。第371尊羅(luo)漢，日照明尊者，是個才智卓識之人(ren)，唐(tang)時到我國傳播佛法，譯(yi)有(you)8部經(jing)書，共三十(shi)四傳。
應(ying)該是：非(fei)學無以(yi)(yi)(yi)廣君(jun)才(cai)(cai)，非(fei)靜無以(yi)(yi)(yi)成爾名，珠樓玉(yu)殿空為(wei)體，翠(cui)樹金花密作(zuo)行.非(fei)學無以(yi)(yi)(yi)廣君(jun)才(cai)(cai)，非(fei)靜無以(yi)(yi)(yi)成爾名 ：這兩(liang)句是說你要勤奮好學才(cai)(cai)可(ke)以(yi)(yi)(yi)增長才(cai)(cai)華，要淡泊心志才(cai)(cai)可(ke)以(yi)(yi)(yi)功(gong)成名就。
伍佰(bai)羅漢第壹佰(bai)陸拾(shi)貳尊：明(ming)照尊者(zhe) 詩(shi)云：沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)黑夜(ye)燈(deng)燭明(ming)，照亮(liang)世界照亮(liang)心，常存濟世利人(ren)志，南山東海福壽臻。
【歸元(yuan)寺(si)113羅(luo)漢(han)如何解簽】
涇清渭明(ming)(ming)眼(yan)中看(kan)。是(shi)非善惡肚內明(ming)(ming)，溢團(tuan)和(he)氣面子事，難得肝(gan)膽與人(ren)共 大意(yi)是(shi)：是(shi)非善惡心(xin)中明(ming)(ming)了，大家和(he)睦(mu)相處一團(tuan)和(he)氣、做的(de)都是(shi)面子上的(de)功夫，難得有真心(xin)的(de)朋(peng)友可以肝(gan)膽相照。告(gao)訴為人(ren)處世之(zhi)道。
鐘(zhong)馨(xin)聲傳(chuan)寺墻外，梵唱隨煙化清(qing)風(feng)。人生(sheng)無(wu)常(chang)如(ru)夢幻，精進修行(xing)(xing)正大(da)同.的大(da)意是：寺院的鐘(zhong)聲回(hui)響在(zai)中華(hua)大(da)地(di)，經(jing)典的唱頌飄蕩在(zai)空中。佛(fo)法中揭示(shi)了人生(sheng)無(wu)常(chang)，人生(sheng)如(ru)夢的真相。努力修學(xue)佛(fo)法依教奉行(xing)(xing)，才(cai)是人生(sheng)的解脫(tuo)大(da)道(dao)。
白香象(xiang)尊者。解卡(ka)曰(yue)：尊者法相所現(xian)正面靜坐，左(zuo)腳高(gao)架，右(you)手(shou)扶(fu)左(zuo)腳跟，左(zuo)手(shou)執(zhi)念(nian)珠(zhu)，心虔志誠，形體清雅(ya)，飛(fei)眉亮目，慈光照人，微(wei)微(wei)含笑。詩云： 人生哭短休(xiu)嘆息，自立自強當努力(li)； 堅定信念(nian)勤追求(qiu)，進則高(gao)來滯則低。
【羅(luo)漢第一百三 解簽(qian)】
我們教(jiao)育的目(mu)的，就是讓孩子們認識到：在成長的道路上，面對(dui)困(kun)難、面對(dui)挫(cuo)折，他不(bu)能也不(bu)應(ying)該因膽怯而停滯不(bu)前，更不(bu)應(ying)該自卑自憐，意志消(xiao)沉，麻(ma)木忍受。
五百羅(luo)漢第壹佰叁拾尊(zun)(zun) 據(ju)《勝天(tian)王(wang)般若波(bo)羅(luo)密多經(jing)》等在載，尊(zun)(zun)者(zhe)曾是(shi)娑(suo)婆世界上方不動佛國金(jin)剛(gang)相佛前(qian)的菩薩。當佛陀(tuo)在王(wang)舍大城說法(fa)(fa)時(shi)，尊(zun)(zun)者(zhe)得金(jin)剛(gang)相佛準允，特(te)來聆聽法(fa)(fa)教。尊(zun)(zun)者(zhe)已通達(da)甚深境(jing)界，雖現世間而不染(ran)世法(fa)(fa)。
一百(bai)零三(san)尊(zun) 題目(mu)寫著(zhu)無(wu)憂自(zi)在尊(zun)者，但是(shi)(shi)內(nei)容上寫著(zhu)的是(shi)(shi)孤獨(du)地干一番事(shi)(shi)業(ye)，走高臺的寓意是(shi)(shi)會(hui)有興旺，但是(shi)(shi)最后一句又(you)警告(gao)下場會(hui)很慘。全(quan)文大致勸你在可行的范圍內(nei)單獨(du)解決，隨著(zhu)事(shi)(shi)業(ye)隆起就要逐漸尋(xun)找(zhao)幫手。
終日說(shuo)善言(yan)，不如做了一件。終身行善事(shi)，須防錯了一樁。詩中告(gao)戒你(ni)做事(shi)要(yao)謹慎。了凡四訓(xun) 教你(ni)改(gai)變命運(yun)。
白香象尊(zun)者。解卡(ka)曰：尊(zun)者法相所(suo)現正(zheng)面靜(jing)坐，左腳(jiao)高架，右(you)手扶左腳(jiao)跟，左手執念珠，心虔(qian)志誠，形體(ti)清雅，飛(fei)眉(mei)亮目，慈光照人(ren)(ren)，微(wei)微(wei)含笑(xiao)。詩云： 人(ren)(ren)生哭短休(xiu)嘆息，自(zi)立自(zi)強當努力； 堅(jian)定(ding)信念勤追求，進則高來滯則低。
得受安樂。非年宿(su)也。
【數羅漢 第一百一三 敬首尊(zun)者 解簽】
解簽要給簽文 五百羅漢第壹佰肆(si)拾(shi)陸尊 善住尊者又稱善住天子。善住，指努力(li)行善，住心于佛法的修行，不為塵世諸煩惱所影響。忉(dao)(dao)利(li)(li)天子，為忉(dao)(dao)利(li)(li)天諸天子之一。
火要空心(xin)人實(shi)心(xin)，（人的心(xin)要實(shi)而不能(neng)虛）虛浮之人難親近(jin)，（浮而不實(shi)的人太靠近(jin)他們不咋好）雙(shuang)手(shou)栽出(chu)長(chang)生(sheng)果，（長(chang)生(sheng)果是用(yong)自己雙(shuang)手(shou)培育出(chu)來(lai)的，怎么(me)個(ge)培育法嘛(ma)，另外討(tao)論）澆(jiao)水澆(jiao)汗澆(jiao)真(zhen)誠。
解簽要給(gei)簽文。歸元寺的(de)簽教(jiao)為人處世之道(dao) 積福積善之法 智慧光明之行(xing)。五百(bai)羅漢(han)第壹佰(bai)壹拾叁尊(zun) 敬(jing)首尊(zun)者，十方(fang)十大菩薩之居于東方(fang)的(de)菩薩。據《佛(fo)說菩薩本業經》載："東方(fang)無極。有香林剎，佛(fo)名精進(jin)，菩薩字敬(jing)首"。
【數羅漢(han)解簽 第一(yi)百九十(shi)三(san)慶友尊(zun)者 謹慎應酬無懊惱,耐(nai)煩(fan)做事好商(shang)量,蒸】
歸(gui)元寺有(you)花(hua)5塊錢解(jie)簽(qian)的，也有(you)花(hua)20的，兩種解(jie)法是(shi)(shi)同一個(ge)大師。。有(you)點奇(qi)怪(guai)，呵呵。看來你(ni)是(shi)(shi)花(hua)5個(ge)懸賞(shang)分來解(jie)簽(qian)了(le)。
這(zhe)是我生日的(de)時候求(qiu)到(dao)的(de)，沒(mei)有(you)特別(bie)的(de)說求(qiu)什(shen)么(me)內容(rong)。請大家(jia)幫我解一(yi)下，廟里的(de)那些解簽(qian)人(ren)說的(de)什(shen)么(me)我覺得好像靠不住一(yi)樣的(de)。
扁擔無扎兩頭溜，謹記(ji)扁擔及時修；三(san)思而(er)行才去做，確保平安(an)免禍(huo)憂。
19慶友尊者(zhe) 偈解(jie) 出生清貴品性高(gao)潔，且意志如鋼鐵般堅毅的人，總能順(shun)暢地(di)走上寬闊平坦(tan)的大道，從而遍賞人間美(mei)景(jing)。得(de)此偈者(zhe)，已具成(cheng)事之(zhi)能，而且萬事順(shun)利，能擁(yong)有諸多成(cheng)就。
根據詩句的意思(si)，你(ni)應該(gai)是一個很有才的人，并且現在(zai)國運昌盛，國家(jia)正是需要人才的時候，不會埋沒(mei)了你(ni)，只要你(ni)努力付出，而不要隱藏起來，積極(ji)進取，將有大作為。
【關于解羅漢簽】
偈(jie)解 夜幕(mu)低沉人意闌珊，外出(chu)遠游(you)已(yi)是(shi)很久(jiu)沒有回(hui)家(jia)。快(kuai)用(yong)青鳥紅鯉傳信(xin)(xin)，因為家(jia)里人已(yi)是(shi)盼(pan)了(le)很久(jiu)。得此偈(jie)者，離家(jia)遠游(you)已(yi)是(shi)很久(jiu)，須知(zhi)家(jia)人朋友都很牽掛你，別忘了(le)時(shi)常去(qu)信(xin)(xin)報平安。
這個簽很(hen)好，說明你剛升級(ji)了不久，或者有(you)升級(ji)的(de)機會(hui)。妙方和配藥只是一個比喻(yu)，是忠告的(de)意思：表示要做一個踏實(shi)、誠懇和正(zheng)直的(de)人(ren)，待人(ren)友善，自然會(hui)得(de)到身邊人(ren)擁護。
五(wu)百羅漢第陸拾伍尊(zun) 觀(guan)身(shen)無常尊(zun)者，觀(guan)音菩薩的變化身(shen)。觀(guan)世(shi)音大慈(ci)大悲專門觀(guan)察世(shi)人(ren)苦難聲(sheng)音，人(ren)普(pu)現色(se)身(shen)三(san)昧，示(shi)現三(san)十三(san)變化身(shen)，即：佛身(shen)。
【歸元寺中(zhong)數羅(luo)漢(han),隨(sui)意(yi)數到第131善慧(hui)尊者,請解(jie)!謝謝!】
越(yue)是知識淵博(bo)的人(ren)，越(yue)會(hui)感(gan)覺到(dao)自(zi)己(ji)(ji)的無知。就(jiu)好像(xiang)人(ren)站在山頂(ding)，會(hui)發(fa)(fa)現(xian)自(zi)己(ji)(ji)如此渺小。走的正行的端，就(jiu)會(hui)及時發(fa)(fa)現(xian)自(zi)己(ji)(ji)的錯(cuo)誤(wu)。包括(kuo)對于(yu)自(zi)己(ji)(ji)，你不需要害怕。如果能堅持前三點，你就(jiu)會(hui)找到(dao)真的“我”。
暗(an)喻(yu)人生順利，快樂。愛(ai)步龜蛇山后峰，白云天(tian)(tian)(tian)開一(yi)巖秀。：武漢龜蛇山后有個山峰，在晴朗天(tian)(tian)(tian)時格外突出(chu)而傲世(shi)天(tian)(tian)(tian)下---比喻(yu)人生事業(ye)有成就。
踏(ta)石(shi)，同(tong)于踏(ta)實，是謂步履坎坷、顛簸困(kun)苦也(ye)，然踏(ta)實者不被石(shi)所阻(zu)，慎之。
【歸元寺羅漢解簽】
18散結尊者(zhe) 東(dong)風(feng)吹(chui)動(dong)九街開，一(yi)團和(he)氣日下來.凡是從今皆通順，乘(cheng)云(yun)飛(fei)(fei)身上瑤臺(tai).偈解 東(dong)風(feng)浩蕩，吹(chui)散一(yi)切(qie)寒氣和(he)不祥(xiang)(xiang)，和(he)風(feng)日麗，一(yi)片祥(xiang)(xiang)和(he)。做什么事今后都會通順，如(ru)修行者(zhe)功成圓滿，乘(cheng)去駕霧飛(fei)(fei)升仙境。
第216尊 頗羅墮(duo)尊者 偈：忠耿何故受誣蔑(mie)，平心(xin)靜氣細思量，莫道人世(shi)不相識，墻里開花墻外香。偈解：得此偈者，雖然忠誠，耿直，卻被人誣蔑(mie)。要知道這一切都非你之做，實在是因為你所處的(de)環境小(xiao)人太多。
歸元寺羅漢堂(tang)第399尊(zun) 無量(liang)光尊(zun)者 詩云：贈(zeng)人玫(mei)瑰(gui)手余香(xiang)(xiang)，自利(li)利(li)他(ta)鎮(zhen)海浪。有時(shi)(shi)順風行萬里，有時(shi)(shi)逆風破(po)霧障(zhang)。釋義：贈(zeng)給(gei)他(ta)人玫(mei)瑰(gui)自己的手上(shang)也會留下芳香(xiang)(xiang)；布施(shi)錢財，救(jiu)濟(ji)他(ta)人。是自利(li)利(li)他(ta)的善(shan)行。